Владимир Варава

"Я, Господи, полагаю так: сущее существует..." Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа" Псалом 37. Читает Николай Коротков, философ, кандидат философских наук, преподаватель. Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия". Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера". Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры. #ПсалтырьРусскогоФилософа

Хочу добавить, что это первое переиздание энциклопедии после СВО. Многое изменено, добавлено и убрано. Так или иначе, но предшествующие издания создавались в либеральную эпоху. И, несмотря на усилия М. А. Маслина, боровшегося с западническими русофобскими, антисоветскими идеологемами, они всё-таки были. Для этого издания я написал около 10 новых статей, в том числе, расширил статью война, включив последний период СВО, который осмыслен историософски, также статьи метафизика детства, правда, страдание, статьи про Андрея Платонова, А.Г. Дугина и др. https://t.me/philosmsuofficial/2589

Россию нужно любить до боли, не спрашивая, не рассуждая и не сомневаясь, любить с закрытыми глазами и умирающим сердцем, будучи благодарным, что ты русский

«Философ и война». Презентация пластинки панк-рок группы «УЗЛЫ» ☀️12 сентября, 18:00 В апреле 2026 года произошло любопытное событие в философском сообществе: новосибирская панк-рок группа "УЗЛЫ" выпустила альбом под названием «Философ и война». Альбом основан на одноименной книге-исследовании Андрея Коробова-Латынцева, и каждая песня представляет собой в панк-роке явленное философское осмысление войны различных русских философов: Бердяева, Соловьева, Хомякова и др. Недавно альбом был выпущен на виниле; к пластинке прилагается буклет с комментариями-аннотациями Андрея Коробова-Латынцева и иллюстрациями Евгении Ставицкой. В «Солнце Севера» лидер группы «УЗЛЫ» Вячеслав Попов презентует альбом в акустическом звучании. Пластинки можно будет приобрести на мероприятии. «Сделано в Открытом русском космосе на чистом энтузиазме за онтологические доводы», – сказано в пресс-релизе альбома. За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.

Среди отзывов на мой «Псалтырь русского философа» реакция Ф.И. Гиренка самая замечательная. «Он что с ума сошел!» - первые слова на презентации в 2020-м. Это когда он только увидел название. Потом, когда прочитал, он конечно все сказал как надо, что молодец и проч., но примечательна эта его непосредственная, искренняя первая реакция. Это в точку. Думаю, потомки по достоинству оценят эти слова Федора Ивановича. https://izdomrf.ru/psaltyr-russkogo-filosofa

"Кто таит меня во чреве мира!" Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа" Псалом 95. Читает Владимир Смирнов, философ, кандидат философских наук, преподаватель. Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия". Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера". Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры. #ПсалтырьРусскогоФилософа

Значимое событие для русской философии. Вышло шестое издание энциклопедии. К 80-летию Михаила Александровича Маслина: https://irhga.ru/2026-08-26-russkaya-filosofiya-yenciklopediya-6-e-izd/

Была политическая воля открыть институт философии, должна быть политическая воля его закрыть. К философии, к философскому процессу это не имеет никакого отношения.

Да, и давайте немного вспомним о том, как началась нынешняя история с ИФРАНом. Декабрь 2023 года: https://t.me/korobov_latyncev/4515

Можно было бы уже подводить итоги, но видимо мы здесь еще не начинали

Слово от издательского дома "Русская философия", издавшего "Псалтырь русского философа": https://izdomrf.ru/psaltyr-russkogo-filosofa

Россия – цивилизация восхождения, подъема, возрождения. Запад – снисхождения, упадка, гибели. На Западе возрождение было всего лишь раз, в России оно постоянно, она все время возрождается как феникс из любого состояния. Россия, даже если и опускается, то все равно поднимается. Запад даже если идет вверх, то неизбежно катится вниз. Три последних самых сильных упадка Запада, которые он пережил в своей истории. Первые два обозначены Ницше как «смерть Бога» и Шпенглером как «Закат Европы», и третий начался с СВО, когда Запад встал на путь самоубийства, поскольку ему больше не зачем жить. Три последних больших подъема России: Победа в Великой Отечественной войне, прорыв в Космос как неведомое. И третий тоже начался с СВО, когда Россия встала на путь суверенности, увидев свой горизонт нескончаемого великого будущего.

Заметки на полях прошлой лекции Владимира Владимировича Варавы в Школе Русской Философии. Одна из красных нитей, на ряду с антропологической, гносеологической и онтологической, которая проходит сквозь многие курсы и лекции наших преподавателей - историософическая. В чем логика истории? Есть ли она? Как развивается и растет симфоническая личность (по Льву Карсавину) русского народа? Как закручен вихрь истории и где мы находимся в это самое мгновение? Владимир Владимирович высказал такую гипотезу: Миссия Советского Союза, как исторического субъекта, была в победе на фашизмом. И потерял жизненную силу и распался СССР именно потому что миссия была исчерпана. Субъектность СССР начала растворяться задолго до 1991 года, сразу же, как только был исчерпан дух Победы. Мысль эта требует еще дальнейшего осмысления. Но хочется ее здесь зафиксировать. Владимир Владимирович читает нам курс "Парадоксальная танатология". И хотя курс говорит именно о смерти, как антропном явлении, но вполне можно было бы основы "Парадоксальной танатологии" перенести и в сферу социальной философии, где умирают проекты, формации, страны и цивилизации. Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем

Умирание Гоголя – это вообще какая-то отдельная глава в истории человеческого умирания. Так, кажется, не умирал еще никто. Тайна его смерти будет всегда будет будоражить любопытствующих зевак, ищущих сенсаций, а серьезных людей подвигать к более глубокому осмыслению жизни. Умирание Гоголя есть закономерный итог его нравственно-философских исканий. К. Мочульский писал про творчество Гоголя, что у него «везде – дыхание Смерти», что он вообще «увидел мир sub specie mortis». Такая органика жизни и смерти у Гоголя есть не просто загадочный и мистический факт, как это обычно представляют, это есть полноценный аккорд русской философии, для которой смерть – вершинная тема. И написать историю смерти Гоголя значит написать настоящую историю русской философии.

Прошло очередное Русское лето. Фестиваль в городе воинской славы Воронеже, границе между русским Югом и русским Севером. Думаю, это одно из главных летних событий в области культуры в нашем Отечестве. Поэты и прозаики, музыканты и философы, реконструкторы, ученые, нацболы и пассионарии всех мастей - все флаги в гости к нам, в Воронеж. За годы, что я участвую в фесте и отвечаю за философскую его часть, удалось позвать на него крупнейших отечественных мыслителей: В.В. Вараву, А.К. Секацкого, И.И. Евлампиева, А.В. Черняева, Алексея Чадаева, Глеба Эрвье, О.К. Шевченко, Андрея Беднарского, Николая Арутюнова, Павла Тугаринова и др. Мы затевали открытые лекции, дискуссии и круглые столы. И всегда было круто. В этот раз с профессором Олегом Шевченко устроили дискуссию о значении советской этики. Невероятно приятно, что на философскую площадку фестиваля приходит не меньше слушателей, чем на литературную или поэтическую (а порой и на музыкальную). Страна философов, как говорил Андрей Платонов, тоже воронежец. И город философов. Все-таки философский Логос в эпоху перемен (в минуты мира роковые) начинает дышать полной грудью, и люди чуют, где он дышит, и приходят на его зов. В философском смысле фестиваль Русское лето – это не развлечение на выходные в городе-миллионнике, это одна из педагогических площадок, где есть возможность не просто настроить горизонтальные связи между соратниками и сверить часы, но и выполнить просветительскую и воспитательную функцию философии. Философия ведь не развлекает, но учит. Учит не многому, но главному: как быть самому, а значит как быть вместе с истиной, а значит и со своим народом («а без меня народ не полный», как писал Платонов), со своим государством. - А как писал Платон, в ту самую «эпоху перемен» (Платон говорит о войне) философу принадлежат особые слова и дела. Или как у поэта – «Блажен, кто посетил сей мир / в его минуты роковые / его призвали всеблагие / как собеседника на пир». Духовное значение Русское лета как раз в этом – в возможности во весь голос сказать, по Платону, те самые особые философские слова, устроить подобное публичное собеседование – друг с другом и с теми, кого поэт зовет «всеблагими», т.е. с теми, кто уже из иного мира продолжает с нами беседу – о важнейших вещах: о свободе, любви, войне, судьбе России. Спасибо Захару Прилепину, что он придумал #РусскоеЛето!

Никто не хочет спасения Твоего, Господи. Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа" Псалом 24. Читает Филипп Палабра, писатель. Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия". Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера". Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры. #ПсалтырьРусскогоФилософа

На лекции «Смерть и война» в Школе Русской Философии 2062 во время обсуждения выявилось несколько моментов, актуальных для происходящего сейчас. Во-первых, что современный «дискурс войны» носит преимущественно политологический характер, в нем практически отсутствует философское и библейской понимание сути войны. И что самое, печальное, совсем нет опоры на богатейший опыт русской философии войны и победы. В результате много сумятицы, ложных страхов, нелепых и ненужных прогнозов и полное отсутствие понимания, что делать дальше. Во-вторых, стало очевидно фундаментальное отличие русского отношения к врагу от западного. В русских традициях Суворова и Достоевского главный враг – это зло, которое по несчастью воплощается в людях. Поэтому борьба со злом при сострадательном, человечном, христианским, как угодно, отношении к неприятелю. И это видно на всем историческом пространстве. На Западе враг – это сами люди, население, и мирное в том числе, вообще народы, подлежащие уничтожению. У нас искореняют духовный принцип зла, у них – конкретных людей. И еще, раскрылся глубочайший смысл слов Андрея Платонова: «Кто на войне за Россию, тот счастливый человек». Все враги России – и внешние, и внутренние, все те, кто так или иначе противостоит России, это глубоко несчастные люди. Особенно несчастливы внутренние: они так и не смогли принять этот исключительный Божий дар – быть русскими. И поэтому они всегда проигрывают, а мы всегда побеждаем.

Сегодня в Школе Русской Философии 2062: 27 августа 19.00 Владимир Владимирович Варава. Курс «Парадоксальная танатология». Лекция №5 "Смерть и война". Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем

Новый тираж 💫

Мой пост про цирк и театр, который, по сути, о метафизике детства и поэтому о русской философии, вызвал несколько весьма примечательных реакций. Можно выстроить типологию и развивать тему дальше. Большинство комментариев адекватные, разумные и остроумные. Но были и такие, которые не прошли «тест», не взяли барьер. Это две категории: «недобрые», считающие детей грешными, и «недалекие», поразившиеся самому факту сопоставления цирка и театра и объявившие автора «впавшим в детство». Про таких в самом детстве говорили: «ни ума, ни фантазии». И совести, добавим. Они неинтересны. Но я никогда ни на ком окончательно крест не ставлю. Кстати, ум, воображение и совесть – качества, необходимые для философской работы, особенно для русской. Я бы вообще предложил в качестве экзамена по философии, в том числе и кандидатского (вместо существующего позорного по истории и философии науки) высказываться на тему детства, цирка и театра. Трех минут бы хватило, чтобы понять, кто перед тобой – лаборант (без обид) или понимающий человек. А среди комментариев в основном были адекватные и действительно важные философские вопросы: о русском театре, о границах цирка и театра, о катарсисе, о театральной терапии сегодня, о детском театре, о детскости в театре и взрослости в цирке, о кино и театре, об ужасающих условиях животных в цирке и поэтому сомнительной его «райскости», о том, что мы действительно любим в театре, о современном театре, о дегенеративном искусстве, симулякрах, отчуждении … о том, что литературы по философии театра неоправданно больше, чем по цирку. Тема-то огонь! Продолжение следует… https://t.me/vladimirvarava/2380