введение к отсутствующему

Замечательная книжная новость. В ОГИ выходит второе издание, существенно дополненное, комментария к "Дару" Александра Долинина.

уже совсем скоро - не пропустите те, кто в Кениге!

наблюдать за ребенком - значит: открывать давно позабытое – - вот Малая пишет письмо важному и значимому для неё старшему собеседнику – все письмо состоит из коротких простых фраз, начинаясь с ближайшего и следуя нити припоминаний – - то, что нужно сказать, вехи последних нескольких месяцев – - и здесь видишь, что каждая фраза для неё – именно знак, в котором скрыто многое, все те подробности, переживания, ожидания и раздумья после – - для нее простая конструкция ещё полна смыслом – она не осознала, ещё не пережила то, насколько собственное письмо далеко от того, чтобы рассказать скрытое за именем – - слово полновесно, несет в себе весь тот «кусок жизни», который обозначает – - и попутно, отрываясь от письма, Малая замечает, в неожиданном переживании – спеша поделиться, что, оказывается, когда пишешь кому-то, «как сейчас!», то переживаешь, что беседуешь с ним – буквально ведёшь разговор – - и что так странно: разговаривать – не разговаривая, вести беседу с конкретным человеком – и быть в отдалении от него – - и это не воображаемый разговор – и вместе с тем не разговор обыденный, привычный, лицом к лицу – - вот и открыла обаяние писем, надеюсь…

картинки с выставки в Зарядье

а уже завтра - в Москве, в доме-Музее Герцена - будем говорить о Гофмане и слушать музыку, слушать музыку - и вновь говорить о Гофмане - - приходите, будет интересно!

а тем временем - продолжаем неспешно беседовать в нашей университетской библиотеке - - и на сей раз Герман Кораев просвещает на тему "Кант и AI"

В густых мыслительных лесах… Рад оказаться в папке каналов, посвященных актуальной философии. Здесь изобилие авторов, разность подходов и живость мысли. Читать можно в фоновом режиме или заходами. ДОБАВИТЬ ПАПКУ

Он поразил воображение современников и потомков настолько, что стал героем эпоса. Многие претендовали сравниться с ним, но никто не выдерживает сравнения – даже Чингисхан. В новом письме к дочери философ Андрей Тесля рассказывает об Александре Македонском - о том, кто, покорив, не сумел ничего удержать, но именно его молния разрезала древний мир. 🌐 Читать на сайте Подписывайтесь на СТОЛ в Telegram

очередное письмо к дочери - на сей раз об Александре

ну и традиционное - к дате!

ну и раз начал рассуждать о педагогике начальной школы – - продолжу, благо накопилось. – - чем характерны учебники для нее что дореволюционные, что – при всех выворотах советской педагогики – советские, 1920 – 50-х годов – - так это тем, что они принципиально не отличаются от учебников для старших классов – а те, в свою очередь, принципиально не разнятся от университетских и монографий – - иначе говоря, ученика изначально приучали работать с книгой, страница которой выглядела как страница серьёзной книги на родительской полке – - материал был приноровлен, иллюстраций могло быть больше – но принципиальных отличий не было – - ученика готовили стать читателем книг, не имеющих никакой возрастной маркировки – просто книг, для каждого – и если он умел взяться за это раньше, чем остальные, то и славно – - нет – так нет, придёт время, возьмётся – но никакого водораздела принципиального – - что, кстати, не относится к книгам для чтения детским, которые как раз приноровлялись – - учебник должен был вводить в иное, хотя бы потому, что – в отличие от книжки для самостоятельного, к нему полагается наставник – и он как раз и должен сделать как можно менее болезненным переход – - современный учебник – и, кстати, началось это давно, хотя бы с памятных ГДР-овской печати учебников истории древнего мира и средних веков – - пытается снизойти, приноровиться – - побольше красок, бойкости – - и дальше по нарастающей – ещё добавить пестроты, ещё что-то пририсовать, чтобы развлечь внимание, не надо помогать ученику сосредоточиться на материале, давайте нарисуем, обрамим, добавим цветов – - ну и формат альбомный, конечно – это ж так удобно, вместо тоненького учебника целый набор полноформатных альбомов таскать – - а чтобы насилия не было над детьми избыточного – правильно, давайте все в мягком переплете издадим, все меньше таскать… не звери ж мы, в самом деле!..

поскольку время от времени занимаюсь с Малой – то отчасти, очень поверхностно, но – - познакомился с современными школьными учебниками – - и чувства мои располагаются где-то в промежутке между гневом и ужасом – - начать с того, что учебник под заглавием «Литературное чтение» считает возможным не только устранять во фрагменте «Руслана и Людмилы» пушкинские пробелы между строками – - сливая тем самым введение – и то, что выступает как своего «оглавление» того сборника сказок, что довелось слышать от кота – и одну из которых дальше, с отступлениями, будет рассказывать автор – - это ещё ничего – - но и вторгаться в авторскую пунктуацию, причём самым необъяснимым образом – например, в тютчевском хрестоматийном: «Есть в осени первоначальной…» - - отчего-то появилось троеточие в финале – в отличие, например, от посмертного издания, 1886 – - но хорошо, есть и такой вариант, имеющий за себя свои аргументы (хотя я бы, поскольку школьники 2-го класса пока еще не особенно освоились с многообразием пунктуации, все-таки предпочёл бы вариант с финальной точкой, но это уже чистая вкусовщина) – - но тогда уж надо было бы по варианту ПСС, где каждая строфа заканчивается троеточием, молчание между ними – наполнено смыслом – - но нет, авторы учебника выбирают самый безумный вариант, сохранив троеточие в конце первой строфы и последней, а вот во второй – точка – - но это все ладно, «мелочи» - хотя не думаю на самом деле, что в школьном учебники могут быть мелочи, это ведь начальное чтение, то, что изучается, к чему возвращаются вновь и вновь, над чем, зачастую, задумываются глубоко и сложно – и что остаётся на всю жизнь – - признаться, я до сих пор помню не только текст гимна Советского Союза, что заучивали в начале второго класса, но и самый вид книжного разворота – - но ещё раз – пусть это и мелочи, но самый ужас – это «фонетическая метода» преподавания русского языка, где учебник настаивает, чтобы ученики сначала читали «фонетическую» запись, а затем переводили это в слова – - ужас от того, что это и никакая не фонетическая запись, разумеется, поскольку не учат ни международной, ни вариантам кириллической, а дают какой-то колченогий вариант – который ученики сначала должны научиться читать, а потом – обращать в грамотную запись – - читая прямо сейчас того же Буслаева и его современников, времен введения фонетического метода – думаю, как же им повезло, что они не видят, до какого уродства сумела дойти здравая в своей основе метода – - хоть и не уверен, что она сама по себе радикально лучше других старых методов – - но да, коли есть целая Академия педнаук, кандидаты и доктора соответствующих наук, то должны быть «нововведения», все новые «методики» - - и хоть вроде бы арифметика для начальных классов не изменилась по крайней мере со времен Шохор-Троцкого – но нельзя же оставить все так, как он наставлял: что, мол, задача научить четырём первым действиям, идя сначала от опыта, потом закрепляя в повторительном курсе арифметики – - научить, отрабатывая до автоматизма – и что задачи да, должны меняться, в зависимости от того, кому преподается предмет, поскольку главное требование к задаче, в отличие от примеров – чтобы она брала материал из жизненной сферы, хорошо знакомой ребенку – - поэтому учебник для крестьянских детей должен быть другой, чем для уездных училищ, а для гимназистов столичных – третий и т.д. – но это все уже о материале задач, а базовая методика одна: от единиц к десяткам, затем – первая сотня, на каждом круге отрабатывая сначала сложение, потом – вычитание, как операцию обратную первой, потом умножение, следом – деление, и вновь и вновь, и вновь и вновь, пока не достигнется автоматизм – - и, потратив на это первые годы, уже затем можно приступить к теории арифметики – - вот и все, но это ж слишком просто, как и напечатать Пушкина без перевирания текста – намного интереснее заниматься новейшими методиками и учить «по фонетический записи»…

в преддверии нарратологии ======================= из буславеских планов начальных уроков по русскому языку: «В речи мы принуждены отделять предмет от его действия или движения; а на самом деле, в природе, действие нераздельно с предметом, в нем и при нем находится. Чтобы выразить сущую истину, нужно бы название действия произносить в одно время с названием предмета. Можно ли это? Скажите в одно время: и дерево и растет. (Ученики, смеясь, пробуют и, разумеется, не могут.) Написать это можно бы, да только та беда, что буквы одного слова мешаются с буквами другого: Др Еа Рс Ет Ве От». [Буслаев, 1941(1844): 130].

Вуглускр ===================== и – время рифмует – раз сегодня умер Тинто Брас, то пришла и история – - сегодня же писали с Малой диктант, по старому учебнику – - и там была фраза, его начинающая – - «Ваня вошел в сени» - - диктую – и вижу в глазах Малой смятение, обычное, когда она что-то не понимает – - наконец, она, совладав с собой, спрашивает: - «А "Сеня" – это имя девочки?! Писать с большой буквы?!» - - здесь уже совладать с собой пришлось мне – и пуститься в рассказ о сенях, в итоге сформулировав, что это – «род прихожей в крестьянской избе» рассказываю ближе к вечеру, бредя на лекцию, Лене – та, задумчиво, замечает – - что вообще-то Сеня – мужское имя!

Сегодня умер Тинто Брасс. Ему было 93 года. Посмотрите сегодня вечером «Салон Китти» (1976) — одно из актуальнейших на сегодня произведений его карьеры. В нацистском Берлине СС превращает роскошный публичный дом в лабораторию слежки: проститутки должны выведывать секреты партийной элиты, а за каждым совокуплением наблюдает незримое государство. Брасс снимает это с непристойной роскошью, с Хельмутом Бергером и Ингрид Тулин, патологическим упоением телами, мундирами, уродством, красотой и унижением. Это ведь по сути и есть порно известной всем категории. Получается удивительная картина про секс и власть, упоительная. Причём Брасс получает от всего происходящего не меньше удовольствия, чем его чудовищные герои. Великий, безумный фильм.

я, увы, читаю мало и странно – так что с вероятностью, практически равной 100%, открываю общеизвестное – - но только сейчас подумал, что Пьер Менар у Борхеса – носит свое имя не просто так, а в отзвук гофмановскому «Счастью игрока» - - если предположить, что Menars и Menard – например, отличаются лишь в силу того, что второе пишется по памяти о первом, без сверки с текстом – - с центральным героем, шевалье Менаром, умершем на водах Пирмонта под именем г-на Бодассона - - ведь «Счастье…» все про повторение, зеркала и различие – - игроков, которые идут вслед друг другу – и каждый разыгрывает свою судьбу, столь узнаваемую в другой – и отличную от неё – - собственно, то, о чем «Пьер Менар, автор "Дон Кихота"»

📚Уже завтра, 4 ноября, ждём вас на очередной лекции цикла «Толстой. Шесть этюдов» Андрея Тесли. В этот раз в фокусе нашего внимания один из самых известных романов мировой литературы, в одном ряду с «Дон Кихотом», «Воспитанием чувств» и «Ярмаркой тщеславия» - «Война и мир». Он стал возвращением Толстого в литературу – и той книгой, что росла от десятилетия к десятилетию, становясь одним из важнейших философских текстов XIX века. О сложной истории этого романа, о сложности отношения самого Толстого к его «философским главам» и почему в конце концов они остались в составе «Войны и мира», мы и поговорим на предстоящей лекции. О романе, который сам составил целую эпоху в жизни Толстого, и при этом – счастливейшую. Автор - Андрей Тесля, к.филос.н., доцент Института гуманитарных и социальных наук БФУ им. И. Канта. Начало в 18.30. 16+ Вход - 300 р. Билеты - на сайте музея. 📍Дом китобоя, пр-т Мира 9.

читая старые школьные руководства =========================== Гике в пособии для немецких гимназии 1842 года предлагал следующую классификацию войн, полагая её в основание тем сочинений: 1. Завоевательные: a) романтическо-героического характера (походы Александра Великого), б) воинственно-политического характера (Цезарь в Галлии). 2. Войны за свободу: а) отражение сильного врага (Персидская война), б) ниспровержение ига (отпадение Нидерландов). 3. Славное, великодушное отступление (Анабазис). 4. Решительная всемирная битва народов на живот или на смерть (Пуннические войны). 5. Гражданские войны (Пелопоннесская). 6. Религиозные (Гугеноты). 7. Войны смешанного характера, где соединяются и политические, и религиозные, и патриотические, и завоевательные интересы (Тридцатилетняя) и т. д. [Буслаев. О преподавании... 1941: 111]

🅾️ ОТТИСК №3, «Созидание единства» Россия объединяет почти 200 народов с разными языками, религиозными традициями, культурой и историческим опытом. Что позволяет им сохранять национальную самобытность и одновременно ощущать принадлежность к одной стране? На чём строится единство столь многообразного общества? Единство не возникает само собой и не обеспечивается одним лишь общим гражданством. Оно требует постоянной работы по укреплению связей между людьми, взаимного доверия и осознания общего будущего. При этом культурное и национальное многообразие не препятствие для единства, а источник взаимного обогащения и развития страны. Третий номер «ОТТИСКА» посвящён историческим основаниям и современным механизмам созидания национального единства. Философы, историки и политологи исследуют российский и зарубежный опыт объединения народов, достоинства и ограничения различных моделей национальной политики. В фокусе — российская идентичность, общественная солидарность, межконфессиональный диалог, объединяющая роль русского языка, а также новые вызовы, связанные с развитием искусственного интеллекта и цифровых технологий. Благодарим Философский клуб «Цивилизационное будущее России» за сотрудничество и вклад в содержательное наполнение третьего номера журнала «ОТТИСК». В номере: 📌 Фёдор Гайда, «„Русский“ или „российский“: определение корректного трактования» 📌 Андрей Тесля, «Единство множественности, или об имперском многообразии» 📌 Василий Бровко, «Перед новым апокалипсисом: Россия и будущее христианского единства» 📌 Сергей Кривов, «Управление многообразием и политика национального единства: мировой опыт» 📌 Олег Ефремов, «Единство народов»: основные модели, их достоинства и недостатки» 📌 Софья Тихонова, «Единство народов России: актуальные вызовы и перспективы укрепления» 📌 Ксения Багаева, «Межконфессиональный диалог в Бурятии: единство в многообразии и пространство взаимного доверия» 📌 Анна Костикова, «Русский язык как фундамент единства народов России» 📌 Василий Ванчугов, «„Отцы“ и „дети“: что делать? Поколенческо-технологический аспект современной культуры» 📌 Никита Мельников, «Право быть едиными и разными: в поисках российской солидарности» ❕ Полную версию третьего номера можно прочитать на сайте. Печатную версию журнала можно приобрести в разделе «Где купить». Приятного чтения!

Почему демократия звучала как ругательство? Чем греческое «акмэ» отличается от русского понимания зрелости? Как рождалась классическая Греция? В новом письме к дочери философ Андрей Тесля делится мыслями об истории и продолжает разговор об Афинах и Спарте. 🌐 Читать на сайте Подписывайтесь на СТОЛ в Telegram