Святогорская Лавра ✔

А другой разбойник говорил своему сотоварищу: «Не ты ли Бóга бои́шися? Мы по грехáм свои́м приéмлем, а сей Прáведник за что терпи́т?» И, обращаясь ко Христу, сказал: «Помяни́ мя, Гóсподи, во Цáрствии Твоéм!» (смотр. Лк. 23:40–42). Не «введи в Царствие», не «сподоби Царствия» — разбойник считал себя недостойным этого по грехам своим, а просто просил Господа помянуть его — всего лишь вспомнить о нём в Царствии. Он считал, что отраду душе своей какую-то тогда получит. Какое покаяние, какое смирение, какое осознание собственного недостоинства и греховности! И здесь опять проявилась любовь Божия, которая до конца всю себя отдала людям и истощила. К этому разбойнику, который, считали достойным только одного — чтобы его убить, уничтожить, — Христос обращается и говорит: «Ны́не со Мнóю бýдеши в раи́» (смотр. Лк. 23:43). «Разбóйника благоразýмнаго во еди́ном часé рáеви сподóбил еси́, Гóсподи…» (из светильна утрени Страстной Пятницы), проявляя любовь Свою к роду человеческому, любовь безграничную, безбрежную, бесконечную… А мы же последователи Христовы! Мы подражателями Его должны быть! Так если Господь даёт нам таковой пример, братья и сестры, — то возьмём каждый свой жизненный крест, как Господь взял Крест, идя на Голгофу. Постараемся, братья и сестры, отвергнуть себя, как Христос про Себя забыл, а помнил про разбойника, про Свою Матерь, про Иоанна Богослова… И про толпу безумствующую помнил, и молился о ней: «Господи, прости им, не ведают бо, что творят», — жалея эту толпу, а о Своих страданиях, которые от этой толпы терпел, позабыв. * * * Подражателем таковой любви Христовой является наша Святая Православная Матерь-Церковь. Бывает, при жизни, называя себя атеистами, всякую грязь льют на Церковь, всякое непотребство в словах выражают против неё. Но Церковь как любящая Мать, не обижаясь, потом приходит к таким людям, когда они лежат уже, сложивши руки, во гробе, и поёт: «Со святы́ми упокóй, Христé, дýшу рабá Твоегó, идéже несть болéзнь, ни печáль, ни воздыхáние, но жизнь бесконéчная» (кондак из чинопоследований отпевания и панихиды). Ходил человек в церковь или не ходил; молился Богу или, может, о Боге вспоминал, только когда нецензурной бранью ругался, а может и смеялся над верующими, над Церковью и хвастался: «А я атеист и в Бога не верю», — но если человек был просто хотя бы крещён и через крещение к Церкви относился, Церковь его не забывает. Церковь как любящая Мать даже за гробом человека не оставляет — вымаливает его: мы в храмах не только заздравные ектении произносим, прося у Бога добра людям, но и заупокойные. Молимся также и за оглашенных, то есть за людей, которые оглашены Христовым учением и готовятся ко крещению, но ещё не крещены, — и таковых людей Церковь не забывает. А как Церковь, братья и сестры, любовь свою проявляла в советские годы! Эту любовь поистине можно сравнить с любовью Христовою, когда Спаситель молился о безумствующей толпе: «Господи, прости им, не ведают бо, что творят». В годы безбожной советской власти Церковь гнали, уничижали, в тюрьмы священников сажали и расстреливали, храмы взрывали, иконы на дрова рубили… — что только не вытворяли!.. В средствах массовой информации атеизм издевался над людьми верующими как только мог. В семьях надсмехались над своими матерями верующими. А эти матери молились, Церковь этих комсомольцев поминала, молилась за этих коммунистов. Не из человекоугодничества, а из-за того, что Церковь в недрах своих является воплощением всепрощающей любви Божией к нам. Церковь готова сама страдать, чтобы только мы не страдали. Церковь готова всех жалеть, даже тех, кто её не жалеет. <…> Мы сегодня вновь и вновь распинаем Христа грехами своими, злобою своею. А Он всё не устаёт с Креста простирать к нам руки и призывать нас жить в любви и в жертвенности, самоотверженности, говоря: «Нет больше той любви, как если кто душу свою положит за други своя» (Ин. 15:13). * * * И в нынешний день, братья и сестры, мы приносим «жéртву жи́ву, благоугóдну Гóсподеви» (смотр. Рим. 12:1). «Жéртва Бóгу дух сокрушéн, сéрдце сокрушéнно и смирéнно Бог не уничижи́т» (Пс. 50:19). Старайтесь творить дела Божии, творить дела правды Господней! Старайтесь подражать Богу, помогая друг другу, сея семена добра вокруг себя то ли в словах, то ли в делах, то ли в чувствах, то ли в мыслях! Будьте единой семьёю! Ведь мы все братья и сестры во Христе, да ещё и родственники по Адаму друг другу — у нас общий праотец Адам. <…> И мы, братья и сестры, в нынешний день должны помнить, что многое в нашей жизни нельзя изменить человеческим словом, человеческим участием, но можно изменить молитвой, потому что, молясь, мы себя связываем с Богом, Который Своим Творческим словом «Да будет» создал весь этот прекрасный, мудро устроенный мир, всю Вселенную. И Бог может «во еди́ном часé» из разбойника сделать праведника, Он может изменить в нашей жизни всё к лучшему. Главное — не опускайте руки, облекайтесь в надежду на помощь Божию! «Госпóдь сил с нáми, застýпник наш Бог Иáковль» (Пс. 45:12). Старайтесь молиться, братья и сестры. С живым сердцем, не механически, но с духом сокрушенным, смиренным и покаянным, потому что Господь гордым противится, смиренным — даёт благодать (смотр. Притч. 3:34; Иак. 4:6; 1 Пет. 5:5). И мы, братья и сестры, не должны предавать правду. Правда требует нашего с вами участия и нашей защиты, поэтому старайтесь правду Божию защищать образом своей жизни. И не дай, Боже, нам стать звероподобными, подобными хищникам, которые нападают друг на друга. Я вспоминаю рассказ одного нашего послушника монастырского, который захватил ещё прошлую войну. Этот рассказ о том, насколько высок дух христианства был в наших благочестивых предках, и благодаря этому мы и были победители. Он рассказывал следующее. В 1943 г. освободили село, в котором он жил. Разрушенное село. Голодные, босые все. Кругом разруха, страдания… Сколько людей убито!.. И вот через их село гнали колонну пленных немцев. Через их разрушенное село, где вдовы жили, у которых мужья убиты; где жили люди, у которых погибли другие близкие… И вот наши женщины, выходя из своих домов, бросали в толпу пленных картошку, яблоки, хлеб… — может, последнее, что у них было. К этим завоевателям, которые стали причиной их несчастья, но которых несчастными пленными гнали через село, у этих женщин была Христова сострадательность! Вот эта высота христианского духа явилась залогом победы, наши люди не озверели тогда. И вот дай, Боже, и нам сейчас, по слову Патриарха Сербского Павла, в наше время каждому остаться человеком — человеком как образом и подобием Божиим. * * * И дай, Господи милосердный, нам силы молиться не только за себя, не только за близких, но, как Ты заповедал, и за врагов! А почему за врагов Господь заповедал молиться? Да потому что молитвою мы можем остановить безумие в их душах и в их умах. Молясь за них, призывая на них силу и действие Божии, мы можем их переменить! Поэтому Господь и заповедует молиться за врагов. Не оправдывая их злодеяния, но желая им перемены, вразумления, отрезвления. И таковая молитва была у наших предков благочестивых. Потому что три года назад, когда я был в Германии, то я слышал от немцев такие слова: «Мы, немцы, не любим вспоминать про войну — это самая позорная страница нашей истории. И нам стыдно перед всем миром, что она у нас была». Это они говорили искренно, братья и сестры. И я думаю, что перемена в их настроениях и осознание собственной злобы, пускай через года, явились благодаря величию духа нашего народа и молитв нашего народа. Трудно, сложно, тяжко, непредсказуемо, подчас кажется безнадёжно… — нет, не безнадёжно! У нас есть Бог — наша надежда. И мы имеем надежду на наше спасение и надежду на то, что наши молитвы, которые на благо, на добро, на любовь направлены, будут Богом услышаны, и Господь всё исправит, и «Госпóдь благослови́т лю́ди Своя́ ми́ром» (Пс. 28:11). Аминь. #Лавра #Lavra #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #Вера #Православие #Храм #Церковь #УПЦ #Церковь #Украина #UOC #Ukraine #ПроповедиМитрополитаАрсения #МитрополитАрсений #проповедь #слово #речь

«Чáю воскресéния мéртвых и жи́зни бýдущаго вéка» (из Символа веры). Как Христос был распят на кресте, но воскрес, жительствует и действует в Церкви Своей, так, братья и сестры, и они воскреснут, наследуют вечное, нескончаемое бытие с Богом своим. И кресты на могилах наших близких знаменуют, что так будет истинно, ведь крест — символ и надежда, надежда на исполнение слов Христовых (смотр. Ин. 5:25, 28–29; 6:54) и догмата, который мы поём в Символе веры. * * * Мы встречаем в Священном Писании ещё следующие слова, Господом произнесённые: «Кто хочет последовать Мне, да отвержется себя, и возьмёт крест свой, и последует Мне» (смотр. Мф. 16:24; Мк. 8:34). Кто хочет последовать Христу — да отвержется себя. Что значит «отвергнуться себя»? Это значит отвергнуть свои пристрастия, отвергнуть своё греховное, отвергнуть злобу мира сего, отвергнуть неправду мира сего, отвергнуть то лукавство, которым живёт современный мир и которым так увлекает род христианский. И вот, «да отвержется себя, и возьмёт крест свой» — а как это, взять крест свой? Господь нёс Крест Свой на Голгофу, который связан был с Его скорбями, страданиями, с Его уничижением, с Его смирением, с Его болезнованием сердечным за род человеческий, с Его любовью. И вот взять свой крест — это значит с терпением переносить скорби, страдания в этом мире, надеясь на помощь Божию, надеясь на то, что ничто нам зря здесь, в этом мире, не попускается, — с надеждой на помощь Божию, с надеждой на Его всеблагий Промысел. Вот когда мы так переносим страдания, скорби, болезни в этом мире, то мы, братья и сестры, берём крест свой и крест наш превращается в Крест Христов. И когда мы без ропота, с надеждой на Бога и с молитвой к Богу о прощении грехов своих несём этот крест, то он становится нам в утешение и в радость. И наоборот: скорби, страдания, болезни не приносят человеку никакого утешения, никакого избавления, они становятся бесполезны, если человек несёт их с ропотом, с недовольством, с обидой, с обвинением всех и вся, вплоть до Бога: «За что это меня Бог так наказывает?!» (часто можем слышать такое в современном мире…). Да Бог нас ещё милует!.. Как когда-то говорил батюшка один, старец: «Да по нашим грехам нас надо паяльною лампою! Это ещё Господь нас милует, ещё долготерпит и милосердствует, несмотря на те беззакония, которые мы творили и творим». А когда мы, братья и сестры, с терпением берём и несём крест свой жизненный, то тогда действительно он отворяет нам врата Царства Небесного. * * * Одному человеку, который жил очень бедно и который постоянно роптал на свою бедность и завидовал другим, однажды явился ангел и в видении завёл его как бы в некую комнату. У стен этой комнаты стояли кресты, накрытые белыми полотнами. И вот сказал этому человеку ангел: «Ты говоришь, что для тебя твой крест жизненный тяжёл. Ты постоянно ропщешь, завидуешь другим, говоришь, что другие якобы лучше живут и им легче. Вот, Господь даёт тебе выбор: выбери из этих крестов тот, который тебе удобен». И вот стал человек примеряться под эти кресты. Взял один крест — тяжёл, взял другой — слишком большой и громоздкий, взял третий — острые грани режут плечо, неудобно нести… И так перебирая, он наконец взял один крест, который показался ему и лёгким, и удобным. «Вот именно такой крест я бы и нёс!» — сказал человек ангелу. «Ну, сними покрывало», — ответил ангел. Когда человек снял с креста покрывало, то увидел, что на кресте написано: «Бедность». То есть каждому человеку Господь даёт такой крест жизненный, какой человек может понести. Да ещё, кроме того, Господь даёт и помощь Свою. Как однажды одному преподобному был открыт его жизненный путь, разделённый на периоды. И вот он видел две пары следов. «Это, — сказал ему Господь, — твои следы и Мои: Я сопровождал тебя в жизни». И вот человек заметил, что на тех отрезках его жизни, в которые ему было очень тяжело и очень тяжко, была только одна пара следов. Преподобный сказал: «Господи! Как же так? Мне было так тяжело в те дни, а Ты меня одного оставлял?..». На это Господь, кротко улыбнувшись, сказал: «Нет. В те периоды твоей жизни Я тебя на руках нёс». Так, братья и сестры, и мы часто ропщем в те минуты жизни, когда Он нас на руках носит. * * * Наши деды и прадеды разве меньше нашего терпели? Да подчас больше терпели! Но при этом они оставались верны заповедям Божиим, верны законам жизни нравственной, целомудренной, честной, трудолюбивой. Они оставались людьми. В бедствии они не озлоблялись друг против друга, а старались помогать друг другу. Я вспоминаю, как рассказывали, как вместе молились во время войны. Не довольствуясь только храмовой молитвой, в домах также собирались читать акафисты, да ещё и детей на колени ставили рядами и говорили: «Молитесь, детки, чтобы ваши папки с фронта домой живыми поприходили». И сами молились, и детей приучали, трудились, не покладая рук, забывая про себя. Жили часто ради детей своих, ради Отечества, трудясь великим трудом, который мы бы сейчас назвали каторжным. Но для них этот труд был в радость. Я вспоминаю слова своей бабушки. Когда она полола летом на огороде, мы говорили ей: «Баба, ну иди ты хоть отдохни! Такая жара стоит!» И она отвечала кротко всегда: «На тім світі відпочину, якщо на цьому зароблю!». Вот так наш народ говорил, братья и сестры. Когда почтальон приносил в чей-то дом похоронку и раздавался плач, в горе человека самого не оставляли: собирались все соседи — и эти вдовы или солдатки, утешая эту вдову, плакали вместе с нею. Последним куском хлеба делились. Бедно жили, нищие были, есть нечего было, но, если кто-то умирал, то кто-то из соседей два яичка приносил, кто-то — кусок хлеба, кто-то — картошку… что у кого было — чтоб было из чего поминальный обед приготовить. Проявлялась любовь друг к другу в этих случаях. И похороны никогда не бывали без молитвы. * * * В наши дни мы зачастую, братья и сестры, ещё имеем — слава Тебе, Господи! — множество добрых примеров сострадания и помощи друг другу. Но имеем и примеры ожесточения. Так, у нас, например, регион скудный водою. И в эти военные, бедственные времена в одном из посёлков при обстреле повредило водопровод — и не стало у людей воды. И электричества не было — насосы не работали. А у одного мужичка во дворе была колонка механическая, качать можно которую. Если по-христиански — хотя поделился бы водою, да? Он её продавать начал! Вот такие примеры есть в наше время. И мы потом говорим: «Чем мы хуже наших дедов и прадедов?». Та вот именно этим хуже, что даже в такое бедственное время и то корыстолюбие наше какое-то, нелюбовь к ближнему проявляется в той или иной мере. А мне вспоминаются слова одного батюшки… Его проповедь длилась минутку всего лишь, но за эту минуту были сказаны такие слова, что они, наверное, навсегда останутся в моей памяти, в моём сердце. Батюшка вышел на амвон и сказал: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Если рассуждать по-человечески, то мы должны делиться со своими ближними тем, что имеем. А если рассуждать по-христиански, то мы должны отдать всё. Аминь». * * * И вот действительно, братья и сестры. Подумайте: какое мы звание носим — христиане! Ведь Христос всего Себя без остатка отдал нам, вплоть до распятия, до страданий. И даже распятый на Кресте, Он жалел людей, обращаясь к Богу Отцу о толпе: «Господи, прости им, не ведают бо, что творят» (смотр. Лк. 23:34). Будучи раздираем страшными ранами и язвами, переживал за Свою Матерь, Которая одна остаётся, и вручал Её ученику Своему, говоря ему: «Се, Мати твоя», — а Ей поручал любимого ученика: «Се, сын Твой» (смотр. Ин. 19:26–27). Разбойники рядом с Ним страдали, братья и сестры. Один поносил Его: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас!» (Лк. 23:39). «Сойди с Креста — и уверуем, что Ты Сын Божий!» — говорили первосвященники (смотр. Мф. 27:39–42). Другие смеялись: «Посмотрим, придёт ли Илия Его спасти!» (смотр. Мф. 27:49).

КАК СДЕЛАТЬ НЕСЕНИЕ СВОЕГО КРЕСТА РАДОСТНЫМ? В чём сила крестного знамения? Что значит отвергнуться себя и взять крест свой? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в праздник Воздвижения Креста Господня, 27 сентября 2014 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Произнося эти слова, братья и сестры, мы призываем на наши умы и чувства всесильное благодатное действие Пресвятой Троицы. Осеняя себя при этом знамением Честнаго и Животворящего Креста Господня, мы вспоминаем сегодня событие, празднование в честь которого Мать-Церковь навсегда положила совершать во имя исторической правды, в воспоминание святых Христовых заповедей, в воспоминание того, что Господь пребывал здесь, на земле, с нами, в воспоминание Его жертвы за грехи всего мира ради нашего с вами спасения. Читать на сайте ➡️ https://svlavra.church.ua/ru/?p=66468 Господь и Бог наш Иисус Христос, распятый, и воскресший тридневно от гроба, и вознесшийся на Небеса, благоволил нам оставить святыню Честнаго и Животворящего Креста. * * * История Креста Христова была такова. Вскоре после распятия Господа иудеи и позже язычники в непримиримой ненависти ко Христу, желая искоренить всякое воспоминание о Нём и разорить Церковь Христову, уничтожали все свидетельства, связанные с земной жизнью Господа. Так, и Крест Христов — и вместе с ним два креста, на которых были распяты разбойники, а также дощечку с надписью Пилата и гвозди, которыми был пригвожден Спаситель, — сбросили в каменную цистерну. Цистерна — это выдолбленная в скале ёмкость, в которую в своё время собирали дождевую воду по причине недостатка водных ресурсов в данном регионе, в Палестине. И вот в такую пустую каменную цистерну сбросили Крест Христов… Но не только сбросили: желая ещё и надругаться над этой святыней, цистерну завалили всяким мусором и всяким непотребством. Впоследствии над этой цистерной был построен языческий храм Венеры. В этом капище совершалось всяческое языческое непотребство. И долгое время было так. Но вот наступил IV в., когда воцарился впоследствии названный равноапостольным император Константин и эдиктом своим утвердил христианство как государственную религию. А мать его, смиренная старица царица Елена, будучи уже 80 лет от роду, предприняла паломническую поездку на Святую Землю. Там она начала разыскивать и расспрашивать о тех местах, которые связаны с земной жизнью Христовой. Многие места ознаменовались храмами христианскими. До сих пор стоит храм в Вифлееме, построенный царицей Еленой в IV в. над пещерой Рождества Христова. И многие другие храмы она воздвигла по всей Палестине. Но святая Елена хотела найти главную святыню христианского мира — Крест Христов. Однажды, когда святой царь Константин вооружился на врагов, Господь явил ему знамение Креста на небе, как бы из звёзд составленное, со словами «Сим победи́ши». И Константин приказал кресты изобразить на щитах воинов, и с изображением крестным пошёл на врага, и одержал победу. Помня о чуде явления Крестного знамения своему сыну, святая царица Елена искала Крест, на котором пострадал за грехи всего мира Бог воплотившийся. Но долго никто не мог показать место, где скрыт Крест Христов и кресты разбойнические. И вот царице сказали, что есть некоторый еврей уже столетний, который знает, где скрыт Крест. Приступили к этому еврею с расспросами, но он наотрез отказывался указывать место. И тогда царица Елена пригрозила ему царской властью своею, и он указал-таки место это. Был снесён языческий храм, открыта эта цистерна, наполненная всякими нечистотами. Императрица Елена, не жалея ничего ради главного сокровища христианского мира, стала бросать пригоршнями золотые монеты в эту каменную ёмкость, чтобы заохотить людей вычищать её, — выбирая монеты, они выгребали при этом из цистерны мусор. И вот когда уже дошли до дна, то увидели лежащие три креста. Нашли и гвозди, нашли и дощечку. Но какой же из крестов принадлежал Христу Спасителю, а какие — разбойникам?.. Как раз тогда из Иерусалима выходила похоронная процессия: безутешная мать рыдала над своим сыном, которого несли на погребение. Тогда по повелению святителя Иерусалимского Макария и царицы Елены начали возлагать один за другим кресты на покойного. И как только Крест Христов коснулся умершего юноши, он тотчас встал живым, и мать в радости великой прославляла Бога со всеми христианами, которые собрались смотреть на чудодейственную силу Честнаго и, как впоследствии его после этого чуда назвали, Животворящего Креста. На чудо воскрешения мертвого и на обретение великой святыни христианского мира собралось множество народа — весь Иерусалим стекся. Каждый хотел прикоснуться к Кресту Христову, поцеловать его. Но в огромной толпе не было возможности, чтобы каждому прикоснуться к этой святыне. И тогда святитель Макарий начал поднимать Крест, осеняя на все стороны им народ Божий. Народ же, кланяясь до земли, в слезах вопиял: «Господи, помилуй!». И каждый год на всенощной в этот праздник мы в память о том событии повторяем подобное действие — воздвигаем от земли до верху изображение Креста Христова и осеняем народ Божий на все стороны, призывая милость Божию на Церковь, на Отечество, на наши бессмертные души. * * * И вот мы, братья и сестры, имея великое знамение Креста Христова, часто видим его на куполах храмов, в навершии иконостасов. Крест Христов изображают христиане, освящая своё жилище. Пишут его мелом в сочельник Крещения Господня на окнах, на дверях, ограждая свои жилища. Носят на себе знамение Креста Христова от купели крещения в знамение своего христианского звания. Благословляют пищу, изображая крестное знамение. Подходит ли человек под благословение священника — священник осеняет его крестным знамением, и на груди своей священник имеет изображение Креста Христова и распятого Сына Божия на нём — в знамение того, что священник — служитель Христа, Который жертвою любви пострадал за грехи всего мира. В напоминание этой любви, в напоминание этой жертвенности верующие, братья и сестры, повсюду в христианском мире изображают Крест Христов, потому что Крест Христов стал символом победы. Победы добра над злом, победы любви Божией над нашей безумной греховностью, знамением вечной жизни (знамением воскресения мертвых и жизни будущего века). И мы осеняем себя крестным знамением. Святые отцы призывают как можно чаще изображать крестное знамение. Не стыдитесь никогда, братья и сестры, использовать это знамение! Могут некоторые сказать: «Ну, велика святыня — сам Крест, на котором Христос был распят, которого Он касался, который Он нёс на Голгофу. На Кресте как на всемирном жертвеннике Спаситель, грехи всего мира взявши, омыл их пречистой кровью Своей. Но как может иметь силу знамение крестное, изображённое даже на воздухе?». Братья и сестры, рассудим от обратного. Мы часто видим каких-то экстрасенсов или других людей, которые те или иные магические действия производят, и они всегда у них связаны с какими-то словами, призываниями, действиями их рук и символами. И если мы знаем, что они так делают, призывая силу бесовскую, и она приходит и действует, то представьте: разве не действует Христос, когда мы изображаем знамение Креста даже на воздухе? Разве не приходит с этим изображением сила Божия? Разве ангелы не спускаются и не служат тому человеку, который осеняет себя знамением Креста Христова — символом победы Бога, Творца Вселенной, над адом и диаволом?.. И разве не будут этого знака, даже на воздухе изображённого, трепетать злобные силы, ненавидящие Бога и всё, что с Ним связано? * * * Но мы, христиане, почитаем Крест Христов как великую святыню. Крест Христов сопровождает нас от купели нашего крещения. И когда уже охладевший наш прах кладут в последнее пристанище — во гроб, — то в руках мы держим изображение Креста Христова. И само место покоя христианина осеняется крестным знамением. Ни богатство памятников, ни красота изображений людей на этих памятниках не могут превысить для верующего человека красоты знамения Креста Христова и даруемого им утешения. Когда мы приходим на могилы наших близких то ли в день Пасхальный, то ли в дни их памяти, то, взирая на Крест Христов, понимаем, что это место их будущего воскресения.

Счастье — жить в любви Божией и с Богом. Митрополит Святогорский Арсений #Лавра #Lavra #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #ЦитатыМитрополитаАрсения #МитрополитАрсений #цитата_дня #цитатадня #мудрыемысли Смотреть проповеди митрополита Арсения на Youtube 🎬 https://www.youtube.com/playlist?list=PL6JZVtO9RWcVpEC6zWkDVNxRQRk7oQpZo

ПОДАТЬ ЗАПИСКУ НА ЛИТУРГИЮ В ПРАЗДНИК ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ 27 СЕНТЯБРЯ 2026 г. 🙏🏽 Крестовоздвижение — великий двунадесятый праздник. В этот день Православная Церковь приглашает верующих воздать благоговейное поклонение Честному и Животворящему Кресту, на котором Господь наш и Спаситель перенёс величайшие страдания ради нашего спасения. 📝 Записки принимаются на Литургию о здравии и о упокоении. При подаче записок необходимо в одном письме написать записку с именами, указать, на какую службу подаётся записка, и информацию из чека: дату, сумму пожертвования и название системы, с помощью которой был осуществлён перевод. Каждое имя пишется в родительном падеже с новой строки. Пишутся только имена, данные при крещении. 🏦 Размер суммы пожертвования за принятые записки на одну службу определяется Вами самостоятельно. ❕ Более подробная информация о подаче записок: https://svlavra.church.ua/v-pomoshh-palomniku/pominovenie-molebny-panixidy/ Реквизиты для пожертвований: https://svlavra.church.ua/kontakty/rekviziti/

25 СЕНТЯБРЯ — БОЯНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ Тропарь, глас 1 Радуйся, земле Боянская, яко ничимже меньшая от всех градов христианских: ибо яви в тебе Господь чудотворную икону Своея Пречистыя Матере, слезящую о гресех наших и слезми Своими благодатными, отирающую всяку слезу от очес наших. Кондак, глас 1 В явлении Боянския иконы Божия Матере, ангелов чини удивишася, человечестии роди благодатию Святаго Духа укрепишася, целующе слезныя источники от лика Христа Богомладенца и Пречистыя Богоматере почерпающе от них дары исцелений во спасение душ наших. Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/rYOWXlt7f8I В пятницу, 25 сентября, Церковь че́ствует чудотворную икону Божией Матери «Боя́нская». Боя́нский образ Богоматери был написан в 1991 году для иконостаса храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Боя́ны на Букови́не. Вечером 18 декабря 1993 года, во время всенощного бдения по случаю наступающего дня памяти святителя Николая Чудотворца, глаза Богородицы на иконе наполнили слёзы. К концу богослужения они, истекши из глаз, достигли нижнего края образа. На следующий день в храм прибыла епархиальная комиссия во главе с епископом Черновицким и Букови́нским Онуфрием (ныне Предстоятель Украинской Православной Церкви) и засвидетельствовала факт чуда. В том же году по молитвам к Богородице перед этой иконой исцелились от онкологии юноша Георгий, приехавший с Хмельнитчины, а затем православный священник из Польши отец Игорь. Последовало и множество других чудес. 4 октября 1994 года Священный Синод Украинской Православной Церкви признал Боянский образ Богоматери чудотворным и установил день его че́ствования — 25 сентября. В декабре 1999 года приход в селе Бояны был преобразован в женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Боянская». #календарь #православныйкалендарь #календарьСедмица #orthodoxcalendar YouTube | Instagram | Flickr | X

+6

В ЛАВРЕ ОТПРАЗДНОВАЛИ ПАМЯТЬ ПОКРОВИТЕЛЕЙ СВЯТЫХ ГОР Ежегодно 24 сентября в Свято-Успенской Святогорской Лавре отмечено особыми торжествами. В этот день обитель празднует память всех святых, которые в ней подвизались во все времена. В Собор преподобных и Богоносных отцов, иже во Святых Горах на Донце просиявших, входят 17 угодников Божиих. Но это только те, чьи имена известны. «Всего лишь 17 человек преподобных явлено, но в день Страшного Суда откроется, сколько здесь святых за все века было на самом деле. Когда их бессмертные души соединятся с их святыми мощами, когда они в снегоцветных одеждах будут идти в Небесное Царство к Престолу Вседержителя, тогда мы увидим множество, сонмы преподобных, поднимающихся с этого святого места в горнее нескончаемое Царство Небесное», — говорит наместник Лавры митрополит Святогорский Арсений. Читать новость на сайте 🌏 https://svlavra.church.ua/ru/?p=66452 В Успенском соборе обители для всеобщего поклонения находятся мощи 11-ти Святогорских святых: преподобных Иоанна Затворника, Арсения, Германа, Ло́нгина, Феодосия, Киприа́на, Иоанни́кия, Исаакия, преподобноисповедников Трифона, Михаила и Иоанна. Также в лик входят: святитель Иларион, преподобные Фадде́й, Рафаи́л, Софро́ний, преподобноисповедник Иоиль, Христа ради юродивый Фео́фил. Канонизация преподобных Святогорских состоялась 12 июля 2008 г. Общий день памяти приурочен к дате перехода в вечность преподобноисповедника Иоанна (Стрельцова; †1970). При жизни святой Иоанн говорил о возрождении закрытого в 1922 г. монастыря в Святых Горах и предрёк будущему епископу Алипию (Погребняку) о том, что он будет открывать обитель. Кроме общего празднования, у большинства преподобных Святогорских есть также «личный» день памяти. Череда праздничных богослужений началась в Святогорской Лавре 23 сентября в 12:00, когда был прочитан 9-й час и сразу отслужена малая вечерня. В 16:00 братия обители и миряне вновь собрались в Успенском соборе — уже чтобы помолиться за праздничным всенощным бдением. В сам день праздника, 24 сентября, общая молитва началась в 6:00. Сначала было прочитано утреннее правило, затем отслужена полунощница. По прочтении 3-го и 6-го часов была отслужена праздничная Божественная литургия. Богослужение совершили братия и гости обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполняли братские хоры под управлением архимандрита Арсения (Ванюшина) и архимандрита Рафаила (Попова). Перед причастием мирян ко всем обратился с проповедью архимандрит Феофан (Люкшин). По отпусте Литургии состоялся водосвятный молебен, завершившийся молитвой и величанием всем преподобным отцам Святогорским. Затем было пропето многолетие митрополиту Святогорскому Арсению и всем насельникам обители. Завершились торжества традиционно праздничной трапезой. Преподобные отцы наши Святогорстии, молите Бога о нас! Фотоальбом на Flickr📸 https://www.flickr.com/photos/svlavra/albums/72177720335814699 #УПЦ #Церковь #Украина #UOC #Ukraine #Orthodoxy #православие #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #СоборСвятогорскихОтцов #ПреподобныеОтцы

И мы в нынешний день воскликнем: «Вси святии Святогорстии, молите Бога о нас!». А они сейчас, у Престола Божия особое дерзновение имея, упали ниц и сказали: «Господи! Помилуй рабов Твоих: братию, собравшуюся там, паломников, восстановивших нашу обитель, которую мы когда-то строили и населяли!». Кто-то сюда копеечку вкладывал, кто-то — стройматериалы, кто-то — посильный труд, кто-то приезжал и молился о восстановлении этой святой обители. Сегодня здесь собрались те, кто это место святое любит. Дай, Господи, чтобы оно не запустело! Чтобы оно сохраняло верность Тебе и Церкви Твоей Святой до Второго Твоего Пришествия! Дай, Боже, и нам, братья и сестры, быть Божиими, как были те, кто жили здесь. Что нам мешает? Именно в этих храмах они молились, эти стены их видели, именно в этих храмах они исповедовались, причащались. Что нам мешает здесь молиться, исповедоваться, причащаться? Ничего не мешает. Главное, чтобы мы сами не были себе помехой своей злой и беспечной волею. Чтобы мы, братья и сестры, жили по слову Господа, Который сказал: «По чему узнают, что вы Мои ученики? Если будете иметь любовь между собою» (смотр. Ин. 13:35); «Любящий Мя заповеди Моя соблюдет» (смотр. Ин. 14:21–24). Аминь. #Лавра #Lavra #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #Вера #Православие #Храм #Церковь #УПЦ #Церковь #Украина #UOC #Ukraine #ПроповедиМитрополитаАрсения #МитрополитАрсений #проповедь #слово #речь

Кого похвалим ещё, братья и сестры? Преподобного Лонгина, который был начальником скита на Святом месте. Житие повествует, что он спал на жёстком ложе и жёсткое изголовье клал под голову, — вот так кратко упоминает о его подвижничестве. Но когда мы, братья и сестры, обретали мощи святого Лонгина, то они лежали благолепно, с благолепно сложенными руками, а под головою был кирпич, который он при жизни клал себе вместо подушки в изголовье! Похвалим сегодня, братья и сестры, и преподобного Исаакия, которого называли Исаакий-прозорливец, потому что он имел дар прозрения. Однажды братия, указуя на гору, где сейчас стоит памятник Артёму, спрашивала у отца Исаакия: «Батюшка, благослови нам построить на той горе храм Вознесенский». А он ответил: «Нет, братия. Не стройте там ничего. Я там храма не вижу. Я там здорового человечину вижу». Что за «человечина», никто не понял. В 1903 г. умер отец Исаакий, а в 1927 г. был поставлен памятник революционеру Артёму. И вспомнили тогда дожившие до этого времени свидетели про слова отца Исаакия о «здоровом человечине». Поэтому кто-то на этот памятник смотрит как на памятник определённой идеологии, а мы на него смотрим как на памятник прозорливости отца Исаакия. И кого ещё, братья и сестры, вспомним? Преподобноисповедника игумена Иоанна (Стрельцова), чада духовные которого сегодня съехались в день его памяти почтить его. И мощи его здесь почивают. Как он говорил, утешая своих духовных чад: «Не переживайте, что Н. Хрущёв обещал в 1980 г. последнего попа по телевизору показать. Храмы будут строиться там, где их и не было. Старые храмы будут восстанавливаться. Обитель Святогорская откроется, процветёт, прославится. Колокола звонить будут…». Говорили: «Батюшка, Вы нас утешаете! Ничего этого не будет». Он тогда кулаком стучал по столу: «Будет! Будет, я сказал! А колокола будут такие, что до Красного Лимана будет слышно!». Игумен Иоанн (Стрельцов) каждый день служил Божественную литургию. Отслужил Литургию и в день своей кончины, призвал духовника благочиния, поисповедовался у него и сказал: «Через три дня ты у меня служить будешь, только я уже не буду служить с тобой». Духовник сказал: «Через три дня Крестовоздвижение. Я буду служить у себя». — «Нет, у меня будешь». Проводил его до калитки. Уехал духовник благочиния, а когда приехал домой, вечером к нему приехали и сообщили: отец Иоанн скончался. И через три дня духовник благочиния приехал его отпевать на Крестовоздвижение. А перед этим отец Иоанн говорил: «А сколько воды будет на Крестовоздвижение в Покровском!» (в с. Покровском отец Иоанн служил последние около 8 лет. — Ред.). Все спрашивали: «Батюшка, дождь сильный будет?» — «Увидите». Это были слёзы. Тысячи народа приехали хоронить старца Иоанна, к которому благоговели, который любил Бога искренно. Он более 13 лет тюрем и каторги отбыл, и при этом ни слова ропота не обронилось из его уст. И когда отца Иоанна спрашивали: «Батюшка, как же Вы каторгу терпели?» — он говорил: «Да там такие все хорошие люди были — и следователи, и надзиратели, и сокамерники, и солагерники. Все хорошие были, один я — грешник». Так говорил с искренней любовью, без лукавства, потому что любил Бога и ближнего, по заповеди Божией — «как самого себя» (Мф. 22:39). А когда узнали власти, что какой-то «поп-народник» служит в Покровском, и каждый день, и народ к нему едет, то приехали с проверкой. Понедельник. Будний день. В селе все на работе, в храме никого нет — пусто. Служит батюшка, да две старушечки-монахини на клиросе поют. Посмотрели: нет никого. «Отец, ты кому служишь?» — «Богу, сынки, служу». — «А о чём молишься?» — «Молюсь, чтоб вам хорошо жилось». Вот такой был ответ отца Иоанна, который не боялся молиться в пустом храме, потому что любовь к Богу подвигала его молиться. Мы сегодня вспоминаем и преподобного Христа ради юродивого Феофила, который без благословения своего духовника, монаха-простеца Дорофея, ничего не делал. А по благословению его — на кузне нёс послушание — даже раскалённый металл из горна брал в руки без вреда для себя. Когда приехал архиепископ Филарет (Гумилевский) в обитель и, уважая отца Феофила, говорит: «Приди ко мне чай пить», — тот сказал: «Не могу». — «Почему не можешь? Я архиерей, я тебя благословляю». — «Ты-то благословляешь, — ответил отец Феофил, — а духовник мой, кузнец Дорофей, не благословляет по чужим кельям ходить чаи распивать». — «Ну что ж, тогда пойди спроси у своего духовника», — сказал уважающий монашеские добродетели святитель Филарет (Гумилевский). И пошёл отец Феофил, спросил позволения у своего духовника, кузнеца Дорофея, пришёл и сказал: «Да, Дорофей разрешил с тобой чай попить, владыка». И владыка Филарет говорил, похваляя отца Феофила при жизни: «Я в Святых Горах обрёл нового послушника Досифея, как из древних патериков!». А когда над отцом Феофилом шутили, говоря: «Ты умрёшь», — он отвечал: «Не умрý, но жив бýду!» (Пс. 117:17). На иконе святой Феофил стоит на фоне кузни и держит в одной руке кусок раскалённого металла — свидетельство чуда по послушанию, — а в другой руке — свиток, на котором написано: «Не умрý, но жив бýду». И действительно: жив он пред Богом, и память его мы ныне празднуем. * * * Мы сегодня, братья и сестры, вспоминаем сих угодников Божиих. И они сегодня пребывают с нами в святой обители. Не только те, которые почивают тут мощами своими, но и те, чьи мощи мы не смогли обрести, — сегодня все здесь духом нам соприсутствуют, радуются с нами возрождению святой обители. Так усугубим же их радость тем, чтобы они видели не только восстановление стен монастырских, но и возрождение монашеских добродетелей в этой обители и возрождение в ней духовности и среди братии, и среди паломников приезжающих! Есть такая притча, братья и сестры. Однажды родители решили отдать своего ребёнка в школу. И повёл его на 1 сентября в школу дедушка, престарелый уже. Зашёл во двор школьный, а множество детей, которые там были, стали смеяться над внуком, обзывая его толстым, неуклюжим и всякими прочими обидными словами; стали смеяться и над самим дедушкой, говоря его внуку: «Глянь, всех нас мамки и папки привели, а тебя дедуган какой-то старый привёл!». Дедушка всё это выслушал, взял внука за руку и сказал: «В эту школу мой внук не пойдёт. Для него школу я сам выберу». И пошёл ходить по школам. Пришёл в одну — выбежали на перемене дети и стали бегать, чуть не сшибая его, старика, с ног. Пошёл в другую школу: там кто-то его подразнил, кто-то ещё обидное слово сказал… И наконец он пошёл в село, которое было возле города, и там нашёл бедную сельскую школу. Пришёл он к этой школе и, уже уставший, присел на лавочку отдохнуть. Прозвучал звонок. Выскочили дети, подбежали к этому дедушке, говорят: «Дедушка, Вам плохо? Может, Вам водички принести? Или, может, учителя Вам позвать, чтобы он, если нужно, „скорую“ вызвал?». И побежали за учителем. Вскоре вышел учитель, молодой человек. Подошёл к этому дедушке, справился о здоровье и не нужно ли чего. И дедушка сказал: «Наконец-то я нашёл самую лучшую школу! Здесь будет учиться мой внук». Учитель пожал плечами, говорит: «Наша школа не лучшая. Мы очень бедные, из бюджета средств нам часто не достаётся, здание само ветхое. И мало кто из родителей хочет в эту бедную школу детей отдавать». Дедушка сказал: «Нет. Эта школа лучше всех, потому что об учителе этой школы можно судить по ученикам: какие ученики — такой, значит, и учитель, способный научить добру и отзывчивости». Братья и сестры, мы можем похвалиться, что у нас есть учителя хорошие, добрые, великие пред Богом. Но будем ли мы добрыми учениками, зависит от нас самих. И мы сюда, братья и сестры, пришли к этим учителям учиться праведности у них, учиться жизни в правде Божией. Ради этого мы сегодня и собрались. И просим их святых молитв, их предстательства за нас, грешных и недостойных. Чтобы они помогли исправить то злое, недоброе, не Божье, что есть в наших душах. И чтобы добрым своим примером, добрым словом, добрым своим житием помогли нам посеять в наших душах, как на доброй земле, добродетели. * * *

ВЕЛИКИЕ ПРЕД БОГОМ УЧИТЕЛЯ Почему Святые Горы названы Святыми? О чём молиться преподобным Святогорским отцам? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в день Собора преподобных и Богоносных отец, иже во Святых Горах на Донце просиявших, 24 сентября 2013 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. В нынешний праздничный день, братья и сестры, особое торжество в Святых Горах. Сегодня Православная Церковь торжествует о плоде святой жизни, произрастшем на этом месте. Почему названы эти горы святыми? Неужели только из-за красоты природы? Неужели только за великолепие архитектуры построенных здесь зданий? Нет, братья и сестры. Святыми эти горы названы по той причине, что здесь свято пожили люди, подвижники, которые всецело посвятили свою жизнь Богу. И уже плодом их жизни здесь и стала красота природы, которую Господь сугубо украсил и исполнил Своей благодати. И сами храмы благолепны потому, что святые с любовью к Богу строили их и в этих храмах молились. И особой благодати храмы Божии исполнены благодаря тому, что благодать Божию на это место низводили своими подвигами, своими молитвами, своей любовью к Богу святые, и Господь отвечал им Своей любовью. Читать на сайте ➡️ https://svlavra.church.ua/ru/?p=66446 Сегодня, братья и сестры, день особый для этой обители. Девять лет назад именно в этот день здесь совершились торжества (24 сентября 2004 г. в Святых Горах прошли празднества по случаю присвоения Святогорскому монастырю статуса Лавры. — Ред.), которые предсказывал преподобноисповедник игумен Иоанн (Стрельцов). Он ещё при жизни говорил: «Обитель Святогорская процветёт и прославится. Колокола будут звонить так, что до Красного Лимана (ныне г. Лиман. — Ред.) будет слышно. И хоть вы меня похороните в селе Покровском, всё равно мощами перенесёте в Святые Горы. Меня принесёте, сами приедете, и будем там вместе с вами Богу молиться». И ещё он говорил: «Когда откроется обитель, как начнёт старая братия в неё собираться, старые монахи…». К моменту открытия монастыря ни одного из прежних насельников обители не осталось в живых. И многие недоумевали: как же отец Иоанн говорил, что старые монахи будут собираться, старые святогорцы? Но когда мы начали обретать мощи и сносить их в Успенский собор, тогда поняли, о какой старой братии говорил отец Иоанн в своих предсказаниях. И вот сегодня святые мощи угодников Божиих перед нами. И слова игумена Иоанна — «Меня принесёте, сами приедете, и будем вместе с вами Богу молиться» — могли сказать при жизни и другие преподобные святогорцы, но, может быть, по смирению не говорили. А отец Иоанн говорил своё пророчество, утешая людей в страшное время безбожных гонений… * * * Кого сегодня похвалим, братья и сестры, из наших преподобных Святогорских? Преподобноисповедника Иоиля (Озерянского), который здесь, в тогда пустынном месте, претерпевая набеги и разорения татарские, жил с братиею в тяжких трудах и испытаниях. Да ещё и два года томился в плену татарском, не предавши Православие. Кого похвалим? Преподобного архимандрита Фаддея (Кокуйловича), который был столь образован богословски, что его как человека, знающего богословие, в совершенстве владеющего латинским и греческим языками, вызывали в столицу для работы над переводом Священного Писания. Где столица и где Святые Горы? Что, не нашлось такого подвижника и мудрого пастыря в столице, который мог бы работать над переводом Священного Писания?.. Нет. Из Святых Гор, из пустынной обители, вызывали настоятеля в столицу для работы над текстами священными. Кого похвалим ещё? Преподобного архимандрита Рафаила (Мокренского), к которому народная память сохранила особое благоговение за то, что он ещё за сто лет до отмены крепостного права дал вольную всем монастырским крестьянам. А умер, как говорит житие, ничего после себя не оставив, — всё при жизни бедным и нищим роздал. Кого ещё похвалим, братья и сестры? Преподобного Арсения (Митрофанова), архимандрита, который был родом из купцов, имел собеседование с преподобным Серафимом Саровским, переписку вёл с оптинскими старцами, и сохранились эти письма. Его любил и переписывался с ним святитель Филарет (Дроздов). Об этом угоднике Божием похвальное слово читалось в Глинской пустыни в день престольного праздника как о достойнейшем ученике преподобного игумена Филарета Данилевского, Глинского. Кого сегодня похвалим? Преподобного отца Германа, которому Божия Матерь, когда он стал унывать от возложенного на него послушания настоятельства, явилась со святителем Николаем Чудотворцем, покровителем сего святого места, и с его небесным покровителем, святителем Германом Константинопольским, и сказала: «Что ты унываешь? Не ты игумен в этой обители. Я здесь Игумения. Всё, что ты здесь творишь, творишь по Моей воле, как трость в Моей руке». Эти слова утешением являются для нас. И памятник Божией Матери «Игумения» свидетельствует о Её незримом присутствии на этом святом месте как Игумении. Именно святому Герману Царица Небесная явилась и в Покровском храме во время пения Ей акафиста. Когда певчие сошлись на центр храма петь 13-й кондак акафиста, вдруг отец Герман увидел, как на горнем месте в сиянии небесной славы встала Божия Матерь с воздетыми руками. И молилась в продолжение всего пения 13-го кондака. А по окончании пения видение Божией Матери исчезло, но какое-то время ещё лёгкие облака, сопровождавшие Царицу Небесную, носились на горнем месте нашего Покровского храма. Кого ещё похвалим, братья и сестры? Преподобных Феодосия и Киприана, духовников, которые, когда народ собирался на службы во множестве — а на Николин день и праздник Успения Богородицы только причастников было по 15–20 тысяч, — по трое суток не спали, не ели и не пили — забывали про себя, чтобы как можно больше у народа принять исповедей и разрешить людей от грехов. И их называли «духовники духовников» — столь высока была их духовная степень и велико умение руководствовать православных христиан в деле духовного спасения. Похвалим и преподобного Иоанникия. Достаточно сказать, что сей муж отличался такой кротостью и любовью к ближним своим и к паломникам, что когда скончался, то во время его отпевания за плачем народным не было слышно церковного пения. Кого похвалим ещё, братья и сестры? Преподобноисповедника схиархимандрита Михаила, руку которого Господь являет нетленной во свидетельство его святости и праведности, ведь эта рука не предала святой обители. Когда отца Михаила в советское время заключали в тюрьмы и на допросах всяким пыткам подвергали, он не сказал, где скрыта монастырская ризница, хотя знал, потому что как келейник помогал настоятелю, преподобноисповеднику Трифону. При жизни святой Михаил имел такой дар исцелений, что однажды, отслуживши службу и давая крест народу, вдруг одной женщине, которая всегда ходила в храм на костылях, сказал: «Марфа, брось костыли!». Она, повинуясь его слову, бросила их. «А теперь иди ко мне, ко кресту иди», — позвал отец Михаил. И женщина пошла своими ногами и навсегда осталась здравой. Кого ещё похвалим? Отца Трифона, который терпел бескровное мученичество, будучи настоятелем обители и видя её закрытие в 1922 г. В его настоятельство издевались над братией: отрубили пальцы послушнику Моисею, в месиво изрубили голову монаху Ипатию, несколько других братий также замучили насмерть… В его настоятельство всё это творилось, братья и сестры. И когда святой Трифон умер в престарелом возрасте в Сватове, власти и по его смерти желали досадить ему и приказали в день похорон отца Трифона закрыть сватовскую церковь. Гроб несли на кладбище, а в это время с храма сбрасывали кресты. И люди подняли сброшенный кованый крест и поставили на могиле отца Трифона, навсегда обозначивши так место его погребения. Архидиакон Авраамий о нём запишет в своих дневниках: «Муж кроткий, любвеобильный, исполненный премудрости и смысленный в богословии. И навсегда мы без него останемся, как пчёлы без матки».

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

24 СЕНТЯБРЯ — СОБОР ПРЕПОДОБНЫХ И БОГОНОСНЫХ ОТЕЦ, ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ГОРАХ НА ДОНЦЕ ПРОСИЯВШИХ Тропарь, глас 4 Свети́льницы многосве́тлии, на све́щнице Святы́х Гор поста́вленнии, / и мона́хов мно́жества учи́телие, / глас Христо́в в се́рдце свое́м услы́шавшии, / во оби́тель Бо́жия Ма́тере всели́лися есте́ / и та́мо в разли́чных о́бразех жития́ Бо́гу угоди́вшии, / да́ры духо́вныя от Него́ восприя́в, / Влады́ку всех моли́те / мир Це́ркви и Оте́честву на́шему дарова́ти / и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Кондак, глас 1 Отложи́вше пре́лесть ми́ра / и презре́вше го́рдость жите́йскую, / вре́менная а́ки су́етная вмени́ли есте́, / мона́шеское житие́ возлюби́в, / поноше́нии же и злострада́нии / я́ко зла́то в горни́ле очи́стишася, / и я́ко кри́ны се́льныя / во пусты́ни Святы́х Гор доброде́тельным житие́м процве́тшии, / дерзнове́ние ко Спа́су стяжа́в, / моли́теся ко Го́споду за оби́тель, град и лю́ди, / любо́вию свяще́нный ваш собо́р почита́ющия / и ве́рою вопию́щия: / ра́дуйтеся, преблаже́ннии и богоно́снии отцы́, / неусы́пнии моли́твенницы о душа́х на́ших. Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/5nJEerLAlCE Ежегодно 24 сентября совершается память Собора преподобных и Богоносных отец, иже во Святых Горах на Донце просиявших. Собор Святогорских святых — один из главных праздников Свято-Успенской Святогорской Лавры. В этот день мы молитвенно воспоминаем 17 преподобных отцов, подвизавшихся во Святых Горах. Жили они в разные времена — в XVII, XVIII, XIX и XX веках. Есть среди них и святитель, и преподобные, и преподобноисповедники, и Христа ради юродивый. В Успенском соборе для всеобщего поклонения находятся мощи 11-ти Святогорских святых: преподобных Иоанна Затворника, Арсения, Германа, Ло́нгина, Феодосия, Киприа́на, Иоанни́кия, Исаакия, преподобноисповедников Трифона, Михаила и Иоанна. Также в лик входят: святитель Иларион, преподобные Фадде́й, Рафаил, Софроний, преподобноисповедник Иои́ль, Христа ради юродивый Фео́фил. Канонизация преподобных отцов Святогорских состоялась 12 июля 2008 года. Помимо общего дня памяти, который отмечается 24 сентября, у большинства из них есть также «личный» день. Нет сомнения, что нам известны далеко не все имена Святогорских святых, память о многих из них премудростью Божией осталась сокрыта от нас. Потому в день Собора прославляются также все отцы, просиявшие подвигами в Святых Горах во всё время существования Свято-Успенской обители. Соборное празднование в честь Святогорских святых приурочено ко дню памяти преподобноисповедника Иоанна (Стрельцова). Он был игуменом и одним из самых известных подвижников Святогорской обители. Жил святой Иоанн в ХХ веке, в общей сложности более 13 лет он отбыл за веру в тюрьмах и лагерях. Несмотря на все испытания, батюшка сохранил любовь ко всем людям. При жизни преподобный говорил о возрождении закрытого в 1922 году монастыря в Святых Горах и предрёк мальчику Васе Погребняку, будущему епископу Донецкому и Славянскому Алипию, что он будет открывать обитель. Почил преподобный 24 сентября 1970 года. #календарь #православныйкалендарь #календарьСедмица #orthodoxcalendar YouTube | Instagram | Flickr | X

КАК В СВЯТЫХ ГОРАХ ЖЕНЩИНА ОТ АСТМЫ ИСЦЕЛИЛАСЬ Смотреть видео на Youtube 🎬 https://youtube.com/shorts/aslUu9D954o Храм, в котором мы стоим сегодня, с древнейших времён намолен великими праведниками, преподобными нашими Святогорскими. В этом храме в XVII ст. молился преподобный Иоиль Озерянский. В этом храме молились и наши преподобные Арсений и Герман. В нём молился и преподобный Иоанн Затворник, 17 лет затвора проводя рядом, возле этого храма. А само место, где он обычно стоял во время богослужений, сохранилось в виде ниши, по проходу к его келии если идти. В глубокой нише Иоанн стоял, перед ним небольшая ниша была с иконкой и лампадкой — как и сейчас она стоит. И небольшое седалище сохранилось, на которое преподобный присаживался по причине больных своих ног. Я вспоминаю, как однажды мы служили здесь и одна женщина встала в ту нишу, где когда-то стоял преподобный Иоанн Затворник. Проходя на каждение, священник сказал ей: «А вы знаете, что это за место? Ведь это место, где стоял преподобный Иоанн Затворник». Она впоследствии рассказала, что встала в той нише, подальше от народа в храме, потому что страдала астмой. Она боялась, что если начнёт кашлять, то будет мешать людям молиться, и потому постаралась встать там, чтобы при первом кашле выйти из храма и не мешать никому. Эта женщина простояла всё богослужение, никакого кашля у неё не было. И потом, приехав сюда через какое-то время, она вспомнила: «Где же моя астма?» И в течение уже многих лет эта женщина здорова — она была Богом исцелена от астмы по молитвам преподобного Иоанна Затворника и святого честного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Митрополит Святогорский Арсений Смотреть полную проповедь 🎬 https://youtu.be/oBsWlBxcCQ4 Смотреть проповеди митрополита Арсения на Youtube 🎬 https://www.youtube.com/playlist?list=PL6JZVtO9RWcVpEC6zWkDVNxRQRk7oQpZo Реквизиты Святогорской Лавры: https://svlavra.church.ua/kontakty/rekviziti/ #Лавра #Lavra #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #Шортс #Shorts #ПроповедиМитрополитаАрсения #МитрополитАрсений #проповедь #слово #речь #Вера #Православие #Храм #Церковь #УПЦ

ПОДАТЬ ЗАПИСКУ НА ЛИТУРГИЮ И ВОДОСВЯТНЫЙ МОЛЕБЕН В ПРАЗДНИК СОБОРА ПРЕПОДОБНЫХ ОТЦОВ СВЯТОГОРСКИХ 24 СЕНТЯБРЯ 2026 г. 🙏🏽 Ежегодно 24 сентября в Свято-Успенской Святогорской Лавре совершается торжественное празднование в честь Собора преподобных и Богоносных отцов, в Святых Горах на Донце просиявших. В Собор Святогорских отцов входят 17 святых: святитель Иларион, епископ Крутицкий, преподобные Фаддей, Рафаил, Арсений, Герман, Софроний, Феодосий, Киприан, Иоанникий, Лонгин и Исаакий, преподобный Иоанн Затворник, преподобноисповедники Иоиль, Трифон, Михаил и Иоанн, а также преподобный Феофил, Христа ради юродивый. 📝 Записки принимаются на Литургию (о здравии и о упокоении) и молебен (о здравии). При подаче записок необходимо в одном письме написать записку с именами, указать, на какую службу подаётся записка, и информацию из чека: дату, сумму пожертвования и название системы, с помощью которой был осуществлён перевод. Каждое имя пишется в родительном падеже с новой строки. Пишутся только имена, данные при крещении. 🏦 Размер суммы пожертвования за принятые записки на одну службу определяется Вами самостоятельно. ❕ Более подробная информация о подаче записок: https://svlavra.church.ua/v-pomoshh-palomniku/pominovenie-molebny-panixidy/ Реквизиты для пожертвований: https://svlavra.church.ua/kontakty/rekviziti/

22 СЕНТЯБРЯ — СОБОР ГЛИНСКИХ СВЯТЫХ Тропарь, глас 4 Преподо́бнии и богоно́снии отцы́ на́ши Гли́нстии, / уче́ньми дре́вних отце́в ста́рчество в оби́тели утверди́вшии, / моли́твою, кро́тостию, посто́м и смире́нием / в послуша́нии любо́вь Христо́ву стяжа́вшии: / во дни́ гоне́ния в разсе́янии за ве́ру правосла́вную, / я́ко зве́зды на небесе́х, всю́ вселе́нную просвети́вшии / и ко Христу́ приве́дшии, / моли́теся ко Го́споду // поми́ловати и спасти́ ду́ши на́ша. Кондак, глас 4 Дне́сь лику́ет оби́тель Гли́нская, / в прославле́нии преподо́бных отце́в, в по́двизе до́брем просия́вших ,/ и вси́ лю́дие возвесели́шася, / я́ко исто́чник благода́ти чудесы́ излива́ется. / Те́мже у́бо, святи́и печа́льницы ду́ш на́ших, / умоли́те щедролюби́ваго Бо́га // моли́твами Богоро́дицы небе́снаго Ца́рствия на́м сподо́битися. Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/sD4SUyuvLkU Во вторник, 22 сентября, Церковь че́ствует Собор Глинских преподобных отцов. Глинская Рождества Богородицы пу́стынь возникла на месте явления чудотворной иконы Рождества Божией Матери, произошедшего в XVI веке. Икону обрёл на сосне в лесу бортник. Образ сиял дивным светом, а у дерева забил целебный источник. На том месте была построена часовня, при ней поселился инок-пустынножитель. Со временем там был основан монастырь. Его устроителями стали выходцы из Мо́лченской Пути́вльской обители. Самый расцвет монастыря пришёлся на годы настоятельства преподобного Филарета Даниле́вского — наиболее известного и наиболее почитаемого из Глинских святых, жившего в XIX веке. Преподобный Филарет ввёл строгий общежительный устав по чиноположению Афона. Монастырь был образцом для многих обителей и славился своими духоносными старцами. Всего в Собор Глинских святых входят шестнадцать преподобных, включая святого Филарета. Большинство из них подвизались в XIX веке. Тринадцать Глинских преподобных были прославлены 16 августа 2008 года. Ещё трое — схимитрополит Серафим (Мажу́га), схиархимандриты Андрони́к (Лу́каш) и Серафим (Романцо́в) — в 2009 году. История Святогорской Лавры неразрывно связана с Глинской пустынью, так как именно выходцы из неё, ученики святого старца Филарета Данилевского, в середине XIX века восстановили Свято-Успенскую Святогорскую пустынь после закрытия Екатериной II и десятилетий запустения. Ими в возрождённом монастыре был введён Глинский устав. #календарь #православныйкалендарь #календарьСедмица #orthodoxcalendar YouTube | Instagram | Flickr | X

МУЛЬТИМЕДИЙНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 21–27 СЕНТЯБРЯ 2026 ГОДА Мультимедийный календарь представляет собой краткое освещение основных праздников и событий на предстоящую седмицу в Святогорской Лавре. Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/eaC70RoUP_U Читайте наши новости на сайте 🌏 https://svlavra.church.ua/ Читайте наши новости в Instagram ➠ https://www.instagram.com/svlavra/ Реквизиты Святогорской Лавры: https://svlavra.church.ua/kontakty/rekvizity/ #календарь #православныйкалендарь #календарьСедмица #orthodoxcalendar Фотоальбомы 📷 | YouTube | Сайт

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.