Макулатура

Книга, благодаря которой я поступил в университет, и которую не читал, вырублена в бронзе!

+5

Посетил выставку картин искусства художника Никиреева. Видел пейзажи Череповца, Вологды, Кириллова, Белозерска, Ужгорода, Киева, Львова, Средней Азии. Картины Череповца - их 4 штуки. Каждая по 70 тысяч. Сижу и думаю, купить может ту, где Советский проспект, 1961 года. Эти три дома до сих пор стоят.

См. комментарии.

Монография Ролана Мунье «Убийство Генриха IV: Проблема тираноубийства и укрепление французского абсолютизма в начале XVII века» 1973 года во втором сезоне сериала Mob Land.

+5

На выставке леттризма в Галерее Корней видел много селебрити, в частности Юлию Тихомирову, Леру Конончук, Макара Ушакова, и как собака пытается изнасиловать аутиста. Зато еще узнал, что Арина Атик готовит книгу про мемологию, о чем она читает второй год курс в ньюйоркской New School, и ищет издателя. Было бы хорошо, чтобы это был закрытый Индивидуум. Вернее то, что вместо него вроде как появится.

Икона причастия, с которой начинается выставка про хлеб в "Зотове" и сцена раздачи хлеба на фреске из Помпей - поразительное сходство. И искушение увидеть на этих изображениях, которых отделяют 15+ веков, одно и то же. Это ли не материалистическая диалектика совпадений? Но только ли она? Кроме того, что нанесение фрески в доме Юлии Феликс в I в. н.н. э. и Last Supper могли произойти одновременно: Помпеи погибли в 79 г., Христа казнили ото 30 до 33 г. н.э. Что происходит на иконе, нам известно и понятно. На фреске, как ранее считалось, мы наблюдаем сцену благотворительности: богатый раздает хлеб бедным. Однако последнее время появилась иная версия. Речь идет о своего рода подкупе избирателей: патрон, который баллотируется на должность, раздает хлеба в качестве не акта милосердия, а в качестве политической рекламы. Также считается, что раздача хлебов - например императором - что продлится и до византийских времен - это своего рода символическое укрепление патрон-клиентских отношений. Важно не только раздавать хлеб, а также важно его брать в качеств признания патрона со стороны клиентуры. А теперь давайте вспомним, когда и зачем Иисус раздавал хлеб? первое чудо о хлебах приходится на дни после того, как Иисус узнал о гибели своего учителя Иоанна. Креститель, напомним, был главой крупнейшей милленаристской секты на территории римской провинции Иудея, собственно почему его и устранили как фактор нестабильности. После смерти духовного лидера секта осталась буквально обезглавленной. У Иисуса с Иоаном были мягко говоря непростые отношения. Он сам был главной небольшой секты, отколовшейся от секты, в которую входили члены семьи и группа учеников. Однако он был популярен, прежде всего за счет чудес и исцелений, и эта его популярность росла. Логично, что изгнанный из секты Крестителя лучший ученик и популярная фигура решает возглавить секту. Видимо для этого, чтобы обдумать решение и посоветоваться (с Отцом или апостолами, но скорее с семьей) он удаляется на лодке в пустынное место. Но решение принимается и Иисус отправляется в паломническое путешествие в Иерусалим по такому пути, чтобы обойти максимальное число региональных отделений секты и представить верующим себя в качестве нового лидера. Если это так, то тогда понятны сцены раздачи хлебов. Это символический жест установления патрон-клиентских отношений между Иисусом и представителями региональных отделений. И поэтому в евангелиях описывается не одно чудо о умножении хлебов, а целых два. То есть ритуал повторялся. Где-то для этого нужно было прочесть проповедь, доказать свое правопреемство, и он уводил народ в пустыню. Где-то все шло как по маслу. Но суть раздачи хлеба и рыбок, немного подвисающая в текстах Нового завета, в таком контексте становится чуть понятнее.

Добрый день.

+5

После посещения AZArt с выставкой оттепельной скульптуры, оказался в рюмочной Ицковича «Барка», где наливали ужасную кровавую Мэри. И там на полке буккроссинга стояла книжка стихов поезии «День России». Не подумайте, не про 12 июня. До этого «праздника» еще далеко. Книжка детская и 1983 года выпуска издательства «Советский писатель». Исходно она примерно оттепельная, Ярослав Смеляков за нее в 1967 году получил государственную премию. Ну так вот, я все думал, чего мне не хватает на этой выставке скульптур - а вот этой вот почти диссидентской «русской» ноты, которая как саундтрек легла бы на всю ту псевдосоветскую образность, которую выставила Третьяковка. Такая вот материалистическая диалектика совпадений.

Несуществующая книга в сериале "Медленные лошади", 5/2

+2

Портреты всяких там пушкиных и менделеевых в школьных кабинетах и на университетских кафедрах как-то настолько привычны, что их функция и происхождение не вызывают вопросов. А тем временем они в школе появились явно из дореволюционных гимназий, а там оказались после реформ, когда латынь с греческим оказываются основой классического образования. И вот тогда и появляются сначала гомэры и плутархи, а затем уже и собственные невтоны. Они же, в свою очередь, отсылают к эллинистическо-римской традиции украшения себастейонов и прочих публичных зданий, как и частных прихожих или столовых, где от 7 до 12 мудрецов в виде статуй оживляли симпосий. Те же были наследниками культов великих людей еще классической эпохи, поскольку представлялось, что через них говорят боги. В общем, получается, что засиженные мухами портреты бутлеровых и жуковых превращают учебные аудитории в языческие капища, где юноши должны всячески вдохновляться, но почему-то в моем лице или лице моих одноклассников испытывали скорее отвращение, если не равнодушие. Вроде и книжка небольшая, всего две статьи перед каталогом еще тогда бесплатной выставки в Музее Рублева про философов, а узнал из нее навалом. Что, например, философы, еллинские мудрецы, не только были частью иконографической программы древа Иессева, но и всплывали по другим поводам. Что на соборе Орвието есть рельефы 12 философов, а я об этом и не знал. А мог бы их посмотреть в оба своих туда визита. Что гроб обязательно сопровождает изображение Платона, поскольку его останки якобы были найдены в VIII веке при Константине VI и Ирине. Что философов вообще полно в росписях и рельефах средневековых храмов, в т.ч. у нас на вратах Успенского и Благовещенского соборов Москвы. Надо, короче, опять идти в Кремль.

+6

Похоже, что организаторы Blazar окончательно отказались от содержательного кураторства, и теперь это просто ярмарка. Вероятно, так подействовало снятие с прошлогодней выставки розового торта «Малышек». Теперь куратор там – цензура в чистом виде. От силовиков, от отборщиков и от самих кураторов, помноженная на самоцензуру художников по отдельности и самого арт-сообщества. То есть Blazar – это выставка цензуры, того, как она выглядит в «превращенной форме» произведений, претендующих на статус искусства, и поделок, претендующих на статус дизайна. И больше нет ничего, что бы маскировало, прикрывало и алибизировало ее откровенную демонстрацию. Чистая порнография цензуры, какой она только и может быть. Как говорил Маркс, цензура – это официальная критика, и поэтому нельзя цензуру понимать как изъятие, совсем наоборот. Это откровенная демонстрация, превращающаяся в демонстрацию начальственного откровения. В таких условиях можно только гулять по скотоместам для галерей и наслаждаться. Или угорать. Никакого искусствоведения, никакого вкуса – чистые эмоции. Отчасти именно поэтому найти на ярмарке что-то стоящее очень легко. Оно выделяется на фоне остального. Как за рубежом в какой-то момент прекращаешь переживать за отсутствие вокруг красивых девушек, но потом, постепенно привыкнув, и в фигурах и лицах окружающих женщин находится что-то привлекательное. Извините за объективацию, но именно она является основой художественной оценки – и тем более ценника. Также был очень рад обнаружить на ярмарке портрет козы и скульптуры коз из Казани («Смена» привезла).

Посетил д/р «Фаланстера». Встретил философа Аронсона-старшего, который удивился, что я еще не сдох. Зато благодаря друзьям узнал, что нейросети не только лишь любят придумывать несуществующие книги, но и сочинять стихи за, например, Лермонтова. ЧатGPT - гений!

В «Фаланстере» найден странный билингва зин про игру футбола.

+5

Фотография сделала великое дело, показав, что изобразительное искусство никакого отношения к мимесису не имеет, и все художники тут же ломанулись в модернизм. Но обошлось это фотографии недешево. И если отсутствие ауры, что бы под этим ни понимать, кинематограф вообще не заметил, тогда как дизайн вообще наслаждался технической воспроизводимостью, то фотография заплатила полный прайс. Несчастную фотографию, которая хотела стать искусством, но оказалась документом (настоящее фото – его сущность, квинтэссенция фотографии – это фото на паспорт), не спас даже Барт, в «Camera Lucida» вернувший ей утраченную ауратичность, но лишь ценой превращения ее в эго-документ. Новые приобретения владельцев центра визуальной культуры «Бетон» относятся к эпохе самой ранней фотографии, дагерротипов и безлюдных карточек на долгой выдержке. Они еще не ведали того, что ждет тот новый мир, который они запечатлели, и какую фотография сыграет в нем роль. В центре экспозиции два французских дагерротипа под бликующим стеклом, сопротивлявшиеся съемке айфоном. Начало экспозиции балует нас оригиналами и принтами фото второй половины позапрошлого века – Франция и Египет, прежде всего, строительство Кельнского собора и Флоренция. Портретная галерея включает в себя кроме прочих фото Дарвина и девочки Алисы, сделанное Льюисом Кэрролом. Фотографы тоже не знали еще, к кому прислониться – то ли к журналистам, то ли к художникам, то ли быть сами по себе. Поэтому рядом на экспозиции висят фото молнии и портрет-коллаж какого-то актера. Выставка называется «Новаторы мировой фотографии» и среди них нашлось место Лени Рифеншталь, которая вместе с остальными участниками выставки, такими как Ман Рэй, Анри Карье-Брессон, «предопределила вектор развития фотографии на десятилетия вперед».

+3

«Владыкой мира будет труп!», - вспомнил я лозунг некрореализма, глядя на эту обложку «Московского наследия». Но неожиданность покруче поджидала меня дальше: главред издания начинает авторскую колонку с цитаты из… Канта! Видимо теперь Кант вместо классиков марксизма-ленинизма. Не процитировал Канта – считай, зря писал! Вообще-то я взял этот номер потому, что там какая-то, как мне обещали, ламповая статья про почти родное Новогиреево. Но оказалось, что внутри есть материалы и фотки про другие места, не столь родные, но уж точно не чужие. Например, дом Наркомфина, где работает знакомая. Дом в Хохловском переулке, где живет другая знакомая с гробом и котами. Дом Мельникова с огромной статьей про его реставрацию, которая была бы невозможна без детективно-криминальной истории с другой моей знакомой – Лизой Лихачевой (кстати, вроде она в материале вообще не упоминается, в отличие от фонда Гетти). Материал про храм с картины Поленова «Арбатский дворик», куда я захаживал, когда жил в доме Лосева. Статья же про Новогиреево в дореволюционных открытках мне подозрительно показалась знакомой. То ли они ее републикловали, то ли использовали тот же материал. В общем, где-то я это все видел. Разве что из нового узнал, что Новогиреево от средневековой деревни Гиреево, которая по топонимике возможно как-то связана с крымскими ханами.

+2

Все бывает впервые – а этом случае дважды. Впервые в жизни я купил себе настенный календарь и впервые что-то приобрел в магазине Primus Versus. Мне сказали, что у них вообще каждый год классные календари. И хотя следующий год – год козы, я козьего календаря не особо жду. Пусть лучше будет с Византией! (Тем более, что пока не ясно, какой календарь выпустит факультет). Календарь в конце года, когда все листы оборвутся, превратится в альбом! И будет дома храниться. Альбом причем итальянский насквозь – от автора текста до правообладателей изображений. Среди последних, кстати, есть фото мозаик из закрытой возможно навсегда византийской части Археологического музея Стамбула. Так что воочию сейчас не увидеть. А основной массив изображений из Софии и Хоры, первая стоит сейчас 50 евро, вторая – 21 евро за посещение. Впрочем, и календарь не дешев – 1300 р. Еще есть пантократор из монастыря Паммакаристос, чье выживание вообще под вопросом. Друг детом пытался туда проникнуть – там идет какая-то типа реставрация – за пим погнались два турка, он еле успел перескочить через забор. Кстати, оказалось, что Primus Versus работает до 10 вечера (видимо из-за того, что делит площади с чайной). Так что если в центре заблудились поздно и хочется посмотреть на умные книжки, то можно заскочить в к/ц «Покровские ворота», там еще заодно посмотреть какую-нибудь выставку. Иногда бывают неплохие.

+1

Анпакинг этого продукта не предполагался, поскольку приобретался он в качестве мерча. Год назад я приобрел книгу в стамбульском магазине университета Коча на Истикляле за что-то типа 5 тыщ руб. Думал, будет еще долго продаваться, кому он нужен? Но к этому лету сборник уже весь раскупили. В общем, так бы он и лежал у меня нераспакованный, как темные «Логосы», но друзья потребовали посмотреть, что внутри. А внутри оказалась книга с описаниями раскопок и папка с картами. Описания носят археологический характер, хотя глава называется «Руины в литературе», литературы там никакой нет, а чисто описательный текст на ужасном английском, иногда сопровождающийся фотографиями. Никаких реконструкций тоже нет. Карты представляют собой планы раскопок. Их 44 штуки, большинство здоровенные, с масштабом. Начинается с плана города в пределах Феодосиевых стен с нанесенными объектами. Можно вместо обоев обклеить комнату! Так, наверное, и поступлю. Есть полезная глава с идентификацией руин и привязкой их к картам. Так что, если увидел что-то похожее на руины в Стамбуле, то можно обратиться к справочнику, чтобы понять, что это вообще. Хотя сейчас они там все активно копают и реставрируют для туристов, так что ничего похожего еще на то, что было дет десять назад, уже нет. Руины или реновируются или тупо уничтожаются. Вообще же, вчера сообщили, что есть некий документальный фильм «Слои Стамбула» Saklı İstanbul, 2 сезона, 14 серий, 2022 - 2025), посвященный как раз археологии города. Хочется его посмотреть, но пока нашел только трейлер. Говорят, что фильм на турецком Netflix и доступен только на их языке, но обнаружить его пока мне не удалось. Будем искать.

В свежем SWN дегустируют Этну. Когда ценник на нее улетел в небеса по мере того, как среднее качество падало и проходила на нее мода. Опомнились… Из всех представленных в линейке красных я не пил только пару, а в целом пил более 50 производителей с Этны, многих на месте. Есть и поприличнее, чем представленные в номере. Зато узнал, что Aglaea мастерит тетка из Копенгагена, еще и фанатка биодинамики и всяких экспериментов. А IDDA от Гайя – это на самом деле Graci, который мне не сказать, чтобы очень уж и нравился, не говоря о том, что переоценен. Из остального интересен большой просветительский материал про Бароло, который не сводится к оппозиции дедков из кооперативов и нуворишей Бароло Бойз, а идет дальше, деконструируя саму оппозицию отцов и детей через «неодедков» Из того же материала узнал о существовании виноцыганства – это когда за счет соцсетей выстреливает какой-нибудь молодой жулик с тысячей бутылок какой-то модной бурды, и все побежали пить это говно.

Всем хороша отечественная военно-историческая наука, но отсутствие редактуры ее погубит. Впрочем, чем ругать возможно последний том мемуарной серии Артема Драбкина (а я собрал все книги), я бы отметил тот факт, что в этой книге помимо воспоминаний о боевых действиях на фронте много бытовых сюжетов и рассказов о работе тыла, штабов низовых уровней, что особенно интересно.

Новости из тусовки синергетиков. Мировоззрение мирового устройства, стратегия управления миром в условиях его развития в режиме с обострением, о национальной системе управления «Русский код». Все как мы любим!