Святогорская Лавра ✔

ВЕЛИКИЕ ПРЕД БОГОМ УЧИТЕЛЯ Почему Святые Горы названы Святыми? О чём молиться преподобным Святогорским отцам? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в день Собора преподобных и Богоносных отец, иже во Святых Горах на Донце просиявших, 24 сентября 2013 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. В нынешний праздничный день, братья и сестры, особое торжество в Святых Горах. Сегодня Православная Церковь торжествует о плоде святой жизни, произрастшем на этом месте. Почему названы эти горы святыми? Неужели только из-за красоты природы? Неужели только за великолепие архитектуры построенных здесь зданий? Нет, братья и сестры. Святыми эти горы названы по той причине, что здесь свято пожили люди, подвижники, которые всецело посвятили свою жизнь Богу. И уже плодом их жизни здесь и стала красота природы, которую Господь сугубо украсил и исполнил Своей благодати. И сами храмы благолепны потому, что святые с любовью к Богу строили их и в этих храмах молились. И особой благодати храмы Божии исполнены благодаря тому, что благодать Божию на это место низводили своими подвигами, своими молитвами, своей любовью к Богу святые, и Господь отвечал им Своей любовью. Читать на сайте ➡️ https://svlavra.church.ua/ru/?p=66446 Сегодня, братья и сестры, день особый для этой обители. Девять лет назад именно в этот день здесь совершились торжества (24 сентября 2004 г. в Святых Горах прошли празднества по случаю присвоения Святогорскому монастырю статуса Лавры. — Ред.), которые предсказывал преподобноисповедник игумен Иоанн (Стрельцов). Он ещё при жизни говорил: «Обитель Святогорская процветёт и прославится. Колокола будут звонить так, что до Красного Лимана (ныне г. Лиман. — Ред.) будет слышно. И хоть вы меня похороните в селе Покровском, всё равно мощами перенесёте в Святые Горы. Меня принесёте, сами приедете, и будем там вместе с вами Богу молиться». И ещё он говорил: «Когда откроется обитель, как начнёт старая братия в неё собираться, старые монахи…». К моменту открытия монастыря ни одного из прежних насельников обители не осталось в живых. И многие недоумевали: как же отец Иоанн говорил, что старые монахи будут собираться, старые святогорцы? Но когда мы начали обретать мощи и сносить их в Успенский собор, тогда поняли, о какой старой братии говорил отец Иоанн в своих предсказаниях. И вот сегодня святые мощи угодников Божиих перед нами. И слова игумена Иоанна — «Меня принесёте, сами приедете, и будем вместе с вами Богу молиться» — могли сказать при жизни и другие преподобные святогорцы, но, может быть, по смирению не говорили. А отец Иоанн говорил своё пророчество, утешая людей в страшное время безбожных гонений… * * * Кого сегодня похвалим, братья и сестры, из наших преподобных Святогорских? Преподобноисповедника Иоиля (Озерянского), который здесь, в тогда пустынном месте, претерпевая набеги и разорения татарские, жил с братиею в тяжких трудах и испытаниях. Да ещё и два года томился в плену татарском, не предавши Православие. Кого похвалим? Преподобного архимандрита Фаддея (Кокуйловича), который был столь образован богословски, что его как человека, знающего богословие, в совершенстве владеющего латинским и греческим языками, вызывали в столицу для работы над переводом Священного Писания. Где столица и где Святые Горы? Что, не нашлось такого подвижника и мудрого пастыря в столице, который мог бы работать над переводом Священного Писания?.. Нет. Из Святых Гор, из пустынной обители, вызывали настоятеля в столицу для работы над текстами священными. Кого похвалим ещё? Преподобного архимандрита Рафаила (Мокренского), к которому народная память сохранила особое благоговение за то, что он ещё за сто лет до отмены крепостного права дал вольную всем монастырским крестьянам. А умер, как говорит житие, ничего после себя не оставив, — всё при жизни бедным и нищим роздал. Кого ещё похвалим, братья и сестры? Преподобного Арсения (Митрофанова), архимандрита, который был родом из купцов, имел собеседование с преподобным Серафимом Саровским, переписку вёл с оптинскими старцами, и сохранились эти письма. Его любил и переписывался с ним святитель Филарет (Дроздов). Об этом угоднике Божием похвальное слово читалось в Глинской пустыни в день престольного праздника как о достойнейшем ученике преподобного игумена Филарета Данилевского, Глинского. Кого сегодня похвалим? Преподобного отца Германа, которому Божия Матерь, когда он стал унывать от возложенного на него послушания настоятельства, явилась со святителем Николаем Чудотворцем, покровителем сего святого места, и с его небесным покровителем, святителем Германом Константинопольским, и сказала: «Что ты унываешь? Не ты игумен в этой обители. Я здесь Игумения. Всё, что ты здесь творишь, творишь по Моей воле, как трость в Моей руке». Эти слова утешением являются для нас. И памятник Божией Матери «Игумения» свидетельствует о Её незримом присутствии на этом святом месте как Игумении. Именно святому Герману Царица Небесная явилась и в Покровском храме во время пения Ей акафиста. Когда певчие сошлись на центр храма петь 13-й кондак акафиста, вдруг отец Герман увидел, как на горнем месте в сиянии небесной славы встала Божия Матерь с воздетыми руками. И молилась в продолжение всего пения 13-го кондака. А по окончании пения видение Божией Матери исчезло, но какое-то время ещё лёгкие облака, сопровождавшие Царицу Небесную, носились на горнем месте нашего Покровского храма. Кого ещё похвалим, братья и сестры? Преподобных Феодосия и Киприана, духовников, которые, когда народ собирался на службы во множестве — а на Николин день и праздник Успения Богородицы только причастников было по 15–20 тысяч, — по трое суток не спали, не ели и не пили — забывали про себя, чтобы как можно больше у народа принять исповедей и разрешить людей от грехов. И их называли «духовники духовников» — столь высока была их духовная степень и велико умение руководствовать православных христиан в деле духовного спасения. Похвалим и преподобного Иоанникия. Достаточно сказать, что сей муж отличался такой кротостью и любовью к ближним своим и к паломникам, что когда скончался, то во время его отпевания за плачем народным не было слышно церковного пения. Кого похвалим ещё, братья и сестры? Преподобноисповедника схиархимандрита Михаила, руку которого Господь являет нетленной во свидетельство его святости и праведности, ведь эта рука не предала святой обители. Когда отца Михаила в советское время заключали в тюрьмы и на допросах всяким пыткам подвергали, он не сказал, где скрыта монастырская ризница, хотя знал, потому что как келейник помогал настоятелю, преподобноисповеднику Трифону. При жизни святой Михаил имел такой дар исцелений, что однажды, отслуживши службу и давая крест народу, вдруг одной женщине, которая всегда ходила в храм на костылях, сказал: «Марфа, брось костыли!». Она, повинуясь его слову, бросила их. «А теперь иди ко мне, ко кресту иди», — позвал отец Михаил. И женщина пошла своими ногами и навсегда осталась здравой. Кого ещё похвалим? Отца Трифона, который терпел бескровное мученичество, будучи настоятелем обители и видя её закрытие в 1922 г. В его настоятельство издевались над братией: отрубили пальцы послушнику Моисею, в месиво изрубили голову монаху Ипатию, несколько других братий также замучили насмерть… В его настоятельство всё это творилось, братья и сестры. И когда святой Трифон умер в престарелом возрасте в Сватове, власти и по его смерти желали досадить ему и приказали в день похорон отца Трифона закрыть сватовскую церковь. Гроб несли на кладбище, а в это время с храма сбрасывали кресты. И люди подняли сброшенный кованый крест и поставили на могиле отца Трифона, навсегда обозначивши так место его погребения. Архидиакон Авраамий о нём запишет в своих дневниках: «Муж кроткий, любвеобильный, исполненный премудрости и смысленный в богословии. И навсегда мы без него останемся, как пчёлы без матки».