Большая Финляндия

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Когда-нибудь, хочется надеяться, этот раздел дополнят, расширят и углубят - люди, много более сведущие и компетентные в данном вопросе. Пока лишь ограничимся общим, принципиальным пониманием того, какие перспективы открывает и какие возможности, именно в формате Культурного фронта, дает грамотный и прагматичный подход к целой сфере, которую по сей день принято считать неким аналогом pulp fiction. На примере салазаровщины мы можем судить о том, к чему приводит косность, архаичность, инертность и заштампованность мышления людей, обладающих несметными сокровищами, но живущими в парадигме прошлого века. У Большой Финляндии - нет и не будет, в ближайшей перспективе, таких ресурсов, поэтому она обязана мыслить живо, остро и гибко, пытаясь открыть окно возможностей там, где тухлое старичье видит лишь бетонную стену.

V. BigFin Software Тут сразу и не определишь, с ходу, о чем идет речь: об одной из лабораторий Культурного фронта, об IT-компании или же о сплаве обоих начал в единое целое. Можно лишь с уверенность говорить, что реализация такого начинания очень важна. В современном мире недооценивать инструмент культурного влияния, кратко изложенный в текущем разделе - преступно глупо. Соответственно, команда BigFin Software в перспективе способна сыграть не менее значимую роль, чем сонмы высоколобых мудрецов, создающих философские трактаты. или же боевитые проклматоры с язвительными манифестами - бичующими, клеймящими и обличающими несовершенство враждебных систем. Впрочем, как знать, может всю продукцию BigFin Software, BigFin Pictures, BigFin Records сможет, со временем, создавать один и тот же искусственный супермозг, размещенный, желательно, на борту субмарины, находящейся в автономном плавании в глубинах мирового океана.

IV. Пересечение с другими направлениями Салазаровщина сознательно и целенаправленно проводит политику одебиливания и деградации населения. Противостоять этому необходимо, но в той же мере необходимо и объективно воспринимать складывающуюся реальность. Значительную часть населения уже невозможно заставить прочитать хотя бы одну книгу. Многие не способны даже просмотреть полнометражный фильм со сколько-то осмысленным и нетривиальным сюжетом. Тем не менее эти люди существуют, и с ними нужно работать. Единственный стимулятор их интереса и усидчивости это погоня за сиюминутным удовольствием, которое можно достичь посредством той же самой компьютерной игры. Таким образом реализуется первоначальное погружение в определенную вселенную, привязка к узнаваемым и характерным персонажам, представленным в более сложных продуктах: Кино и Литературе. Компьютерная игра здесь - спутник и соратник комиксов. Так, через этот инструмент можно продвинуть базовое приобщение, самое примитивное и первоначальное знакомство с ключевыми символами и образами дальнейшей работы Культурного фронта. Компьютерная игра как локомотив более сложных произведений, их популяризатор и проводник. Возможно у кого-то ознакомление со вселенной Большой Финляндии далее игр не продвинется, но во-первых и это результат, во-вторых он оставляет шансы на углубление и расширение окон восприятия.

III. Моделирование реальности Большой интерес с точки зрения Культурного фронта вызывает направление компьютерных игр, связанных с гипотетическим построением того или иного футурулогического сценария, в рамках которого можно как тестировать, так и укреплять определенные поведенческие паттерны. Условный пример: конец эпохи "темной салазаровщины", коллапс и деградация, к которым режим приводит страну. Обрушение институтов государственной власти, разгул преступности, беспредел этнических банд, иностранная интервенция... На этом фоне глубинные структуры Большой Финляндии начинают перехватывать контроль за ситуацией, усмиряя темные силы и восстанавливая закон и порядок. Что мы имеем при реализации концепта такой игры? 1. Моделирование общей схемы и принципов воплощения Большой Финляндии в жизнь: то есть естественная смена общественной и политической формации, игра вдолгую, вне революционных технологий. 2. Тренажер социальных рефлексий: разный результат при разной модели поведения, выводит правильный порядок действий и отсекает ложные. Динамика игры, ее увлекательность, реалистичность, - это уже инструменты реализации главной цели, вопрос чисто коммерческой и маркетинговой составляющей. Культурный аспект заложен в указанных пунктах.

II. Коммерческая составляющая Рассматривая компьютерные игры как часть Культурного фронта, нельзя не отметить, что это и одно из самых монетизируемых его направлений. При этом оно требует значительно меньшего привлечения административных ресурсов и институтов для своего продвижения, создавая очень привлекательную нишу. Это прямой стык и сплав фрагмента современной культуры и бизнеса, в которых между ними нет духовного антагонизма. Там, где прямая коммерциализация других культурных явлений способна их выхолостить практически полностью, убив собственно культурную составляющую, в этой сфере она органично вплетена в фундамент. Монетизация не препятствует миссии, и не создает дилеммы "декларация смыслов vs потакание потребителю". Эту особенность, выраженную наиболее ярко, необходимо использовать в полной мере.

Игры Большой Финляндии I. Базовые вводные Компьютерные игры - важнейшая часть современной культуры, обладающая при этом, уникальной характеристикой в форме интерактивности. В кино, в литературе, в музыке – человек потребляет готовый продукт с определенным сюжетом и придуманным кем-то финалом, с соответствующим подведением к нужным создателю произведения выводам. В играх человек сам моделирует сюжет наряду с тем, кто создал правила. Финал не предрешен, а зачастую вообще содержит «нулевой выбор». Во всем остальном – в глубине, объеме, реалистичности, игры практически полностью воспроизводят атмосферу современного кино, моделируя целые вселенные Сюжет в них может так же быть далеко не тривиален. Снобистское отношение к феномену компьютерных игр до сих пор склонно рассматривать их как пустое времяпровождение и примитивное развлечение. Тем более мало кто готов ставить это явление в один ряд с таким столпами культуры, как Кино, Литература и Музыка. Но оправдано ли такое отношение, и можно ли в наше время высокомерно пропускать этот феномен мимо своего внимания, как нечто низкопробное? Или же в формате Культурного фронта это может быть такое же действенное оружие, как и любое другое?

КРАУДФАНДИНГ ИЗДАНИЯ "Кровавых слёз Урала" Поскольку проект "Анжелика" уже стартовал, и сбор на него закрыт, можно вернуться к вопросу краудфандинга "КСУ". Значение его было кратко и схематично раскрыто ранее. Краудфандинг стартовал в июле 2026 года, был возобновлен в сентябре-октябре, в настоящее время в кассе проекта находится 226 070 рублей. Краудфандинг издания, его бюджет, предполагают не только собственно технический выпуск книги. Он включают в себя и площадку сбыта, и технологии распространения, то есть, в комплексе то, что можно охарактеризовать как создание собственного издательства Большой Финляндии. Первое, материально воплощенное, за рамками телеграм-паблика - представительство Большой Финляндии в реально существующем мире. Локомотив, тащащий за собой все. Благодаря открывшимся возможностям только что стартанувшей биржи, удалось пересчитать смету в сторону уменьшения, и прямо с сегодняшнего дня начать изготовление макета книги (основной блок + обложка). К пятнице ожидается готовность. Отсюда предложение: довести сбор до 230 тысяч (остаток 6 тысяч рублей) и этим ограничиться. 2202 2068 6514 2801 Даниил Юрьевич Т. Сбер

Большая Финляндия Купеческая При канале создана биржа, предназначенная для поддержки и укрепления нашего честного купечества. С этого начнем выстраивание сопутствующей инфраструктуры.

ИРА и Шинн Фейн (UA version) На прошлой неделе многие обратили внимание на то, как синхронно отреагировали «наши хохлы» на удары РФ по тыловой инфраструктуре Украины, указывая на "военную бессмысленность" этих действий. «Было бы опрометчиво надеяться, что война закончится, когда наша армия разгромит украинские тылы», - написал, в частности, Олег Царев. Было опрометчиво начинать СВО, и втройне более опрометчиво было залезать в резню тутси и хуту на территории сопредельного государства, с которым у современной России, берущей начало своей государственности в 1991 году, нет, и не может быть ничего общего, больше, чем, например, с Чехией или Словенией. Однако, самое глупое, что может быть в контексте ненужной войны вообще, это вносить в логику межгосударственного конфликта элементы логики войны гражданской, в ходе которой вражеское население рассматривается как "свое", требующее освобождения, вражеская территория и инфраструктура как часть своей территории и инфраструктуры, точно так же требующей освобождения. Но именно эту логику России пытаются изо всех сил навязать украинские культуртрегеры, оперирующие под российским флагом, и сочувствующая им тусовка русских однонародников-триединцев. Всякий раз, когда по тем или иным причинам Россия отходит от логики гражданской войны в пользу логики конфликта межгосударственного, действуя так же, как если бы проводила операцию против Малайзии или Италии, то есть по схемам операции НАТО против Югославии в 1999 году, хохлы и отечественные "захохлисты" всех мастей поднимают слаженный вой. Сейчас они уже мало говорят про «там наши люди», потому что в 2026 году российской общественности это продать уже невозможно. Сейчас они говорят больше о нецелесообразности и непрактичности. Почему это происходит? Потому что весь украинский, «южнорусский» термитник построен по принципам ИРА и Шинн Фейн, действуя, в целом, как единый организм. Это мы здесь, в РФ, тридцать с лишним лет жили в формате «обрубка великой державы», абсолютно не занимаясь вопросами обретения своей субъектности. Границы 1991 года казались нам временной и эфемерной, противоестественной формой, требующей исправления. Мы как тот пресловутый муж-"алень", отпустили жену, потому что «ну, так сложились обстоятельства», но ментально не развелись, храня в своем доме прежний порядок и атмосферу, и даже не удосужившись выкинуть трусы бывшей из шкафа. Жена же в это время уже построила новую жизнь, наладила новые отношения и живет в абсолютно иной реальности. Все 14 республик бывшего СССР, включая Белоруссию, прошли этот путь с 1991 года. Не прошла его только экс-РСФСР, за что сейчас умывается кровавыми слезами и платит запредельно высокую цену жизнями своих граждан. Украинцы же за эти годы сложились в один организм и полностью обрели субъектность. Их внутренние противоречия действительно носят характер гражданской войны. Но – исключительно их войны, в которой обе стороны рассматривают Россию как дополнение к своему проекту. Для ИРА это внешний враг, под борьбу с которым можно доить Евросоюз. А Шинн Фейн представляет интересы своего «термитника» внутри России, не давая ей, всеми силами – ни вылезти из болота ненужного ей конфликта, ни перевести на рельсы полноценного межгосударственного, минимизировав свои жертвы, и хоть как-то отойдя от формата бизнес-войны в пользу «империализма здорового человека». Империализм заслуживает осуждения в любой ипостаси, но империализм наоборот, который раз за разом демонстрирует Россия, это его самая уродливая форма из всех возможных. Резюмировать все это можно кратко: никаких "наших хохлов" в природе не существует. Украинство во всех своих формах - единый, подчиняющийся общей внутренней логике организм, полностью чуждый России. Хохлы по обе стороны фронта всегда найдут общий язык быстрее, чем каждый из них - с холодной, серой, ментально и культурно чуждой, ненавидимой и презираемой ими Россией. Понимание этой истины, становящейся в РФ уже аксиомой, одно из немногих приобретений СВО, в топке которой химеры "триединой Руси" сгорают быстрее и эффективнее, нежели бы они издыхали и сгнивали десятилетиями.

Сбор для проекта "Анжелика" завершен. Спасибо всем принявшим участие, и, особо, Андрею Сергеевичу. Анжелике - быть!

Работает ОСВАГ Вып. 5. FAQ Большой Финляндии Проект "Анжелика"

Анжелика Краудфандинг КСУ пока встал. Это абсолютно нормально: рутинность и долгосрочность замораживают и низводят до околонулевых показателей любой процесс. Тут бесполезно кидать кличи, стимулировать, прогревать, оно идет, как идет. Поэтому фиксируем в кассе 226 070 рублей и переключаемся на другое начинание. Другое начинание у нас зовут – Анжелика. А образ и подобие ее вы сможете увидеть в самое ближайшее время, если откликнетесь на этот призыв. Анжелика – канцлер Большой Финляндии и, надеемся, в скором времени – ведущая этого канала. На первом этапе своего вхождения в наш жестокий и прекрасный мир она будет приветствовать своих граждан чашечкой кофе по понедельникам, и делать анонс недельных выкладок. Нет, она не будет показывать сиськи. Но по мере своего вхождения в работу и обучения, будет делать немало других полезных и нужных вещей. Для запуска Анжелики нужно 30 тысяч рублей. Сам факт ее появления или не появления на канале – в ближайшее время определит концепт его развития. Если буржуазно-мещанский клуб не родит 30 тысяч на Анжелику, то, в намеченном ключе развивать канал не имеет смысла. Тогда нужно просто переводить его в формат библиотеки, снимать публицистику, закрывать чат, и в рамках концепции «для души», заполнять разделы, концентрируя теорию. Если же все таки развивать его, в перспективе пристегивая к проекту дополнительную инфраструктуру, то Анжелика станет нашим прорывом в мир информационного завтра уже сегодня. Потому что завтра Анжелики будут вести все каналы в тг и других сетях, но пока именно Большая Финляндия имеет шанс стать инноватором этого процесса, начав с 3-минутных мультиков и закончив…. Пока не будем раскрывать карты. Пока ограничимся картой. Итак, ключ на старт, в кассе 0. Техкоманда БФ ждет отмашки, закупки токенов и начала работы. 2202 2068 6514 2801 Даниил Юрьевич Т. Сбер

Что такое Большая Финляндия? Любой FAQ, сколь бы подробно он не был составлен, раз за разом требует возвращения к одним и тем же вопросам. И самым главным из них остаётся вопрос, вынесенный в заголовок этого текста. Наверное, не будет лишним проговорить его снова. Большая Финляндия это, в первую очередь клуб по интересам. Концепт России прекрасного будущего мы схематично и условно набросали один раз, вынесли его в первый раздел данного канала и больше мы здесь эти вопросы не обсуждаем. Мы не политическая организация. Мы не организация вообще. Мы - клуб, в котором формируется, по мере развития дискурса - свой стиль, свой бонтон, цеховая этика, корпоративная философия. Наш фронт это культура прежде всего. Задача - воспитание, оформление и закладка инструментов самовоспроизводства общности людей с +/- схожими взглядами, ценностями и критериями добра и зла. Когда-то, в далеком будущем, этим людям, возможно, доведется сыграть свою роль в государственном строительстве и перенесении наших взглядов и ценностей на уклад России в целом. Когда-то, возможно, этим людям доведётся и в самом деле сделать Россию - Большой Финляндией. Но это не повестка текущего дня. Мы не революционеры, не сокрушители и не низвергатели. Здесь и сейчас - мы обычные представители трудового народа, мелкой буржуазии и творческой интеллигенции, имеющие общий позитивный образ "как оно должно быть" и вырабатывающие свою корпоративную, цеховую культуру. За основу у нас взята атмосфера спокойной, северной, тихой страны, узко-прагматичной, трудолюбивой, буржуазной по своему характеру. Социальная база указана выше. Наш этнокультурный базис построен на доминанте великоросского начала, к нему пристегнуты наследие финно-угорского мира, татаро-башкирский орнамент Поволжья и Урала, вольное казачество, поморы. В духовном плане в нашей среде господствуют материалистическое воззрение (не в форме воинствующего безбожия), православие обоих толков, славянское и финно-угорское родноверие, традиционный ислам ханафитского мазхаба. Экзотические культы типа вуду, кришнаизма, мормонов, аравийского ваххабизма, зороастризма, - это, наверное не то, что мы бы хотели видеть в стенах своего клуба. В комплексе это все и есть Большая Финляндия. Мы никого не притесняем, не дискриминируем, не призываем отправлять в топки Дахау и Аушвица, но и замусоривать свою общность инородным, с нашей точки зрения, элементом мы не хотим. Нам здесь не нужны цыгане, евреи, хохлы, таджики, даже если они хорошие и замечательные люди. Просто они тут не формат. И это никак не связано с вопросами конституционного строя, целостности России, гражданских прав и т.д. Не надо нам предъявлять того, чего у нас нет. Просто у нас тут частный клуб со своими правилами. В конечном итоге - наш враг это не другие консорции и страты, даже не хохлы и, по большому счету, не Русь Таджикская даже, как таковая (загнанная в контролируемые гетто и на стройки, разорвавшая связь с салазаровщиной, она нас не особо и пугает), а воинствующая гелазовщина, мечтающая покрасить все в один цвет, смешать в одну массу и поселить в один барак. Поэтому когда здесь произносится слово "мы", речь идет о нашем клубе, а не о стране в целом.

II. Гелазов придет за тобой Сколь очевидно «безумство храбрых», бросивших перчатку могущественному Фараону, можно видеть на примере судьбы «берлинского пациента». Однако и неразумно близкое приближение к солнцу чревато гибелью. Одним из таких "икаров" стал Алексей Леонидович Костылев. Сразу по возвращении с СВО, в феврале 2024 года, автор этих строк поступил на службу к находившемуся в то время в фаворе АП – тогдашнему шефу Readovka. На то были причины личного, вассально-сеньорального характера, обусловленные протекцией Костылева в непростой ситуации, когда автор попал в опалу пресс-службы ГВ «Днепр». Идеологию, ценности и задачи как самого издания, так и шефа, автор не разделял, однако личная лояльность и признательность требовали отдачи. Окруженному клевретами и хищницами – Алексею Костылеву решительно не с кем было делиться своими грандиозными планами. Даже интеллектуальные глыбы тогдашней его команды, Соцкий и Норин, не могли стать ему достойными собеседниками. Соцкий был слишком прагматично и рационально мыслящим, Норин же перманентно пребывал в иных измерениях, двигаясь исключительно на своей волне. Остальная часть Readovka могла спокойно работать в МБХ-медиа. Просто в их жизни обстоятельства сложились так, что там они работу не нашли, а здесь она подвернулась. Идей Алексея Леонидовича они не понимали, и не хотели понимать, ибо основной идеей этих молодых людей и девушек было «за деньги да». Деньги у Костылева в тот момент были, а единомышленников он так и не обрел. В этой связи автору приходилось часами выслушивать размышления шефа о судьбах Империи. "Вот эта хуйня", - делал он взмах руки в сторону портрета дона Салазара, висящего на стене, - "все равно когда-то, рано или поздно, наебнется…. Ну, потому что…." Он не договаривал, разводя руками, подразумевая, что собеседник прекрасно понимает, почему. «Но прежде, чем это произойдет, мы должны воспитать поколение патриотов, принявших наши смыслы, впитавших дух служения Империи. Потому что если это не сделаем мы, это поколение воспитают эти вот, пидарасы…» Сигарета указывала куда-то в сторону пр. Мира, хотя было понятно, что имеющиеся ввиду «пидарасы» сидят не там, а в кофейнях Вильнюса, Праги, Лондона и Берлина. "Конечно, это требует жертв", - продолжал Костылев, - «жертв и определенного компромисса с совестью. Думаешь мне не жалко эти 250 тысяч наших мужчин, которых мы уже потеряли на Украине? Жалко. Безумно жалко. Но это – цена, которую нужно уплатить. Это – жертва, и мы должны поддержать это жертвоприношение, воспеть его, поскольку..." - сигарета снова тыкала в портрет Салазара, - "для него это дело всей жизни. И пока мы проявляем лояльность к его делу, наши руки развязаны на других направлениях". Такова была его генеральная стратегия. Он принял идею поклонения Фараону, так, чтобы под его дланью продвигать что-то свое. Он сел играть с шайтаном в преферанс и решил, что выйдет из-за стола с кушем. Особенно лютовал и неистовствовал он над еще неостывшим телом человека, чье имя нельзя произносить вслух. «Так ли это важно, Алексей?» - осторожно спрашивали его. «Это важнее всего сейчас. Потому что они внимательно отслеживают каждый чих и кашель в этом направлении. Для них это знак лояльности, и мы не должны проявлять колебаний». Есть много версий, насчет того, что стало причиной заката звезды Костылева. Рассмотрим только метафизический аспект. Костылев пошел на сделку с тагутом. Он стал его соучастником в космического масштаба преступлениях. Он был в числе тех, кто призвал Гелазова из Сокрытия Он был в числе тех, кто благословил гекатомбу Он был в числе тех, кто пнул врага дона Салазара №1 тогда, когда этот враг был уже мертв, и пинать его было лишено политической целесообразности. Три кармических преступления совершил Костылев в обмен на милость двора Фараона и возможности, которые эта близость дает. Он решил, что Гелазов теперь ему служит, а не он служит Гелазову. Он просчитался. Настал час, и выяснилось, что его охрана, это на самом деле, конвой, во ФСИНовском смысле этого слова. Гелазов пришел за ним, и уволок в преисподнюю.

I. Фараон и Моисей. Как образ, как сила, как субстанция, дон Салазар - эгрегор, производное "коллективного бессознательного зла" на глубинном уровне, и бенефициаров ЗАО РФ на уровне центров принятия решений. Его главный функционал заключается в том, что он "просто есть", олицетворяя собой Верховную Власть, требующую к себе не любви, почета и уважения (это все в прошлом, в эпохе "авторитаризм хард"), а фактического признания его сакрального и внесущностного статуса (реалии "темной салазаровщины"). Враги и верноподданные дона (у босса мафии нет друзей, есть только враги, преданные и близкие) совершают одинаковую ошибку, наделяя эгрегора чертами физического лица и индивидуальной ответственностью за благое и злое. Это деяние, которое салазаровщина не прощает никогда и никому, поскольку она основана и зиждется на культе именно Фараона, а не просто авторитарного правителя. Даже больше того - в идеальной архитектуре салазаровского мироустройства босс должен быть подобен слепым, глухим и совершенно бесчувственным силам природы, которые в принципе - бесполезно проклинать, бесполезно грозить им кулачком, призывать на них беды и несчастья. (Зато можно обратиться к жрецам, умеющим, якобы, общаться с грозной стихией). Наивысшую формулу правильного восприятия дона Салазара и его места в существующем мире, с точки зрения салазаровщины - проявляет Русь Таджикская, с ее врожденным, генетически, бессловессным подчинением Балшой Начолник, его сакрализацией и принятием как непоколебимой данности, не имеющей (и не могущей иметь вообще) альтернатив. Оттого Русь Таджикская столь любима нашим начальством. Величие и могущество дона Салазара заключаются в том, что в реальности никакого такого "величия и могущества" нет, но все придерживаются консенсуса, что оно есть. На этом консенсусе построена вся салазаровщина как организм и система власти. Поддержание этого консенсуса - первоочередная задача репрессивных органов салазаровщины, а вовсе не защита и охрана физического тела престарелого дона. Когда консенсус ставится под угрозу "черным лебедем", наподобие пригожинского мятежа, выясняется, что "король голый", и защищать собственно дона, как такового, некому. Но пока консенсус непоколебим, Фараон недосягаем для простых смертных. Спровоцировать прилёт "черного лебедя" Большая Финляндия не способна. Предсказать его появление тоже. Поэтому в отношениях с Фараоном она берет на себя роль Моисея. Она не стремится ни враждовать с ним, ни пытаться пристроиться у его ног. "Let my people go", - все, что она могла бы сказать, обращаясь к Фараону, случись у них диалог. "Ты уже мертв, как мертвы те, что были до тебя, и что будут после. Оставь себе и своих нынешних мертвецов - и враждующих, и лебезящих. И позволь моему народу уйти". Пока что, для начала, в наш виртуальный мир, где коты на велосипедах развозят почту.

Большая Финляндия и дон Салазар Дон Салазар в мифологии Большой Финляндии занимает тоже самое место, которое в авраамической традиции отведено Фараону. Это величественное и монументальное, доведённое до абсолютного совершенства Темное Начало, победить которое в имеющейся парадигме и имеющимися средствами - невозможно. Подобно тому, как в библейской и коранической трактовке - Фараон есть нечто большее, чем физическое лицо, облаченное властью (он тагут, объект лжепоклонения), так и во вселенной Большой Финляндии - дон Салазар далеко простирается за рамки физического обличья, в которое заключен. *** I. Фараон и Моисей II. Гелазов придёт за тобой

Доброе утро, Большая Финляндия! Отличной недели желают всем сотрудники патрульного экипажа полиции - Анжела и Семён. FAQ Большой Финляндии Краудфандинг издания КСУ

КРАУДФАНДИНГ ИЗДАНИЯ "Кровавых слёз Урала" Значение книги "Кровавые слёзы Урала" в становлении отправной точки дискурса, т.е. мини-вселенной Большой Финляндии, было кратко и схематично раскрыто ранее. Краудфандинг стартовал в июле 2026 года, был возобновлен в сентябре-октябре, в настоящее время в кассе проекта находится 224 070 рублей. Краудфандинг издания, его бюджет, предполагают не только собственно технический выпуск книги. Он включают в себя и площадку сбыта, и технологии распространения, то есть, в комплексе то, что можно охарактеризовать как создание собственного издательства Большой Финляндии. Первое, материально воплощенное, за рамками телеграм-паблика - представительство Большой Финляндии в реально существующем мире. Локомотив, тащащий за собой все. Поэтому - издание книги, вопрос много более важный чем удовлетворение авторских амбиций и даже чем исполнение обязательств перед уже имеющимися вкладчиками. 2202 2068 6514 2801 Даниил Юрьевич Т. Сбер

Временная, рабочая эмблема концепта Большая Финляндия. 1. Восьмиконечная звезда (крест), - общий символ, встречающийся в культуре славянских и финно-угорских народов России. 2. Белый и синий, - корпоративные цвета концепта. 3. Последовательное чередование цветов отвергнуто ради того, чтобы не допустить стилистического смещения с символикой АУЕ* 4. Третий национальный цвет России, красный, не задействован, чтобы символику можно было воспроизвести в монохромном исполнении. Наравне с предложенной эмблемой в пропагандистских и агитационных материалах Большой Финляндии приветствуется и поощряется использование действующей государственной символики РФ, "сокола Рюрика", андреевского креста, сочетание белого и зелёного, черного и зеленого цветов. Категорически несовместимы с концептом Большой Финляндии комбинация черного, желтого и белого цветов, флаг образца 1914 года, советская символика в любом исполнении (красный флаг**, красная звезда, серп и молот), отсылки к Римской империи. Недопустима недвусмысленная комбинация бело-сине-белого, вне привязки к другим элементам***; использование экстремистской, сепаратистской, террористической символики, свастики и рунической эмблемы СС. *Экстремистское движение, запрещено в РФ. **В ряде исключительных случаев красный флаг может иметь позитивную ретроспективную трактовку как символика рабочего движения, антибольшевистских восстаний, немецкого рабочего социалистического движения немарксистского толка. ***В предложенном символе восьмиконечная звезда (крест) образует единое целое, последовательное сочетание белого, синего и белого цветов в нем носит фрагментарный характер, не имеет самостоятельной смысловой нагрузки, в той же степени, что и во флаге ВМС России.

СВО как повивальная бабка Большой Финляндии, и украинцы, как её компост Широким общественным массам, не знакомым с элементарными основами диалектики исторического процесса, требуется разъяснение плаката, вышедшего в 4 выпуске «Работает ОСВАГ». Диалектика исторического процесса объясняет, как одно явление рождает другое, зачастую выступающее его могильщиком. В частности, например, марксистское учение, провозглашает что пролетариат, появившийся на свет в результате развития капитализма, капитализм же, в конечном итоге и похоронит. Данный пример иллюстрирует логику, не выступая адвокатом марксизма как такового. Отражение того же самого диалектического процесса мы видим на плакате. Большая Финляндия, как ранее было неоднократно сказано, негативно рассматривает СВО как явление губительное для народов России и экономики. Но очевидно, что дискурс Большой Финляндии не возник бы вне контекста СВО. Это напрямую взаимосвязанные вещи. Вне контекста СВО мы имели бы разлагающуюся в пороке, коррупции и гедонизме салазаровщину с одной стороны, и дискурс BLM-Russia как единственную его альтернативу с другой. Сегодняшние Z-ники пребывали бы в маргинальном ментальном гетто. Аудитория же Большой Финляндии в своей тяготеющей к либерализму части пребывала бы в стане BLM-Russia, а в право-консервативной там же, где и Z-ники, то есть в маргинальном гетто «красно-коричневой» гелазовщины. Только неудачная война смогла породить такую ситуацию, при которой появился феномен «разочаровавшихся имперцев», то есть людей, осознавших на фоне бесплодности и тщетности имперского реваншизма, забуксовавшего на Украине - тупиковость пути великодержавных амбиций, и феномен «разочаровавшихся либералов», которые не разделяют нарративы BLM-тусовки «соевых». Собственно, если проследить процесс зарождения самого дискурса, то становится очевидным, что именно на сплаве и стыке этих двух явлений идея Большой Финляндии, как она отражена в концепте, и возникла. Труп украинского военнослужащего, попираемого ногой Большой Финляндии содержит два нарратива: 1. Подчеркнуто демонстративное неуважение к ценностям либеральной тусовки, построенным на консенсусе сочувствия к украинцам. Посыл: «мы никому, кроме своих, не сочувствуем, нам никого, кроме своих, не жалко». Зашифрованы приоритет и доминанта националистического, корпоративного, солидаристского начала концепта Большой Финляндии над либеральным и общечеловеческим. 2. Не менее подчеркнутое и демонстративное неуважение к ценностям имперщины и совеччины, рассматривающих украинцев как «обманутых братьев», «русских, зараженных болезнью украинства», «один народ» и т.д. Очевидно, что «обманутых братьев» не попирают, равнодушно, ногой. То есть на плакате 100% чужак. Таким образом, ментальное размежевание с Украиной и украинцами в контексте Большой Финляндии уже произошло и в полной мере отражено на картинке. Отказ от АК-74 в пользу АК-12 на плакате означает разрыв с советским наследием и ведение отсчета своей истории с эпохи постсоветской России.