СВО как повивальная бабка Большой Финляндии, и украинцы, как её компост Широким общественным массам, не знакомым с элементарными основами диалектики исторического процесса, требуется разъяснение плаката, вышедшего в 4 выпуске «Работает ОСВАГ». Диалектика исторического процесса объясняет, как одно явление рождает другое, зачастую выступающее его могильщиком. В частности, например, марксистское учение, провозглашает что пролетариат, появившийся на свет в результате развития капитализма, капитализм же, в конечном итоге и похоронит. Данный пример иллюстрирует логику, не выступая адвокатом марксизма как такового. Отражение того же самого диалектического процесса мы видим на плакате. Большая Финляндия, как ранее было неоднократно сказано, негативно рассматривает СВО как явление губительное для народов России и экономики. Но очевидно, что дискурс Большой Финляндии не возник бы вне контекста СВО. Это напрямую взаимосвязанные вещи. Вне контекста СВО мы имели бы разлагающуюся в пороке, коррупции и гедонизме салазаровщину с одной стороны, и дискурс BLM-Russia как единственную его альтернативу с другой. Сегодняшние Z-ники пребывали бы в маргинальном ментальном гетто. Аудитория же Большой Финляндии в своей тяготеющей к либерализму части пребывала бы в стане BLM-Russia, а в право-консервативной там же, где и Z-ники, то есть в маргинальном гетто «красно-коричневой» гелазовщины. Только неудачная война смогла породить такую ситуацию, при которой появился феномен «разочаровавшихся имперцев», то есть людей, осознавших на фоне бесплодности и тщетности имперского реваншизма, забуксовавшего на Украине - тупиковость пути великодержавных амбиций, и феномен «разочаровавшихся либералов», которые не разделяют нарративы BLM-тусовки «соевых». Собственно, если проследить процесс зарождения самого дискурса, то становится очевидным, что именно на сплаве и стыке этих двух явлений идея Большой Финляндии, как она отражена в концепте, и возникла. Труп украинского военнослужащего, попираемого ногой Большой Финляндии содержит два нарратива: 1. Подчеркнуто демонстративное неуважение к ценностям либеральной тусовки, построенным на консенсусе сочувствия к украинцам. Посыл: «мы никому, кроме своих, не сочувствуем, нам никого, кроме своих, не жалко». Зашифрованы приоритет и доминанта националистического, корпоративного, солидаристского начала концепта Большой Финляндии над либеральным и общечеловеческим. 2. Не менее подчеркнутое и демонстративное неуважение к ценностям имперщины и совеччины, рассматривающих украинцев как «обманутых братьев», «русских, зараженных болезнью украинства», «один народ» и т.д. Очевидно, что «обманутых братьев» не попирают, равнодушно, ногой. То есть на плакате 100% чужак. Таким образом, ментальное размежевание с Украиной и украинцами в контексте Большой Финляндии уже произошло и в полной мере отражено на картинке. Отказ от АК-74 в пользу АК-12 на плакате означает разрыв с советским наследием и ведение отсчета своей истории с эпохи постсоветской России.