Prichod.ru

+5

🤩 Григорий Палама о душе, молитве, посте и прообразах Христа Без лишних комментариев. Только цитаты 🗒 #водаживая #цитата_живая #великийпост #православие

8 марта, день обретения мощей блаженной Матроны Московской. Путь святости – это всегда путь испытаний, путь страданий, путь преодоления. Но жития таких святых как блаженная Матрона – это как бы квинтэссенция скорби, точнее принятия, полного принятия той скорби, которую посылает Бог. Мы видим внешние обстоятельства жизни, в первую очередь на них обращаем внимания, и в случае этой святой XX века ни с чем хорошим она в жизни не столкнулась. Она родилась незрячей, а в 17 лет потеряла возможность ходить. У нее никогда не было своего дома, не было семьи, не было всего того, что мы называем «радостями жизни». Как сказал в одной из своих проповедей святейший Патриарх Кирилл, «находясь в этом тяжелейшем с внешней точки зрения положении, она жила полной и радостной жизнью во Христе, потому что радость происходит от Бога, счастье проистекает от Бога, и даже человек, который не может видеть и передвигаться, живя вместе с Богом, обретает эту радость и эту внутреннюю силу, которую дает благодать. И нередко такие люди способны делиться этой радостью, этой силой с окружающими их людьми». Но святая не только никогда не роптала, но находила подлинную радость не вовне, а внутри себя – наверно, отсутствие зрения и возможности передвигаться этому только помогало. Блаженная Матрона – и не только она, а множество подобных святых – всей своей биографией как бы говорит нам: не придавайте большого значения этому миру, не ищите в нем утешения, спасения, счастья, потому что все это «внутри вас есть». И правда, внутренний мир человека настолько велик, что в нем помещается все Царство Божие, а значит и Сам Бог, если мы сами этого захотим. Мы привыкли говорить, что самое ценное для христианина – это молитва, это возможность говорить с Богом. Однако на практике мы редко доказываем этот тезис: как мало людей сейчас посещает Литургию и тем более всенощную, сколь многие игнорируют покаянный Канон и богослужения Великого Поста. Матрона Московская как бы показывает нам, ленивым к молитве христианам, какого великого сокровища мы себя лишаем. Настолько великого, что по сравнению с ним все то, что мы называем «благами», так называемая «нормальная жизнь», просто прах.

К Международному женскому дню в Русской Церкви разное отношение. Кто-то считает его ненужным днем, устроенным атеистами, кто-то либеральным праздником феминисток, а кто-то не видит ничего предосудительного, чтобы поздравить бабушек, мам, жен, дочерей и сестер во Христе и вместе вознести молитву ко Господу о здравии и благополучии родных и близких. Каким было в древности служение женщин в Церкви? Этой темой интересуются многие исследователи прошлого и настоящего. Совершенно очевидно, что оно было под контролем мужского клира, равно как у всех не вызывает вопросов общая характеристика деятельности диаконисс как церковнослужительниц, имевших определенный функционал, начиная с IV в., с начала эпохи Вселенских Соборов. Весьма дискуссионен вопрос о взаимосвязи в первые три века служений вдов и диаконисс, который следует признать и вопросом о корректности использования соответствующих терминов. Есть мнение, что в Церкви была только одна форма женского служения – диакониссы, которых современники называли еще и вдовами. Теорию параллельного существования двух женских служений с апостольского времени вплоть до III столетия, когда функции вдов окончательно перешли диакониссам или мужскому клиру, развивал Л. Чарнак. Теорию последовательной хронологической смены чинов вдов и диаконисс впервые выдвинул Г. Ахелис, утверждавший, что сначала в Церкви имелось лишь служение вдов, которых с III века сменили диакониссы. Однако протестантский богослов А. Гарнак не считал уместным разделять в апостольскую эпоху институты вдов, диаконисс и даже дев, поскольку, по его мнению, изначально организация женского служения не была четко оформлена и к тому же довольно быстро исчезла. В целом исследователи признают, что апостол Павел первым заложил основы церковной традиции, согласно которой деятельность женщин носила подчиненный характер по отношению к мужскому клиру. Однако в последние десятилетия этот тезис пересматривается в другом ключе, «смягчающем» жесткие суждения апостола, следовавшего, с одной стороны, «патриархальным стереотипам» своей эпохи, но с другой — уже стремившегося их пересматривать в духе христианской любви, а следовательно, в духе «духовного эгалитаризма» мужчин и женщин, уже не столь категоричного в отношении запрета последним учить или проповедовать. Хрестоматийным можно считать тезис о том, что девы, в зависимости от собственных материальных возможностей, первоначально жили в миру в своих домах или с родственниками, а с IV века уже объединялись в общины, заложившие основу будущих женских монастырей, хотя параллельное существование «домашних» и «общинных» дев сохранялось и позднее, в V–VI вв. Сьюзен Элм, ссылаясь на пример малоазийских и египетских дев, утверждает, что женский аскетизм в разных формах возник как городское движение: к IV в. оно унифицировалось и переместилось в сельскую местность. Современные исследователи признают наличие и степень вовлеченности женщин в процесс христианской проповеди и харизматических служений (например, пророчества). По их мнению, этот факт был тесно связан с участием женщин в общинной жизни, в частности в рамках «домашних церквей», и с их отношениями с проповедниками мужчинами (например, Прискилла, Юния, «сестра жена», упомянутая апостолом Павлом), а не с особым статусом наподобие диаконисского. Женщины могли заниматься индивидуальной катехизацией или вести проповедь в частных домах, но такого рода деятельность не могла быть публичной и тем более институционализированной. Активный интерес исследователей, и особенно авторов-женщин, к данной проблеме на протяжении достаточно длительного времени, начиная с XVII в., вплоть до современности, безусловно, был вызван не только и не столько церковно-археологическими интересами авторов, сколько общей трансформацией («феминизацией») западного общества, в котором женщины постепенно начали играть гораздо более существенную роль во всех сферах жизни, чем в предшествующий период. по материалам статьи иерея Андрея Постернака Святые угодницы Божии, молите Господа о нас! @prichodru ❣️

Святые Великого поста – святитель Григорий Палама Почему же во второе воскресенье Великого поста Церковь Христова прославляет и ублажает именно этого величайшего ратника благочестия? Сосуд благодати Божией, дивный угодник Господень, святитель Григорий Палама являет собой пример безупречной чистоты сердца и высоты духа, столь необходимых для каждого христианина на благодатном поприще поста, молитвенных трудов и духовного совершенствования. Вся его жизнь есть свидетельство истинной христианской веры и праведности, недаром Церковь почитает его как ангела тишины, укрощающего бурю негодований и ложных обвинений. Родился святитель Григорий Палама, архиепископ Солунский, в 1296 году в Малой Азии. Во время турецкого нашествия семья бежала в Константинополь и нашла приют при дворе Андроника II Палеолога. Отец святого Григория стал крупным сановником при императоре, но вскоре умер, и в воспитании осиротевшего мальчика принял активное участие сам правитель Андроник. Григорий получил блестящее образование, освоил множество предметов, ему пророчили славную карьеру при дворе, тем более ему покровительствовал сам император. Но в 20 лет юноша принимает неожиданное для многих решение – удаляется на Святую Гору Афон и поступает послушником в монастырь Ватопед под руководство преподобного старца Никодима. Осознанно, с большим желанием Григорий принимает постриг и начинает путь подвижничества. Задумаемся о том, что двигало молодым человеком в принятии этого жизненно важного решения, в отказе от мира, его соблазнов, славы и почестей? Этот светильник Божественной благодати с юных лет в величайшем смирении и самоуничижении пред Богом ощущал свое недостоинство. Все способности и таланты, которыми столь щедро одарил юношу Господь, святой Григорий относил не к себе самому, а к Божией милости. В сердце его пылала такая искренняя и горячая любовь к Богу, что ничего более не волновало и не привлекало его в жизни. Даже привязанность к близким – к матери, к сестрам – и благодарность к императору Андронику, заменившему Григорию отца, не могли удержать юношу в семейных узах. Всей душой своей он принял призыв Господа: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф.16:24). Величие вспоминаемого нами сегодня угодника Божия в том, что он всей своей жизнью, многочисленными подвигами и богословскими трудами показал христианам истинное отношение к внутренней молитве, важности поста и духовного делания. Вот почему сегодня мы с таким благоговением и любовью воспеваем святителя Григория Паламу. Перед нами не просто выдающийся церковный деятель, перед нами яркий пример подвижника, убеленного от греховной скверны, чистого сердцем, душою, делами и помыслами. Перед нами «сосуд благодати», нерукотворный храм, в котором пребывает Господь. митрополит Владимир (Иким) Постимся постом приятным благоугодным Господеви! @prichodru

В Родительскую субботу Церковь призывает нас собраться в храме и помолиться обо всех усопших православных христианах — наших родственниках, близких и знакомых ☦️ Раньше была традиция: когда умирал человек, его вещи раздавали беднякам, родственникам, знакомым с просьбой помолиться. Думаю, что каждый из нас помнит о своих родственниках очень много доброго и хорошего. Самая малая вещь напоминает нам о любви к нам наших родителей, наших близких. Сегодня поминки очень отдаленно напоминают о благочестивой жизни человека. А ведь поминки – это благочестивая трапеза христиан в память об усопшем близком человеке, когда человек своими руками готовит и раздает пищу, хлеб или кутью. Раньше каждая хозяйка готовила коливо у себя дома и в родительскую субботу приносила в храм, чтобы покормить нищих, убогих, чтобы раздать близким, знакомым на помин души. Поминать человека нужно молитвой, своей собственной доброй жизнью. Иногда ты осознаешь, что твой близкий, родной человек чего-то не успел в жизни, не сделал того, что должен был бы сделать. Как помочь ему? Выполнить за него этот долг, проявить милосердие, любовь. Самое хорошее поминовение – милостыня, и поэтому не должен никто проходить мимо нуждающегося. Часто человек не может подать денег. Но ведь не всегда от нас просят каких-то материальных средств – часто видишь человека, которому нужно просто доброе слово. Твой сосед, твой родственник, твой друг просто хочет выговориться, открыть тебе свое сердце, а ты молчишь и прячешься от этого… епископ Чистопольский и Нижнекамский Пахомий @prichodru ❣️ Публикации портала «Приходы» о поминовении усопших: нетленный архив 📝 🔸 Как правильно поминать усопших? 🔸 Прощание и поминовение: правила поведения и глупые суеверия 🔸 Со святыми упокой: как молиться за умерших? Вечная память и вечный покой от века успошим православным христианам!

Великим постом установлены родительские субботы — особые дни, когда мы совершаем память об усопших православных христианах. 🤍 Если по каким-то причинам вы не можете быть в храме, здесь размещен текст литии об усопших «мирянским чином», то есть совершаемой мирянином дома или на кладбище. Он напечатан на церковнославянском языке русским гражданским шрифтом с указанием ударений в словах. 🤍 Для священнослужителей также опубликован удобный электронный вариант текста заупокойной литии, который можно открыть на смартфоне или ином устройстве. Записки на парастас (заупокойное богослужение, совершаемое вечером накануне Родительской субботы), а также поминовение на литургию можно отправить через бот в храм пророка Илии в Черкизове. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot Фотография Псково-Печерского монастыря

Церковное служение в современном мире 📰📰 😍 Киров: начиная с 1657 года, жители Хлынова (впоследствии они именовался Вяткой, а сейчас называется Кировом) ежегодно во время Великого поста обходили свой город с образом Спаса Нерукотворного, который именуется также «Вятским Спасом». Молебное пение в память о явленном около четырехсот лет назад Божием чуде прекращения страшной эпидемии будет совершено 29 марта 2026 года в Успенском кафедральном соборе. Затем состоится заупокойная лития по архиепископу Ионе (Тугаринову; 1635-1699 гг). Один из первых созидателей Вятской епархии, он за время служения на Вятке благословил строительство не менее 22 храмов, не считая монастырей и часовен. 🙏 Пенза: на приходе храма во имя благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских организовали серию мастер-классов для детей, посвященных предстоящему Светлому Христову Воскресению. С 8 по 29 марта каждое воскресенье ребят ждут занятия по росписи пасхальных яиц, созданию открыток в технике чеканки и жаворонков из фетра, а также росписи пасхальных пряников. Принять участие в занятиях смогут дети старше пяти лет. 📺 Краснодар: в дни Великого поста в помещениях Кубанского государственного университета можно увидеть миссионерские цифровые постеры на тему «Великий пост: через покаяние к пасхальной радости». На электронных плакатах размещён QR-код, который ведёт на страницу сайта миссионерского отдела Екатеринодарской епархии со статьей «Великий пост: 40 ступенек к Пасхе». Там подробно описывается, почему пост – это путь, а не пункт назначения, что означает число 40 в Священном Писании, как пост восстанавливает цельность человека, почему путь к Богу начинается с примирения с ближними. 🔔 Петрозаводск: проект«Азбука звонаря», который реализует епархиальная школа звонарей «Онего», открылся в Карелии. «Азбука звонаря» – это серия видеоуроков, которые снимут для всех желающих. Задумка простая и нужная: чтобы те, кто живет далеко от мест, где есть школы звонарей или по иной причине не может принять в очных занятиях, занятий, могли спокойно изучать азы дома. В своем темпе, без спешки. В планах – не меньше десяти роликов. по итогам проекта издадут фотокнигу про колокольное искусство в Карелии, организуют выставку и проведут целый ряд мастер-классов для молодежи. Цель – не только научить звонарскому искусству, но и рассказать историю края, показать, что колокольный звон – это не музейный экспонат, а живая традиция. 📱 поселок Диксон, Красноярский край: этот посёлок городского типа расположен на северо-западной оконечности Таймырского полуострова на побережье Карского моря и является самым северным портом в России. С ним связана история освоения Северного морского пути. По данным на 2021 год, в Диксоне проживают 319 человек. Общину окормляет штатный клирик храма Рождества Христова города Красноярска священник Александр Невский. Одно из богослужений в начале Великого поста он совершил с онлайн-трансляцией, чтобы верующие вместе со священнослужителем почитали Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru ❣️

🫥 Памятная дата напомнила нам о путешествии редакции портала «Приходы» в Осетию @alanian_eparhia, результатом которого стало создание уникального путеводителя. Заповедными дорогами Алании: храм святого благоверного князя Александра Невского* «Батя», или регент всея Руси, прославленный на весь мир архимандрит Матфей (Мормыль) увековечил станицу Архонскую, из которой был родом. Здесь есть улица в его честь, а также памятные доски с его изображениями сразу в нескольких частях станицы. Паломничая по Осетии, нельзя не побывать в Архонской, чтобы не поклониться наставнику певчих и регентов всей нашей Церкви, не спеть «Вечную память» и не прогреметь «Земле Русская», как любил отец Матфей. Если ехать из Владикавказа или Фиагдона, то через Архонскую будет пролегать дорога в Дигорское ущелье – к Задалеску и Галиату. В 1930-е годы XX века станичный православный храм был закрыт и разрушен. Новый приход во имя святого благоверного Александра Невского был образован 4 ноября 1946 года. С годами небольшая церковь, перестроенная из жилого дома, уже не могла удовлетворять нужды прихожан. Станичники решили построить новый просторный храм на фундаменте некогда разрушенной церкви. *адрес: Пригородный район, станица Архонская, улица Мормыля, 1 О Православии на Аланской земле — история и современность ❣️ @prichodru

88 лет назад родился архимандрит Матфей (Мормыль) - легендарный регент братского хора Лавры Сложно переоценить вклад батюшки в дело развития музыкальной церковной культуры. С ним связана целая эпоха в истории богослужебного пения в Русской Церкви. При этом батюшка, по свидетельству архимандрита Макария (Веретенникова), "не только учил петь, но более всего прививал любовь к богослужению, учил жизни во Христе. Несмотря на свою требовательность и подчас суровость по отношению к певчим, о. Матфей любил их отеческой любовью и они отвечали ему тем же". Вечная память и вечный покой дорогому архимандриту Матфею!

Просветительская деятельность клириков и прихожан из епархий Русской Православной Церкви 📰📰 🤎 станица Каневская, Краснодарский край: встреча «Для души и разума», посвящённая Дню православной книги, прошла в библиотеке при Покровском храме. Учащимся четвертого класса лицея рассказали об истории книгопечатания, о первой печатной книге «Апостол», Книге книг – Библии и многих других изданиях из сокровищницы книжной премудрости. В этот день открылась выставка старинных изданий, включающая Священное Писание, Евангелие, Апостол, Псалтирь, акафистники и другие богослужебные книги. Дети смогли их рассмотреть и задать священнику вопросы. 🖥 село Алешенка, Брянская область: не просто научить детей и родителей техническим навыкам, но и помочь им наполнить цифровое пространство светом, добром и осмысленным содержанием призвана медиашкола «Лето Господне», которая открылась в Духовно-просветительском центре при храме в честь Владимирской иконы Божией Матери. Еще одно важное направление работы – развитие медиаграмотности и формирование осознанного и безопасного отношения к информации у детей и их родителей. Проект реализуется при поддержке @presidentialgrants. В программе – десять интерактивных бесед на тему «Медиаграмотность» и двадцать практических занятий по основам съемки видео и работе в команде. 📣 село Сергиевск, Самарская область: на трассе М-5, рядом с Никольским храмом прошла необычная акция для участников дорожного движения. В ней приняли участие клирик прихода иерей Кирилл Агафонов и инспекторы ГИБДД. После совершения молебна о путешествующих, участники акции вышли к трассе. Когда инспекторы останавливали автомобили, чтобы напомнить о важности соблюдения правил дорожного движения, отец Кирилл со своей стороны с пастырским вниманием обращался к каждому водителю. Желающим он преподавал благословение на дорогу и окроплял автомобили святой водой. Также вручались небольшие иконки и молитвословы. 📆 Хабаровск: мастер-класс по созданию календаря ожидания Пасхи Христовой проведен в воскресной школе Елисаветинского храма. Встреча собрала учащихся разных возрастов, объединив их в общем творческом деле, наполненном смыслом и радостью ожидания главного православного праздника. Занятие началось с рассказа педагога о Великом посте, который готовит православных христиан к Пасхе, встрече с воскресшим Христом. С детьми поговорили о том, как можно наполнять каждый день добрыми делами и вниманием к ближним. Затем участники мастер-класса перешли к практической части – под руководством наставников они придумывали дизайн своего календаря, чертили сетку для того, чтобы разместить на своей работе картинки с важными и значимыми датами Великого поста. 📚 Тверь: митрополит Тверской и Кашинский Амвросий передал в Архиерейское подворье – Казанский храм поселка Власьево в Твери –исторические реликвии, связанные со священноисповедником Николаем Лебедевым, настоятелем этого храма три с половиной десятилетия. В частности, в храме теперь будет пребывать Казанская икона Божией Матери (1901 года), выдававшееся свидетельство принявшим обет трезвости и вступившим во Власьевское Казанское общество трезвости. На обратной стороне указан номер выданного образа – 9262. Также в числе переданных артефактов – нагрудный знак Попечительства о народной трезвости, датированный началом XX в., фотографии священника Николая Лебедева с детьми и фотографии его детей – старшей дочери Марии и младшего сына Николая, почтовые карточки, отправленные священномучеником из Соловецкого лагеря особого назначения (С.Л.О.Н.) в 1930 году, и почтовые карточки начала XX в., адресованные священнику Николаю Лебедеву, рекламный подписной листок и два экземпляра просветительского журнала Власьевского общества трезвости «К свету», главным редактором которого был отец Николай. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru ❣️

Что есть (в) Великий пост? Существует перекошенное и неправильное восприятие поста как формы какого-то садизма – при таком восприятии люди фокусируются на строгом следовании разным ограничениям. Возможно, корни такого восприятия идут из монашеских источников IV–V веков. Строгий пост для монахов того времени был вызовом обычному образу человеческой жизни. Сегодня мы не должны ставить для себя единственным ориентиром именно этот опыт. У митрополита Антония (Храповицкого) есть очень хорошие слова. Он в трактате «Чем отличается православное христианство от западных исповеданий» пишет, что аскетизм – это норма человеческой жизни. 🤍Аскетизм не предусматривает в себе ни безбрачия, ни постов, никаких усиленных телесных упражнений. 🤍 Аскетизм – это жизнь, наполненная движением ко Христу, движением к нравственному совершенству: гигиена души, если мы говорим на современном языке. А она предусматривает свободу от чего-либо. Вся наша жизнь, а не какие-то отдельные периоды – это движение ко Христу. Пост является составной частью жизненного пути. Питание – это материальный процесс, и когда-то мы едим больше, когда-то – меньше. Когда-то мы употребляем один вид пищи или один диетический стандарт, когда-то – другой. Наша христианская жизнь не должна заканчиваться с окончанием поста. Как правильно поститься? – Первый пункт – воздержание от своих прихотей. Приведу в пример один случай. Маленькая девочка лет восьми-девяти лет рассказывает, как дома постятся: у них постный майонез, постные пельмени и так далее. А я спрашиваю: «А так поститься, чтобы, например, конфет не есть, так можно?» Она задумалась и говорит: «Нет, это нельзя. Это будет настоящий пост». Нигде нет прямых указаний, кому и какие конфеты есть, а какие – нет. Но дух поста, безусловно, отражен в церковных документах, где подчеркивается, что маленькие дети вообще не постятся, а потом постепенно вводятся в режим взрослого питания. Процитирую обращение по этому поводу Святейшего Патриарха Кирилла к Епархиальному собранию в 2013 году: «Сегодня порой встречаешься с тем, что в светских средствах массовой информации повторяются слово в слово указания Типикона. Духовенству не следует предъявлять подобные требования к прихожанам, но надлежит руководствоваться в этой теме разнообразной и очень осторожной многовековой практикой Русской Православной Церкви». Осторожной в том смысле, что это не сухоядение, не сыроедение. Разнообразной в том смысле, что когда-то детям конфеты можно есть, когда-то – нельзя, когда-то взрослому можно по-особому поститься. Однажды пришел ко мне во время поста мужчина и говорит, что не может без молочных продуктов: у него болит живот, а другой, наоборот, три дня ничего не ел, не пил и чувствует себя хорошо. У каждого из них своя мера. Многовековая практика Русской Православной Церкви сводится к тому, что постное меню исключает мясные, молочные продукты и яйца. А дальше вы подходите к священнику на исповеди и рассказывайте о ваших обстоятельствах. Обстоятельств, как вы понимаете, огромное количество. Особые условия поста могут быть у пожилых людей, у детей, у больных. Само по себе воздержание не раскрывает полностью смысла поста. Например, женщина рассказывала что ее муж не сдержан на язык и любил материться, сквернословить. Священник его сильно напугал, и в течение Великого поста он воздерживался от сквернословия. Потом наступила Пасха, и мужчина с большим чувством облегчения приступил к обычной практике. Женщина после этого задает вопрос священнику: «Где это написано, что после Пасхи можно снова сквернословить?» Или люди говорят, что во время поста не будут пить спиртные напитки. Казалось бы, хорошо. На самом деле может быть и нехорошо: в том случае, если этот человек Пасху встретит в нетрезвом виде. Поэтому в еде может быть чередование, а усилия духовного порядка должны продолжаться и должны выходить за пределы поста. Грешить нельзя не только в пост. Православная жизнь – это не где, а куда. Это нужно помнить всегда, независимо от постов, мясоедов. иеромонах Макарий (Маркиш), клирик Иваново-Вознесенской епархии @prichodru

Митрополит Константин: Русская Православная Церковь не занимается привлечением жителей Африки для участия в военных действиях Патриарший экзарх Африки митрополит Каирский и Северо-Африканский Константин выступил с комментарием в связи с волной дезинформации о деятельности Патриаршего экзархата Африки в ряде СМИ. В последнее время в медиапространстве появились ложные публикации о том, что Патриарший экзархат Африки якобы занимается привлечением граждан стран Африки для участия в военных действиях. Кроме того, в этих материалах утверждается, что в Патриаршем экзархате Африки якобы завлекают жителей континента обманным путем, предлагая обучение или трудоустройство в России, а на деле отправляют их в зону конфликта или на военные заводы. Все эти обвинения являются ложью и наветом со стороны недоброжелателей, обеспокоенных развитием деятельности Русской Православной Церкви в Африке. Характерно, что в этих публикациях нет ни одного факта или доказательства того, что духовенство или официальные представители Патриаршего экзархата Африки призывали или заманивали кого-либо на фронт. Русская Православная Церковь присутствует в Африке для того, чтобы нести свет Христов, и ее единственная цель — проповедь православной веры и служение Богу и ближнему. Кроме того, напомню, что священнослужителям запрещено заниматься политикой, что закреплено в официальных церковных документах. Также отмечу, что практически все священнослужители и миряне Патриаршего экзархата Африки — это граждане Африканских стран, которые на богослужениях возносят молитвы о своих властях, о своем отечестве и народе. Русская Православная Церковь в Африке — это Церковь этих стран, и наше дело — не завлечение африканских жителей в Россию, а духовное окормление верующих и организация богослужебной жизни в странах пастырской ответственности Экзархата. Митрополит Каирский и Северо-Африканский Константин, Патриарший экзарх Африки

Новости церковной жизни из разных уголков земного шара 📰📰 🫣 Клинтон, штат Массачусетс, США: начал работу Русский иконографический саммит. В центре события – открытие выставки русских икон XVII – начала ХХ веков мастеров Палеха, Гуслицы, Мстеры и других известных иконописных сел России. Работу Русского иконографического саммита благословил временный управляющий Патриаршими приходами в США и Канаде епископ Сурожский Матфей. «Уверен, что созерцание представленных икон согреет сердца не только российским соотечественникам, но и послужит всем посетителям выставки, интересующимся русской культурой и историей. В том числе православному духовенству и прихожанам в Соединённых Штатах Америки, никогда не посещавших страны Святой Руси», – подчеркнул иерарх. Будет организовано посещение экспозиции приходами Русской Православной Церкви на территории США, чтобы люди, живущие вдали от Родины, смогли прикоснуться к истории родной Церкви. ⛷️ село Чесма, Челябинская область: прихожане Никольского храма вместе с благочинным Чесменского округа иереем Артемием Кайгородовым отправились в Черный бор для участия в III лыжном походе «Суворовская лыжня», посвященном памяти великого русского полководца Александра Васильевича Суворова. В этом году из-за обильных снегопадов проложить традиционный маршрут через весь Черный бор не удалось. Поэтому участники, самому младшему из которых было восемь лет, прошли по лыжне всего три километра. ⭐️ село Подгоры, Самарская область: на подворье Заволжского мужского монастыря в честь Честного и Животворящего Креста Господня создается братство «Нищие духом». Его участники под руководством священника получат возможность найти ответы на жизненные вопросы, участвуя в таких направлениях работы братства, как изучение Священного Писания и Закона Божия, освоение наследия Святых Отцов и подвижников благочестия, уяснение смысла молитв и богослужебных последований, участие в богослужениях и Таинствах Церкви. Кроме того, планируется совместное душеполезное проведение досуга: паломничества, посещение культурных мероприятий, спорт, походы. 👨‍💻 Долгопрудный, Московская область: в воскресной школе храма во имя великомученика Георгия Победоносца состоялось практическое занятие на тему «Как обезопасить себя от интернет-мошенничества?». Урок провел студент Московского технического университета связи и информатики Георгий Косолапов. Он рассказал ребятам о самых распространенных схемах обмана в интернете: фишинговых сайтах, подозрительных ссылках, звонках «от банка» и просьбах сообщить коды из SMS. Участники обсудили, на что стоит обращать внимание и как правильно реагировать в различных ситуациях. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru ❣️

Соборование — Таинство, часто совершаемое в пост. Действительно ли участие в нем очищает от грехов и если да, то от каких? – О Таинстве соборования, или Елеосвящения, читаем у апостола Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь и если он сделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14–15). Прежде всего, человеку прощаются грехи осознанные. Но есть и такой момент. Прошло много лет, человек многое сумел забыть, тем более то, что не смущало его душу. Теперь он осознает, что в то время много грехов прошло мимо его совести. Но душа просит прощения, исцеления и от этих, забытых, а может быть и неосознанных грехов. Таинство соборования исцеляет душу и от них. Как часто человек должен прибегать к Таинству елеосвящения? – Многие священники советуют – и я придерживаюсь этого мнения – собороваться раз в год. Очень важно после этого Таинства, даже крайне желательно в ближайшее же время исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин. Дни Великого поста – время особого напряжения усилий в борьбе за радость свободы от грехов и страстей. Пора подниматься и переходить в контрнаступление. Грех, живущий в нашем сердце – наш самый страшный враг. Жить с ним невозможно! Слово пастырю: Великий пост @prichodru ❣️

Приходские новости — калейдоскоп церковной жизни 📰📰 👑 поселок Оёк, Иркутская область: конкурс рукоделия и дизайна «Тавифа», названный в честь святой Тавифы Иоппийской, посвятившей себя шитью одежды для нуждающихся, организован Успенским храмом совместно с сельским Социально‑культурным комплексом. В нем приняли участие 25 мастериц‑дизайнеров из Оёка, Иркутска и близлежащих населенных пунктов – Хомутово, Мамоны, Патроны, Бутырки и села Никольск. Двенадцать участниц представили коллекции одежды, еще тринадцать – аксессуары. В числе участниц – свободные художницы, работницы дворцов культуры, детских садов, учреждений дополнительного образования, общеобразовательных и воскресных школ. Теперь планируется создать при Успенском храме постоянную мастерскую для обучения детей рукоделию, чтобы привлечь к движению как начинающих, так и опытных мастериц и повторить конкурс в 2027 году с новыми участниками и идеями. 🏀 Курган: сестры милосердия храма Рождества Христова побывали в гостях у воспитанников Областного социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних. Такие посещения уже стали традиционными. Малышам провели гимнастику на укрепление мышц. Ребята развивали моторику и играли в логическое домино. Те, кто постарше, показывали гостьям рисунки из книги о спортсменах. А еще дети узнали об ангелах-хранителях. 👗 Пенза: на площади перед храмом во имя преподобного Серафима Саровского состоялась вещевая благотворительная ярмарка по раздаче одежды и обуви, бывшей в употреблении. Было представлено большое количество одежды и обуви для детей и взрослых. Все это желающие могли получить бесплатно. Впервые в организации и поддержании порядка приняли участие дружинники «Русской общины». Кроме того, в этот день с вещевого склада храма была отправлена большая партия одежды жителям села Бекетовки Иссинского района Пензенской области. 🎼 Санкт-Петербург: памятную доску блокадному регенту церковного хора Владимиру Зинченко (1887 – 1966) открыли в Князь-Владимирском соборе. В годы блокады его усилиями был собран хор из истощенных, но не сломленных духом певчих. В тяжелейших условиях они несли церковное послушание, сохраняя традиции богослужебного пения и поддерживая духовную жизнь горожан. Хор собора под управлением регента Вячеслава Смирнова исполнил написанное Владимиром Зинченко песнопение, которое было найдено в архивах и ранее не опубликовалось. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru ❣️

В начале XX века Россия вступила в череду тяжелых военных испытаний. Это не могло не сказаться на развитии института военного духовенства. Во главе ведомства военного и морского духовенства 22 апреля 1911 года встал протопресвитер Георгий Иванович Шавельский. Накануне Первой мировой войны 1914 года открылся первый за все существование ведомства Съезд военного и морского духовенства: «Военное духовенство, …впервые только теперь отправилось на войну с совершенно определенным планом работы и с точным понятием обязанностей священника в разных положениях и случаях при военной обстановке: в бою и вне боя, в госпитале, в санитарном поезде и пр. Несомненно, этим объясняется то обстоятельство, что, по общему признанию, в эту войну духовенство работало, как никогда раньше», — вспоминал отец Георгий. Тяжелые условия мировой войны требовали напряжения всех сил и задействования новых средств поддержания морального состояния армии. В войсках появляются армейские проповедники. Эта «должность была учреждена по представлению протопресвитера в 1916 году, когда под влиянием утомления и неудач начал сдавать дух армии. На должность армейских проповедников были назначены самые выдающиеся проповедники из епархиального и военного духовенства. Они должны были разъезжать по фронту – каждый в районе своей армии – и проповедями подымать дух воинов. Институт армейских проповедников блестяще оправдал себя». К первоначальному назначению – духовному окормлению военнослужащих – постепенно присовокупляется патриотическое воспитание, культурное просвещение, нравственное улучшение, образование, причем не только религиозное. В качестве сопутствующих функций можно отметить попечение о раненых и больных, в том числе содействия в психологической адаптации, благотворительность, социальную защиту военнослужащих и членов их семей. Генезис военного духовенства в Российской Империи завершился созданием развитого социального института, который по своим качествам: кадровому составу, организационной структуре, сложившимся механизмам, нормам и правилам – опережал породившую его эпоху. Вместе с тем военное духовенство не смогло противостоять революционным настроениям и событиям и, в конце концов, очутилось в их фарватере, а в январе 1918 года и вовсе было упразднено приказом Народного комиссариата по военным делам. Священники на воинской службе: к истории вопроса @prichodru

Подготовили для вас заставки для экранов смартфонов — чтобы не забыть в этом мире цифровой суеты о самом главном. Весь март мы с вами идем путем Святой Четыредесятницы. Скачивайте файлы в хорошем качестве ⬆️⬆️⬆️ Постимся постом приятным, благоугодным Господеви 👌 @prichodru В хорошем качестве здесь.

(document without text)

(document without text)

Благословенной недели, прихожане! Постимся постом приятным, благоугодным Господеви 📰📰 🧔‍♂ Республика Марий Эл: Помочь узнать больше об истории Православия в Марийском крае, которая весьма интересна, но пока малоисследована, призван недавно появившийся проект. Каждая фотография дореволюционных времен и советского периода в этом смысле по-своему уникальна. Значительная часть имеющихся снимков пока не атрибутирована – неизвестно, когда они сделаны, кто на них изображен. Созданная в конце 2025 года группа в Контакте, получившая название «У Бога никто не забыт», создана, прежде всего, для размещения именно для таких фото. Особое внимание уделяется фотографиям, предположительно сделанным на марийской земле, в сопредельных ей Татарской и Чувашской республиках, Кировской и Нижегородской областях, связанных с Марий Эл общей церковной историей. 🧆 Лысков, Нижегородская область: священник Димитрий Трандыков провел в местном Дворце культуры мастер-класс по изготовлению традиционного блюда русской кухни – колива из пшеницы. Священник рассказал о многовековых народных и церковных традициях Великого поста, а также об истории возникновения обычая готовить коливо на первой неделе поста. Собравшиеся узнали рецепт блюда и дни церковного календаря, когда его приносят в храм. 🤎 Орел: осужденные исправительной колонии №6 встретились с митрополитом Орловским и Болховским Тихоном и священниками Орловской епархии, чтобы задать волнующие их вопросы о вере, покаянии и смирении. Общение предварила совместная молитва за литургией, которую возглавил архипастырь в храме на территории колонии. Во время беседы митрополит Тихон напомнил, что даже оступившийся человек не лишается надежды и остается частью общества и Церкви. «Самое главное – подать человеку надежду, убедить в том, что он остается членом нашего общества, остается любимым нашим христианином», – отметил владыка. 📸 Республика Коми: красоту сельских храмов Коми края и моменты приходской жизни отразит новый фотоконкурс. Он приурочен к Году села, объявленному в 2026 году в Республике Коми, а также к 630-летию представления святителя Стефана Пермского. К участию приглашаются как фотолюбители, так и профессиональные фотографы из Республики Коми и других регионов России. Фотоработы будут приниматься на рассмотрение жюри с 1 марта до 1 ноября 2026 года. Победитель будет выбран главой Сыктывкарской митрополии митрополитом Филиппом. Итоги объявят 25 ноября. Победитель получит главный приз – вертолетный тур на плато Маньпупунёр, а его работа будет представлена в Национальной галерее Коми. 🩷 Рязань: слет храмохранителей объединил священников и волонтеров из разных регионов России. По оценкам экспертов, через десять-пятнадцать лет многие разрушенные храмы могут исчезнуть навсегда. Но пока есть те, кто приезжает в метель за сотни километров, кто в 78 лет лезет на колокольню с ведром, кто пишет гимны родному селу и ищет забытые святыни, храмы будут жить. Потому что Господь всегда там, где двое или трое собраны во имя Его. Даже если собрались они в старом, продуваемом всеми ветрами храме. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru ❣️