Я много раз говорила, что учиться и учить в центре города - это ходить в музеи как «к себе домой» в хорошем смысле. Когда пойти в музей и посмотреть то, что мы сейчас проходим - естественно. И в этом посещении нет пафоса «мы идем в Музей - с большой буквы», а так же нет перспективы устать насмерть, потому что надо же «взять от музея все».
Вот, например, мы проходили с 8-м классом в ЛНМО Китай и Японию в XIX веке, я Восток очень плохо знаю, и мне пришла в голову мысль - раз я хорошо, с чувством и знанием дела рассказать не могу, а только чисто по верхам, то почему бы нам не пойти и не посмотреть этот период в Эрмитаже.
И вот мы уже едем в 22 автобусе в Эрмик. Буквально накануне я узнала, что в Гербовом зале как раз идет выставка «Китай эпохи империи Цин».
#надяшкола
В последнее время я редко рассказывала про школу, а между тем там как всегда происходят «обычные чудеса».
В октябре я как-то осталась в пустом кабинете после семи уроков. Свет был уже прозрачный, вечерний. Окна огромные, начинался красивый персиковый закат. Я села на диван, залипла в телефон. И тут заходит старшеклассник, с которым у нас начинаются уроки только с января. Он пришел на поэтический вечер читать стихи. А я не оставалась, бежала за Агнией. И я говорю: «прочти мне сейчас то, что ты выбрал?», хотя была уверена, что ничего не выйдет. Но на удивление, он не стал ломаться, а взял да стал читать.
И вот мы вдвоем в вечернем классе, закат, дверь в коридор настежь открыта, снаружи все бегают и орут, а вот здесь происходит совершенное священнодействие. Явное ощущение милости и благодати, такой вот мне подарок.
Потом еще второе чудо. Нет хуже класса, чем седьмой - так всегда. Потому что это закаливающий пубертат. Девчонки постоянно хихикают из-за всякой ерунды, причесываются раз в три минуты и смотрят в зеркало, а мальчики выдают сплошняком все, что знают о жизни и громят все вокруг, дабы привлечь внимание.
А в этом году на две школы у меня четыре седьмых 🤸♀️
И вот один мальчик, который был жуткий головорез и хулиган постепенно стал все чаще и чаще стихать на истории, задерживаться и включаться в урок. Дошло до того, что теперь он открыто возмущается, почему в Московской Руси феминизмом и не пахло, княгинь запирали в монастыри (это мы про Василия III и Соломонию говорили), а вся трагедия Грозного в ранней смерти родителей. (Дети очень нынче хорошо разбираются в популярной психологии, даже головорезы). Дошло до того, что встречая меня в коридоре он радостно сообщает: «у нас сегодня история!» и пожимает мне руку. Я-то, конечно, в курсе, но очень приятно!
И так, знаете, по капельке, по капельке - вот и совершилось.
#надяуроки #надяшкола
Что такое дружба вне обстоятельств?
По Аристотелю, это желание блага другу без относительно себя, это союз двух добродетельных людей без желания пользы или удовольствия («Никомахова этика»).
А что такое дружба в эпосе о Гильгамеше? - это бунт против смерти. Когда кончина друга воспринимается как своя собственная.
Что такое эпос о Гильгамеше? - это поиск бессмертия, ауканье воскресения. И не для себя, любимого, а для того, у кого уже черви из глаз пошли.
Кто, мой друг, вознесся на небо?
Только боги с Солнцем пребудут вечно,
А человек — сочтены его годы,
Что б он ни делал,— все ветер!
Ты и сейчас боишься смерти,
Где ж она, сила твоей отваги?
Я пойду перед тобою, а ты кричи мне: «Иди, не бойся!»
Если паду я - оставлю имя:
«Гильгамеш принял бой со свирепым Хумбабой!»
Но родился в моем доме ребенок, -
К тебе подбежал: «Скажи мне, все ты знаешь:
Что совершил мой отец и друг твой?»
Ты ему откроешь мою славную долю!
Дружба - когда тот, кто «другой», отличный, «любой» - от «любо» настолько близок, что невозможно смириться с его невозвращением. И, ах, эти мужские слезы!
Энкиду, друг мой, твоя мать антилопа
И онагр, твой отец, тебя породили,
Молоком своим тебя звери взрастили
И скот в степи на пастбищах дальних!
В кедровом лесу стези Энкиду
По тебе да плачут день и ночь неумолчно,
Да плачут старейшины огражденного Урука»
Да плачет руку нам вслед простиравший,
Да плачут уступы гор лесистых,
По которым мы с тобою всходили,
Да рыдает пажить, как мать родная,
Да плачут соком кипарисы и кедры,
Средь которых с тобою мы пробирались,
Да плачут медведи, гиены, барсы и тигры,
Козероги и рыси, львы и туры,
Олени и антилопы, скот и тварь степная,
Да плачет священный Евлей, где мы гордо ходили по брегу,
Да плачет светлый Евфрат, где мы черпали воду для меха,
Да плачут мужи обширного огражденного Урука,
Да плачут жены, что видали, как Быка мы убили,
Да плачет вемледелец доброго града, твое славивший имя,
Да плачет тот, кто, как древними людьми, гордился тобою,
Да плачет тот, кто накормил тебя хлебом,
Да плачет рабыня, что умастила твои ноги,
Да плачет раб, кто вина к устам твоим подал,
Да плачет блудница, твбя умастившая добрым елеем,
Да плачет в брачный покой вступивший,
Обретший супругу твоим добрым советом,
Братья да плачут по твбе, как сестры,
В скорби да рвут власы над тобою!
Словно мать и отец в его дальних кочевьях,
Я об Энкиду буду плакать:
Внимайте же мне, мужи, внимайте,
Внимайте, старейшины огражденного Урука!
Я об Энкиду, моем друге, плачу,
Словно плакальщица, горько рыдаю
Гильгамеш умирает вскоре и сам. Когда - мы не знаем. Но, ложась на дно Евфрата, пусть такая моя фантазия, он мечтал, что придет другой, после него, тот, Кто уже не допустит смерть друга.
Иисус воскрешает Лазаря, когда у того из глаз идут черви, а у Иисуса слезы. Снова мужчины плачут. Четыре дня во гробу. Зачем так медлить?
- Иди вон. Иди наружу, Лазарь.
Как будто бы тем самым Бог заканчивает эпос о Гильгамеше и говорит: это возможно. Смерть просто послана на три буквы … - «вон» или по-русски хлеще. Куда же ей еще идти?
Кто тогда Гильгамеш? Пророк?
Мне кажется, что эпос о Гильгамеше - сильнейшее произведение всех времен о дружбе до гроба. А Евангелие - о дружбе, когда все кончено.
Сегодня у нас прошла первая встреча Взрослого клуба. И вот такие новости меня накрыли в полуночи после лекции.
#взрослыйклубистории
Как не забираться на вершины пафоса в трагические минуты или в состоянии праведного гнева?
Во мне, конечно, живет Энн Ширли Кадберт, говорившая «я в пучине отчаяния!». Но по факту, жизнь гораздо прозаичнее.
Мы оставляем Онегина и Татьяну на пике драматизма и остроты, но дальше у Татьяны бытовуха. И если бы в этом канале не было кучи моих учеников, я бы поделилась с вами нашей дискуссией 18+ с моей коллегой Наташей Волковой @Nataly_Wolf, о том, какие супружеские обязанности Татьяна исполняла по-свойски, а что оставила Онегину. Это очень, как мне кажется, важный штрих, для спуска на землю с романтических высот.
Понятное дело, пафос окрашивает ту нужную минуту в судьбоносные тона. Но сколько раз затем я жалела, что была в столь надрывно-поэтическом полете. Всегда за это жгуче стыдно и со стороны, конечно, смешно.
Излишний пафос толкает на излишние отчаянные поступки и жесты. Которые, будь мы чуть посмиреннее и попроще, ни за что бы не совершили. Просто потому, что это показуха.
И вроде как жизнь в ее буквальности и простоте, где много быта, того самого «по-свойски» без широких жестов, гораздо прозрачнее и благословенней.
edited
Дорога ложка к обеду, как говорится.
Дядька Черномор
Мы любить умеем только мертвых.
А живых мы любим неумело,
приблизительно.
И даже близость
нас не учит.
Долгая разлука
нас не учит.
Тяжкие болезни
нас не учат.
Старость нас не учит.
Только смерть научит.
Уж она-то профессионал в любовном деле!..
Вера Павлова
Сегодня 4 ноября - в России объявлен выходным праздничным днем. Он появился как компромиссное решение относительно празднования Октябрьской революции (7 ноября) в нашей стране. Тоже, конечно, головоломка: революция октябрьская, а праздник в ноябре.
Но вот что до 4 ноября, тут я вам скажу, что кого ни спроси, что празднуем-то, никто не может сходу ответить. Что за единство такое и почему народное. Ну кроме узких специалистов.
А оказывается, это прям нужно знать, даже если вы сдаете ЕГЭ по Английскому, а не по истории. Потому что этим летом в одном из вариантов ЕГЭ по Английскому языку был вопрос: «расскажите, как вы празднуете День народного единства».
И вот поди вообще вспомни, что это за день такой хотя бы на русском языке. Поскольку это одна из самых сложных и запутанных тем в истории России - Смута.
Тут надо вспомнить и о том, что во времена Грозного жила в Казани, уже, разумеется, присоединенной девочка Матрена, которой снились сны. И она откопала эту икону. И о том, как Иван Грозный оставил после себя двух наследников, одного из которых кокнули при странных обстоятельствах, либо он сам упал на ножички. И о трех Лжедмитриях, и о Семибоярщине, и о могучем патриархе Гермогене, и наконец перейти к Пожарскому и Минину. Отправиться с ними в Нижний Новгород и воззвать ко всей Русской земле.
Рассказать о том, как все эти политики оболгались вконец, и как пришлось идти на Москву «своими» народными так сказать силами. И брать Китай город 4 ноября вместе с Казанской иконой.
Короче, думаю, даже вы, мои читатели, уже запутались, а как это все на английском изложить - Бог весть.
Почему-то история Смуты меня всегда очень интригует и завораживает. В ней есть отчаяние и безысходность, когда ну полнейший провал и продажность всего и всех. И на этом плачевном фоне все равно появляется князь Дмитрий и Кузьма Минин, как Жанна Дарк в столетней войне.
#надяуроки
repost
Так на этот вопрос ответила американский антрополог Маргарет Мид. И мы с ней согласны.
В мире дикой природы, если животное ломает кость, его шансы на выживание невелики. Оно не может добраться до воды, охотиться или уйти от хищников. Если человек пережил перелом, значит, кто-то оставался рядом с ним и дал возможность исцелиться.
Возможно, сочувствие и готовность помогать без расчета на выгоду — еще одна суперсила человека. Та самая, что может сделать его супергероем. А может быть, и главное наследство палеолита.
🦴купить книгу | поддержать проект🦴
Моя любимая история
Когда я читала «Войну и мир» в 9 классе, меня взбесило, что все герои в романе уж слишком подозрительно пересекаются. Откуда в жизни столько совпадений? Попал в плен - так твой сосед Платон Каратаев, приехал в госпиталь - без ног сидит именно Анатоль и так далее.
К слову сказать, у Сельмы Лагерлеф в романах так всегда - ни одного лишнего героя, каждый человек, встреченный на улице - важен. Но тут Швеция, там так мало людей, что все родственники, не мудрено быть хоть отдаленно, но знакомыми.
Но чем дальше закручивается (или раскручивается?) жизнь, тем больше я верю Толстому и Сельме. Каждая встреча неслучайна и имеет значение.
Правда чувство удивления и восторга от обнаружения новых «узелков», витков пересечений все так же острое: неужели!
Что все оказываются друг с другом хоть отдаленно, но знакомы, что мир маленький, и мы все так или иначе друг у друга на ладони, на виду.
Наверное, это можно объяснить математически-вариативно. А можно романтически и эпически. В зависимости от того, как видишь мир. Мне, конечно, свойственен второй вариант.
repost
Завершен второй сезон «Точек опоры»!
11 эпизодов — о грехопадении, невинной жертве, смысле брака, бесплодном насилии и других темах, о которых сложно говорить.
Книги Царств. Часть 1. Как читать Библию, полную противоречий? (18+)
Книги Царств. Часть 2. Нужен ли народу царь? (18+)
Книга Бытия. Жертвоприношение Исаака. Для чего нужны невинные жертвы?
Книга Бытия. Грехопадение. Что плохого в знании? (18+)
Книга Бытия. Сотворение мира. Что значит быть созданным по образу Божьему?
Книга Исход. Часть 1. Что значит «земля обетованная»? (18+)
Книга Исход. Часть 2. В чем смысл десяти заповедей? (18+)
Книга пророка Исаии. Как жить в мире, которым распоряжаются империи?
Книга Товита. Зачем люди женятся? (18+)
Книга Иудифи. Пролог. Маккавейское восстание
Книга Иудифи. Почему насилие всегда бесплодно? (18+)
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
edited
«…нет, это был не сон!
Ты чуть вошел, я вмиг узнала,
Вся обомлела, запылала
И в мыслях молвила: вот он!»
- из письма Татьяны к Онегину.
Недавно слушала подкаст «Точки опоры» на Арзамасе, и в нем Анна Ильинична Шмаина-Великанова рассказывала, что когда Адам видит сотворенную Еву, он с восторгом восклицает: «ВОТ ОНА!».
Уверенность узнавания, когда нет и капли сомнения, либо не остается уже, либо и не возникало, - потрясающее чувство, наверное.
В книге «Моя жизнь с отцом Александром», которую написала Иулиания Шмеман, (и вроде бы, в дневниках самого о. Александра), описание их первой встречи описано также. Будущий о. Александр говорит своему другу, увидя впервые Льяну: «это моя будущая жена», еще до того как их познакомили.
Поэтому сегодня утром, пересматривая Американского «Онегина», я обратила внимания на этот четкий сигнал, который Татьяна ловит в себе, когда Онегин появляется у них на пороге.
«Вот он».
#надямысли
День возвращения имен.
А что мы знаем об имени?
«Да святится Имя Твое».
- В самой наивной молитве на свете. Пусть Твое Имя озаряет мир без нашей помощи и усердия. Пусть его ничем не скроешь, оно будет светится.
И пусть Твое Имя будет со мной даже тогда, когда я свое собственное забуду.
«Когда смерть посмеется надо мною
как та, что смеется последней,
и сустав обессилит за суставом —
Твоя да будет со мною Сила.
Когда мысль в безмыслии утонет,
когда воля себя потеряет,
когда я имя моё позабуду —
Твоё да будет со мною Имя.
Когда речам скончанье настанет,
и язык, глаголавший много,
закоснеет в бессловесности гроба —
Твоё да будет со мною Слово.
Когда всё минет, что мнилось,
сновидцу наяву снилось,
и срам небытия обнажится —
Пустоту мою исполни Тобою».
Сергей Аверинцев.
edited
Я заметила, что нам отовсюду говорят о нашей беспомощности без какого-то вспомогательного «костыля»:
- не справишься без тренера, будешь неправильно делать без него упражнения
- не выдержишь/ не переживешь горя без антидепрессантов
- не сможешь чему-то обучиться без коуча/ учителя
- не выучишь сам язык без репетитора
- не решишь проблемы отношений без психолога
И понятно, что бывают ситуации, когда этот «костыль» очень нужен, понятно так же, что это маркетинг услуг, но в тоже время бесконечное жужжание 🐝 о том, что человек сам по себе не умеет жить, учиться, справляться, даже дышать! (Вы неправильно дышите!), а еще жевать и, наверное, уже где-то говорят, что и какать, рождает ощущение полнейшей недееспособности, где ты должен воскликнуть: «о, научи меня! Раскрой тайну!».
И как будто этот шум так отвлекает от внутреннего голоса, собственного начала, первого шага и акта. Внушает неуверенность и неустойчивость в собственных попытках понять себя и этот мир.
А у вас как?
#надямысли
edited
Дорогие друзья!
Я хочу вас познакомить с замечательным историческим каналом Vox Historiae моего коллеги по книге «Человек становится собой» историка Тимофея Перевезенцева.
В канале Тимофея вы найдете много любопытнейших историй прошлого, с аллюзией на настоящее. А главное - замечательный источниковедческий разбор сюжетов.
Лично я получаю огромное удовольствие от чтения!
edited
Знаете, так странно. Из-за того, что половина сентября стала одной черной дырой, я потерялась во времени и пространстве. Перестала думать о графике, только ориентироваться на нужные школы (не перепутать их) и Агушины кружки: не забыть её забрать. Всё. Самое ужасное в это время были звонки. Каждый - какой-то новый портал в Ад.
И вот постепенно возвращается (или это затишье?) какой-то рутинный процесс жизни. Я подумала на днях: «а чего это я не хожу на спорт?» и тут же себе: «ах, ну понятно почему, было же не до того». И так в каждой малейшей детали. Словно время схлопнулось и превратилось в забытье.
Но одно из самых тревожных и отстойных моментов - это то, что едет всякая школьная бытовуха: журналы, отчеты, графики. И везде кругом ты реально ж лохонулся, не сдал, пропустил, забыл, не сделал. И нужно все по кругу постепенно восстанавливать, извиняться, подтягивать все миллионы хвостов. Ух!
*это моя кошка Дуня выражает поддержку относительно проверочных работ
