ДАО Русь @daorus_entrance Дайджест @commonwealth_rus Админ @drw1976
Оседлай Змея Либидо – базовая жизненная энергия, из которой вырастают желание и воля, творчество и риск, симпатия, эмпатия и любовь, жажда власти и обладания, в конечном счете вся история и культура человечества. Космический принцип жизни: тяга материи к сохранению энергии и развитию формы. Сила, которая творит порядок из хаоса. #змей Читать дальше
Сейчас в, назовем их «провластных» тг-каналах, стоит жуткий вой. Кирилл Кабанов, член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, передал содержание разговора с каким-то лицом, «серьезно влияющим на формирование политических процессов в стране» (предполагаю, что им мог быть Сергей Караганов). Выяснилось, как говорит Кабанов, что власть пересматривает содержание национальной идеи и хочет построить ее на околоисламском фундаменте. Ну, якобы Россия – это тюркская страна, все дела. Что-то вроде евразийства. Там уже пошли конспирологические теории о заговоре против православия и страны, капитуляции перед радикальными формами ислама и прочее. «Как же так?», задаются вопросом эти граждане. «Мы же боролись за возрождение России и русского народа, а нам предлагают исламизацию? Мы же поддержали государство в трудную минуту — и снова удар в спину!» Тут, конечно, надо задуматься, обладают ли эти люди способностью логически мыслить. Но я попробую объяснить их логику и почему они попадают в такие ситуации. ▪️Во-первых, правые лоялисты всегда должны раскачивать свою аудиторию на эмоциональных качелях. Так они собирают просмотры и репосты. ▪️Во-вторых, у них мир всегда пребывает в состоянии манихейской борьбы с силами зла, а значит — висит на волоске. Везде предатели, везде заговоры. В данном случае — против русского народа и православной веры. Поэтому им важно фреймить информацию именно в таком ключе. ▪️В-третьих, чего не понимают (или делают вид, что не понимают) эти люди, у российских властей нет и не может быть идеологии. Единственная идеология — это абсолютная лояльность государству. Для его действий подберут любое идеологическое оправдание, выгодное в данный момент. Надо противопоставить себя Западу? Вспомним наше ордынское прошлое. Надо с Западом подружиться? Вспомним, что мы – часть одной европейской цивилизации. Всё очень конъюнктурно. А значит — никогда не будет ни того, ни другого. Собственно, итог такой: правые-лоялисты в РФ — удивительное политическое племя. Они на каждом повороте пребывают в разочаровании от российской власти. Но все равно жертвуют своими взглядами в пользу лояльности. Поэтому их никто и никогда не уважает. Лучше совсем не иметь взглядов и быть лояльным, чем иметь их и постоянно ими поступаться. 📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке А.Т. #комментарий ❤️ Подпишись на Political Animals
Матвеев представляет "Русскую общину" как защитный ответ общества на миграционные и культурные угрозы, однако его аргументация основана на растяжимых категориях и умолчании о том, что сами эти угрозы порождены решениями власти. Центральный тезис — необходимость "плотного взаимодействия" общин с властью — фактически превращает их не в независимые формы самоорганизации, а в аутсорсинговые элементы вертикали, призванные усиливать контроль и распределять функции социального надзора. В этом контексте общины играют роль управляемых низовых структур, дополнительных подпорок власти, работающих на ее интересы. Если бы власть боролась с русофобией, радикальной исламизацией и этническим криминалом с той же активностью, с которой она подавляет русскую политическую самоорганизацию, упомянутые угрозы исчезли бы быстро и без создания дополнительных "патриотических" инструментов. Их сохранение выполняет мобилизационную и дисциплинирующую функцию: внешняя опасность служит оправданием укрепления вертикали, тогда как любая самостоятельная русская инициатива рассматривается как внутренний риск для режима. Тем не менее "Русская община" даёт реальную практическую пользу: в современных условиях это единственный легальный формат, где русские могут получить базовые навыки коллективного действия, увидеть ограничения официозного православия как национальной идеологии и на практике попрактиковаться с механизмами политической организации. Община работает как начальная политическая школа: сильный человек, пройдя через неё, сделает собственные выводы о природе власти, идеологии и возможностях общества и станет ещё сильнее; слабый не сделал бы этих выводов нигде. Матвеев как депутат очевидно пытается встроить РО в контур управляемой автократии, и ничего больше; либо легитимировать таким образом, чтобы снизить давление на неё особо рьяных бюрократов. Однако РО в любом случае служит формированию политической субъектности русских, которую власть стремится контролировать, но не в состоянии полностью подавить. Сегодня это официозное православие и "поддержка государства", через несколько лет, когда участники накопят опыт практики и наблюдений за реальной жизнью, это может породить что-то другое, более сильное и точное. https://t.me/kabanovkv/6458
Начало тут Пора уже признать: нами движут в первую очередь потребности, лежащие вне религий и идеологий. Например, потребность в еде, воде, дофамине, сексе. А для кого-то они выражаются в желании доминировать или даже убивать — попутно переложив тяжёлую ношу совести на книгу, на богов (убедив себя, что они её приняли) или на идеологию. Всё остальное, как и в давние времена, — лишь знаки отличия, обереги, амулеты и доспехи, призванные придать уверенности, одолеть страх, снять ношу с совести, отвести беду и «злых духов». Поэтому главная угроза кроется в нас самих, а не в религиях или идеологиях. Они — продукт человеческого мировоззрения. И каждый берёт от религии и идеологии лишь то, что отвечает его глубинным потребностям. Именно эти потребности определяют, что человек из них вынесет. Именно из-за этого они, в конце концов, и вырождаются. И именно поэтому главной движущей силой конфликтов всегда остаются большой бизнес и политика — силы наднациональные и надрелигиозные. Очень странно, что, несмотря на происходящее, вы до сих пор этого не поняли. Более того, вы даже не меняетесь, гордо полагая, что твёрдо стоите на своих убеждениях — и так до самой смерти. Поэтому, даже получив власть, вы пойдёте по тому же пути, от которого страдаете и на который ропщете. Возьмёте в руки тот самый кнут, которым лупили вас, а чёрствый пряник спрячете себе в карман. Я вижу, что автор «Тени Руси» меняется — редкое свойство для его возраста. Вы же так и не поняли, хотя это было написано чёрным по белому: он пытается — как уже и указал в посте (который вы, конечно, не дочитали) — собрать из всех миров близких по духу людей, которые умеют думать и говорить, стремятся к свободе воли и совести. Проще говоря — умных и добрых людей, умеющих ладить друг с другом. Но вы даже не соотносите всё это с тем положением, которое занимаете вы и наше общество в мире. Хотите отделиться от него? Расскажите, как вы это себе представляете и как будете реализовывать. Дай угадаю: в первую очередь вы начнёте с запретов.
Было очень интересно почитать комментарии к посту о создании диалогового хаба «Русь-Ислам» на канале «Тени Руси». Я буду говорить как человек, живущий в двух мирах — тот, кто родился в смешанном этноконфессиональном браке. Как, впрочем, и многие другие, особенно в моём регионе. Сразу скажу: я не питаю иллюзий насчёт того, что может произойти между национальными республиками и представителями разных конфессий в случае повторения сценария 1991 года. Я знаю, что дремлет в людях, и понимаю, какие опасности могут грозить мне и моей семье. Но прошу не торопиться с выводами — объясню ниже, всё разжую. А теперь к сути. Складывается впечатление, что цифровая эпоха сформировала не только клиповое мышление с памятью, как у контекстного окна ChatGPT, но и тэговое. Не щадит она ни старых, ни малых. Я часто замечаю, что немногие способны осмыслить прочитанное целиком, не говоря уже о восприятии текста в контексте времени и обстоятельств. Стоит человеку при серфинге наткнуться на теги «ислам», «диалог» или «дружба», как всё остальное, видимо, обнуляется. Сознание начинает крутить те самые «болтики», которые в него долгое время вкручивали с экранов смартфонов и телевизоров. Но давайте, дамы и господа, для начала разберёмся с предпосылками, проясним ситуацию и ту точку отсчёта, от которой будем «плясать». Было дело: существовал когда-то орден ассасинов (гашашинов), известный благодаря массовой культуре. В нём была не только строгая иерархия, на вершине которой стоял Старец горы, но и — если утрировать — разноуровневый доступ к правде, своя реальность. Истинное положение вещей знали только на самой вершине. А на нижней ступени эксплуатировали тех, кому в жизни ловить было нечего, использовали их бедность, сексуальную неудовлетворённость, тоску по раю и дармовым «ништякам». Ничего не напоминает? В этом самом мире разноуровневой иерархии и доступа к правде вы и живёте, дамы и господа, как, впрочем, и я (иллюзий на этот счёт у меня тоже нет). Самые ушлые — те, что повыше, — продают тем, кто пониже, синтетическую «правду» и толкования на крови и внутренностях. К чему я это всё? А к тому, что многие из нас, точнее, подавляющее большинство (включая меня), — язычники, монотеисты, гностики, агностики, атеисты или химерическая смесь всего этого в разной степени градации. То есть те, кого называют мирянами, живущими на этом уровне реальности и иерархии. А те, кто повыше, завинчивают вам те самые «болтики», которые вы потом и крутите в своих головах и чатах. Более-менее чистыми христианами, мусульманами, буддистами можно назвать немногих. Следовать строго обозначенному в религиях пути способны единицы, а потому легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем нам попасть в гипотетический рай. Так что не обманывайтесь. А теперь, разобравшись с тем, «КТО МЫ?», зададимся вопросом: «ПОЧЕМУ МЫ ДЕЛАЕМ ТО, ЧТО ДЕЛАЕМ?» Многие комментаторы видят угрозу в исламе. Не могу сказать, что у них нет оснований. Но странно, что они не видят угрозы в христианстве — несмотря на конфликт у себя под боком, где в кровавое месиво превращают друг друга не только христиане, но, по сути, один и тот же этнос. Странно — несмотря на прошлое, где христианские страны устраивали самые массовые убийства в истории. Господи, они только недавно отказались от легализации рабовладения и содержания людей в зоопарках. Объясню, почему это происходит. Потому что странно видеть угрозу в своём собственном мире, в реальности, в которой ты родился. Это касается и атеистов, которые также не видят угрозы в своём мировоззрении, несмотря на историю нацизма и красного террора, ежовщины и тому подобное. Именно поэтому на подсознательном уровне любой «белый» или «цветной» людоед своего этноконфессионального мира будет подпадать под категорию «да, он сукин сын, но это наш сукин сын». Эта парадигма стара как мир. Она существовала ещё до рождения христианства и ислама, в те славные языческие времена, и не изжила себя ни в христианской, ни в исламской, ни в светской, ни в гуманистической морали. Продолжение тут
Травма империи В жизни хватает поводов для ссор, но ничто так не запускает у русских поток оскорблений на тему насилия и гомонасилия, как споры о межнациональных отношениях. Обычное несогласие здесь часто вызывает ярость с переходом не просто на оскорбления, но именно на темы насильственного орального и анального мужского гомосекса. Русским, чьи личные и социальные границы веками стирались властью, межнациональное общение грозит быстрой потерей субъектности. Диалог без защищённости своего "Я" воспринимается как риск мгновенной аннексии личного пространства сильным "другим" как хищником. Этот страх лишает способности думать — подсознание запускает архаический механизм защиты. Но почему он проявляется именно в риторике сексуализированного насилия? Таким способом человек пытается символически уничтожить источник угрозы и избежать ужаса самому быть уничтоженным. Этот приём имеет очень древние корни. Этологи Франс де Ваал, Джейн Гудолл и др. фиксировали у приматов с вертикальной организацией стаи (шимпанзе, в отл. от "сетевых" бонобо): альфа-самец утверждает власть через акты гомосексуального доминирования. Это не секс, а способ психологического подавления, превращение соперника в объект без статуса и воли, разрушение мужской субъектности конкурентов в борьбе за власть, удерживающее стаю под контролем альфы-победителя. Фактически это самая древняя форма социального управления. Именно из этих приматных слоев психики и прорастает современная риторика сексуализированного насилия по поводу субъектности и власти (Юнг, Фуко, Батай, Кляйн, Бион, Бахтин). Поразительно, что люди, которые срываются в такую риторику, нередко с юмором используют её по отношению к себе, описывая собственные отношения с начальством. "Меня выебут/выебали", "вазелин надо заслужить" и т.п. Насилие со стороны "законного" альфы — привычного, уже вписанного в их иерархию — их не триггерит. Но угроза появления над ними ещё одного доминанта – с падением на ступень иерархии ниже – вызывает ярость и специфический язык. В ситуации межнац. конфликта риторика гомонасилия активно используется в позитивном ключе для подбадривания своих и деморализации чужих. Это мы наблюдаем в полемике сетевых люмпенов по поводу СВО, излюбленными терминами которых является "ебут, сосут" и т.п. Когда я поинтересовался у одного из них, нельзя ли без выражать свои мысли культурнее, он ответил предельно откровенно и точно: Когда про лохлов, тогда не получается😂😂😂 "Не получается" – потому что внутренний примат сильнее поверхностно окультуренного сознания. Не спроста сторонники имперских ценностей удивительно небрезгливы к гомосексуальной тематике. Мисима, Лимонов, Красовский, Антоновский, Павлов, Топаз с его незабвенными опусами о том, как воин-грузин насилует пленного, Норин, шутивший о "наших геях и их пидорах", не дадут соврать. Скрип имперских галифе и хруст французской булки уже давно ассоциируются с запахом вазелина, который, впрочем, у имперцев еще "надо заслужить". Вся Россия построена на иерархическом делегировании уничтожающего мужскую субъектность гомонасилия – от высших начальников к низшим. Это въелось в нашу жизнь, институционализировано в столпах Вертикали – тюрьма, и ещё один. Поэтому типичные русские сходу переходят на этот язык. Риторика гомонасилия рождается из страха стать объектом этого насилия. Она презирает того, кого насилуют, но уважает того, кто насилует. Добровольный гомосексуальный акт = табу, кроме "романтиков империи". Насильственный акт = язык власти, прерогатива начальника. И его объект обязательно должен страдать, а не наслаждаться. Имперский гомосекс должен сопровождаться ритуальным унижением, ощущением фрустрации и разрушением собственного "я". Поэтому оскорбления на гомотематику – излюбленный тип вербальной агрессии имперствующих неошимпанзе. Защита от них простая – "Я не принимаю ваши проекции, они не преодолевают границу моего Я. Они останутся с вами".
1. Национализм руси: не страх, а воля Русский национализм — реакция травмы: отсутствие границ, страх исчезновения, попытка защитить хрупкое «я» от поглощения. Есть ещё карикатурный "стокгольмский русский национализм" — лояльность к угнетателю, переодетая в патриотическую риторику. Он не защищает народ, а оправдывает тех, кто этот народ подавляет. В нём нет стремления к свободе и субъектности: этот национализм гордится своими кандалами и требует, чтобы ими гордились другие. Такой националист любит государство больше, чем соотечественников, и власть больше, чем свободу. Национализм руси — это проактивный проект свободной воли. Он строится на максиме: «Я есть, и я хочу быть — волю». Это национализм созидательный, психология бытия, и проявления себя в бытии через творение, а не выживание. 2. Личная граница как священное Главное отличие руси — убеждённость в нерушимости личной границы. Не юридической, а онтологической, исходящей из самого факта воли. Рус знает: • моя внутренняя свобода неотчуждаема; • она не зависит от обстоятельств; • никто не может забрать мою волю, лишь временно ограничить действие. Для русского такая позиция кажется фантастикой, потому что он воспитан в мире вертикали без границ. Русь — в мире, где граница начинается с Духа. Именно поэтому для руси заповеди христианства — не неисполнимая абстракция, как для русских, а естественное продолжение своей логики абсолютной свободы. Возьмём евангельское «непрестанно радуйтесь»: для русских звучит как издевательство, для руси — как правило свободного духа, не подчинённого эмоциям, обстоятельствам, начальству, пропаганде, не обязанного выбирать страдание и подчиняться ему даже тогда, когда его причиняют. 3. Воля как антиэмоциональное ядро Ключевой принцип руси: воля первична, эмоции вторичны. Свободный рус не должен позволять эмоциям захватить управление собой: ни ярости, ни слепому восторгу, ни страху, потому что тогда он теряет свою свободу. Максимальная степень свободы: быть хозяином своего внутреннего пространства. Знаете ли, что Царствие Небесное внутри вас? Для русских эти слова означают необходимость стяжать благодать через церковную жизнь... работает не очень. Потому что у русских эмоция — стандартный инструмент манипуляций. У руси эмоция — феномен и объект наблюдения. Отсюда — способность «неперестанно радоваться» как дисциплина несгибаемого свободного духа. Радость как волевой акт, а не как настроение. Горе как свободное решение, а не навязанное извне состояние. В этом разница между эмоциональной реактивностью русских (как продукта вертикали) и волевой автономией руси. 4. Память о свободе как неискоренимая норма Это фундаментальное отличие. Русские, подчиняясь, привыкают, у них возникает Стокгольмский синдром: насилие становится для них привычной средой, пропаганда — фоном, узурпатор — законным хозяином по праву сильного (Орда). Рус может подчиниться внешнему давлению, и даже прекратить бессмысленное явное сопротивление, но не смириться внутренне. Он помнит, что это не норма, а временная деформация. Эта память делает русь субъектной даже в кандалах. 5. Этическая норма Руси: уважение, пока не доказано обратное Свободная воля спокойна. Поэтому русь относится к каждому незнакомцу доброжелательно, нейтрально, рационально — соблюдая его границы так, как требует соблюдать свои. Но при первом же признаке угрозы действует решительно — свободно. Это не агрессивность, а гигиена границ, принцип всякой культуры, где личность не растворена. 6. Разум вместо шаблона Русь не мыслит шаблонами. Шаблон — это несвобода, неволя ума. Свободный человек анализирует: • контекст, • факты, • вероятности, • намерения. Это делает русь способной к диалогу и обмену ресурсами, не сводя к рефлексу "бей или беги". 7. Драйв национализма руси — воля к жизни Хочу, чтобы русь была. Волю Руси быти – себе, как руси, и Руси, как моей стране свободных вольных людей. Это экзистенциальный национализм воли.
1. Как вертикаль разрушает горизонталь Русская идентичность складывалась внутри вертикального общества, поэтому в нём коммуникация не является навыком, повышающим выживаемость, и не воспитывается культурно. Отбираются другие способности: - терпеть; - угадывать волю начальства; - не вступать в субъектный конфликт; - сохранять психологическую раковину. В таких условиях понимание другого человека не несёт выгоды: чуткость не повышает социальный статус. 2. Зачем договариваться, если договор всегда отменяем? Русский горизонтальный договор подавляется устройством системы: в ней вертикальный приказ имеет приоритет над договорённостью. Отсюда устойчивая модель поведения: 1. Заключать договор бессмысленно – его может отменить начальство. 2. Доверять партнёру нельзя – его воля ему не принадлежит. 3. Навыки переговоров – потеря времени. Отсюда следствие: русские перестали видеть смысл во взаимопонимании. 3. Феномен: русский ищет вертикаль даже там, где её нет При столкновении двух русских в "плоской" ситуации каждый пытается определить, кто "главнее", чтобы убрать неопределённость. Отсюда два исхода: - либо один берёт роль подчиняемого, другой роль доминирующего; - либо, если роли не определились — начинается конфликт с попыткой подавить другого, обосновав свое старшинство ("я больше знаю", "ты неправ"). 4. Отсутствие практики "видения другого" Без горизонтальных договоров не нужен психоанализ собеседника, навыки эмпатии, считывания состояния, уточняющих вопросов. Русского учат вместо диалога — терпению, форме покорности, а не коммуникации. Отсюда социальная токсичность, резкость, склонность к недоверию, невозможность вести долгие равноправные переговоры. 5. Социальные последствия: культура общения заменена культурой приказа Отсюда воспроизводятся: - массовые истерики вместо обсуждения проблемы; - алармисты как лидеры общественного мнения — не размышление, а запугивание и ресентимент (Бульба, Многонационал, Zergulio etc etc); - массовая непереговороспособность внутри социума. 6. У русских отсутствует ощущение «священной внешней границы» Системная вертикаль воспитывает человека, для которого нет гарантированного личного пространства, неприкосновенного юридически и культурно. Русский знает, что: • начальник и государство может изменить его жизнь без объяснений; • силовик может разрушить его дом и тело без последствий; • любой вышестоящий субъект может отменить его волю. Отсюда базовый психический факт: я — не владелец своей жизни. В такой среде личная граница не развивается как нормативное понятие — она отсутствует даже на уровне коллективного бессознательного. 7. Следствие: диалог воспринимается как капитуляция Когда у человека нет защищённой границы, любое приглашение к контакту воспринимается как: • потеря контроля, • угроза мгновенного поглощения чужим. Диалог в горизонтальной культуре — это взаимовыгодный обмен, то есть ресурс. Диалог в русской вертикальной культуре — это доступ к тебе, потеря защиты. Контакт при отсутствии личной границы приведёт к мгновенной "аннексии" русского более сильным чужим: чужие войдут в его дом, полезут в его холодильник, к жене и дочери. Поэтому предложение диалога с мусульманами вызывает у русских ярость и мгновенные ассоциации с куколдством. В логике русской травмированной психики границ взаимодействие с сильной, сплочённой, коллективистской культурой несёт особую угрозу: 1. У мусульман есть границы и коллективная солидарность. У русских – нет. 2. У мусульман есть структурированная этика общения. У русских — коммуникация растворена вертикалью. 3. У мусульман сильна внутренняя поддержка. У русских — одиночество и атомизация. Русский национализм – это не расизм, не ксенофобия и не превосходство, а страх исчезновения, психологическая реакция человека без личных границ. Ярость — его естественная защитная реакция на опасность, ведь его граница есть лишь хрупкая психологическая «раковина» вокруг личности, больше ничего. Иное дело - национализм руси, народа свободной воли. О нем дальше.
Хаб "Русь–Ислам" Долгое время мои публикации об исламе были резкими: я ориентировался на то, что видел в медиа — турецких политизированных мусульман, оправдывающих захват Айя-Софии "волей Аллаха"; жестокость ХАМАС; примеры экстремизма и агрессивного поведения отдельных мигрантов. Казалось, что за исламом стоит готовность оправдать любое насилие "верой". Но личное общение с мусульманами-подписчиками моего канала, которые ценили мои мысли даже на фоне моего антиисламского пафоса, открыло обратное. Постепенно я понял, что реальная граница проходит не между религиями, а между добром и злом. Добрый человек остаётся добрым независимо от веры и происхождения, а злой — злым, чем бы он ни прикрывался. И доля добрых и злых в каждом народе примерно одинакова: это вопрос больше человеческой природы, чем религии. Из этого и родился хаб "Русь–Ислам" — поначалу небольшое пространство спокойного общения русских и мусульман без политических и конфессиональных споров. Со временем стало ясно, что такая площадка нужна куда большему числу людей по обе стороны культурной "линии фронта". Идеалы Руси и Ислама ближе, чем кажется. Русь — община, вече, договор, честь и правда. Ислам — умма, ответственность, достоинство и справедливость. Это два языка одной этической традиции: человек не должен быть рабом, а справедливость и договор — основа мира. Однако мы не пытаемся на этом основании слить русских и мусульман в одно целое. Мединское соглашение было примером того, что разные общины могут жить вместе, неслитно, но в составе общего политического целого; оставаясь собой, если между ними есть честный договор и воля соблюдать взаимные обязательства. Хаб "Русь–Ислам" – не ДАО Русь. У мусульман свои структуры, у руси – свои. Хаб – это узел сетевой коммуникации между ними. Отсутствие диалога превращает любые различия в повод для войны. По мере ухудшения коммуникации слова превращаются в пули. Мы создаем канал коммуникации, чтобы пули уступали словам. Хаб "Русь–Ислам" создаётся, чтобы дать возможность задать трудные вопросы поверх барьеров и услышать честный ответ. Разрушить накопленные недоразумения, понять мотивы и движущие силы друг друга. Есть темы, где жизнь требует не идеологического "единства", а простого взаимного уважения и воли к добру. Хаб "Русь–Ислам" создаётся для того, чтобы русские и мусульмане могли выстраивать горизонтальное взаимопонимание в обход тех, кто стравливает нас ради собственных интересов по принципу "разделяй и властвуй". https://t.me/+3Ad1E4virOAzZjcy
"Не будет ничего страшного, если какая-нибудь Краля-Галя сдохнет в коликах в Чернигове. Она это сполна заслужила".
О свободе Мой личный опыт говорит: самый главный враг личной свободы — не внешние препятствия, а страхи. Звучит банально, но знать и испытать знание — вовсе не одно и то же. В моём воспитании жестоко культивировались страх совершить ошибку, страх не соответствовать ожиданиям, страх не быть «как сын маминой подруги» или «папиного друга». Однако инструмент обретения свободы — познание и самопознание — дал мне возможность начать преодолевать эту стену: тонкую, почти прозрачную, но неимоверно прочную, воздвигнутую когда‑то в голове маленького ребёнка. Преодолевать через ломку и боль. Каким‑то чудом я не утратил предрасположенность к состраданию и пониманию. Теперь, будучи отцом двоих детей, хочу обратиться к тем, кто в воспитании культивирует страх: одумайтесь. Увы, многие не прислушаются — ведь они сами несвободны и не пользуются инструментами познания себя и своего места в мире. Именно опыт познания позволяет увидеть главного врага — ту самую стену, которую возводят нерадивые родители, общество и государство. Здесь возникает круговая порука: общество, институты и государство культивируют страх в головах индивидов, а индивиды переносят его в семью. Что касается государства и общества, ситуация аналогична личной. Когда государство насаждает страх, загоняя общественное сознание за стены ужаса и застилая глаза ложью, оно обрекает общество на гибель или пожизненное посредственное существование. Выход из этой ловушки для человека возможен через ломку и боль души и сознания, а для государства и общества, увы, часто через кровь и смерти. Культура страха и лжи, а также государственные институты и их представители, культивирующие эти явления, прикрепляются к обществу мёртвой хваткой — подобно бычьему цепню. Это цена, которую никто не осознаёт. Таким образом, мы выявляем второго врага свободы — ложь, а главная её форма — ложь самому себе, мотивированная страхом. Ложь — враг познания. Когда мы лжём себе, правда и осознание истинного положения вещей или мотивов наших действий не исчезают: они превращаются в червячков‑древоточцев, способных размножаться. Эти червячки грызут самую сердцевину нашего сознания — ведь именно туда мы их загоняем. Сначала они вызывают дискомфорт и постоянную тревожность, но потом мы привыкаем настолько, что перестаём замечать их многотысячное шуршание в глубине души.
В России наступила зима. Зимой не принято загорать, ходить налегке, купаться в водоемах. Те, кто этого не понимает, рискуют замерзнуть, получить воспаление легких. А при особом усердии еще и умереть. Нельзя сказать, что Шлосберг занимался политикой – политика есть управление обществом, а его действия скорее можно принять за танатофилический нарциссизм, если не вдаваться в психологию. А если вдаваться, то есть объяснение проще – в условиях жизненной и семейной неустроенности очень тяжело подчиняться непрерывному внешнему давлению и держать рот на замке, когда ты не можешь смириться с происходящим. А только такой "модус вивенди" и остался теперь для россиян. Одобрять или молчать. "Бороться с системой" – это значит сознательно ухудшать и укорачивать себе жизнь. Глупое занятие, учитывая, что мы все всё равно умрём, и приближать этот момент своими руками нет никакого смысла. Однако, какой бы долгой и морозной не была зима, она всё равно когда-то кончится. История не знает примеров бесконечных зим. Очень долгие – да, но не бесконечные. А глядя на нашу ситуацию, можно уже сейчас увидеть ряд триггеров, которые когда-нибудь запустят потепление. Во-первых, это естественный уход гвардии, которая пришла к власти на волне ельцинского переворота 1991 года. Они пытаются передать власть своим детям, но когда они растили этих детей, они не думали о том, что их нужно растить бойцами... Во-вторых, экономическое отставание вряд ли получится бесконечно компенсировать сырьевыми деньгами. А принудительное удержание власти требует очень больших расходов. И первое же продолжительное и чувствительное падение цен на ресурсы обнажит власть, сняв с неё силовой панцирь, под которым окажется до удивления слабое и беззащитное тело. Что надо делать зимой? Жить и выживать. Ответ "ждать лето" – неверный. Кто ждет лето, тот рискует впасть в депрессию и не дожить до него. Не надо ни на что надеяться, надо жить здесь и сейчас. Здесь и сейчас находить дружбу, любовь, радость, счастье, растить детей, писать умные книги и делать другие умные вещи с прицелом на будущее. Жить спокойно и упорно, в любых предлагаемых обстоятельствах – это и есть длинная воля. До весны доживут те, кто будет просто жить. Гарри Сэлдон создавал "Основание", чтобы сохранить цивилизацию через столетия хаоса. У этой позиции, правда, есть очень слабое место. Если отключить пафос и спросить себя честно, то в чём личная мотивация от таких действий? Что получат те, кто потратит на это часть своей жизни и сил? Что ими движет? Любовь к людям, к гармонии, справедливости, развитию и восхождению. Другой мотивации нет. Но этой достаточно. https://t.me/russicaRU/65882
Льва Шлосберга арестовали и отправили в СИЗО. Фактически история с посадкой Шлосберга идет к своему завершению, а началась она почти год назад- в октябре 2024 года. Тогда, как утверждают источники, Шлосбергу настойчиво предлагали уехать. Сам Шлосберг отказался, пытался найти варианты, дал несколько компромиссных интервью и начал критиковать оппозиционеров-эмигрантов. По словам друзей Шлосберга, он не хотел уезжать, так как у него не было, во-первых, денег на проживание за рубежом и он не хотел оставлять отца-старика, а,во-вторых, не понимал чем ему заниматься за рубежом. «Ему была не интересны эмигрантские склоки, а найти компромисс с ФБК или Ходорковским он не хотел». Шлосберг выбрал путь «жертвенной политики». По словам московского политолога, «Россия- воюющая страна. Поэтому власти выстраивают гомогенное общество, устраняют своих публичных оппонентов. Шлосберг- значимая публичная фигура, он высказывается против СВО, что раздражает власть». Шлосберг по примеру Явлинского с начала СВО публично выступает за приостановку военных действий, но в отличие от лидера «Яблока» Шлосберг считается политиком, с которым трудно договорится. «Шлосберга откровенно не любят в Кремле». В воюющей стране любая публичная антивоенная позиция будет подвергаться репрессиям. Любой воюющий режим применяет репрессии к общественно-значимым оппонентам. Эмиграция - вероятно единственная модель самосохранения открытых оппонентов режима. Альтернативой этого в самой стране является «жертвенная политика» с финалом в виде уголовного наказания. Алгоритм работает здесь без сбоев. «Жертвенная политика», как говорят социологи, не находит поддержки по причине своей нерациональности. Метафизика жертвы во многом базируется на опыте русской интеллигенции. Те политики, которые ставят на жертвенность, выглядят для общества как маргиналы, или как несерьезные люди. История Шлосберга в чем то повторяет историю Ильи Яшина, власти пытались его выдавить из страны- в результате Яшин оказался в тюрьме и спас его «обмен заложниками». Но Шлосберг скорее повторит путь муниципального депутата Горинова - познав на себе всю жестокость системы российского ФСИН. Власти не любят когда ей навязывают правила игры или моральные кондиции, не имея значимых козырей. «Существует миф, что власть заинтересована канализировать некую фронду элит и создает фигуры-спойлеры. Но на самом деле, все наоборот. Власть заинтересована через жертв подавлять фронду. А сами «сторонники жертвенной политики»- это полезные дураки», говорит московский политтехнолог. «В воюющей стране нет политики и быть не может. Надо или встраиваться в официальный дискурс, или эмигрировать. Когда у вас появляются фигуры типа Шлосберга, Венедиктова или Надеждина - возникает вопрос: они кто - маргиналы, провоцирующие общество, или игроки режима, используемые в неких играх с обществом?». Вся история показывает, что в поствоенном обществе лидируют или бывшие участники собственно военного режима, или оппозиция изгнания (в случае падения самого военного режима). Игроки системы наследуют политику, а не жертвы системы. Герои «жертвенной политики» больше деморализуют общество и гражданские институты, чем собственно репрессивные органы. В «жертвенную политику» допустимо играть значимым моральным авторитетам или религиозным деятелям, но любой муниципальный депутат или местный журналист выглядит в глазах протовоенного общества как фрик. По мнению социолога, само государство, которое вроде заинтересовано в гомогенности, провоцирует общество превращаться в жертвенные фигуры. «Если государство ведет войну, то конституционные нормы ограничиваются, действуют правила военного положения. Но СВО- это некий суррогат войны и мира. Страна сохраняет институт выборов, институт партий, все конституционные институты, но при этом требует присяги флагу, ограничивает через нарративные суррогаты конституционные свободы, усиливает репрессии. Во многом СВО- это не правовой режим, а понятийный. А в понятийном режиме красных линий нет».
Мой сын напомнил мне, что Парки — античные богини судьбы, и каждая отвечает за своё дело. Одна прядёт нить человеческой жизни, вторая наматывает её, соединяя и спутывая с судьбами других, а третья перерезает нить, завершая путь. Говорят, даже греческие боги побаивались связываться с Парками: те могли запутать и их нить, пусть и бессмертной жизни. И вот я всё думаю: если есть пряжа, которую тянут в будущее, то как назвать движение нити в прошлое, её распутывание, разматывание? Я много раз замечала, что жизнь известных людей нам дана фрагментарно, мозаично. Целостная картина дается очень нелегко, но она часто открывает в человеке что-то парадоксальное. Так, начав распутывать биографию одного известного, но почти забытого поэта, я заинтересовалась его женой, с которой он соединился уже в немолодые годы. И вдруг увидела: вот она, советская пенсионерка, а до того — директор Дома учёных в Петрограде 1920-х. И вруг эта нить внезапно привела меня в покои Григория Распутина, а затем — в дом Анны Вырубовой, ближайшей подруги царицы. Оказалось, что она была рядом с одним, и с другой. Я сидела и думала: эти нити ведь не должны соединяться. Но они почему соединяются и определяют не только жизнь ее мужа-поэта, но и людей, которые к ним приходили в гости, и вовсе не подозревали о тенях прошлого, стоящих у нее за спиной. Я обязательно напишу эту историю, но по порядку, и, скорее всего, уже в книге. Мир российско-советской истории и литературы абсолютно невероятен и очень мало изучен. Поэтому я почти не смотрю сериалы и не читаю детективы: реальность сама по себе настолько захватывающая, что едва успеваешь следить за нитью сюжета фильма, который Парки тянут из прошлого.
Россия в одной картинке
Давайте немного скорректируем и зафиксируем наброски по экономике на 2026 год: для РФ это будет не просто годом стагнации - высока вероятность рецессии, системных банковских и ликвидностных кризисов (невозможность банков обслуживать свои кредиты и обязательства). ЦМАКП и ряд независимых экспертов прямо предупреждают: экономика уже не перепрыгнет стадию спада(!), а пик рецессии может наступить уже весной 2026 года. Это не гипотеза, а прогноз, основанный на провале налоговых планов, исчерпании ресурсов для стимулирования и ужесточении внешних условий. - рецессия в 2026 году почти неизбежна, ВВП может сократиться, а не просто замедлиться. Эксперты МВФ и ЦМАКП уже пересматривают прогнозы в сторону отрицательного роста (обсуждали с вами это в сентябре); - рост вероятности банковского кризиса и проблем с ликвидностью в секторе госфинансов и крупных корпораций, устойчивость финансовой системы под угрозой; - развилка теперь такая: либо глубокая рецессия, либо принудительная мобилизация всех ресурсов, включая население, то есть принцип «люди - это новая нефть» окончательно утвердился, нагрузка на граждан и бизнес будет расти, чтобы компенсировать падение доходов от сырья, отсюда даже заявления Матвиенко о ликвидации самозанятости; - стимулирование экономики за счет госрасходов исчерпано, а внешние инвестиции и импорт форсированно сокращаются, в простое все системо-образующие отрасли регионов и страны, большая часть регионов закрывает годовые бюджеты с дефицитом, так что остаются только налоги и заимствования, что еще больше усугубляет давление на экономику; - следующие 1–2 года будут самыми тяжелыми с 2022 года. Реальное «потепление» экономики ожидается только с 2027 года, если не произойдёт радикальная смена курса или внешних шоков, как масштабирование конфликта и новые санкции, которые приведут к еще большему падению последних экспортных доходов в нефтяном секторе; Что будет? - для бизнеса стоит ждать продолжения сокращения спроса, ужесточения кредитных условий, роста банкротств и давления со стороны государства, так что смежные направления будут тянуть за собой малый и средний бизнес; - для рядовых граждан продолжится повышение налогов, сокращение доходов, рост цен на услуги и товары, возможные сокращения в госсекторе, повышение пенсионного возраста, урезание социальной поддержки; - для системы в целом существует риск банковского кризиса, проблемы с выплатами по гособязательствам, снижение доверия к финансовым институтам, «каскадный эффект» падения как никогда вероятен; В 2026 год начинается системный перелом. Вариантов у страны мало, мы уже говорили (это возвращение рынков, а их нет, и китайцы не спешат закупать всю нефть и газ, в проекте наращивания объемов в КНР до 2036 года рост на 20 млн тонн, такое себе) так что последствия будут ощущаться всеми слоями населения, в первую очередь тем самым большинством, которое не имеет никаких накоплений или накоплений хватит на 2-3 месяца. Единственное окно возможностей, как и ранее, это согласование и подписание мирных договоренностей и попытка «мягкой посадки» экономики на «мирные рельсы». Или же продолжение эскалации с непредсказуемыми экономическими и политическими последствиями.
И еще мысль, на которую наводит карта - уж кому бороться с глобальным потеплением, но только не России! Потепление расширит наши зоны земледелия, облегчит логистику, снизит расходы на отопление, откроет Северный морской путь. Для России это означает увеличение пригодных территорий и доступ к ресурсам Севера. Основные жертвы потепления — глобальный Юг и субтропики. Там будет дефицит воды, жара, миграционные кризисы, падение урожайности, штормы. РФ это почти не затронет. Эгоизм? Увы, пока нет всемирного правительства утопии, это данность. К нам повалят мигранты? Ну так укрепите границы, выбирайте лучших. Это вопрос управления. Карта говорит – плотность наших городов, экономической активности и населения сосредоточена в умеренных широтах — зоне, которая от потепления во многом выигрывает. Даже международные расчёты ущерба от потепления показывают: Европа — сильный минус, Индия, Африка — катастрофический минус, США/Китай — умеренный ущерб, Россия — минимальные потери, а при грамотном управлении и прямая выгода в горизонте 30–50 лет. Наша проблема – не климат, а неспособность использовать даже возникающие преимущества. Пи этом мы старательно следуем климатической повестке, вводим законы об ограничении парниковых выбросов. Не по убеждению и не из заботы о будущем — а потому, что без притворного экологизма пострадает экспорт углеводородов, на котором держится вся вертикаль власти. А ведь зеленый курс развивается сам собой и без этих ограничений. Стоя недавно в пробке от Звартноца, вдруг поймал себя на том, что смотрю в открытое окно и не задыхаюсь от выхлопных газов, как еще несколько лет назад. Вокруг только электромобили или евровыхлоп. Редко, когда на трассе перед тобой встанет вонючий Камаз и напомнит недавнее прошлое. А это значит, что выбросов и без самоограничений Москвы становится меньше. Я не климатолог, но подозреваю, что это может привести не к потеплению, а к похолоданию. И в Москве опять будут морозы, как в моих 80х… а о размораживании нашего Севера можно будет забыть.
Отдельная боль – это восточная Украина, историческая Русь, разодранная пополам в гражданской войне за разные пути в будущее. Смотришь на её территорию и думаешь, во что она превратилась теперь. ... Тут уже что ни слово, что ни мысль - …лучше молчать. Ничего. Больно, но эта земля видела такое уже много раз - войны, разрушения, голод, массовая смерть. И каждый раз опять вставала. Нет смысла жалеть о прошлом или спорить с настоящим, которое не можешь изменить. Главное - что мы будем делать с этим дальше. И будем ли.
В размышлениях над географией случайно увидел карту с названиями населённых пунктов - мелким, уже нечитаемым шрифтом, но очень много - и это стало психологическим триггером, который вызвал новое ощущение страны. Как мы богаты! Ведь каждый населённый пункт - это генератор людей, в котором могут родиться Ломоносовы, Пушкины, Менделеевы, Ефремовы, Королевы, вырастут, и поднимут нашу страну на новую ступень. Каждый город, посёлок - источник человеческого капитала: появление талантов зависит не от региона, а от условий среды, доступа к образованию, мобильности, инфраструктуры. Только помоги им, дай хорошее, по-настоящему полезное образование, помоги найти профессию, дом, работу, объедини чувством единой нации с пусть трудным прошлым, но возможно великим будущим. А что мы делаем в итоге со своей страной вместо этого? Образование – бесполезная каша в головах. Сокращение научных кадров, коммерциализация вузов, падение уровня школьной подготовки. И всё это за 20 лет сделали те, кому нас заставляют кланяться каждый день и благодарить за свое счастье, а забитые русские холопы ещё и поддакивают, сваливая всё на "либералов", которые уже сбежали или сели, но всё никак не дают "встать с колен". Вместо объединяющей нацию идеи сверху ежедневно показываются деморализующие примеры коррупции, инфантилизма, безответственности, льются с экрана фальшивые речи политиков и истерическая пропагандистская ложь, растут поборы с народа, которые идут на умасливание азиатских царьков, чтобы те не дай Бог не легли под другого. Бесполезность, бездарность, идиотизм. Народ принято ругать – мол, глупое стадо. Но мне кажется, дай этому "стаду" свободу, оно лучше бы распорядилось ей, чем эти никчёмные пастухи распоряжаются полной властью над нами.