Что такое дружба вне обстоятельств? По Аристотелю, это желание блага другу без относительно себя, это союз двух добродетельных людей без желания пользы или удовольствия («Никомахова этика»). А что такое дружба в эпосе о Гильгамеше? - это бунт против смерти. Когда кончина друга воспринимается как своя собственная. Что такое эпос о Гильгамеше? - это поиск бессмертия, ауканье воскресения. И не для себя, любимого, а для того, у кого уже черви из глаз пошли. Кто, мой друг, вознесся на небо? Только боги с Солнцем пребудут вечно, А человек — сочтены его годы, Что б он ни делал,— все ветер! Ты и сейчас боишься смерти, Где ж она, сила твоей отваги? Я пойду перед тобою, а ты кричи мне: «Иди, не бойся!» Если паду я - оставлю имя: «Гильгамеш принял бой со свирепым Хумбабой!» Но родился в моем доме ребенок, - К тебе подбежал: «Скажи мне, все ты знаешь: Что совершил мой отец и друг твой?» Ты ему откроешь мою славную долю! Дружба - когда тот, кто «другой», отличный, «любой» - от «любо» настолько близок, что невозможно смириться с его невозвращением. И, ах, эти мужские слезы! Энкиду, друг мой, твоя мать антилопа И онагр, твой отец, тебя породили, Молоком своим тебя звери взрастили И скот в степи на пастбищах дальних! В кедровом лесу стези Энкиду По тебе да плачут день и ночь неумолчно, Да плачут старейшины огражденного Урука» Да плачет руку нам вслед простиравший, Да плачут уступы гор лесистых, По которым мы с тобою всходили, Да рыдает пажить, как мать родная, Да плачут соком кипарисы и кедры, Средь которых с тобою мы пробирались, Да плачут медведи, гиены, барсы и тигры, Козероги и рыси, львы и туры, Олени и антилопы, скот и тварь степная, Да плачет священный Евлей, где мы гордо ходили по брегу, Да плачет светлый Евфрат, где мы черпали воду для меха, Да плачут мужи обширного огражденного Урука, Да плачут жены, что видали, как Быка мы убили, Да плачет вемледелец доброго града, твое славивший имя, Да плачет тот, кто, как древними людьми, гордился тобою, Да плачет тот, кто накормил тебя хлебом, Да плачет рабыня, что умастила твои ноги, Да плачет раб, кто вина к устам твоим подал, Да плачет блудница, твбя умастившая добрым елеем, Да плачет в брачный покой вступивший, Обретший супругу твоим добрым советом, Братья да плачут по твбе, как сестры, В скорби да рвут власы над тобою! Словно мать и отец в его дальних кочевьях, Я об Энкиду буду плакать: Внимайте же мне, мужи, внимайте, Внимайте, старейшины огражденного Урука! Я об Энкиду, моем друге, плачу, Словно плакальщица, горько рыдаю Гильгамеш умирает вскоре и сам. Когда - мы не знаем. Но, ложась на дно Евфрата, пусть такая моя фантазия, он мечтал, что придет другой, после него, тот, Кто уже не допустит смерть друга. Иисус воскрешает Лазаря, когда у того из глаз идут черви, а у Иисуса слезы. Снова мужчины плачут. Четыре дня во гробу. Зачем так медлить? - Иди вон. Иди наружу, Лазарь. Как будто бы тем самым Бог заканчивает эпос о Гильгамеше и говорит: это возможно. Смерть просто послана на три буквы … - «вон» или по-русски хлеще. Куда же ей еще идти? Кто тогда Гильгамеш? Пророк? Мне кажется, что эпос о Гильгамеше - сильнейшее произведение всех времен о дружбе до гроба. А Евангелие - о дружбе, когда все кончено. Сегодня у нас прошла первая встреча Взрослого клуба. И вот такие новости меня накрыли в полуночи после лекции. #взрослыйклубистории