"Дар" Дом арабского языка

​✨ Как поэзия спасла жизнь: история «Плаща Пророка» ​В первые годы ислама жил знаменитый арабский поэт Кааб ибн Зухайр. Он жестоко высмеивал Пророка Мухаммада в своих стихах, из-за чего был приговорён к смерти. Земля стала тесна для него, но Кааб знал одну истину: арабское слово и поэзия обладают невероятной силой. ​Спрятав лицо, Кааб тайно проник в Медину, вошёл в мечеть после утренней молитвы, протянул руку Пророку и спросил: «Если Кааб ибн Зухайр придёт к тебе раскаявшимся и мусульманином, примешь ли ты его?» Пророк ответил: «Да». Тогда поэт открыл своё имя и начал читать свою бессмертную касыду, начав её с традиционного любовного вступления: ​بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ ... مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ (Суад ушла, и сердце моё сегодня разбито, безответно влюблёно и сковано, словно узник без выкупа.) ​وَمَا سُعَادُ غَدَاةَ الْبَيْنِ إِذْ رَحَلُوا ... إِلاَّ أَغَنُّ غَضِيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ (В утро разлуки, когда они ушли, Суад была подобна нежной газели с кротким взором и подведёнными сурьмой глазами.) ​Затем поэт продолжил описывать её грациозный стан: ​هَيْفَاءُ مُقْبِلَةً عَجْزَاءُ مُدْبِرَةً ... لَا يُشْتَكَى قِصَرٌ مِنْهَا وَلَا طُولُ (Стройная спереди, с пышными формами сзади; в ней нет изъяна — ни чрезмерной короткости, ни излишней долготы.) ​Удивительно то, что Пророк Мухаммад не стал прерывать его за это откровенное вступление, с уважением отнесясь к канонам арабской поэзии. ​После этого поэт перешёл к главной цели своего прихода — прямому обращению к Пророку и мольбе о прощении: ​أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَوْعَدَنِي ... وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ مَأْمُولُ (Мне сообщили, что Посланник Аллаха угрожал мне, но на прощение у Посланника Аллаха можно только уповать.) ​И спустя несколько строк Кааб вознёс величайшую хвалу Пророку: ​إِنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ ... مَهَنَّدٌ مِنْ سُيُوفِ الْهِنْدِ مَسْلُولُ (Поистине, Посланник — это свет, озаряющий путь, обнажённый индийский меч из лучших мечей!) ​Здесь произошло нечто поразительное: Пророк Мухаммад мягко поправил его, сказав: «بَلْ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ مَسْلُولٌ» («...не из индийских мечей, а из мечей Аллаха»). ​Обычно поэт никогда не позволяет никому менять свои стихи. Но слово Пророка пало на душу Кааба с таким глубоким благоговением, что он принял это исправление с восторгом. Пророк же в знак высочайшего признания его таланта, красноречия, и покаяния снял свой собственный плащ (бурду) и накинул на его плечи — ведь сам Священный Коран является вершиной и чудом арабского слова!

Я знаю, что в последнее время образовательных публикаций по арабскому языку стало немного меньше, но сейчас я параллельно работаю над исправлением этой ситуации и над двумя проектами. Первый — это необычный литературный перевод, заключающийся в переложении некоторой русской поэзии на арабский язык именно в стихотворной форме, а не в виде простого буквального перевода. ​Второй проект я уже начал, и он станет сюрпризом: он будет связан с поэзией и Россией в более широком смысле. Как вы знаете, несколько недель назад я выпустил свой первый сборник стихов под названием "Казань — Каир — Казань", который многие изучающие арабский язык и арабисты уже приобрели. Каждому, кто его заказывал, я подписал книгу индивидуально, причем в стихотворной форме. Кажется, я действительно не могу жить без поэзии! ​И в завершение — еще один пример: вот этот сборник на классическом арабском языке, который я недавно выпустил и опубликовал в переводе на русский язык. Как я уже говорил, было продано много экземпляров (причем с автографами даже больше, чем без них). Один из экземпляров я подарил в качестве свадебного подарка на свадьбу одной из моих студенток, которая вышла замуж за арабского парня. Я получил от семьи этого молодого человека отзывы, которые мне переслала моя студентка, и мне захотелось поделиться ими с вами (вы найдете их на этих фотографиях). ​Спасибо, и до скорой встречи!

«Лучший из вас тот, кто изучает Коран и обучает ему» ✨ Идеальное чтение складывается из деталей и постоянной практики! 📖 Небольшой фрагмент с урока: разбираем чтение ученика, корректируем произношение и отрабатываем правила таджвида. ​Смотрите видео и обратите внимание на то, как отрабатывается правильное звучание букв!

Не считая опечаток, в этом изображении из поста посольства Саудовской Аравии в Каире по случаю 6 Октября (Победы Египта над Израилем в войне 6 Октября) есть грамматическая ошибка. Кто сможет её найти — пишите в комментариях!

Октябрьская война 1973 года: эпопея единства народа и армии Египта ​Сегодня, 6 октября, Египет отмечает 53-ю годовщину Великой Победы. ​Военный перелом: 6 октября 1973 года египетские войска форсировали Суэцкий канал и начали освобождение Синайского полуострова. Успех операции стал результатом стратегического планирования, фактора внезапности и кампании по дезинформации, проведенной разведкой и государственными органами. Военные операции на суше, в воздухе и на море изменили ряд военных доктрин и стали предметом изучения в ведущих военных академиях мира. ​Арабская солидарность: Поддержка со стороны арабских государств — военная, политическая и экономическая — оказала существенное влияние на ход конфликта и международную политику. ​Всенародная мобилизация: Победа была достигнута при консолидации египетского общества: ​Тысячи граждан добровольно вступали в армию и отряды гражданской обороны. ​Население активно участвовало в сборе средств, медикаментов и сдаче крови. ​Женщины массово работали волонтерами в госпиталях. ​Информационный и культурный фактор: Средства массовой информации, патриотические песни и произведения искусства играли прямую роль в поддержании высокого морального духа на фронте и в тылу. ​Стратегическое значение: Опыт 1973 года продемонстрировал необходимость укрепления национального иммунитета и создал основу для обеспечения стабильности и безопасности Египта в Ближневосточном регионе.

С Международным днем учителя! (5 октября) 🌹 Сегодня, 5 октября, мы отмечаем Всемирный день учителя! Спасибо всем учителям за знания! 📚 Учителя строят умы и поколения. Спасибо за ваш труд! Мы хотим выразить нашу искренное уважение всем преподавателям, особенно тем, кто вдохновляет нас на изучение арабского языка. Помните великий стих Ахмеда Шауки: ​قُمْ لِلْمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَّبْجِيلَا كَادَ الْمُعَلِّمُ أَنْ يَكُونَ رَسُولَا ​(Встань перед Учителем, окажи ему должное почтение, ведь Учитель почти что (расу‌ль – Посланник). С праздником, дорогие أُسْتَاذ и أُسْتَاذَة! Желаем вам удачи نَتَمَنَّى لَكُمُ التَّوْفِيق! 🎓

​🍌 vs 🍖 Бананы или баранина? В чём разница в арабском языке? ​В русском языке слово «банан» означает только фрукт. Но если вы услышите в арабском мире, а особенно в Египте, слово «مُوزَة», не спешите представлять сладкий жёлтый фрукт! ​ В зависимости от контекста, у этого слова два совершенно разных значения: ​1️⃣ Фрукт (Банан): ​مُوزَة один банан ​مُوز бананы ​2️⃣ Кулинария (Баранья голяшка / рулька) ​مُوزَة ضَانِي баранья голяшка (мясо на кости). ​🤔 Почему мясо называется «бананом»? В арабской кулинарии голяшку называют «مُوزَة» из-за её продолговатой формы, которая визуально напоминает банан! ​📸 На фото выше: Вы можете увидеть مُوزَة مَطْبُوخَة баранину, приготовленную по традиционному рецепту одной из кухонь Кавказа (القُوقَاز). Мясо получается невероятно нежным и буквально тает во рту!

Тот, кто пристально следит за политикой — и в частности за ситуацией в регионе Африканского Рога и в Эфиопии, — отчетливо видит подтверждение этого выражения на практике. Амхара, которые еще вчера вместе с центральным правительством воевали против Тыграй, сегодня сражаются бок о бок с Тыграй против того же центрального правительства. И это лишь один пример из множества: всё делается ради общих интересов, ведь в этом и заключается истинная суть политики.

Эта пословица приписывается Аксаму ибн Сайфи ат-Тамими. Ее смысл заключается в том, что осторожность не убережет человека от неизбежного, как бы он ни старался. Отсюда и хадис: «Осторожность не спасает от предопределения». "لاَ ينفَعُ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ".  Из книги «Маджма‘ аль-амсал» من كتاب (مجمع الأمثال) للميداني

Лабид ибн Рабиа: Поэт, который променял стихи на Коран ​Перед тем как вы услышите эти строки, хочу представить вам их автора — Лабида ибн Рабиа аль-Амири (да будет доволен им Аллах). ​Это легендарная фигура в арабской культуре: ​Стихотворец эпохи «Муаллакат»: Автор одной из знаменитых од, вошедших в сокровищницу доисламской поэзии. ​Поэт двух эпох (мухадрам): Он жил в джахилии, застал пророка Мухаммада (мир ему и благословение), приняв ислам в составе посольства своего племени Бану Киляб, а позже переехал с сыновьями в Куфу. ​Мудрец-долгожитель: По преданиям, Лабид прожил невероятно долгую жизнь — от 140 до 160 с лишним лет — и скончался в 41 году хиджры. Признание Пророка: Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал о нем: «Самое правдивое слово, сказанное поэтом — это слово Лабида: "Знай же, всё, кроме Аллаха — ложно..."». ​Приняв ислам, Лабид совершил удивительный шаг: он полностью перестал слагать стихи, произнеся: «Аллах заменил мне поэзию Кораном». ​И сегодня я прочитаю для вас несколько его строк, написанных еще в доисламские времена (в джахилии). Возможно, они помогут нам понять, почему после принятия ислама он оставил поэзию: кажется, эта глубокая духовность и осознание бренности мира с самого начала были укоренены в его душе. ​Слушаем его проникновенные строки.

Разница между «العَفْو», «الصَّفْح» и «المَغْفِرَة» ​Эти понятия отражают три степени прощения Отмена наказания العَفْو: Отказ от наказания за ошибку. Отказ от упреков الصَّفْح: Отказ от порицания и напоминаний об ошибке («перевернуть страницу»). Сокрытие المَغْفِرَة: Полное сокрытие ошибки, будто её и не было. Милосердие الرَّحْمَة: Объединяет все три степени и дополняется проявлением доброты и благодеянием.

​مِنْ حِكَمِ العَرَبِ Арабская мудрость

+1

А положительные отзывы читателей о сборнике продолжают поступать.

Ранее мы говорили о том, как традиционные арабские поэты начинали свои произведения — с темы любви, заброшенных жилищ (атляль) или описания вина. ​Сегодня мы продолжаем эту серию и обращаемся к наследию величайшего поэта — Абу ат-Таййиба аль-Мутанабби. ​ В этой поэме, восхваляющей правителя Египта Кафура аль-Ихшиди, он по традиции начинает с любовной лирики, размышляя о чувствах и судьбе, прежде чем перейти к основной теме. ​Мы еще вернемся к подобным классическим зачинам, а позже поговорим о том, как поэты эпохи Аббасидов начали обновлять форму арабского стихотворения. ​А пока предлагаю вашему вниманию несколько строк из этой поэмы в моем исполнении. Смотреть на Инстаграме

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Пожалуй, это лучшее посвящение, которое я написал на сегодняшний день... ✒️✨ ​Моему другу и брату Андрею вместе с экземпляром моего поэтического сборника «Казань — Каир — Казань». 📚 Заказать первый сборник арабской поэзии о России «Казань — Каир — Казань» Переходите по ссылке ниже: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSezoREP7nFxte1oB0qd5zlaV3DcFtLOyfj8RsKMsv-2bPLDWw/viewform?usp=dialog И я очень рад этим стихам, особенно с художественной и поэтической точки зрения. 📖

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Шанс выиграть экземпляр первого сборника арабской поэзии о России!

Если ты поэт и делаешь автографы читателям, то посвящение просто обязано быть персональным стихом для каждого, кого ты знаешь.