Укиё-э каждый день

Вчера вскользь упомянул одного из первых буддийских монахов в Японии, но вот вам абсолютно случайный факт: Буддизм в Японию пришел из Афганистана... Примерно из современного Кабула, если быть точнее. Теперь когда вы попались на этот кликбейтный заголовок, я уточню что речь идёт о древнем индийском королевстве, которое существовало на примерно тех же территориях, но за тысячу лет до самой идеи Афганистана и сам факт того что монахи от туда привнесли буддизм в Японию упоминается в одном единственном китайском источнике. Так что информация сомнительна. Скорее всего буддизм привнесли в Японию корейские и китайские мигранты, которые банально не смогли вписаться в тогдашний синтоизм. Люди без клана, оторванные от своей родной земли и предков не вписывались в саму идею религии полагающейся на эти ценности. И хотя буддизм пришел в Японию как замена синто, со временем обе религии слились в нечто среднее и плюс-минус продолжают в таком виде существовать по сей день. На гравюре «Храм Цуруока Хатиман». Хатиман — это воплощение легендарного императора Одзина т.е. синтоистский ками покровитель императорской семьи и всей Японии и одновременно с этим, буддийский бодхисатва представляющий воплощение Будды Шакьямуни или Будды Амитабхи в Японии. Причем дихотомия Хатимана проявляется еще и в том, что ему поклонялись как богу войны, лука и стрел самураи, при этом существовал и культ Хатимана-монаха т.е. ну совсем не воинственного человека. Kawase #Hasui 1931

Неожиданно вспомнился факт, что кварталы города Эдо запирались на ночь. Аж в 6 часов вечера и часто до 6 часов утра. Многие относительно благополучные кварталы были обнесены стеной или если рядом пролегал канал, он и служил естественным препятствием. Это делалось для защиты от воров (эффективной полиции не было и не могло существовать) и от прочих неприятных вещей, например набега бродячих собак, в период когда их запрещалось убивать. Охраняли ворота местные жители, иногда самураи, но чаще пожарные и просто нанятые для этой работы люди. Они же выполняли кучу других функций, например следили чтобы зимой, когда ночью зажигали домашний очаг ирори, в доме должен был быть бодрствующий, таков был закон во избежание пожаров. На гравюре «Конюшня Хацунэ в Бакуру-тё» из серии «Сто видов знаменитых мест Эдо», где на фоне сушащейся ткани виднеется пожарная башня с колоколом и стены квартала Бакуро известного своим рынком коней и торговыми улицами. Utagawa #Hiroshige 1857

Старейшая в мире компания закрылась в нулевых годах, после 1400 лет непрерывного существования, но если вам интересно, следующая в списке компания тоже японская, и следующая, и следующая... и только потом в рейтинг вступает Европа с ресторанами, винодельнями и по какой-то причине монетными дворами. Если не считать закрытые, сегодня самым старым в мире бизнесом является рёкан «Нисияма Онсэн Кэйункан», секрет долголетия которого в том, что он буквально в ебенях... даже по меркам японских ебеней. Нет в мире здравомыслящего экономиста, который бы одобрил бизнес-план строительства отеля на горной дороге, в 3 часах от ближайшего города, посреди колоссально огромного ничего, да еще и вынужденного полузакрываться на зиму из-за снега заваливающего горные перевалы. Но тем не менее, вопреки всему, именно так и существует Нисияма Онсэн с 705 года нашей эры. По документальным свидетельствам горячий источник в этом месте обнаружил Дзёэ, человек очень знатных корней, известный тем что путешествовал в Китай и Корею, а затем стал буддийским монахом, что для только только принявшей буддизм станы было большой неожиданностью. Так вот Дзёэ охотился в этих местах когда нашел источник. Он приказал расчистить к нему дорогу и поставил людей управлять им, да так поставил, что более 50 поколений одной семьи управляло гостиницей вплоть до 2017 года, когда из-за финансовых трудностей её решили передать человеку вне семьи. Если вы вдруг захотите посетить это место, готовьтесь к 3-4 часовой поездке на поезде в горы, а затем еще часик-другой, на специальном трансфере от станции. Фотографии, как всегда, в коментариях. Гравюр этого места, конечно, нет, даже Хасуи так далеко не забирался, так что прилагаю гравюру с другими источниками, в Сакунами. Kasamatsu #Shiro 1954

Если составить список самый древних непрерывно существующих компаний в мире, большая часть будет из Японии, включая самую древнюю. Чисто формально, самой старой компанией в мире является Католическая церковь, но это не то чтобы компания, скорее организация, кружок по интересам. Самой старой бизнес компанией дошедшей до наших дней можно считать «Конго гуми» — основанная в 578 г. выходцами из Кореи, пришедшими в Японию по приглашению императора, строить буддийские храмы. Особенности японского климата и постоянные землетрясения с цунами, предполагают что "строить на века" не имеет смысла. Что угодно деревянное сгниёт от влаги, а каменное развалится после первых же толчков. Так что работы у "Конго" было вдоволь целых 1400 лет. Но любая история имеет свойство заканчивается. «Конго гуми» очень серьезно пострадала от кризиса 1980-х годов и рухнула под тяжестью кредитов в 2006 году, окончательно закрывшись в 2007 г. На гравюре «Храм Ситэнно» из серии «Сто видов Осаки», тот самый первый, ради которого семью Конго пригласили в Японию. Nansuitei #Yoshiyuki 1860

Коты пугались своих отражений еще до того, как зеркала появились в каждом доме! На этой замечательной суримоно (гравюре выполненной на частный заказ, скорее всего поэтического кружка) девушка готовится к выступлению, настраивая свой сямисэн, когда как кот, сходит с сума от своего же отражения в отполированной до блеска лакированной коробке. На самом деле тут много странного. Например кот в отражении уж больно демонический, к тому же оригинал носит почетный длинный хвост, что большая редкость для японских котов, символ что не всё в порядке. К сожалению на перевод стихотворения знаний у меня не хватает, возможно там была подсказка. Но с другой стороны, я часто встречаю в суримоновских стихотворениях очень вольный поток мыслей, который может и имел смысл для того кто писал стихи и кому предназначалось читать, но мы слишком далеко ушли от этих людей. Yashima #Gakutei 1820е

Смотрите какую гравюру нашел. Вам на кота посмотреть, а мне попытаться понять почему девушка на улице читает. Оказалось что это сцена на улице Хикагэ в Эдо, на которой исторически торговали книгами, гравюрой, клинками и прочим околосувенирным товаров. Причем это была единственная торговая улица на которой стояла постоянная стража, видно из-за высокого потока путешественников, которые грешили что-то "позаимствовать" с открытых прилавков. Читает девушка на улице, потому что весь её книжно-гравюрыный магазин столь мал, что едва вмещает товар, а девушке приходится ютится у входа, одновременно рекламируя товар. Ну а кот, будучи котом, просто нашел тёплый котацу, его книги не интересуют. Эту гравюру выложил на днях американский магазин Egenolf за космические 280 000 рублей.... Utagawa #Kunisada 1820е

Нашел этих грустных будд и вспомнил как же я обожаю японскую одержимость маленькими алтарями везде где только можно и нельзя. Мне почему-то кажется, что несмотря на буддийское происхождение самих статуй, культура размещать их вдоль дорог, лесов и полей это скорее синтоистское наследие. Как-то греет меня мысль о том, что божественное может быть не только в храме, но и в повседневном, в дороге на работу, в магазин, в взгляде на туман поднимающийся с реки и на склон горы, на других людей. Вот даже вот такие маленькие статуи наверняка стоят в саду какого-нибудь храма или кладбища, давно забытые, но всё еще вдохновляющие случайного художника на гравюру и случайного блогера на целый пост о ней. Tokuriki #Tomikichiro 1950е

Прочел сегодня интересную заметку о храме в Осака, который принимает прах людей со всей страны, чтобы отливать с ним статуи будды, таким образом объединяя людей, по которым никто не будет проводить необходимых поминальных служб. Это древняя традиция (хотя за редкими исключениями не практикующаяся), очень редкая, но потому исключительно интересная. Первые 6 статуй были разрушены войной, но их обломки объединили в седьмую и с тех пор отливают по одной каждые десять лет: 1957, 67, 77 ... 2007, 2017 и наконец Ковид, бесконечно стареющее население и банальное непонимание людьми предназначения этой традиции (некоторые несли прах даже тех о ком могли позаботится сами) привели к тому, что в 2021 году приём праха ограничили как только могли и вполне возможно статуя 2027 будет последней. Удивительно как традиция может появится и исчезнуть в столь короткие сроки, а сами статуи с нами уже на многие столетия и те кому довелось "попасть" в них никогда не станут бродячими голодными духами. На гравюре просто случайный храм, конкретно тот что в Осака на гравюре не появлялся (или я не нашел). Он вообще довольно современный и выглядит как выставка современного искусства местами. Фото в коментах. Kawase #Hasui 1947

Да, это настоящая гравюра... Думаю лучше чем сам художник, никто не скажет, что тут происходит: «Мост Нихон в Эдо» — это произведение, которое можно назвать воплощением самой сути повседневной жизни в Эдо, как её изобразил Хокусай. В этой работе я стремился к тому, чтобы подавляющее присутствие Годзиллы органично сочеталось с мирными пейзажами. Превратив спокойную реку Нихонбаси на оригинальной картине в бурные воды и слегка преувеличив движения лодок и людей, работа изображает «Эдо в момент первого появления Годзиллы». Люди на мосту, несмотря на царящие страх и растерянность, сохраняют ритм, который чем-то напоминает гравюры укиё-э. Самое важное в слиянии гравюр укиё-э и Годзиллы заключалось в том, чтобы нереалистичный монстр органично вписался в пейзаж эпохи Эдо, изображенный Хокусаем, создав впечатление, будто это событие произошло давным-давно. Это работа одной студии специализирующейся на коллаборациях с известными фильмами и аниме (я даже показывал одно), т.е. в каком-то смысле это настоящий мерч по фильму "Годзилла 1.0" и одновременно вполне состоятельная современная гравюра. #Izumo 2026

О Нинтэндо, картах и преступном мире. Продолжаю читать книгу о Якудза и поражаюсь иногда как много компаний либо имело связи с якудза в прошлом либо буквально основано с их помощью. Вот например одними из предков якудза были бродячие профессиональные игроки в карты (и другие игры), причем настолько важным предком, что до 20-х годов считалось позором если якудза не заработал основной свой капитал на игре. Да и само слово якудза скорее всего происходит от несчастливого, проигрышного сочетания карт т.е. буквально значит "неудачник". Так вот эти люди, предки якудза, назывались людьми разными именами, но сами они часто использовали слово нинкёдо "путь благородного рыцарского братства", потому что преступника хлебом не корми, дай выставить себя героем. Примерно в 1884 году отменяется и без того не работающий запрет на игральные карты и один предприимчивый сын торговца углём (а уголь это тоже историческая вотчина преступного мира) открывает в Киото магазин игральных карт с замысловатым названием нинтэндо "небесный храм долга". Как вы понимаете, совпадение в звучании совершенно не случайно. Магазин нинтэндо вскоре открылся в Осаке и Токио, а когда встал вопрос дальнейшего расширения, на помощь пришли старые связи и еще одна полулегальная сфера — торговля табаком. Именно табачники имели связи в каждом городе страны и фактически являлись единственными, кто мог доставить карты куда угодно, будь то рыбацкие порты на севере или угольные шахты на юге. На гравюре дети играют в карты, вполне возможно от Нинтендо, хотя, конечно, это был далеко не единственный производитель. Miyagawa #Shuntei 1896

Работаю буквально с утра до ночи над одним проектом, пока не могу сказать каким, но обещаю будет круто если вы вдруг окажитесь на майские в Москве 😁 А пока могу показать вам одну гравюру которая чудом ускользнула из моей папки с закладками, но еще большим чудом снова оказалась в поле зрения. В ней нет ничего такого интересно, трепещущего, загадочного или душераздирающего, но эта простая бытовая зарисовка именно то, что нужно всем нам перед сном. Художник неизвестен. Примерно конец 1900, начало 1910х годов.

Сегодня годовщина Великого Восточно-японского Землетрясения 2011 года. В этот день, 14 лет назад, погибло более 20 000 человек. большая часть из которых пришлась на пожилых людей не сумевших или даже не попытавшихся спастись от надвигающегося цунами. Статистика настолько плачевна, что по подсчетам японского правительства, в некоторых городах, каждый пятый взрослый лишился своих родителей. А в городке Исиномаки погибло или пропало без вести почти 5000 человек включая большинство учеников и учителей одной начальной школы. Эта травма останется шрамом на целом поколении японцев и даже сегодня по всей стране люди собираются вместе в храмах почитая память усопших, а на высшем уровне серьезно обсуждается готова ли страна встретить еще одну катастрофу. На гравюре «Цунами обрушивается на Судзи, Котсубо», сцена не 2011 года, но 1923, когда похожая трагедия произошла куда ближе к Токио и обошлась куда большим числом жертв. Забыть трагедию тех лет получилось только когда через поколение случилась куда большая и разрушительная. Kondo #Shiun 1926

Продолжаю своё маленькое исследование японских захолустьев, на очереди самая нетуристическая префектура во всей стране — Миэ. Есть некая ирония в том, что префектура находящаяся буквально между двумя самыми крупными мегаполисами в стране получает всего 0.8% туристов. Полагаю что даже эти жалкие туристические крупицы, скорее всего обеспечены главным синтоистским святилищем к которому до сих пор ведет небольшой ручеёк паломников со всей страны, несмотря на то что официально синто в Японии исповедует чуть ли не 95% населения. Не прибавляет привлекательности и тот факт, что линия синкансэна, главная артерия, перевозящая пользователей инстаграма между Фудзи и древними храмами столиц, ныне стыдливо огибает Миэ, хотя еще 100 лет назад дорога, соединяющая Токио с Киото, проходила как раз акурат через Миэ, обеспечивая немалое процветание таким небольшим городкам на пути как Кувана — герою нашей сегодняшней гравюры. В период Эдо землями близ Кувана правил выдающийся деятель сёгуната Мацудайра Саданобу. Он сделал так много хорошего для местных жителей, что те стали почитать его после смерти и кульминацией этого культа стал фестиваль золотых рыбок, которых очень любил и разводил Саданобу. К сожалению автор не указан. Около 60-х годов.

Хорошая гравюра, как по мне, говорит много, не прилагая усилий. Когда художник может выразить себя и свои чувства, используя тот минимум, что даёт ему гравюра (а я напомню, что это совершенно не то же самое, что писать краской по холсту), он становится по-настоящему успешным мастером. «Дрём в Харуми» Харуми это искусственный остров, один из немногих поднятых со дна Токийского залива, когда городу понадобилось больше места для офисных центров и бесконечных портов. Душное лето, ощущается там совершенно иначе, чем где бы то ни было — одиноко, пусто, безобразно однообразно. Харуми отрезан от города бесчисленными каналами, но в то же время соединён с ним автобусными маршрутами и станциями метро, он лишает человека масштаба, заставляя его чувствовать себя ничтожным перед мегаполисом, подчиниться ему даже в такой простой вещи как свобода передвижения. Именно таким пустым, душным, лишенным деревьев, людей, но не бетона и сотовых вышек, предстаёт перед нами этот район на этой гравюре. Takemi #Azumaya

«Солнечный свет пробивается сквозь деревья» 🐈‍⬛ 🎎 Masato #Tainuchi

За последние 3500 лет Китай, Корею и Японию возглавляло чуть больше 10 женщин. Причем Китем, за всю его многотысячелетнею историю до 2016 года правила всего одна женщина (Императрица У Цзэтянь), Корей до 2013 года всего две (Королевы Сондок и Чиндок-ёван), а Япония не видела женщин у власти 1000 лет, вплоть до прошлого года. Тотальное неравенство настолько укоренилось в культуре, что сама идея допустить вторую половину человечества к власти вызывает у людей приступ слабоумия. Несмотря на кажущуюся очевидность идеи "все люди равны", иные и сейчас предпочитает добавлять "но кто-то равнее других". Мы с вами живем в век когда порядок существовавший всю письменную историю начинает разрушаться под напором справедливости и здравого смысла. Давайте не будем оставаться в стороне, и выбьем еще один кирпич из застоявшейся стены, разделяющей нас на тех кто свободен выбирать и тех кто обязан жертвовать собою. Yoshu #Chikanobu 1890

Привет 60.2% моих читателей. Я знаю вас сегодня много поздравляли и много пожелали и я бы пожелал того же, но видится мне, как-то забылось, что именно мы чествуем в этот день. 8 марта это не день женщины, это день борьбы за женские права. День когда мы вспоминаем, что еще пятьсот лет назад женщина считалась разменной монетой, почти собственностью в руках мужчины. Вас выдавали замуж, продавали в бордели, лишали практически всех прав, включая право на жизнь вне брака. Еще сто лет назад, женщины не могли голосовать на выборах, потому что по определению считалось что ваш мозг не способен понять политику и культуру на том же уровне что и мужской. Еще пятьдесят лет назад, женщины не могли занимать руководящих постов, потому что казалось, будто вы не способны командовать так же беспринципно и жестко. Еще вчера, с главной трибуны страны, депутаты призывали вас "рожать пока рожалка работает" и завтра же будут кабалами запихивать в рамки "семейных ценностей". Суть сегодняшнего дня не в букетах и тортиках, она в том, чтобы хотя бы на день повестка дня сменилась с мужской на женскую и я надеюсь каждый из нас приложит руку к тому, чтобы элементарная мысль: "каждый из нас рожден равным к другому" не очернялась никакими стереотипами, тем более гендерными. На гравюре Томоэ Годзэн, воительница сражавшаяся на равных и победившая многих мужчин. Последний известный её бой закончился победой над двумя самураями, причем одному она отрезала голову и скрылась в неизвестном направлении.

Пока читаю книгу о Якудза, меня заставили глянуть недавний американский сериал Tokyo Vice "Токийский порок", который по какой-то причине у нас называется «Полиция Токио» т.е. буквально противоположно... До чего было моё удивление когда я узнал, что фантастический по своему сюжету сериал "основан на реальных событиях", а именно на одноименной книге одного американца якобы работавшего криминальным журналистом в Токио (на самом деле в его пригороде, Сайтаме, но ладно). Американец этот, Адельштейн, каким-то чудом раскрыл заговор ФБР с Якудза и якобы получил настолько широкий авторитет в глазах Якудза, что половина онных грозилась его убить, а вторая активно сливала ему информацию, на основе которой он писал статьи, а затем и эту книгу. Так вот, всё это, кроме заговора якудза с ФБР, чистейший пиздеж. Книга Tokyo Vice была многократно развеяна как чистой воды фантазия, сам Адельштейн неоднократно выставлял себя патологическим лжецом, даже карьера которого в той самой газете, вокруг которой построен сюжет книги и сериала, скорее всего выдумана. Если вам интересно взглянуть на реальных якудза — жалких бандитов, живущих в вечном стеснении, зачастую вынужденных заниматься преступностью, потому что не на что другое они не способны, посмотрите японский документальный фильм «Якудза и Конституция» 『ヤクザと憲法』 Yakuza and the Constitution, который был снят с условием, что съёмочная группа ничего не вырежет и покажет как оно есть. Ну и на последок, угадайте какое издательство перевело книгу Адельштейна на русский и выдаёт её за чистую правду? АСТ, конечно! На гравюре порт Осака, место где Якудза родились и ныне умирают. Tokuriki #Tomikichiro 1950е

Проснулся сегодня с диким желанием найти одно из мест с вчера выложенной гравюры. Когда речь идет о Хасуи, это не так сложно. В названии гравюры, почти всегда, подписано место с точностью до городка-деревушки, а остальное лишь дело листания гугл карт до посинения. Так вот «Футоми, провинция Ава» это сегодняшний южный пригород города Камогава, в префектуре Тиба. На самом деле места эти очень известны своими песочными пляжами, подходящими как для купания, так и для сёрфинга, а в древности они еще и кормили людей выброшенной после шторма морской живностью. Думаю, это одна из самых ярких японских гравюр, что мне довелось видеть. Я часто говорю что син-ханга, это про ностальгию по идеальному прошлому которого никогда не было, про времена когда солнце освещало голубое море, а волны бесшумно разбивались о берега. Когда можно было сесть под тории на пляже и ни о чем кроме красоты мира вокруг не думать. Фотографии этих самых тории и деревушки, как всегда, в комментариях. Kawase #Hasui 1925

Дополнил сайт двумя большими гравюрами, наверное одними из самых впечатляющих в моей коллекции. Это ронины из Ако, те самые, которые покинули свой дом ради мести за своего господина. История известная каждому с момента своего происшествия и по сей день. Несмотря на популярность сюжета, в период Эдо существовала жёсткая цензура, запрещающая вообще как либо касаться современных событий, так что гравюра появилась не сразу, пришлось ждать пока уляжутся события и помрут все причастные. Серия «Истории истинной преданности верных самураев» Куниёси не изображает ронинов в бою, не показывает их мужественными героями, но наоборот, приземляет сюжет и персонажей до обычных людей, попавших в необычную ситуацию и вышедших из нее морально превосходящими своих врагов. Вот именно это моральное превосходство, соединенное с повседневной простотой, делает эти работы исключительно выдающимися произведениями, оказавшими огромное влияние на восприятие истории о 47 войнах в своё время. Почитать подробнее о сюжете каждой можно на сайте. Я, например, не сразу понял почему один из героев тушит очаг, оказалось чтобы не допустить пожара и лишних жертв. Месть — местью, но спалить поместье всё же не хотелось бы. Utagawa #Kuniyoshi 1847