Шхуна Ганжа

получается, что выпускные каждый год, как я вижу, и они есть всегда, т.е. всегда на смену одним людям приходит кто-то другой. Значит, всю оставшуюся жизнь можно ходить по выпускным и слушать взволнованное журчание чужих речей и выступать самому. Это мне очень нравится и странно, что я раньше такой закономерности не устанавливала. Также мне понравилось участвовать в пиар-кампании, а до этого - в приемной кампании. Видимо, я люблю формальные заседания и мне хорошо на них думается, а люди прямо как на ладони и довольно неподвижны. В пиар-кампаниях тебе постоянно что-то приказывают, и эти приказания все праздничные и связаны с выпусками рилсов, фото и афиш. До этого я считала, что лучше всего няньчить детей и ходить на работу. Но есть, оказывается, и другие виды полезной деятельности. Вот будет интересно, если мне понравится и прочее, что я не пробовала: жить в Индии и иметь кальян, водить корабль, быть известным театральным критиком или стирать белье в большом деревянном корыте. Но человек инертен и вцепляется во что-то одно, а потом доказывает всем, что это у него не отнять, поэтому я остаюсь на месте и меняться не намерена

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

не АГ Ганжа

+3

Публикуем расписания нашего лектория и синопсисы каждой лекции. Лекторий стартует строго в 16:00 секретным перформансом.

так Одноклассники с дзеном - это еще и приложение VK?! Так это он присылал мне пуш-оповещения? Это он сообщил мне десять раз, что у моего заклятого школьного врага был день рождения и что я должна его поздравить? Это его я удалила с Андроида? Это у всех теперь удалится? Само? И ничего не останется? И как я это замечу? Что мне надо сделать, чтобы это удалили? Опять установить? Но зачем? Чтобы увидеть, что оно пропало? И оно вправду пропадет? Не понарошку? Но почему? Я задаю много вопросов? Зачем я это делаю? Зачем я это делаю именно сейчас?

люблю я есть на остановке в тяжелой нервной обстановке затылком прислонясь к стеклу сказать, что весь я не умру я не могу пока, но если доев последние куски зайдя в огромный, неудобный маловместительно-свободный лиаз весь синий от тоски то лица жителей печальных от Выхино до Косино я буду созерцать в окно

половина флешек нашлась, но не нашелся нормального вида Данте в переводе Лозинского, поэтому мой окончательный вишлист на ДР теперь другой: Данте билеты на самолет Данте билеты на самолет Данте билеты на самолет флешка билеты на самолет Данте

в Большом театре становится понятно, что такое традиционные ценности и как они работают. Такими ценностями у нас являются устоявшиеся правила, социальная природа которых завораживает, - просто так, на основаниях игры или любви к какому-то делу, все принимают эти правила. Например, правило ходить всей семьей регулярно на оперу и балет, смотреть одни и те же постановки, вчитываться в темноте в программку, пытаться представить себя на месте Прокофьева, ходить или не ходить в буфет, наряжаться перед спектаклем, уговаривать пойти с собой инертных членов семьи или взять с собой детей - всё это настоящие традиции. Кроме того, каждый театр - это собрание традиций, поскольку театр управляется ритуалами и сам ритуален. Ритуальны гардеробы, киоски с сувенирами, усаживание на кресла и организация проходов, закулисный и сценический мир также ритуален, а каждый член труппы - жрец этого ритуала. Интересно, что буржуазная или мнящая себя таковой публика не желает называть свои правила традициями и грезит инновациями, оставляя традиции на откуп воображаемого народа, который является точно такой же буржуазной публикой, но только ради сохранения неравенства или красного словца обозначаемой как носитель традиций. В мире воображаемых традиций нет никаких правил, а только приказы и слепая вера в некие традиции. Поэтому не удивительно, что такие традиции надо постоянно охранять и беречь, - сами по себе они не удерживают собственные механизмы и немедленно утрачиваются. Не разглядев в смешных, произвольных и условных правилах никаких традиций, буржуазная публика причисляет их к разряду ценностей, таким образом смиряя себя перед их неуничтожимостью и силой. Но сила игры - в ее слабости, играют всегда просто так ради валяния дурака или простого времяпровождения. Таким образом, грезы о традициях и их поддержании вызревают на фоне настоящих, работающих не вхолостую традиций, подавляются ими и конкурируют внутри себя на диалектических основаниях, разрешает которые только сила истории

вообще мало кому могут пригодиться выражения "опаздывать в Большой театр", "выйдя из метро, бежать через площадь, опаздывая на спектакль", "одним махом перелететь площадь с фонтаном" или "стремительно двигаясь вверх по ступеням", если только вы не опаздываете в Большой театр, но если уж вы туда опаздываете, то они наконец-то Вам пригодятся и вы наконец-то сможете их использовать. Где только ни читала я этих фраз: разбирая отсыревшие книги на дачном чердаке, рассматривая детские книжки с картинками в кладовке или просматривая скучный документальный фильм по телевизору о Москве но после использования эти фразы вряд ли вам пригодятся, и вы опять вернетесь к своему прежнему состоянию, до конца не понимая, кто, зачем и почему может произносить вслух фразу "опаздывать в Большой театр" или даже думать ее про себя

АГ Ганжа

(poll without text)

неожиданный эффект от немоты, неоставшихся способов свободного самовыражения, отсутствия публичных дискуссий и необходимости молчать : он суммируется в "я напишу об этом статью". "Я напишу статью" - это и жест саморедукции, и возможность говорить на особом языке, и высокий градус рефлексии, и обращение к неопределенной аудитории, и адресация в будущее. Статья, может быть, и не напишется, но мышление "статьями" - это легитимный способ подумать о чем-то, о чем больше подумать негде, не с кем и незачем. "Написать статью" - всё равно что решить головоломку самой социальности, жест вписывания себя в прошлое или текущее положение дел между тем подростки в соседней комнате говорят на языке не статей, а на языке "репетиций" Поскольку моя дисциплинарная родительская власть направляет мое недремлющее око на постоянный контроль за существом-подростком, существо-подросток вынужден все события своей жизни превращать в "репетиции". Поэтому встреча с друзьями, болтовня, посиделки, творчество, пребывание в одном помещении или на улице - это "репетиции" или "дорога на репетиции" так несуществующие статьи чередуются с мнимыми репетициями, иногда выливаясь, тем не менее, на бумагу как статьи или в песни как в музыку

поскольку вокруг меня все ищут работу, трудоустраиваются, меняют одну работу на другую и подрабатывают, я заставила себя посмотреть на устройство рынка труда. Тут, конечно, царит невиданное разнообразие. Рынок бросовых специальностей для повервших, что труд можно обменивать на деньги, устроен полярным образом: либо это конкретные, даже слишком конкретные вакансии и весьма неожиданные, либо наоборот. Например, велик рынок вакансий для представителей различных религий, по количеству которых можно точно вычислять процент конкретно верующих. Это прекариатный рынок, объявления там не просто лишены всякой стеснительности в дискриминации, но выдвигают этот дискриминирующий элемент на первое место, доблестно его выпячивают, как бы подчеркивая, что стесняться тут нечего. Требуются либо мужчины, либо женщины, либо старики, либо молодежь, либо женщины в расцвете сил, либо годятся и непонятные замухрышки, требования простые: "нужен плотник", "нужен садовник", "приходите в наш дружный женский верующий коллектив готовить простые блюда: кашу, оладьи, макароны". Во втором случае требуется что-то совершенно абстрактное и труднопредставимое: огромное количество вакансий учителей начальных классов, географии, математии, каких-то основ какого-то труда и любви к чему-то, а также психологов в школы и колледжи и цирковых, драматических и комических актеров, певцов, музыкантов, эквилибристов, крикливых зазывал или заботливых администраторов. Вероятно, пустуют они не только из-за уровня оплаты, а из-за слишком сложного сочетания нормативности регламентов и антинормируемой самодеятельности. Скорее всего, там, где надо действовать свободно, царят одни регламенты, а там, где нужны регламенты, полная свобода творчества. Мы знаем, чем такое обычно заканчивается: это взрослый, гоняющийся за толпами неуправляемых детей или прячущийся от них, либо чередование одного с другим. В любом случае ни конкретное, ни неупорядоченное, ни прекариатное, ни ставочное не являются формой настоящего труда, а становятся изнуряющей, бессмысленной, имитационной формой производства , самовыражения и бессмысленной работы

27 июня в субботу я читаю первую в жизни лекцию на Кузлесфесте! https://moscow.qtickets.events/237638-kuzlesfest-13 Поскольку это андеграундный фестиваль, то и лекция будет посвящена культурной, политической и социальной истории андеграунда и называться "Игры закончены: андеграунд и его враги в критике 1990-х". Моей задачей будет поддерживать высокий градус перформативности, т.е. рассказывая о критике андеграунда, уничтожать эту критику, а теоретизируя о негативном, возвращать его в позитивное. Также мне сделали промик для моего канала в 31%

в новости "у крупного туроператора произошел сбой" меня удивляет не сбой, а слово "туроператор". Правильно ли я вспоминаю, что это то, что располагалось в подвальных офисах в нулевых и продавало туры в неинтересные жаркие страны со шведским столом, аниматорами и сомнительными экскурсиями? А сейчас это что? Раздел в маркетплейсе? И в нем в одном сбой? Тогда это ничего, зато не надо спускаться в подвал и усаживаться на пластиковые стулья в очередь для оформления авиабилетов и выбора зарубежных экскурсоводов по достопримечательностям побережий, пустынь и очаровательных мест с прекрасными улочками

Глеб, поздравляю тебя с днем рождения! Пусть теперь все гадают, какой именно Глеб празднует день рождения, и я скажу: это Глеб, который мой племянник. Но какой именно Глеб, - спросят все, - мой племянник? В этом-то и вся загадка сегодяшнего Глеба. Глеб, который мой племянник, учится в университете, название которого я всё время забываю, кроме того, я всё время путаю, сколько Глебу лет и стесняюсь переспрашивать, чтобы никто не подумал, что я не помню точный возраст моих племянников. Но я желаю Глебу много путешествий и поскорее занять любую важную должность, а также творчества! т.е я желаю Глебу практически того же, что и себе