Наследие Империи

Судя по всему, вышедший в конце прошлого года сборник научных статей «Великий сон Логоса. Философия Александра Дугина между мифосом, пафосом и хаосом» (СПб, «Алетейя», 2025) подорвал раздуваемый миф о том, что за Дугиным стоят какие-то высшие силы и поэтому он совершенно неприкасаем, и стал убедительным примером для дальнейшей, систематической критики дугинских идей и текстов. Разумеется, со стороны адептов самого Дугина и, тем более, их непререкаемого гуру, никакой предметной контркритики на столь же серьезном уровне до сих пор не появилось и вряд ли появится. Вместо этого не заставили себя ждать типично сектантские рефлексы типа “Дугин велик, а вы все никто” и уже совсем предсказуемые обвинения – поскольку Дугин “русский патриот”, то все его критики это “враги России”, а вся нынешняя критика это “заказная скоординированная кампания” против “главного национального философа”… Конечно, никакая ответственная дискуссия в таком жанре невозможна и лично мне кажется, что все, что нужно было написать о дугинских ересях и заблуждениях, я уже написал, так что могу только еще раз отослать к своим текстам, но раз уж вполне академическая критика Дугина приравнивается к работе на врагов России, то стоит привести один из многих примеров того, как именно сам Дугин вполне открыто относится к России, русскому народу и русской армии. Вот его слова, взятые не из какой-нибудь статьи эпохи 90-х (хотя какую из подобных статей он когда-либо осуждал?), а из книги 2024 года, и не просто из книги, а из официального учебного пособия для вузов «Социология русского общества»: “Русский народ идет на войну, чтобы умирать и убивать. То есть он идет, потому что он сам – смерть. Он несет смерть себе и другим, чтобы на дороге, на пути у него не стояли. Почему русские непобедимы? Потому что смерть они не воспринимают как нечто внешнее по отношению к себе. Смерть – это они сами. Их войско – это войско смерти. Поэтому они умирают и убивают на одном дыхании, и ничего плохого не имеют в виду против того, кого убивают. Они просто двигаются так, они живут так”. (Социология русского общества: Учебное пособие для вузов / А.Г.Дугин. – 2- изд. – М.: Академический проект, 2024. С. 256). Не знаю, как вы, но лично я с такой оценкой психических мотиваций русского народа как целого и русского войска в частности принципиально не согласен. И я даже не говорю о том, что эта оценка превосходит самую дремучую русофобию – Дугин как бы философ и как бы имеет право на собственные мировоззренческие суждения о чем-либо, но не всякие суждения могут быть преподаны на уровне государственного учебника, и критика далеко не всяческих суждений может быть приравнена к борьбе против России. Отсюда у меня возникает два риторических вопроса: 1) Как такие суждения могут быть опубликованы не в каком-нибудь бандеровском листке, а в официальном учебном пособии, да еще и по “социологии русского общества”? 2) Правильно ли я понимаю, что если какой-либо автор позиционирует себя русским патриотом и внешне во всем поддерживает нашу власть, то он может нести все, что угодно, а любая критика в его адрес будет восприниматься только как “работа на врага”?

⚡️Национализм как иммунная система государства В политическом словаре нет более ошельмованного и сознательно скомпрометированного термина, чем слово «национализм». Между тем от его наличия или отсутствия, степени его распространенности и развития в обществе прямо зависят благополучие, здоровье и само существование государственного организма. Без какой бы то ни было натяжки, национализм можно уподобить иммунной системе государства, выполняющей функцию обнаружения и подавления (реакцией общественного мнения и санитарными службами) вредоносного внедрения и распространения опасных вирусов и бактерий (идей и чуждых нарративов), призванных нарушить его нормальное функционирование. И это отнюдь не метафора. Если национальное самосознание общества опускается ниже критической отметки, государство заболевает и не способно эффективно противостоять чуждым и вредоносным влияниям, постепенно отравляющим жизненно важные государственные органы. Если уровень распространения и актуализации национального нарратива становится чрезмерно высоким, то общество (и государство с ним) также заболевает. И болезнь эта называется "нацизм". Последние 200—250 лет наглядно подтверждают, что уподобление национализма иммунной системе не какой-то там умозрительный, спекулятивный конструкт, а самая жесткая социальная реальность. Недаром революционеры, либералы и всякие там подрывные элементы (как правило, финансируемые заинтересованными недружественными государствами) свой первый пропагандистский и террористический удар направляют на национально ориентированных государственных и общественных деятелей, национальные организации и в целом на любые проявления национализма. Так было и во время Великой французской революции, так было и в годы Первой русской революции 1905—1907 гг., распространившейся и в действительности более страшной и повсеместной, чем так называемая локальная Февральская революция (на самом деле не столько революция, сколько разветвленный заговор). Тогда (1905—1907 гг.) революционная гадина была поражена и побеждена как раз благодаря объединенным усилиям государства и поддержавшего его мощного всенародного контрреволюционного движения националистов. К несчастью, через десять лет это союз государства и националистов в силу ряда причин уже не мог состояться. Тотальная десятилетняя антинациональная и антигосударственная пропаганда либеральной прессы и подрывная деятельность революционеров-террористов вбили клин между правительством, сосредоточенным исключительно на участии России в Великой (Первой мировой) войне, и националистическими организациями, уже не являвшимися к тому времени единой силой, но погрязшими в мелкой междоусобной грызне. С благословенных времен Владимира Грингмута националистические организации существенно ослабли, так не сумев, презрев склоки и борьбу за первенство, найти внутри себя необходимой воли и энергии к объединению с государственными институтами. Национальный иммунитет оказался в значительной степени подорван — и Империя пала… Илья Рябцев

«Я посмотрел псу Патрону в глаза, и он сказал мне, что мы никогда не сдадимся», — генеральный секретарь НАТО Рютте. Потом пёс патрон потребовал "дать грошей" и затанцював гопака. Плакали всей конференцией.

⚡️Горячей воды в домах Белгорода с централизованным теплоснабжением не будет до конца сезона в связи с масштабностью повреждений, нанесенных объектам энергохозяйства в результате ракетного обстрела города с украинской стороны, сообщил губернатор региона Вячеслав Гладков. При этом, отметил Гладков, сохраняется подача холодной воды, отведение канализации, подведение газа, тепла и электроэнергии - как от постоянных, так и резервных источников энергообеспечения. По его информации, ремонтные бригады продолжают восстановление пострадавших энергообъектов, в связи с чем в субботу и в первой половине дня воскресенья возможны веерные отключения электроэнергии, которые затронут Белгород, Белгородский, Шебекинский, Прохоровский, Губкинский и Корочанский округа.

Это почему у Ильи всё хорошо!? Потому что он выполняет предписание командующего округом! И вы не отставайте!

1/14 февраля 1711 г. † скончался Владимир Васильевич Атласов Начало присоединения Камчатки к России и ее освоения историки традиционно связывают с походом В.В.Атласова в 1697-1699 гг., хотя русские посещали этот полуостров и ранее. ​Атласов Владимир Васильевич (род. ок. 1652 г.) – якутский казак, землепроходец. Отцом его был устюжский крестьянин, бежавший за Урал. Атласов начал казацкую службу в Якутске в 1672 г. В 1695 г. был назначен приказчиком Анадырска, самого отдаленного русского острога на востоке. Атласов решил идти на Камчатку и цель похода объяснил в челобитной: «для прииску новых землиц и для призыву под самодержавную великого Государя высокую руку вновь неясачных людей… и для соболиного промыслу». В 1696 г. Атласов, собрав 120 человек, отправился в экспедицию, где «ласкою и приветом», а где оружием подчинял местное население и брал ясак (дань). Через два с половиной года вернулись только 19 человек. Экспедиция положила начало присоединения Камчатки к России. В 1700г. Атласов отправился в Москву, чтобы доложить о «новоприисканной землице» и изложить проект новой экспедиции. Докладом Атласова заинтересовался лично Царь Петр I и повелел: «ево Володимера в Сибирском приказе допросить впредь о посылке в Камчадальскую землю для прииску новых землиц». Был убит взбунтовавшимися казаками. 1 февраля 1711 г. его нашли зарезанным. Всю свою жизнь он провел в походах, путешествиях, столкновениях, опасностях, увлекаемый и своим призванием землепроходца. Из его двух «скасок» об открытии Камчатки видно, что это был человек очень наблюдательный, способный подмечать и сравнивать: в них он дает довольно отчетливое понятие о географии, этнографии, животном и растительном мире Камчатки. Ценнейшие сведения о Камчатке, впервые описанной Атласовым, стали достоянием русской и мировой науки. ​Для дальнейшего освоения Камчатки были направлены экспедиции В.Беринга.

Почему революция пролетарская, когда переворот 25 октября 1917 года совершила группа (ну, пусть будет – партия) профессиональных революционеров, интеллигентов и полуинтеллигентов, которые захватили власть и начали властвовать? Если это была власть рабочих и крестьян, то почему в советском правительстве первых лет, осуществившем диктатуру пролетариата, не было ни одного рабочего, а тем более крестьянина? Ленин, Свердлов, Зиновьев, Каменев, Дзержинский, Сталин, Молотов, Троцкий, Чичерин, Лурье, Володарский, Урицкий, Луначарский… Дальнейшие десятки и сотни фамилий Совнаркома, Военного комиссариата, Комиссариата внутренних дел, членов Чрезвычайной Комиссии (Дзержинский, Петерс, Шкловский, Кнейфис, Цейстис, Размирович, Кронберг, Хайкин и т. д.). Не хочется перечислять (но все они, конечно, известны). Что же они все – от станка или от сохи? Ни-ко-го! Один там только был экс-рабочий – М. И. Калинин, да и то его держали для вывески под названием «Всенародный староста». Не случайно ведь Ленин строго наказал, чтобы изъятие церковных ценностей проходило за подписью Калинина, а ни в коем случае не Троцкого. Понадобился единственный русский дурачок! Владимир Солоухин. «При свете дня»

🔵Дорогие друзья!🔵 🔴🕊 19 февраля в 19:00 Фонд Императора Николая II приглашает Вас на встречу с преподавателями Президентской Академии (РАНХиГС) на тему "МИРОТВОРЧЕСКИЕ ИНИЦИАТИВЫ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II". 👨‍🎓👨‍🎓 Профессор, доктор юридических наук А.М.Николаев и А.В. Костицын поделятся материалами своих исследований, расскажут о значении 🕊миротворческих инициатив Императора Николая II для современной международной безопасности. В ходе встречи мы поговорим о том, 🟡актуальны ли сегодня мирные инициативы Российской Империи; 🟡как связаны мирные конференции в Гааге и создание ООН; 🟡почему Николай II был номинантом Нобелевской премии мира; 🟡как связаны Николай II и международный арбитраж. ☦️Регистрация по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/698b8b55f47e730640f134bb 🫖В завершение вечера Вас ждёт вкусный чай из самовара. Приветствуются пожертвования в Фонд Императора Николая II на содержание музея. Ждём Вас по адресу: Токмаков пер., д. 21/2, стр. 1, проезд до ст. м. Курская - выход №4. Контактный телефон: +79166082911 Подписаться на Музей Николая II: 🛩 В Телеграм 💬 В ВК #лекция

⚡️⚡️⚡️«Зеленскому нужно действовать. Россия хочет заключить сделку. Ему нужно действовать, иначе он упустит прекрасную возможность», – заявил президент США. Комментирует украинский тг-канал Картель: «По сути, Трамп потребовал от Зеленского быстро подписать мир. На фоне заявлений западных СМИ про то, что Вашингтон усиливает давление на Киев с требованием вывести войска из Донецкой области и провести выборы. Часть окружения Зеленского поддерживает этот вариант, но он сам выступает против. Очевидно, что во время мирных переговоров в Абу-Даби Кирилл Буданов достиг договорённостей с США о своём выдвижении в президенты Украины. И сейчас Белый дом продавливает Зе на мир и выборы. По данным медиа, крайний срок выборов, обозначенный Вашингтоном, — до 15 мая. Отметим, что сейчас самые крепкие политические позиции у Буданова: его поддерживают в США, а медиаподдержка усиливается благодаря переговорам с Россией. В случае реализации озвученного сценария именно он, вероятно, и выиграет выборы».

Иван Александрович Ильин характеризовал становление новой большевистской анти_элиты таким образом: "В общем и целом возникает невиданное ещё в истории издевательство над равенством: здесь отбирается кверху весь худший элемент страны – люди с рабской психологией, угодливые, нравственно и религиозно слепые; элита противодуховности, бессмыслия, продажности и жадности. Если «аристос» значит по-гречески наилучший, а «какистос» – наихудший, то этот строй может быть по справедливости обозначен, как правление наихудших или «какистократия»." Всё так. Древние благородные дома были срублены под корень, их имущество разграблено, а память стёрта. Русская аристократия (от древнегреческого aristos-лучший и kratia-власть, дословно-власть лучших) подверглась полному истреблению, а их потомки преследованию. Ну и безусловно, какистократия устанавливается путём меритоцида: "Меритоци́д, целенаправленное, методичное на протяжении длительного исторического периода уничтожение лучших сил в обществе, установление в нём искусственного отрицательного отбора. Меритоцидом является борьба против естественного отбора, методичное истребление лучших, нетерпимое отношение к интеллигенции и просветительству, сопровождаемое их постоянной травлей. Термин неразрывно связан с понятием «какистократия»." #вехи Подпишитесь на Сынов Монархии ☺️

Сегодня в Церкви «Родительская суббота», то есть день особенного поминовения умерших. Вспомним слова апостола Павла: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним». 1 Фессалоникийцам 4, 13-14 Пасхальное сознание победы над смертью особенным образом проявляется и в бытовом, и в историческом сознании русского человека. Дни празднования Победы в Великой Отечественной Войне являют тому яркий пример. «Нет смерти»: и потому Бессмертный полк — не полк воспоминаний, а живого присутствия. «Нет смерти»: и потому этот день является не историографией, а сопереживанием. «Нет смерти» проявляется даже в субкультуре («Цой жив»). Порой приобретает совершенно искажённые формы наподобие водворения мумии, увы всё ещё не похороненной, на Красной площади (казалось бы, это противоречило всем принципам проповедуемого тогда материализма). «Нет смерти»: и потому ежегодное поминовение усопших — в их годовщину, в нарочитые дни поминовения усопших — особенным образом проявляется именно в Православии и тем более — в русском Православии (в западном мире, конечно, тоже есть, но совсем не так ярко, а скорее как… воспоминание о прошлом). Сознание «нет смерти» сегодня получило новое преломление в словах «Быть воином — жить вечно». Сколь важно, чтобы это осознание — «нет смерти» — было подлинно пасхальным. Не утрачивало свой изначальный смысл. Нет смерти, потому что воскрес Христос. Нет смерти, потому что Он даровал нам путь жизни. И для нас смерти не будет именно тогда, когда мы будем идти этим путём. «Жить вечно» — это жить со Христом. Именно тогда не будет обманута наша надежда на победу над смертью. «Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе!» Частичный и дополненный повтор публикации от 08.05.2025

Доброе утро, друзья!

+3

⚡️Историк, писатель и телеведущий Ф.В. Разумовский по просветительской программе МОД "Наследие Империи" совершил двухдневный визит в Иваново. Феликс Вельевич выступил с лекциями перед студентами Ивановского госуниверситета, ревнителями родной истории, собравшимися в городском Доме национальностей, встретился с ивановскими деятелями культуры, с руководством университета. СМИ Иваново уделили визиту большое внимание, Ф.В. Разумовский дал развёрнутые интервью телевидению и радио. МОД "Наследие Империи" выражает благодарность директору ивановского Дома национальностей Б.Ю. Мурванидзе за активную помощь в организации визита.

По неполным данным, в 1918 г. в целом по стране произошло 245 [антибольшевистских] восстаний, за первые семь месяцев 1919 г. — около ста. В начале 1921 г., когда крестьянская война достигла своей кульминации, восстаниями было охвачено 118 уездов России. (Яковлев А. Н. «По мощам и елей». М., 1995. С. 38.). При подавлении восстаний были убиты по меньшей мере 140 тыс. крестьян.(Литвин А. Л. «Красный и белый террор в России». Казань, 1995. С. 281.)

⚡️«Являюсь противником антихристианской политики советской власти, а равно и материализма, как отрицающего идею религии» Священномученик Владимир Пищулин Родился в 1889 году в Костроме в семье чиновника, служившего в окружном суде. Окончив в 1908 году Витебскую гимназию, Владимир решил последовать занятиям своего отца и поступил на юридический факультет Московского университета. Однако занятие юриспруденцией пришлось ему не по душе, и он перевёлся на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, который окончил в 1914 году со степенью кандидата филологических наук, получил должность доцента Санкт-Петербургского университета и преподавал логику, психологию и литературу. После февральской революции 1917 года переехал в Витебск и, вступив в кадетскую партию, стал секретарем Витебского отделения партии. После Октябрьского переворота вернулся в Петроград. 24 декабря 1919 года рукоположен во диакона, а 1 января 1920 года – во священника и назначен настоятелем Николаевского храма на Моховой улице при Доме слепых, затем служил в Казанском соборе и в храме святых праведных Захарии и Елисаветы, в котором настоятелем был в то время будущий руководитель обновленцев протоиерей Александр Введенский. В 1921 году стал членом философского общества и ассистентом кафедры христианской педагогики Петроградского Богословского института. В 1922 году отец Владимир был арестован по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей, но по ходатайству протоиерея Александра Введенского вскоре освобождён. 5 сентября 1922 года снова арестован по обвинению в антисоветской деятельности и 26 сентября приговорён к 3 годам ссылки в Оренбург,где перешёл к обновленцам. Вернувшись в Петроград, 9 декабря 1924 года пострижен в монашество и возведён в сан архимандрита. 8 марта 1925 года в Казанском соборе Петрограда обновленческие архиереи хиротонисали его во епископа Охтенского, викария Петроградской епархии, и в том же году он был назначен епископом Псковским, но от назначения отказался и ушёл на покой. 14 августа 1926 года принёс покаяние, и епископом Ямбургским, викарием Петроградской епархии Алексием (Симанским) был принят в общение с Православной Церковью, с оставлением в сане священника. 6 апреля 1928 года арестован и обвинён в том, что состоял членом нелегального религиозного кружка, и заключён в тюрьму в Петрограде. 8 октября 1928 года Коллегия ОГПУ приговорила его к 3 годам ссылки в Казахстан. После ссылки он переехал в Крым и поселился у родственников в Симферополе, устроившись работать в библиотеку. Арестован 5 июля 1937 года и заключён в тюрьму в Симферополе. На вопрос следователя ответил: – Врагом советской власти я не являюсь, хотя по некоторым вопросам политики советской власти я стою на резко отрицательных позициях, то есть я являюсь противником антихристианской политики советской власти, а равно и материализма, как отрицающего идею религии. 10 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила его к расстрелу. Священник Владимир Пищулин был расстрелян 10 февраля 1938 года и погребён в безвестной общей могиле под Симферополем. Григорий Климешов, по материалам базы данных ПСТГУ

+1

О чем говорят цвета куполов? Прогуливаясь по городам России, вы наверняка замечали, что храмы сверкают не только золотом. В православии цвет купола — это не просто архитектурное решение, а зашифрованное послание. Разбираемся в «цветовом коде» нашей архитектуры: 💛 Золотые Самые частые. Золото — символ небесной славы и вечности. Такие купола обычно венчают главные храмы и соборы, посвященные Христу или двунадесятым праздникам (например, Рождеству или Пасхе). 💙 Синие со звездами Цвет небесной чистоты и непорочности. Такие купола украшают храмы, посвященные Богородице. Звезды напоминают о Вифлеемской звезде и рождении Спасителя. 💚 Зеленые Символ жизни и обновления. Это цвет Святой Троицы, а также церквей, построенных в честь преподобных святых. Часто их можно встретить в древних монастырях. 🖤Черные Редкий и строгий цвет. Он встречается в монастырях. Это символ монашества, покаяния и отречения от мирской суеты ради духовного подвига. 🩶 Серебряные Цвет чистоты и святости. Обычно их ставят на храмах, посвященных святым угодникам. Интересный факт: Разноцветные «витые» купола (как у собора Василия Блаженного) символизируют красоту Небесного Иерусалима, который, согласно преданию, сияет всеми красками мира. Какой цвет куполов кажется вам самым красивым в архитектуре? 🇷🇺 Славянская сестрица – голос Русской души, подпишись.

👑Александр lll: «Москва — Храм всея Руси, а Кремль — алтарь этого Храма» Как же мы ждем Победы и Воскрешения Святой Руси, коли у нас в алтаре Храма Всея Руси расположился оккультный зиккурат с кадавром внутри? А главный вопрос: почему нам, как народу, не хватает Божественной благодати, чтобы это уразуметь и эту мерзость снести? Царская Семья ☦

🎥Премьера! Документальный сериал «Герои Крыма разных эпох» 🎥Мы начинаем показ цикла из 10 короткометражных фильмов, посвящённых выдающимся личностям, которые внесли значительный вклад в судьбу Крыма и всей России. 🎨Каждый фильм — это отдельный портрет героя: прославленного воина, государственного деятеля, мецената или современного защитника Родины. 🦅🇷🇺🇷🇺Проект охватывает три эпохи: Российскую Империю, Советский Союз и Российскую Федерацию. Первый герой нашего цикла — человек-легенда, чьё имя неразрывно связано с историей полуострова: светлейший князь Михаил Семенович Воронцов. 🤝Наш проект создается совместно с «Дом молодежи» и Госкомитетом молодежной политики Республики Крым. Приятного просмотра! ❓А кто для вас герой Крыма? Напишите в комментариях⬇️ БОЛЬШАЯ ЯЛТА - подписаться

⚡️Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что этноконфессиональные анклавы часто становятся рассадником радикальных идей, а иногда и терроризма. Он призвал противодействовать их формированию. «К сожалению, вопросы миграции, сохранения цивилизационной идентичности по-прежнему остро стоят в Подмосковье... Мы обязаны противостоять формированию изолированных этноконфессиональных анклавов... Церковь поддерживает твердые и справедливые меры государства против проявлений радикализма и экстремизма»,— заявил патриарх на собрании духовенства Московской митрополии. 📱Педагог Илья Ипатов

«Если даже просто знать жизнь Александра Первого, видеть, как он жил, даже известные факты, я не говорю сейчас про неизвестные, даже известные факты — это такое богоискательство практически всю его жизнь, это такое преображение от либеральных, масонских антигосударственных даже идей. К пониманию своей страны, своего народа, к узнаванию Бога, к исканию Бога. Такой невероятный переворот, который только в Боге, на самом деле, с человеком может произойти, если смотришь на это, если видишь, невозможно не восхититься и не полюбить этого человека — Александра Первого — и невозможно не удивиться тому, что в конце концов он оставляет трон и уходит вот на это единение с Богом», — Борис Корчевников о главной загадке русской истории в прямом эфире в соцсетях «СПАСА». ❗️14 февраля фильм «Святой Фёдор Томский. Тайна сибирского старца», ставший самым популярным документальным фильмом в российском кинопрокате 2025 года, — появится в свободном доступе на всех платформах «СПАСА». 🇷🇺 Подписаться на «СПАС» в МАХ 🔵 Наш сайт: https://spastv.ru