Тени Руси

Только что вернулся из небольшого городка в русской глубинке. Общался с сотрудниками банка, брал такси, покупал цветы у старушки для старушки, пил кофе в местной кофейне. Люди не понимают и не интересуются не политикой, а политтехнологиями: выборы, пиары, рейтинги, влияние, все эти разновидности сортов дерьма, которое является хлебом для политологов и политтехнологов. Но люди прекрасно понимают, где их деньги. Понимают, что гибнут их друзья, знакомые, одноклассники. В центральном сквере была одна аллея героев, за год появилась вторая, ещё длиннее - в её плакатные фото превратились реальные местные парни и мужики, овдовив своих жён, осиротив детей, разбив сердца родителей. А на их место завозят одичавшую кишлачную пену, которая ковыряет грядки за нищенский прайс, моет жопы в столовой и пристаёт к женщинам. Люди все это прекрасно понимают. Потому что вот это и есть настоящая политика. Не понимают только, что с этой политикой делать. Не понимают, что если объединятся, то сами будут политикой. Не понимают, потому что у них ноль политической грамотности, потому что все эти политологи и политтехнологи, часами трещащие про ормузский пролив, Трампа, рейтинги и прочие 50 оттенков серого, молчат о том, что реально важно. Я люблю наш народ, он очень умный и добрый, просто не верит в себя и очень забит. У него стокгольмский синдром, выученная беспомощность, и все прочие синдромы, которые рождаются в травматических психопатических обществах, где кучка бессовестных выродков присваивает себе деньги и право решать за всех, а недовольным ломает спины и забивает рты. ... Я шёл по улице к храму. Светило крепкое весеннее солнце. Нарисованные Христос и Богородица на стенах храма осыпались до неразличимости. Я прошел мимо нищего у дверей, потому что уже раздал все свои наличные, подошёл к иконам и понял, что не могу молиться. На небе нет Бога, там только отражение. Он - в людях. Небо - это мы. https://t.me/golosovgrigorii/860

Чем сильнее государство, тем слабее нация. И наоборот. Потому что нация это политическое выражение этноса. Ни культурное, ни экономическое, а именно политическое. И если этой политической нации, способной к самоуправлению, нет, тогда появляется сильное государство, которое решает как будет жить слабая нация. И подчиняет эту нацию своим (государства) интересам. Я это к тому, что утверждения про необходимость «сильного государства», «крепкого вождя» и тд - есть прямое оправдание национал-куколдизма. Сейчас задача каждого нормального мужчины - формировать нацию, её мельчайшие кластеры, в себе и вокруг себя.

Через коммерческий центр в городе Нетивот на юге Израиля проходит крупный пчелиный рой из десятков тысяч пчёл, охвативший пешеходную зону, витрины магазинов и припаркованные автомобили. Владельцы заведений срочно закрывают двери и окна. Пчеловоды объясняют происходящее естественным весенним роением — пчелы ищут новое места для колонии. Пострадавших нет. ... История в Нетивоте – сильная метафора. Десятки тысяч существ, каждое из которых вооружено, движутся как единый организм, сохраняя поразительное миролюбие. Во время роения пчелы максимально неагрессивны: у них нет дома, который нужно защищать, и они до отказа набиты медом "в дорогу", что не даёт им согнуться для удара жалом. Полный живот и поиск дома превращает потенциальную угрозу в мирное шествие. Природа показывает строгую рациональность: агрессия требует колоссальных затрат энергии, для пчелы она фатальна. Агрессия в их мире никогда не бывает случайной и бессмысленной, она всегда лишь крайнее средство защиты. Не так у людей… Если пчелиный рой следует четким правилам выживания, то человек несет на себе бремя памяти и мифов. Люди часто действуют из фантомных угроз. Внутренние травмы, личная боль ищут выхода. Человек, не сумевший однажды отразить несправедливое насилие, может передавать его невинным перед ним окружающим, создавая бесконечную цепочку зла. Государственная бюрократия создает искусственные мифы обид, чтобы оправдать подчинение населения и сплотить его вокруг себя против воображаемых врагов. Это придуманное зло, наваждение, по сути обман собственного народа ради выживания государства как аппарата подавления людей. Пчелы в Нетивоте напоминают – самая страшная сила может быть безопасной и мирной. Ни одна пчела не манипулирует другими и не обманывает их ради себя, но все вместе за одно. Рыцарский идеал – это естественное поведение в природе: быть вооруженной частью грозной армии, но мирно лететь к своему дому, не причиняя никому зла.

...А те времена были настолько порочны и так отравлены грязною лестью, что не только лица, облеченные властью, которым, чтобы сохранить свое положение, необходимо было угодничать, но и бывшие консулы, и большая часть выполнявших в прошлом преторские обязанности, и даже многие рядовые сенаторы наперебой выступали с нарушающими всякую меру, постыдными предложениями. Передают, что Тиберий имел обыкновение всякий раз, когда покидал курию, произносить по-гречески следующие слова: «О люди, созданные для рабства!». Очевидно, даже ему, при всей его ненависти к гражданской свободе, внушало отвращение столь низменное раболепие. Тацит III. LXV

Гарцевать на своём Змее Вдогонку к этому. Красиво, когда всадники гарцуют на конях – конь рвётся в бег, и его приходится сдерживать. Тогда сильный конь встает на дыбы, какое бы тело в железных доспехах на нем ни сидело. В человеке это называется воодушевление. Когда сила внутри кипит и весело бушует, норовя вперёд, легко поднимая любое бремя. Вопрос – вы умеете вызывать это состояние сами, по желанию? Принуждением? Можно ли приказать своему коню гарцевать? Даже если он устал, обессилен, не в настроении? Как надо обращаться со своим конем, чтобы он был весел и полон сил? Может, посильнее бить его, морить голодом и не давать спать? Или любить, обнимать, мыть, давать лучший овес и самую чистую воду? Есть ли тут что-то неочевидное? Подчиняться буянящему коню опасно. Необдуманный галоп с места может привести к падению и травмам. Коня лучше сдерживать, даже если он гарцует. Но рвущаяся с цепи энергия выглядит красиво. Это сигнал избыточности, образ переполненной, переливающейся через край чаши. Красота – математический атрибут жизни. Чтобы чаша лилась через край, у нее должны быть стенки без дыр, и она должна быть наполнена вином. И это вино из нее надо пить, а не ждать, пока в нем устроят свой последний заплыв плодовые мушки. Чтобы наше внутреннее Оно, Змей нашего либидо, был весел и доволен, и был способен пускаться с места в карьер, неся на себе тяжесть наших доспехов, его надо любить и заботиться о нём. Если он хочет есть, ему надо дать еды. Если он хочет женщину, ему надо дать женщину. Это уже твое всадническое дело, когда и как, это уже твое человеческое дело, выстроить социальные, личностные и прочие отношения с женщиной, чтобы её дар тебе не был получен обманом и не породил горькие последствия. Это твоё дело, а дело Змея – насытиться, чтобы быть готовым служить тебе в предстоящей драке. Лезвие бритвы и здесь, во всём – и в любви, и в борьбе, и в гонке, и во внутреннем самоконтроле. Не уклоняться ни вправо, ни влево. Держать, не выпуская и не удушивая. Кормить, не перекармливая и не истощая. Напрягать, не надрывая и не изнеживая. Сложно, не всегда понятно как. Это как держать парус точно по ветру – для этого надо понимать и чувствовать ветер. Искусство дирижировать парусами – это правда искусство. Но опытный и умный, дерзкий к миру, заботливый о своем корабле Капитан всегда даст фору хоть тысяче остальных.

https://telegra.ph/Krizis-muzhskoj-voli-SHpagi-Drakony-i-Damby-04-14 #змей

Россия – потрясающая страна. Единственная цивилизация, которая может одновременно объявлять о покорении Луны и доставать из ангаров ржавые "кукурузники". Это как если бы Илон Маск объявил о колонизации Марса на ракете, первой ступенью которой будет сотня крепких мужиков с веслами. У нас во власть почему-то веками попадают люди, которые считают, что если механизм скрипит, его нужно просто сильнее затянуть, а тому, кто предупреждает об опасности, заткнуть рот. И все затягивают и затыкают, так что из-под гаек уже лезет стружка. Не знаю, что они делали в школе с учебниками физики – наверное, били друг друга по голове. Они не знают, что если перекрыть все клапаны и заварить крышку, давление не исчезнет, а будет накапливаться, пока сопротивление металла не проиграет кипящей воде, которая в обычной жизни такая же тихая и неприметная, как пролетариат по дороге с работы домой. Самое хреновое – что мы отстаем от ситуации психологически. Счёт ускоряется с каждым днем, а мы всё норовим поставить лайк или дизлайк, вместо того чтобы хотя бы посмотреть, где ближайший огнетушитель. Фактически мы сейчас в новом 1916 или 1990, и завтра все может порваться к херам, и половину из нас опять унесет в какой-то водоворот истории, и будет что-то новое и худшее, к чему мы вообще не готовы, и даже не думаем, что надо готовиться, и как. На "Титанике" тоже никто не кричал при виде айсберга. Большинство вообще ничего не заметило. На палубе начали играть кусками льда в футбол, а ребята в баре просто заказали еще по одной. Они были так уверены в непотопляемости, что просто всё игнорировали. Мы сейчас в той же ситуации: лед уже сыпется на палубу, а мы весело пинаем его ногами и обсуждаем полет на Луну. Единственный, кто тогда поступил адекватно – главный пекарь Чарльз Джоуин, который просто напился до состояния алкогольного дзена, пока все дрались за шлюпки. Когда "Титаник" ушел под воду, Чарльз уже настолько расслабился, что продержался в ледяной воде несколько часов и выжил. У него хотя бы был план.

Культ сильного вождя как зеркало психологической кастрации общества Ханаанская путёвка @hanaanput специально для Тени Руси Политика в человеке - часто больше продолжение его биологии, чем самостоятельный актор. И те, кто тянет общество в мир вождей, сами того не осознавая, тянут нас в мир собственного травмированного либидо. Авторитарные взгляды, как правило, формируются в лоне отчужденного мужества. Как и гомосексуализм. Подавление личной фалличности отцом или лидером государства приводит к болезненному поиску мужества вовне, к тяге к Большому Другому: К авторитарным лидерам, в правые партии, идеям платонизма и стоицизма, в военные и философские братства, к образам вожака, тренерам, паханам. Поэтому правым и идейным силовикам свойственна и генитальная лексика (чем не гнушаются даже крупные Z-каналы) - боевой рык самца гориллы, язык акта превосходства над соперником. Вот эта неистовая гонка по вертикали к Верховному Самцу (Путин/Зевс/Трамп/Кетцалькоатль/император человечества), где оказаться ниже по иерархии = уподобиться женщине, что для одержимого своей дефицитной маскулинностью хуже смерти. Постоянная пляска власти и опускания, ниже и выше, активного и пассивного. Нарушенный диалог со внутренней женщиной (Анима по Юнгу) - родовая черта авторитарных взглядов. Скрытое влечение к фаллосу тихой тенью следует за любым культом пушек и царей. Подавленная в себе женщина не только никуда не исчезает, но парадоксальным образом отравляет мужчину. Поэтому в риторике правых, консерваторов, националистов то и дело всплывают эти фразы-маркеры: - Нам бы лидера, вождя... Покрепче, потвёрже... А то ведь распоясаемся совсем, нам хозяин нужен, глава... Сильная рука! С нами построже бы, посильнее... И иные словесные предикаты маскулинности. Это же голос чистой женщины, которая боится сама себя - и потому надевает медную броню силы и власти. А внутри у авторитариста вот эта истома в предвкушении того, кто без спросу возьмёт его за руку и проведет через жизнь. И насытит, наконец, мужеством (аллегорически тому, как это делает муж с женой). Таким образом, к пресловутому Содому ближе не страшные развратные либералы™, а как раз сторонники иерархий и авторитаризма. Это ведь они используют Богоданную половую силу не как ремесло красоты и радости, а как риторику насилия и подавления либо как хирургический функционал (бабы должны плодить популяцию для войн, чисто платонический взгляд). Аналогично содомскому подходу "выведи их нам, мы познаем их". Здоровому либидо свойственны, скорее, умеренно-либеральные взгляды, когда нет внутренней пустоты, которую требуется возмещать ни мужским, ни женским ресурсом. За наличием внутреннего суверенитета нет нужды и во внешнем вожде: -Я знаю, как мне жить, во что мне верить, что читать и смотреть. Мне совершенно не нужен метафизический муж, который даст мне координаты добра и зла в стране-семье. Фаллическая полнота подразумевает отсутствие потребности возмещать её извне. Как писал Василий Розанов: Мужество - это не ревущий в степи бык, а притаившийся в зарослях леопард.

Пункт 11 моей предвыборной программы https://t.me/krasrus2026/675 закона об ответственности власти перед народом: порядок отзыва избранных лиц. У нас есть хорошая традиция: подходят выборы. Ездит будущий депутат, выступает в песочницах во дворе, обещает Камаз апельсинов и счастливое будущее. Понятно, что бесплатный сыр только для второй мыши, но хоть кто-то даёт надежду на это будущее. Люди голосуют за депутата, а после - случается вот что: вроде и папа Д.Артаньян, и два поколения брали с отца пример: а сын таким мушкетёром вырос: что только рот разевай, за кого он держит людей... Да, как только избранник прошёл выборы, он, за редкими единицами, превращается в полубога или бога, и до него уже не достучаться наверх. Не расколдовать в люди обратно. Потому что у богов свои законы. Проблема в том, что отсутствует механизм контроля народного избранника - это общественный договор. С любым избранным: депутат сельсовета, тире, президент Галактики. Где оба - это наёмные работники от своего народа, и они работают на основании договора. В договоре указано: - фиксация предвыборной программы обещаний: сделать конкретные вещи к конкретному сроку, - обязательная публичная работа по этой программе, - обязательный отсчёт об этой работе в установленный промежуток времени: месяц, полгода, год... Справился или не справился. И вот после, к примеру годового отсчёта избранника, по нему в его округе проводится электронный опрос о подтверждении доверия. Без фальсификаций - все это технически можно обеспечить, По результатам которого и становится ясно: Д. Артаньян ты или мушкетёр. Жизнь показала, что это не одно и то же. Складываешь ты свой мандат доверия от народа или работаешь на него дальше. И в помощь любому избраннику - это разработка прямой связи с народом, создание платформы постоянных электронных голосований: решений и запросов общества. А он, как его избранник, помогает проводить эти запросы в жизнь. Дальше - больше: Закончился твой договор с народом, вышло и твоё время в песочных часах. И вот по результатам года, трёх, или пяти лет твоей жизни, ты: 1.Получи награду за службу и будь горд, что справился. Захочешь - приходи дальше служить своему народу. 2.Ступай с Богом, мил друг. И больше не возвращайся. 3.Останься-ка с нами. Присядь на дорожку, добрый наш человек... Общественный договор - это везде. Не только у нас. Тогда не будет сумасшедших стариков и просроченных наркоманов, мечтающих о ядерных бомбах, кому бы их кинуть за шиворот. В раю, конечно, неплохо. Но что-то сейчас не хочется.

Авторы каналов "Философия нормальной жизни" и Тени Руси правильно подметили: наука и вера работают в разных пространствах и под разные задачи. И тут я добавлю от себя. К такому пониманию нужно прийти. Я, например, к этому не сразу пришёл. И чем дальше, тем больше понимаю: для такого взгляда нужно — пусть не исчерпывающе, но достаточно глубоко — пытаться чувствовать природу человека. А она противоречива, и это нормально. Тогда и только тогда ты спокойно смотришь на любые напряжения между рациональным и трансцендентным. Но для начала стоит честно спросить: а в какой среде обитает наше сознание? Она состоит из модели внешнего мира, которую строит мозг по сигналам органов чувств, и культурно-нарративного океана, который может сильно не совпадать с «реальной» историей и действительностью. Поэтому отдельное умение — вовремя переключаться с одного восприятия на другое. И вот тут важно уточнить: это не просто два «языка» об одной и той же реальности. Это языки, описывающие принципиально разные вещи. Один язык (научный) говорит о самой реальности — насколько мы к ней приближаемся. А другой язык (мифологический, религиозный) говорит не столько о внешней реальности, сколько о её восприятии, о вселенной нашего сознания. О юнгианском внутреннем мире, если хотите. Кстати, это понимание — что есть разные уровни реальности и разные языки для их описания — было ещё у Платона. Мир идей и мир теней, умопостигаемое и чувственное. Не нужно смешивать, но нужно уметь различать и удерживать оба. Когда вы это понимаете, вы перестаёте искать в мифе противоречия с фактами. Вы знаете: миф не обязан быть буквальной правдой, чтобы быть глубоко правдивым — правдивым про устройство души, про паттерны смысла, про то, как человек переживает своё бытие в мире. И если этого понимания нет — особенно когда человек путает религиозно-корпоративные институции, выросшие вокруг религии, с самой верой и мифологическим мышлением — конфликты будут всегда. Человек слышит слово «вера» и автоматически начинает ковырять грехи институций: календари, имущество, политические интриги. Но давайте будем честными: институции действительно сращивались с государством, играли в политику, были социальными лифтами. И продвижение в них часто зависело не от истовой веры, а от умения выстраивать связи, торговаться, подчиняться начальству. Более того, любая институция — хоть церковная, хоть научная, хоть корпоративная — неизбежно переходит к рационализации своей деятельности. Она начинает заботиться о ресурсах, статусе, воспроизводстве самой себя. Это не хорошо и не плохо. Это закон жизни любой организации. Но именно поэтому бессмысленно судить о вере по грехам институций. Это всё равно что судить о любви по брачным договорам. Или о науке — по бюрократии в университетах. Институции — это оболочка, исторически обусловленная и очень земная. А вера и мифологическое мышление — это совсем другой слой. Их можно критиковать отдельно, но подмена одного другим — это просто логическая ошибка.

Помните, мы размещали сбор для Валентины из Воронежа, у которой сгорел дом и разбилась машина. За все это время страховая ничего не выплатила. Потому что нужна бумага из прокуратуры о том, что уголовное дело не возбуждалось, а прокуратура эту бумагу не выдает. Валентина с помощью соседа кое-как уже ставит рядом с пожарищем, которое нельзя трогать до решения страховой, домик а-ля конура пёса Барбоса - это всё, что она может себе позволить. Валя не просит помощи, ей неудобно. Как настоящая русская женщина, она просто молча несёт свой крест: просто работает на двух работах, в свободное время продолжает разбирать горелый мусор, выискивая уцелевшую посуду и отгоняя цыган. Как и в прошлый раз, за Валю просят другие люди, и я прошу. Валя явно устала. Ей нужна помощь. Давайте ещё поможем. Те, у кого есть дом - тем, у кого дома нет. СБП +79521052672 Сбер https://messenger.online.sberbank.ru/sl/9rbj5EcqcJ8c4BetT

Пасха совпала с 12 апреля, сделав мощный символический аккорд, в котором физика сливается с метафизикой. Стремление металла в стратосферу и восхождение духа над смертью пересеклись в одной точке календаря. Ракета и молитва преодолевают одного общего противника – тяготение энтропии, которое держит нас на планете тяжелой человеческой природы, коснеющей в страхе перед небытием. Зов космоса – эхо нашего внутреннего поиска бесконечности. Невозможно построить звездолёт, не понимая законы физики, но так же невозможно и подлинное преображение без осознания законов собственного сознания, будь то христианская аскетика или ясность ригпа – все они есть разделы и направления единой духовной космонавтики. Воля – шире, чем просто желание или отсутствие границ, внутренняя решимость двигаться к горизонту, отказывающаяся признавать границы материи и духа. Не может быть одно без другого. Взгляд на звезды рождает желание выйти из рабства своих внутренних теней, космос этим взглядом начинает видеться как Новая Гардарика. Успех поисков внутри вызывает желание преобразить внешний мир вокруг. Преодоление хаоса внутри и вовне рождает человека-творца и бойца, Человека Счастливого, счастье которого не дарится ему извне, а добывается собственным горением, как пламя двигателей звездолёта добывает ему путь к цели. Невозможно достичь свободы вовне, не достигнув ее внутри, невозможно стать хозяевами своей страны, не став хозяевами своих душ.

Проблема Трампа и некоторых других лидеров, кинувших свой электорат после избрания – это отсутствие механизма контроля. В гражданском праве есть, например, акт приемки выполненных работ, после подписания которого происходит оплата и сделка завершается. Выборы лишены такого механизма и не считаются сделкой – и это, очевидно, совершенно несправедливо. Ведь если исходить из принципа "даю, чтобы ты сделал", выборы президента по сути являются сделкой найма: глава государства является наемным работником, труд которого оплачивается из государственного бюджета (налогов граждан), что подчеркивает его подотчетность обществу. Значит, выборы президента по сути являются гражданско-правовой сделкой и должны регулироваться законодательством о договорах и труде, и главным документом должен быть договор президента с избирателями. Но он почему-то отсутствует. Гражданско-правовая сделка предполагает равенство сторон и возможность расторжения договора в суде при несоблюдении условий. Но президенты так не хотят. Поэтому для них придумали «публично-правовой статус»: отношения президента и граждан регулируются не частным правом, где договариваются стороны, а конституционным. Вместо договора с подписями сторон используются: – Предвыборная программа. По сути это ничем не обеспеченная декларация намерений, а не юридическое обязательство. За её невыполнение нельзя оштрафовать. – Присяга, когда президент публично и официально берет на себя обязательства перед народом. Её тоже нельзя предъявить в суде. Поэтому вся эта история про Трампов и прочих, забывающих свои предвыборные обещания, а затем к следующим выборам снова их вспоминающих, это история про отсутствие договора. И любят они, эти президенты, перед каждыми следующими выборами снова начинать отчаянно врать обществу. И им помогают за большие деньги целая армия политтехнологов, пиарщиков, продажных агитаторов и журналистов. И народ, что самое главное, сразу все забывает, доверчиво расставляет уши. И голосует. А по хорошему, не нужна нам вся эта чушь с программами и клоунскими присягами. У нас есть блокчейн и автоматические смарт-контракты. Пусть каждый из кандидатов в президенты предлагает не программу, а договор, где обещает сделать конкретные вещи к конкретному сроку. И если не сделает, то договор автоматически разрывается, президент теряет полномочия, и назначаются новые выборы – без всех этих миллиардных затрат, дешево, просто по сети через блокчейн-систему. И пусть главным пунктом у него будет не набор обещаний, которые в моменте могут оказаться устаревшими и ненужными, а создание платформы для постоянных электронных голосований для выбора решений обществом. А он будет просто эти решения исполнять. И всё. Почему так не получается и нет никакого движения в эту сторону? Потому что масса 90% обывателей занимается чем угодно еще, кроме требовать этого. Но я верю, что уровень грамотности и технологий постепенно дойдёт и до такого. Просто кто-то должен его повышать – сами, своими руками и словами, те, кто понял.

Дуров объявил курс на эскалацию. Реакции в России полярны: "Дуров — герой сопротивления" и "Дуров — угроза суверенитету", но обе исходят из одной и той же зависимой модели мышления: и те и другие продолжают мыслить себя объектом внешних сил, а не самостоятельным субъектом-игроком. Массовое использование VPN — это приспособление, а не "сопротивление". Пользователи радуются, что Телеграм сохраняется как относительно свободная от контроля площадка, где при соблюдении базовых правил безопасности можно анонимно ныть и ругать власть, например, как блогер 13-й – за то, что она "недостаточно активно убивает хохлов". Как будто убийство Зеленского и Штиллермана ликвидирует у нас коррупцию и рисованные выборы. Не вижу высказываний, где проявлялось бы сознание того, что общество само должно стремиться быть субъектом, для которого и Дуров с Телеграм, и государство – лишь сервисы. "Мы, господин народ" - вот так должно быть в нормальной картине мира. Что касается "цифрового сопротивления", оно лишь толкает власть к внедрению "белых списков" как следующему шагу в борьбе за контроль. Маловероятно, что потенциальный сопутствующий ущерб её остановит, скорее она будет внедрять его дозировано и постепенно, то есть будет некая "цифровая война" за доступ к вниманию общества. Кто победит в этой войне, сейчас не очень понятно, есть шанс что мы получим "цифровые руины". Но пока общество остается похожим на груду овощей в подсобке супермаркета, в политическом смысле всё это не так важно. Коллективное нытьё без самоорганизации ничего не меняет в политическом ландшафте, только добавляет 50 незначительных оттенков серого.

Вчера спустя два года после возвращения из Спб в Мск нашел в своем районе автослесаря и автоэлектрика, которые согласились посмотреть мой старый пепелац. Нашел через общих знакомых в нашем районном храме, метров 800 от меня, построенном лет пять назад по программе "100500 храмов в Москве". Простые русские парни-автофанаты, после работы уже в темноте залезли под капот, за час перебрали проводку, движок заурчал как молодой. Денег не взяли из принципа – "так это для души, просто разобрались, какие деньги". Деньги да, но уже за серьёзную работу, а не по любому поводу. Русским нужны точки сборки – места пересечений и знакомств, дарового обмена легкими возможностями и взаимных услуг с гарантией, кто чем богат. Храмы вполне могут быть одними из таких точек, если там вменяемый настоятель, способный отделять духовное от земного и не насаждать фанатизм, не лезущий с нравоучениями, позволяющий людям собираться там, где для этого есть место. Но вообще русским нужно относиться к своим объединениям, как к храму. "Где двое или трое собраны…" Вот мы вчера вечером были таким маленьким храмом на троих – в прохладный весенний вечер на улице московского спального района, вместо псалмов и молитв – рассказы из автожизни, маленькие радости от общих мыслей. "… во имя Моё…" что за имя? "Аз есмь путь, и истина, и жизнь". Жить и помогать друг другу жить… "…там Я посреди них". В храме не нападают и не оскорбляют друг друга, думают о добром и вечном. Русь это наш общий храм – наша земля, где мы живем и общаемся, чтобы жить. Только в наших руках, будут ли дворы в спальном районе усеяны бутылками и собачьим говном, или там будут клумбы с цветами. Будут ли наши жизни летописями добрых дел, или серыми заборами дней сурка.

В условиях нового "железного занавеса" единственный выход – готовиться к его падению. Чтобы Wind of change распевали не под диктовку десантированных политтехнологов, а своими силами. Строить гражданскую сетевую организацию взаимопомощи и гражданскую коалицию "поверх стен". И запастись терпением и длинной волей, чтобы дождаться весны, но быть готовыми к внезапным переменам, чтобы не дать этому проклятому колесу нашей сансары снова съехать в старую колею. https://t.me/big3russia/7485

🌱Вальс ответственности🌱 Антуан де Сент-Экзюпери хоть и изменял своей жене Консуэло, но, пожалуй, вложил самую спорную и самую глубокую фразу двадцатого века в уста юного мальчика: «Мы в ответе за тех, кого приручили»🌱 И главная не натурщица с этим согласна. Как мужчина несёт ответственность за то, чтобы чётко дать понять девушке, что он не намерен больше вступать с ней в связь после ночи «любви» — желательно, конечно, заранее, но вы же так редко делаете, ребят, правда? 😉Вдруг у Галы будет отмена🤫😏 😊 Из-за уважения, разумеется, к тому окситоциновому скачку, который, вероятнее всего, будет сильнее у женщины. Из-за уважения к той привязанности, которую она, вероятнее всего, испытает из-за подскочившего дофамина. Из-за уважения к ней как к личности, как к той, с кем было тепло — пусть и мгновение. Женщина так же несёт ответственность за силу своей красоты и приятного характера, который по своей мощи может перекрывать визуал, как яркий футуризм в своё время поставил на колени многовековой реализм. На мой скромный взгляд, это не означает, что нужно просить прощения у каждого прохожего, который, засмотревшись, врезался в фонарный столб или в зад гелендвагена — было, каюсь 😅 Но если женщина чувствует, что человек к ней повёрнут сердцем, тем, что выше пупка, а не ниже, пожалуй, в её силах сказать, может ли и хочет ли она подавать кровь по чужим артериям или нет. И, конечно же, сделать это не надменно, жалостливо и претенциозно, а по-человечески — со всей добротой, на которую только способна красивая женщина. Ведь она и красива, потому что добра, а мужчина, в свою очередь, силён по той же причине. И в первом, и во втором случае, всё-таки, кто бы что ни говорил, мы несём ответственность за других людей и свою силу влияния на них. Тех, кто знает и использует язык потреблядства и манипуляции, — миллионы. Но планета загнётся, если их будет ещё больше. Да, мы живём в мире лозунгов: «сделай гордый вид», «забей», «обесцень», «наплюй, они как все», «будь неуязвим», «будь богом», «тебе можно всё». И да, наша уважительная реакция не убережёт другого, а иногда и нас самих, от разочарованности «невстречи». Но в этом и есть весь смысл жизни в социуме — уметь переносить свои и чужие реакции, строить новые связи, завершать старые. Из плюсов: А) в таком ключе мы можем быть честными и смелыми по отношению к себе и достойными пребывания на этой орбите Б) это благородно и по-людски, а не по-скотски ______________________ Настоящая связь никогда не ранит. Ранит безответственное прикосновение к душе🌱 А мы отвечаем не за чувства других. Но за то, что в них пробудили.

Напомню моим уважаемым читателям, что мы все умрём. Пусть эта мысль будет Вашей точкой опоры каждый день. И тогда есть шанс, что в конце этого пути Вы будете чувствовать себя уверенно. Во всяком случае более уверенно, чем если вы каждый день не будете думать об этом.

Внезапно. Ряд источников сообщает о бегстве из страны Владислава Суркова. По их данным он сейчас может находиться в Венгрии. Мразь и предатель, по моему оценочному суждению лично ответственный за "Минские", за слив Русской Весны, сдачу Новороссии и за то, что творилось на Донбассе все 8 лет до СВО (включая государственный переворот в ДНР и целую серию политических убийств, включая очень громкие, списанные на хохлов). А ещё за то, во что сейчас превратилась внутренняя политика в Большой России. Один из "аватаров ненависти". И вот сейчас он сбежал из страны. Что бы это значило, друзья мои? https://t.me/RastaPavel/22993 Сурков – не первый, кто сбежал из РФ, предварительно испортив всё, что мог. Ещё в 2023 году о его коллегах-релокантах писал Олег Царев: Один из сотрудников администрации, ответственных ранее за работу с Украиной, сейчас находится в США. Я знаю, что туда уехало много бывших сотрудников администрации. Я знаю восьмерых, но, возможно, я знаю не всех. В принципе, США — страна, ничем не хуже других и не лучше. Этот и другие сотрудники могли поехать куда угодно. Однако, я думаю, что для того, чтобы уехать в США и быть принятым там в период такой русофобии, нужно было заранее, до начала этого периода, еще занимая свою должность, строить отношения с США. Когда я об этом думаю, мне кажется неслучайным, что этот чиновник оказался в США. Я также думаю, что, возможно, по этой причине отношения с Украиной не случайно дошли до войны. Думаю, сколько из тех, кто сейчас ответственен за процессы, в хороших отношениях с США. https://t.me/olegtsarov/8394 А почему они всё портят, потом сбегают, догадайтесь сами.

Рыцари Руси В русской культуре вообще отсутствуют рыцарские образы мужчин, даже самые выдающиеся не дотягивают до рыцарского канона свободного борца за справедливость. Былинные витязи – шальные искатели приключений, "сарацина в поле спешить, руку правую потешить", их предел – пограничная служба киевскому князю. Не является рыцарем ни один из коллекции Достоевского: ни полоумный Мышкин, ни невротик Раскольников, ни мямля Алеша Карамазов, ни безумный Ставрогин. Печорин Лермонтова, рыцарь наизнанку, творящий бред и глумящийся над женщинами. Базаров Тургенева – "рыцарь скальпеля и лягушки", с железной волей и кодексом чести, но напоказ отрицающий любовь, эстетику, благородство, и ломающийся об любовь к Одинцовой. Его рыцарство проявляется лишь в финале, в мужественном и спокойном принятии смерти. Андрей Болконский "Войны и мира" – мечтающий о военной славе и разочаровывающийся в ней на Аустерлице. Обломов Гончарова – карикатурный "рыцарь дивана". Все эти герои карикатурные, и каждый "отбит" по-своему: кто головой, кто сердцем, кто смыслом жизни. Сухов из "Белого солнца" – рыцарь социализма, бескорыстный, храбрый и честный, но инструмент системы с кастрированной личной жизнью. Он идет "освобождать женщин Востока", пока его собственная прекрасная дама Екатерина Матвеевна годами ждёт его в одиночестве, и видимо не дождется – вместо семьи с ней он губит себя в песках, приближая 1937й год. Героические образы мужчин советского времени - рыцари коллективного сюзерена, состоящего из безликих бюрократов, и это все обесценивает. Рыцарь не может подчиняться бюрократам. Он может подчиняться только собственной чести и совести. И это причина, почему с 13 века в жесткой автократической вертикали Руси-России и не могли появиться рыцари. Им не было места в системе, где главным было служение государю, а личная честь вторична по отношению к "интересам государства". Рыцарство — это всегда договор. Вассал служит сеньору, пока тот соблюдает правила. Если сеньор неправ, рыцарь может выйти из подчинения. В России же после монгольского нашествия и формирования Московского царства сложилась система служилого сословия: дворянин был не вассалом, а "холопом государевым". Самые родовитые бояре в письмах к царю подписывались Ивашками и Петрушками. В такой вертикали понятие "личной правды" выше воли монарха приравнивалось к госизмене и бунту. Рыцарь служит идее, Богу или даме, но только через своё "Я". В российской системе "Я" растворялось в служении Отечеству или Престолу. Восстание декабристов – попытка рыцарского ордена навязать свою правду государю, закончившаяся виселицей и Сибирью. Если на Западе рыцарство было силой, ограничивающей произвол (Великая хартию вольностей), то в России было "антирыцарство" – опричнина Ивана Грозного, орден карателей, уничтожавших потенциальных рыцарей в интересах царя. Именно поэтому Печорин или Ставрогин творят "бред". У них есть рыцарская закваска, есть потребность в подвиге и чести, но нет социальной ниши, где эта честь могла бы реализоваться. В жесткой вертикали им остается либо тупое подчинение ("служить бы рад, прислуживаться тошно"), либо разрушительный бунт, либо саморазрушение от скуки. Получается, что русская литература — это летопись "несостоявшихся рыцарей", которым система не оставила места для подвига, кроме области чистого духа или полного безумия. Единственный просвет - Слово о полку Игореве, где князь Игорь говорит перед лицом солнечного затмения о том, что лучше быть убитым, чем испугавшимся - "Братие и дружино! Луце ж бы потяту быти, неже полошену быти!" Солнечное затмение для человека XII века – это прямой "стоп-сигнал" от Бога, физическое воплощение хтонического ужаса. Выбирая смерть вместо покорности испугу, Игорь действует как классический герой эпического рыцарства. (продолжение в комментарии)