Укиё-э каждый день

Вчерашний пост про тритона разбудил во мне воспоминания об "Унесённых призраками" и хотя мы не часто обсуждаем тут аниме, конкретно это очень особенное. Практически всё в нем основано на культуре где-то между Эдо и Мэйдзи. Например, главная героиня попадает в городок почти целиком основанный на Псевдозападном стиле архитектуры (擬洋風建築), который очень полюбила новая элита периода Мэйдзи, явным представителем которой является Юбаба с её оформленным в западном стиле офисом в противовес общежитию для работников с футонами на полу. Скину пару зданий в комментарии, чтобы вы оценили. Один из сюжетных мотивов — лекарство, которое главные герои принимают буквально отовсего. Главная героиня получает его чтобы существовать в мире призраков и не исчезнуть; Хаку, чтобы вылечится от смертельных ран; Безликий, чтобы проблеваться... Это напрямую соответствует тому, как люди Эдо воспринимали болезни и недуги. Чтобы с тобою не случилось, обязательно найдется пилюля и чем страннее ингредиент, тем эффективнее. Ну и рояль в кустах — сама баня и проходящий сквозь весь сюжет мотив порабощения рабочих предпринимателем. Бани в Эдо это не только важнейшие общественные пространства, но и рассадники проституции. Причем аналогично сюжету аниме, поступающих туда на работу девушек, лишали имени и заставляли работать в полурабских условиях практически пожизненно.В каком-то смысле похищая душу. Даже факт того, что родители сами приводят ребенка это реальный исторический факт. Детей буквально продавали в бордели за выкуп, который сами же дети должны были отрабатывать десятилетиями. Всё это достаточно легко читается если знать куда смотреть и даёт куда больше драматизма в и без того интересный сюжет. То что для нас красивая картинка, для японца глубокий комментарий на собственную историю. Перед вами пентиптих «Квартал удовольствий» в котором нам открывается редкий вид на второй этаж борделя в квартале Ёсивара. Посмотрите как сильно интерьер похож на тот что в банях Юбабы в аниме. Да и в целом оцените количество деталей и минисюжетов тут. Красивая работа. Utagawa #Kunisada 1813

Как найти жену? Отвечает: городская публика периода Эдо. Нужно найти двух тритонов, самца и самку. Известно что они так горячо желают удовольствий, что если запереть их в бамбуковой палочке, оставив между ними перегородку, они прогрызут её за 3 дня и совокупятся. Тритонов нужно найти живых, поместить в два плотно закрытых глиняных сосуда и поставить на огонь, так чтобы они почернели. Получившейся уголёк перетереть в порошок и развеять, тот что с самки на любимую, а с самца — на себя. За три дня притянитесь. Это реальное народное "любовное зелье" периода Эдо. Сохранилось оно в том числе благодаря легендарнейшей энциклопедии «Японо-китайский иллюстрированный сборник трёх миров», иллюстрация из которого сейчас перед вами. Не уверен кто автор иллюстраций, но сам сборник составлял Ёсиан Тэрасима, врач из Осаки.

Возвращаемся к гравюре. Нашел тут вот такую рекурсию «Третий Отани Хироэмон III в образе разбойника», где главный герой держит гравюру, судя по всему, с самим же собой в другой роли. Это на самом деле очень редкое изображение гравюры в своём естественном облике, не как произведение искусства, а скорее как плаката, нечто что можно вот так неряшно держать в руках и показывать другим. В отличии от европейских картин, стоивших состоянии и потому выставлявшихся в поместьях, церквях и замках, гравюра стоила копейки и была доступна даже низам среднего класса, а уж б/у вообще нищим. Её могли клеить на стены, колонны, её обменивали в банях, носили с собой в сложенном виде, просто на чердак выкидывали и забывали. Если бы не огромные тиражи и бум на переиздания в эпоху Мэйдзи, многое до нас бы никогда не дошло. Особенно учитывайте что Эдо, город в котором её производили, многократно полностью сгорал, а затем еще и был уничтожен сначала землетрясением, а после американскими бомбардировками 1945 года. Чудо что мы вообще имеем возможность взглянуть на 249 лет назад в таком прекрасном качестве. Katsukawa #Shunsho 1777

Я победил Двач в суде. Может вы ещё помните, почти год назад Двач взял и украл пару моих постов. Мы подали в суд, задеанонили владельца, вручили повестку и без особого труда отбились от их смешных попыток оправдаться. Суд настолько впечатлился их "позицией", что добавил нам ещё почти 40 000 сверх того что мы изначально планировали взыскать. Решение еще не вступило в силу и у них есть 30 дней чтобы подать апелляцию, но всё это только лишь отсрочит неизбежное. И знаете что самое приятное? Я знаю минимум 3 людей кто подал или только собирается подать на них в суд. Мой совет всем тем кто сомневается что победит, кто боится последствий, кто считает что не окупит потраченное время и нервы — боритесь, заставьте их платить за вашу работу, за ваше творчество и в конце концов они и за ваши юридические расходы заплатят. Если нужен хороший юрист, вот мой. Не грози восточникам, попивая сок у себя на квартале. ДТФ следующий. 🫵

Однажды на окраине Токио образовался обрыв и никто не знает почему. 20-го числа того же месяца недалеко от деревни Табата в Доканьяме произошло странное событие. Вечером начался проливной дождь, и местность окутало густое черное облако. С раскатом грома восточная окраина деревни Табата, расположенная за храмом Ёраку-дзи (одним из шести храмов Амиды), внезапно обрушилась, образовав глубокую долину длиной около одного тё (~109 метров) и шириной два кэн (~ 3 с половиной метра) у подножия обрыва. На площади около 100 кэн деревья были повалены, некоторые вырваны с корнем и унесены в дальние рисовые поля, оставив после себя около двух тан земли. К счастью, это бедствие не затронуло ни одного дома, но местонахождение двух фермеров неизвестно. В то время местность была окутана тьмой, и звук был слышен на расстоянии до двух ри (~8 км). Много очевидцев собралось со всех сторон. Так описывает загадочные августовские события Фудзиокая Юдзо, старейшина одного из районов Эдо/Токио того времени. Он как и многие другие очевидцы стал свидетелем природной катастрофы, произошедшей на окраине Токио примерно в 4 год Мэйдзи. Во время мощной грозы склон холма обрушился и с громким, слышанным на многие километры звуком, из него вырвалось облако черного дыма. Какое-то время ходили слухи о тайном складе пороха, взорвавшемся от молнии, или о малом метеорите и даже небольшом землетрясении, но вскоре городской фольклор нашел устраивающее всех объяснение — виновата ракушка превратившаяся в дракона. В один жаркий июльский день в начале эпохи Мэйдзи моя мать пропалывала сорняки, когда внезапно услышала громкий рев и увидела большую, угольно-черную, похожую на раковину массу, которая поднялась с облаком пыли и вознеслась к небесам. Это место находится посередине скалы к востоку от того, что сейчас является большим жилым комплексом, недалеко от Табаты на Доканьяме. До конца эпохи Мэйдзи там оставалась большая пещера, а в окрестностях буйно росли сорняки. Местные жители говорили, что «раковина вознеслась на небеса». Позже яму засыпали из-за расширения железной дороги. Сейчас от нее не осталось и следа. На гравюре само событие, видно громадный оползень и черный дым. К сожалению ни автора, ни даты разобрать не могу, но это скорее всего 1872 г.

Мне очень нравится эта гравюра. Нравится за абсолютную нереалистичность. На Хаконэ нет таких крутых берегов, нет такого острова или мыса заметно выступающего в озеро, на Хаконэ не видно так близко Фудзи, а в некоторых местах, особенно у западного берега, который тут в фокусе внимания, невидно вовсе. Даже форма вулкана идеализирована. Даже вот эти маленькие сосенки и будто бисер раскиданные камушки служат выдуманным украшением. Но именно благодаря этому гравюра работает. Она не пытается показать нам Хаконе таким, каким его можно увидеть на самом деле. Это не реалистичный пейзаж, а скорее образ места, собранный из нескольких знакомых признаков. Хиросигэ не особенно важно, где именно должен находиться берег, насколько далеко Фудзи и существует ли вообще такая точка, с которой всё это можно увидеть одновременно. Ему важно чтобы это всё гармонично смотрелось вместе, ему важно как желтый закат сочетается с глиняными берегами, ему важно чтобы эти небольшие сосенки и камни композиционно дополняли работу, делая её нескучной для взгляда, даже если этот взгляд прекрасно понимает что всё это сказка. «Озеро в Хаконэ» из серии «Тридцать шесть видов Фудзи» Utagawa #Hiroshige 1858

1895, 1906, 1915, 1919, 1920, 1924, 1926, 1930, 1931, 1932, 1933, 1934, 1937... годы рождения художников из последнего пополнения гравюры на сайте. Почти вся гравюра в этих новых выпусках это старые архивы и альбомы уже давно вышедших на пенсию художников с мировым именем. Например самый старый тут Унъити Хирацука (1895-1997) считается одним из самых известных классиков сосаку-ханга, на момент выхода представленной у меня гравюры ему было уже за сотню лет. А самый молодой, Фудзитани Ёсио, возглавлял Отделение Аомори Японского института гравюры дольше, чем многие из нас живут. К великому сожалению, никого из них уже нет с нами. Но их гравюра и отраженный через неё взгляд на мир никуда не делись. И спасибо вам большое за то что помогаете сохранить этот взгляд. Без нас многие из этих гравюр скорее всего исчезли, как исчезли многие другие. «Возрождение (Новая жизнь)» Yamagichi #Haruo 1996

Японские боги едят сгущёнку с клубникой и прежде чем попасть в храм отдаются детям на растерзание. Там уважаемая Алиисе поехала в Ямагата смотреть на японские кладбища и всех тех кто их охраняет и сопровождает. Как и тут, в Японии это целая культура, где вместо оградок, крестиков и фотографий на плитах; статуи богов, будд, бодхисатв и прочих и иных, совмещенные с красивейшим мшистыми садами. Очень советую поглядеть как оно. А на гравюре одинокий «Одзидзо-сан», судя по форме очень старый, буквально вырезанный в камне. Красивый малый. Yamada #Kiyoharu

Что есть Япония если не горы? Более 70% страны покрыто непроходимыми, лесистыми массивами скал, изрезанными редкими речными долинами, упирающимся в громадные ледники, многим из которых сотни тысяч лет. Люди издревле поклонялись горам, боялись их, не решалась покорять дальше узких полосок плодородной почвы, зажатой между зелёными склонами. Куда бы не попали в Японии, горы будут нависать над вами зримым великаном, божеством. Они будут смотреть на вас своим тысячелетним взором, как на пыль, как на нечто временное, неспособное справиться даже с осознанием своей временности. Они, по сути своей, и есть Япония. С днём гор вас. «Озеро Кидзаки, Синсю» Kawase #Hasui 1941

Летом 1940 года, в рамках создания «новой политической структуры», все политические партии Японии "самораспустились", а уже осенью на их место встала «Ассоциация помощи трону», представляющая из себя бюрократическую машину, перерабатывавшую людей в сгусток токсичного патриотизма и штамповавшую новые законы и порядки по первой просьбе военного штаба. В 1942 году должны были пройти выборы в парламент и Ассоциация взялась за их "чистку". Независимые кандидаты запугивались, тайная политическая полиция преследовала их семьи, их друзей, их увольняли с работы и отправляли в колонии. Но даже так на 466 мест, 85 заняли независимые оппозиционные политики. Даже в тоталитарном милитаристом государстве, воюющем с половиной земного шара, в депутаты прорвались пацифисты, противники генералитета, экономисты и юристы, регулярно критикующие власть, войну и порядок. Многих из них преследовали, некоторых даже арестовывали, но они практически всегда выходили сухими, обращаясь к независимым судам и общественному мнению. Почти все они пережили войну и стали основой, фундаментом новой мирной и демократической Японии. На гравюре «Утро в гостинице с горячими источниками Араю в Сиобара» рассвет в первом послевоенном году. Kawase #Hasui 1946

«Во мне живет тигр» 😁 🤗 Takashi #Ohno 2022

Продолжаем составлять карту всей Японии через призму гравюр. На этот раз погружаемся в дебри японского севера с тремя префектурами в которые почти не ступает нога туриста: — Аомори это один большой фронтир, настолько холодный и суровый, что один из главных местных деликатесов это буквально кусок белого хлеба с сахаром, а местный диалект настолько далёк от стандартного японского, что не понятен даже жителям самой префектуры, если они не учили его с детства. Было очень сложно выбрать гравюру для этой префектуры, у меня их очень много, но я выбрал ту, что символизирует весну и новую жизнь. «Оирасэ весною» — Акита! Земля гор, медведей и кажется бесконечных фестивалей. Кажется ничто так не символизирует эти края, как пейзаж бесконечно тянущегося леса, упирающегося в непроходимую стену гор. «Горы в начале зимы» — Иватэ... ну, она тоже существует в Японии... вроде там даже кто-то живёт. Чуть ли не единственная гравюра на канале про нее, это новость о самом мощном за последние года лесном пожаре. И это уже о многом говорит.

«Никогда не раслабляйтесь» 🥺 🦈 Takashi #Ohno 2024

Был в галерее Ulm. Но вам ничего не скажу, после моего ухода выставка закрылась.

Моё исследование самых нетуристичных префектур (уже были Миэ и Симанэ) натолкнуло меня на самую непопулярную у россиян — Коти. По данным JNTO в Коти, в 2024 году, остановилось примерно 50 россиян. Для сравнения: в Токио 225 000, в Киото-Осака 145 000. Ставлю 100 монгольских тугриков, что половина из нас даже не знает где Коти. Я сам то не сразу вспомнил, хотя определенно писал про неё посты и вроде даже упоминал, как одну из самых беднейших в стране. Неудивительно, что одна из самых труднодоступных префектур почти не получает туристов. Попасть в Коти случайно решительно невозможно, если вы едите в Коти, то едите только туда, дальше бога (и суши) просто нет, только бескрайний Тихий океан. Именно один из тянущихся к воде концов префектуры — мыс Мурото запечатлел на своей гравюре Хасуи. И хотя его гравюра отдает некой мистической загадочностью или даже тревогой, я всё же призываю всех у кого есть возможность посмотреть на эти уходящие под воду камни своими глазами. Стать, так сказать, пятьдесят первым. Kawase #Hasui 1927 Фоточки, как всегда, в описании

«Поколение девушек» Это кути-э к одноимённому роману и одновременно настоящий девиз начала 20 века в Японии. В это время гравюра медленно погибала под модернизированным миром и нашла временное пристанище в иллюстрации романов и литературных журналов, многие из которых ориентировались исключительно на женскую аудиторию. В эти же годы женщины впервые получили шанс решать свою судьбу самостоятельно. Превратились объекта мужских обсуждений в субъекта, который сам решал вопрос своего будущего. Впервые за всю историю страны женское образование стало массовым и таким же качественным как и мужское, всего за год до выхода этого романа женщин впервые приняли в государственный университет. В 1920-х отменят дикий закон о запрете политических собраний для женщин, опять же впервые дав им возможность хотя бы обсуждать факт угнетённых прав. Примерно тогда же появится движение за избирательные права, которое получит широчайшую поддержку либеральных политиков, но погибнет под гнётом милитаризма. Это первое женское поколение пройдет через многое чтобы взрастить семена свободы и я уверен многие еще тогда видели этот будущий урожай. Kaburagi #Kiyokata 1914

Пока все говорят о колобке, поговорим о мусоре? Я имею ввиду не тот зловонный сгусток пластика, оставленного ужина и полупустых упаковок еды с зарождающейся новой жизнью внутри, я имею ввиду то, что остаётся когда город пять раз перестраивают с нуля в течении каких-то ста лет. Вот многострадальный Токио решил проблему очень радикально: зачем нужны свалки, когда у тебя есть море и дефицит земли? Десятилетиями мусор сваливался в залив по специальной схеме, чередуя слои бытовых отходов, с строительным мусором, пока такой слоённый пирог не выходил на поверхность, образовывая искусственные острова, которые затем обворачивали в плодородную почву и засаживали деревьями (а иногда и жильцами), превращая в полноценные городские районы. Один такой остров, «Остров мечты», даже стал одним из самых больших парков в городе, что конечно немного жалко, учитывая что там едва найдется пара аллей деревьев, а всё остальное занято полями для футбола, бейсбола и самым большим мусоросжигательным заводом, который вы можете себе представить. Но это типичный Токио — закатанный в бетон мегаполис, предполагающий что природа это когда у тебя 1 дерево на 3 км радиуса. Последний такой мусорный остров начали заполнять в конце 70-х и несмотря на капитальное, более чем в 2 раза сокращение отходов (и это с ростом населения!), его всё еще планируют заполнить в течении 50 лет. Сейчас там парк с благозвучным названием Уми-но мори "морской лес" и парой дохло выглядящих полян, упирающихся в промзону, но даже это лучше чем гора мусора где-то в соседней префектуре. «Залив Сибаура» часть токийского залива появившаяся в том числе благодаря искусственным островам, многие из которых были заложены еще в Эдо. Для нас с вами сложно представить, но токийский замок, ныне императорский дворец, когда-то примыкал к морю вплотную, хотя ныне до него минимум 2 км, а если учесть цепочку остовов, видимую на этой гравюре, до открытого моря будут все 12 километров прерываемой каналами, промзонами и автострадами суши. Kitaoka #Fumio 1989

На первом фото, Стив Джобс позирует для рекламы компьютера Macintosh — первого массового компьютера с графическим интерфейсом и редактором изображений, демонстрируемым тут гравюрой «Расчесывание волос» в 1980-х. На втором, он же в своём домашнем офисе в Пало-Альто, Калифорния на фоне гравюры «Волосы поздно встающего человека». Примерно в 2004 году. Стив был огромным поклонником Тории Котондо, владел большой коллекцией и держал его гравюры, особенно любимые, на самом видном месте, буквально за монитором. Конечно коллекция не ограничивалась син-хангой, его так же привлекало и классическое укиё-э, но Котондо всегда занимал особенное место в сердце. Мы даже не можем представить насколько этот художник оказал огромное влияние на на облик нашего времени. А учитывая любовь к нему же еще и Фредди Меркьюри, который держал в своем лондонском доме десятки работ Котондо, звучание нашей музыки. В этом году 50 летняя годовщина смерти великого художника, но память о нем уже бессмертна. Torii #Kotondo

«Тот, кто любит людей, радуется их счастью» 人を愛するものは、人の歓びをも愛する Эту гравюру Такаси Оно подготовил для рубрики «Японский язык: альбом слов» газеты «Ёмиури симбун» и я понятия не имею почему там Храм Василия Блаженного (это же он?)... Я вообще нашел очень немало его гравюр для этой газеты и готов постепенно делиться с вами. Готовьтесь. Takashi #Ohno 2021

Японское лето никого не щадит, не людей ни зверей, но особенно оно не щадит счета за кондиционеры, включаемые примерно в середине июня и не выключаемые до середины сентября. В эпоху до прохладных напитков и кондиционируемых кофеен, люди проводили своё время в парках и у воды. Один такой, в центре района Нэрима, даже имел бесплатные бассейны специально для этих целей. Гравюра «Август — лето в Тосимаэне, Итабаси» из серии «Двенадцать видов Большого Токио» выбрала именно это место для месяца августа и своего восьмого вида на Токио. Парк развлечений Тосимаэн открылся в 1926 году, после того как один предприниматель скупал в местную непривлекательную и заболоченную землю в надежде вырыть пруд и построить себе особняк. Но по каким-то причинам он передумал и построил только сад гортензий и рощу сакуры, открыв их для всеобщего обозрения и превратив в парк. Почти 100 лет Тосимаэн развивался как парк развлечений и отдыха, прерывав работу только в 1944-46-х годах, во время которых в нем был открыт лагерь для потерявших дом и наблюдательный пункт. В 2020 году, аккурат перед ковидом, парк закрылся по просьбе правительства Токио. Горожане собирали подписи и выступали с пикетами, но и тщетно. В 2023 году на месте природного парка, аттракционов и водных горок с бассейном открыли огромную бетонную коробку с тематическим парком по Гарри Поттеру внутри. Такие вот 90 лет жизни одного маленького токийского парка. Fujimori #Shizuo 1933