БЫШОК

А ведь совсем недавно мировые музыкальные звёзды первой величины бесперебойно концертировали в России – и никому не приходило в голову, что их концерты нужно с кем-то, прости г-споди, "согласовывать". Но ширится пустыня, как говорил ницшевский Заратустра.

+1

Парк Железной пагоды (XI в.), самой высокой такой постройки в мире, непосредственно примыкает к кампусу Хэнаньского университета. У сотрудников бонус - бесплатный вход.

Когда наши постсоветские соотечественники начали открывать для себя США, они поражались такому обстоятельству: всюду проложены отличные тротуары, но по ним никто не ходит, поскольку все ездят в булочную на такси на персональных автомобилях, кои есть не роскошь, а средство передвижения. Что-то подобное вижу сейчас в Китае, только вместо, точнее – вместе с, авто здесь всяческие мотороллеры. А пешеход порой вообще один – я.

А этот ваш Канье Уэст – не чёрный ли лебедь?

Перечитывая последнюю Концепцию внешней политики РФ (2023), уже в первом разделе обнаруживаю, что государство "проводит самостоятельный и многовекторный внешнеполитический курс". А некоторые патриотические (нет) комментаторы используют слово "многовекторность" как ругательное, особенно в отношении некоторых соседних стран. Впрочем, предвижу возражения, что это, мол, не настоящая многовекторность у них, а это кричит их вакуум натуральное отсутствие суверенитета.

+6

А если о хорошем, то вот немного Хэнаньского университета вам в ленту. Тишь да гладь, студентов пока почти нет.

Всё-таки не могут они в контркультуру. Впрочем, и в культуру тоже, чего уж там.

Никто: Абсолютно никто: Я: а ведь фамилия Ковалёв (и все её региональные варианты) - это то же самое, что и Кузнецов! P.S. Туда же относятся всяческие центральноевропейские Ковачи и англосаксонские (Аэро)Смиты.

+2

В Китае бросается в глаза широкое использование латиницы и наличие надписей на английском. Причём не только в крупных городах, что было бы логично, но и, например, в Кайфэне, который пятый по популяции даже в своей провинции Хэнань и в котором иностранцев – полтора человека, включая меня. Иероглифические названия часто дополняются их латинской транскрипцией, слоганы городских коммунальных служб переводятся на английский, а главный супермаркет моего района называется, натурально, Dennis. Причём ни Денисов, ни Дэнис в городе, мне кажется, не было вообще никогда даже в качестве туристов. И тем не менее, как гласит сезонный слоган супермаркета, good things happen in fall. Проверим.

Не все понимают разницу между описательными и перформативными высказываниями. Взять, к примеру, фразу "всё было не напрасно". По форме это описательное высказывание, однако содержательно оно перформативное: сегодня мы должны исходить из того, что всё прошедшее было не напрасно. И там, в отличие от примера с халвой, многократное повторение усиливает перформативный эффект. Подобные высказывания находятся вне дихотомии верно/неверно, формальной логикой опровергнуть их невозможно. На там и держатся.

Мой сдержанный оптимизм относительно будущего международных отношений базируется, помимо прочего, на том, что когда всё человечество будет сидеть в телефонах (то есть примерно вот уже почти), у людей не будет повода ко всяким безобразиям. Ну и плюс дихотомическое "reject modernity - embrace tradition" здесь диалектически преодолевается (см. типичную картинку из китайского Кайфэна).

"Нацией лавочников" (a nation of shopkeepers) называли себя то англосаксы, скорее в нейтральном смысле, то англосаксов называли французы (nation boutiquière), уже в том смысле, что выродилась, мол, хвалёная британская нация, уже не способна на великие свершения. В действительности, как мы понимаем, торговля, в том числе мелкая, – это хорошо. В отличие от. В Китае, например, куда ни пойдёшь – всюду первые этажи жилых зданий так или иначе отданы под сверхмалые (буквально один человек работает на себя же), малые или, реже, средние бизнесы. Жизнь кипит, нация богатеет, побеждают все. Игра с положительной суммой.

👨‍🏫 Работая в комиссиях по приёму госэкзаменов, а также на защитах бакалаврских, магистерских и даже кандидатских диссертаций по политологии, порой сталкиваюсь с отсутствием у защищающихся интереса к истине. Это может звучать претенциозно, но как тут иначе сформулируешь. Особенно остро проблема стоит в сферах, связанных со всяческими информационно-манипулятивными технологиями, психологическими операциями, гибридными конфликтами, противостоянием подрывному влиянию недружественных акторов и далее в том же духе. Со всеми подробностями – не придерёшься – описывают технологии борьбы с фейками и пр., а когда задаёшь понтий-пилатовский вопрос «что есть истина?», то бишь: кто конкретно определяет, что есть не-фейк, не-манипуляция, не-подрывное влияние – зачастую плывут или вообще впадают в ступор. И ведь странно, что такой, казалось бы, единственно принципиальный для всей конструкции вопрос не приходил человеку в голову за долгое время – годы – работы над диссертацией. Сталин, согласно апокрифам, в своё время запретил заменять науку психологию – физиологией высшей нервной деятельности (были такие энтузиасты). Вот и политологию нельзя заменять суммой политтехнологий.

Считается, что русский язык богаче английского. Возможно, но не всегда. Мы вот говорим по-русски: стая ворон(ов) или стая сов. А как это будет по-английски? An unkindness of ravens, a murder of crows, a parliament of owls - недоброжелательность воронов, убийство ворон, парламент сов. Англосаксы...

Жаль, что миром правит более-менее хаос. Ротшильды, Рокфеллеры, рептилоиды, масоны, Комитет 300, Бильдербергский клуб и прочие иллюминаты не допустили бы этого безобразия!

Если же говорить о по-настоящему важном, то вчера гитарист Ричи Блэкмор присоединился на сцене к Deep Purple - впервые с того момента, как покинул группу аж 33 года назад. Музыканты вместе исполнили, как и полагается, "Smoke on the Water". Давайте жить дружно.

Выступая в мае 1945 г. в Библиотеке Конгресса США с докладом «Германия и немцы», нобелевский лауреат Томас Манн сказал, в частности, следующее: «Нет двух Германий, доброй и злой, есть одна-единственная Германия, лучшие свойства которой под влиянием дьявольской хитрости превратились в олицетворение зла. Злая Германия — это и есть добрая, пошедшая по ложному пути, попавшая в беду, погрязшая в преступлениях и теперь стоящая перед катастрофой. Вот почему для человека, родившегося немцем, невозможно начисто отречься от злой Германии, отягощенной исторической виной, и заявить: «Я — добрая, благородная, справедливая Германия; смотрите, на мне белоснежное платье. А злую я отдаю вам на растерзание». В том, что я говорил вам о Германии…, нет ничего от ученой холодности, отчужденности, беспристрастности, все это живет во мне, все это я испытал на себе… То, что я здесь… хотел сообщить вам, было образцом немецкой самокритики, и, право же, ни на каком ином пути я не мог бы сохранить большую верность немецкой традиции. Склонность к самокритике, доходившая нередко до самоотрицания, до самопроклинания, — это исконно немецкая черта, и навсегда останется непонятным, как мог народ, в такой степени склонный к самопознанию, прийти к идее мирового господства». В этой небольшой цитате много любопытного, но я хочу остановиться только на одном моменте. Есть мнение, что русские, особенно русская интеллигенция, – до неприличия критичны к себе, к своей стране, истории, культуре, режиму. Мол, у других народов все люди как люди, любят свою страну и ходят строем, а у нас: что ни интеллигент, то – вшивый критикан, лишённый всякого патриотизма, осознания великой цели и далее по списку. А вот мы внезапно читаем Томаса Манна, который видит в «самокритике, доходящей нередко до самоотрицания», важнейшую часть именно немецкой интеллектуальной традиции. Национальная уникальность так неуникальна…

Кто-то так цинически-покровительственно скажет, мол, а чего вы хотели – время нынче такое, понимать надо. С одной стороны, да, а с другой, вспоминается криминальный элемент из к/ф "Бумер" (2003), который утверждал: не мы такие – жизнь такая. Вся штука как раз в том, что именно такие вот элементы и создают или, во всяком случае, поддерживают "такую жизнь". И это нельзя признавать нормальным положением вещей. Никогда нельзя.

Какие, однако, любопытные плакаты печатались в рамках проельцинской кампании "Голосуй или проиграешь" в 1996 году.

Прогуливаясь по Электрозаводской улице, получил предупреждение от неравнодушных сограждан. Не буду!