Prichod.ru

Святые Великого поста Ее икону можно найти практически в каждом храме − даже в маленьких сельских церквушках, а мощи святой почивают в городе Керкире, столице одноименного острова, более известного у нас под итальянским названием Корфу. В Неделю Торжества Православия Церковь вспоминает события 843 года – Константинопольский Собор и восстановление почитания икон. Хотя иконоборчество было предано анафеме на VII Вселенском Соборе 787 года, в 813 году Византия вновь отказалась от почитания икон. Будущий император-иконоборец Феофил выбрал свою супругу на устроенном его матерью смотре невест – самых красивых и благородных девушек со всех концов Византийской империи. Феодора была родом из Пафлагонии – области на южном берегу Черного моря. Феофил должен был вручить своей избраннице золотое яблоко и уже собирался остановить выбор на другой девушке – будущей прославленной поэтессе святой Кассии Константинопольской, но та возражением оскорбила наследника трона. Так, волею случая, яблоко досталось Феодоре, и, как покажет дальнейшая история, она окажется достойной выпавшего ей испытания. Феодора родила двух сыновей и пятерых дочерей, пережила горькую потерю – гибель старшего сына Константина, по малолетству утонувшего в бассейне. В меру своих сил и возможностей она старалась воспитать оставшихся детей, передать им свою веру в святость иконы как образа, почитание которого переходит на Первообраз. Однажды придворный шут, подсмотревший, как императрица и ее дочери поклоняются иконам, доложил об этом Феофилу, но Феодора отговорилась, что безумец принял за икону ее собственное отражение в зеркале. Император Феофил умер после тяжелой болезни, а вскоре после этого Феодора собирает верных иконопочитателей и готовит Собор. В первую очередь Феодора свидетельствует, что в последние минуты перед смертью император Феофил осознал свои заблуждения и лобызал святые иконы, и требует от Собора прощения ему: «О, отцы и клир Божий, с великой благосклонностью дарую я вам восстановление всечтимых и святых икон, соблаговолите же и вы по справедливости воздать благодарность своей госпоже… А прошу я для своего мужа и царя от Бога прощения, милости и забвения греха. Если этого не случится, не будет ни моего с вами согласия, ни почитания и провозглашения святых икон не получите вы». Через несколько лет, беседуя на праздничном пиру в годовщину Торжества Православия с братьями Феофаном и Феодором Начертанными, которые пострадали при Феофиле (тот приказал вырезать им на лбу оскорбительные надписи) Феодора поражается их терпению и жестокости своего мужа. Но когда исповедники отвечают, что сочтутся с царем на Страшном Суде, Феодора, заливаясь слезами, упрекает их за готовность осудить, а не простить. Феодора правила империей четырнадцать лет, с 842 по 856 год. То было время восстановления Византией утраченных позиций и начала духовной экспансии на север, в ранее враждебный славянский мир. Феодора остановила последний набег на Византию болгар-язычников, направив их хану Борису послание со следующими словами: «Если ты восторжествуешь над женщиной, слава твоя не будет стоить ничего; но если тебя разобьет женщина, ты станешь посмешищем целого мира». Через несколько лет Борис станет первым христианским князем Болгарии и примет в крещении имя Михаил, как и у сына Феодоры. Между тем сам Михаил достиг совершеннолетия, и царедворцы стали соперничать за влияние на юного царя. В череде заговоров и интриг победу одержал Варда, родной брат Феодоры. Феодора винила сына и брата, «осквернивших власть», которую она «блюла незапятнанной и чистой», но позже, видя, что уже не может влиять на юного царя, отказалась от придворной борьбы и, приняв монашеский постриг, удалилась с дочерьми в один из столичных дворцов. По словам летописца, «была она прозорлива и догадлива» и «решила не сопротивляться, дабы избежать жертв и вреда для единоплеменников». Святая Феодора мирно отошла ко Господу 11 февраля 867 года. Незадолго до того от руки заговорщиков пал ее брат Варда, а через полгода был убит Михаил. О Неделе Торжества Православия — на портале «Приходы» @prichodru

В первое воскресенье Великого поста Православная Церковь празднует победу над иконоборчеством и окончательное утверждение догмата об иконопочитании. У нас в России этот праздник называют «Торжеством Православия», а в Греции − «Воскресеньем Православия» («Кирьяки тис Ортодоксиас») или «Триумфом Православия» − это более архаичное и официально-календарное название. Есть традиция по случаю этого праздника устраивать торжественные приемы в посольствах Греции по всему миру. Обычно они проходят не в само воскресенье, а в один из будних дней на следующей неделе. Греки гордятся своей православной верой как национальным достоянием и именно в таком качестве представляют ее иностранцам. При этом праздник Торжества Православия является особо излюбленным объектом насмешек и издевательств со стороны греческих атеистов, коммунистов и прочих представителей левых политических взглядов. «Как можно совмещать христианское человеколюбие с возгласами «Анафема!»?» − выражают они недоумение на своих форумах и сайтах. В Неделю Торжества Православия Церковь вспоминает события 843 года – Константинопольский Собор и восстановление почитания икон. Хотя иконоборчество было предано анафеме на VII Вселенском Соборе 787 года, в 813 году Византия вновь отказалась от почитания икон. Три императора на протяжении тридцати лет провозглашали иконоборчество официальным исповеданием империи, пока последний из них – Феофил – не умер, оставив власть малолетнему сыну Михаилу и его матери Феодоре, втайне придерживавшейся иконопочитания. Кажется, что повторилась история 780-х годов, когда после смерти императора-иконоборца Льва Хазара по малолетству его сына Константина к власти пришла царица Ирина, при поддержке которой и состоялся VII Вселенский Собор. Но две эти женщины, правившие Византийской империей и восстановившие почитание икон, совсем не похожи друг на друга. Ирина, властная и пылкая, активно интриговала против своего мужа, крепко держалась за трон после его смерти, а когда ее сын достиг совершенных лет и начал править самостоятельно, свергла и ослепила его. «О чудо! Одна женщина с ребенком восстановила благочестие! Но она же стала и детоубийцей!» – писал летописец тех времен. Феодора же являла пример совсем другого служения. Вскоре после смерти императора Феофила после тяжелой болезни Феодора собирает верных иконопочитателей и готовит Собор. Патриарх-иконоборец Иоанн Грамматик, бывший наставник Феофила, принужден покинуть кафедру, но Феодора не подвергает гонениям ни его, ни прочих приближенных мужа. Напротив, она старается удержать от мести и ревности не по разуму своих сторонников, подвергавшихся гонениям при иконоборцах. Царица Феодора объявила: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!» Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий установил тогда же особое праздничное богослужение. Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 году на 19 февраля. Так появилось празднование и особый чин, называемый Торжество Православия. В XII и XIV вв. эта служба была значительно дополнена за счет включения других текстов, изображающих главные догматы христианства. Служба представляет собой торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В нем утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов. Благославляются не только иконопочитатели, но и все живущие и отошедшие ко Господу в вере и благочестии отцев. Особое место в этой службе занимает чин анафематствования. Анафема провозглашается соборно не только иконоборцам, но всем, кто совершил тяжкие прегрешения перед Церковью. Вы можете подать поминовение о здравии и об упокоении, а также на молебен и панихиду в храме пророка Илии в Черкизове. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot

В первую неделю (воскресенье) Великого поста празднуется Торжество Православия. В этом году он выпадает на 1 марта 🥳 Праздник установлен Церковью по случаю восстановления практики почитания святых и честных икон в 843 году после длительного периода иконоборчества. В этот день в храмах после литургии совершается особый молебен. В помощь прихожанам, которые стремятся в полной мере понимать смыслы молитвословий и богослужебных песнопений, публикуем текст последования Недели Торжества Православия. @prichodru

+3

Священники на воинской службе: к истории вопроса Со ставшего протопресвитером Александра Алексеевича Желобовского начинается третий, самый продуктивный и вместе с тем самый короткий этап развития института военного духовенства в России. Благодаря исключительной энергичности и выдающимся способностям этого человека происходит оптимизация и унификация функциональных обязанностей, кодекса поведения священнослужителей, форм и методов работы по религиозному окормлению, духовно-нравственному и патриотическому воспитанию и культурному просвещению военнослужащих. Регламентируются порядок совершения треб в боевых условиях и облик походных церквей. Системным образом преподается Закон Божий, создаются школы солдатских детей и учебные команды, поднадзорные протопресвитеру, проводятся богослужебные и внебогослужебные беседы, на конкурсной основе отбираются и распространяются лучшие проповеди, в религиозно-нравственных чтениях используется проекционный аппарат, обустраиваются библиотеки-читальни, становятся регулярными братские собрания военно-морского священства, имеют место личные инспекции протопресвитером частей и кораблей. Серьезное повышение уровня денежного содержания военного духовенства поспособствовало отбору в его ряды лучших священнослужителей. Важным совещательным органом, способствующим полноте видения ситуации на местах, стали гарнизонные Братские собрания. С самого начала 1890 года издается «Вестник военного духовенства». По статусу он соответствует епархиальными ведомостями. С 1911 года носит название «Вестник военного и морского духовенства» и существует вплоть до июня 1917 года. Основанием нормативной правовой базы данного периода стало Положение «Об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомства» от 12 июня 1890 г. В частности, оно отрегулировало взаимоотношения протопресвитера с епархиальными архиереями. Первый выдвигал кандидатов на замещение должностей военного духовенства, вторые совершали хиротонии. Назначал и увольнял должностных лиц ведомства протопресвитер, архиереи вершили церковный суд и наказывали провинившихся. Протопресвитер распоряжался финансами, представлял священнослужителей к наградам, имел право инспектировать храмы ведомства, школы солдатских детей и учебные команды. Он избирался Святейшим Синодом и утверждался императором. «По рангу протопресвитер приравнивался к архиепископу в духовном мире и генерал-лейтенанту в военном сословии, а также имел право на личные доклады царю. По делам церковного управления он получал указания только от Святейшего Синода, а по делам военного и морского ведомств руководствовался указаниями военного министра или управляющего Морским министерством. Согласно новому «Положению», при протопресвитере создавалось духовное правление, состоящее из присутствия и канцелярии, которые и осуществляли все делопроизводство ведомства» (М.Г. Мальцев, Д.Л. Марков «Из истории военного духовенства России: реформа протопресвитера Александра Желобовского»). Важную связующую роль между управлением и остальным военным духовенством играли дивизионные благочинные, статусу и обязанностям которых отводилась VI глава Положения. Серьезное внимание уделялось в этот период храмовому строительству. Число военных храмов за восемнадцать лет пребывания в должности протопресвитера А.Желобовского выросло на 428 – более чем в два раза. Важно отметить, что зачастую военные храмы выполняли миссионерскую функцию, пребывая вместе с войсками в регионах Российской Империи, населенных иноверцами. @prichodru ☺️

Институт военного духовенства отличает то, что он возник на стыке двух социальных институтов: армии и религии. С древнейших времен религиозные сознание и практика пронизывали все сферы общественной жизни, в том числе и вооруженную борьбу народов. С одной стороны, это проявлялось в наличии многочисленных языческих богов, покровительствующих войне, с другой – в существовании специальных жреческих братств или коллегий, обеспечивающих ее ритуальный, сакральный характер. Со временем к первоначальному назначению – духовному окормлению военнослужащих – постепенно присовокупляется патриотическое воспитание, культурное просвещение, нравственное улучшение, образование, и ряд сопутствующих функций: попечение о раненых и больных, содействие в психологической адаптации, благотворительность, социальная защита военнослужащих и членов их семей. На Руси с началом христианской эпохи священники традиционно сопровождали князей с их дружинами и чтимые иконы. Институциональное же оформление военного духовенства произошло значительно позже, чем в Европе, и с учетом уже имеющихся иностранных образцов. Об этом свидетельствуют переведенные зарубежные нормативные акты, ошибочно принимаемые некоторыми отечественными исследователями, как дореволюционными, так и современными, за доказательства якобы уже имевшегося на тот момент времени института военного духовенства в России. Обычно авторы ссылаются на первый русский воинский устав, изданный по Указу Царя Алексея Михайловича в 1647 г. в Москве под названием «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей». В одной из глав устава определяется жалованье в том числе и полковому священнику. На самом деле книга представляет собой адаптированный к реалиям Московского государства вольный перевод с немецкого известного труда Иоганна Якоби фон Вальхаузена «Kriegskunst zu Fuß», выплата «полковникову попу» указана во флоринах («потритцати»). Более поздний документ «Роспись офицерам, матросам… и других чинов людям, которым следует быть для совершенного вооружения семи галер, ста скампавей… с показанием находящихся на лицо и недостающих, 1704 года ноябрь» из Московского архива Министерства Иностранных Дел (Письма Крюйса 1704 г.) согласно исследованию И.Г. Дурова принадлежит не вице-адмиралу Корнелиусу Крюйсу, а шаутбенахту (контр-адмиралу) И.Ф. Боцису. Из документа совершенно не понятно, находились ли двое из требующихся десяти священников на кораблях или были только отобраны для комплектации флота. О попытках организации условий пребывания полковых священников в войсках можно говорить с рубежа XVII–XVIII веков. В качестве одной из окладных пошлин взимались «на подмогу полковым священникам – гривенные повсегодно. Подможные деньги сбирались с богатого духовенства еще в XVII столетии. В 1695 году патриарх Адриан указал: в московских шести сороках церкви многоприходные и средние и малоприходные расписать и подможные деньги, которые собирались прежде на службу священникам, в равенстве расположить…». Впервые деятельность военного священника регламентируется главой второй «О службе Божии и о священниках» Артикула воинского, первого в России военно-уголовного кодекса (25 апреля 1715 г.). Дальнейшее законодательное оформление армейского духовенства происходит Воинским уставом от 30 марта 1716 г., вобравшим в себя вышеупомянутый Артикул. Вместе с тем какой-либо строевой росписи полевого духовенства, связанной с этим нормативным правовым актом, мы не находим. Практика регулярного назначения священников в армию сложилась позднее, чем во флоте, несмотря на то что статус полевых обер-священников и отчасти рядовых полевых священников был законодательно определен ранее. Следствием поражения России в Крымской войне стала Военная реформа Александра II, затронувшая и систему военного командования. Перемены не могли не коснуться института военного духовенства. Давно назревшая необходимость единого управления всем военным духовенством начинает реализовываться. священник Алексий Васильев, доцент кафедры систематического богословия и патрологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета @prichodru

Одним из самых умилительных и древних моментов Литургии Преждеосвященных Даров является пение Великого прокимна «Да исправится молитва моя». Текст этого песнопения взят из 140-го псалма, написанного царем Давидом в период его бегства от преследований Саула. Пророк просил Бога услышать его молитву, когда он был невиновен, но вынужден скрываться. Использование этого псалма в христианской вечерней молитве зафиксировано уже в IV–V веках. Христиане с первых веков видели в нем образ идеальной молитвы, которая должна возноситься к Богу прямо и чисто, подобно кадильному дыму. Первые упоминания об исполнении этого песнопения именно в связи с Преждеосвященной Литургией в Константинополе содержатся в «Пасхальной хронике» под 615 годом. В Типиконе Великой Церкви (IX–XI вв.) эти стихи прямо определяются как прокимен (избранный стих), который поется с повторами и дополнительными стихами из того же псалма. Со временем этот прокимен стал самостоятельным и одним из самых торжественных моментов постовой службы. Пока хор поет стихи псалма, священник стоит перед Престолом с кадильницей, совершая каждение, что символизирует возношение наших молитв к небесам. Это пение — напоминание нам о том, что молитва должна быть «исправной», то есть свободной от корысти и лукавства, чистой, как фимиам. Несколько лет назад мы записали мужской хор нашего Вознесенского кафедрального собора п/у игумена Филиппа (Моисеева) в VR - качестве. Крутите смартфон при просмотре, будет необычно. #СемиреченскийПилигрим #ВеликийПост #Православие #Литургия #ДаИсправитсяМолитваМоя #ДуховноеНаследие #Казахстан

+6

В четверг первой седмицы поста завершилось чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского Разделенный на четыре части, он будет снова прочитан в среду вечером пятой седмицы поста, но уже полностью. В каждой строке канона - о греховной разлуке души человека с Богом и покаянии, как единственном пути к Жизни. 🖋 "В течение четырех вечеров девять песней Канона говорят снова и снова о духовной истории мира, которая в то же время – история и моей души. Слова Канона призывают меня к ответу, ибо говорят они о событиях и делах прошлого, смысл и сила которых вечны, поскольку каждая человеческая душа – единственная и неповторимая – проходит тем же путем испытаний, стоит перед тем же выбором, встречается с той же высшей и важнейшей реальностью. Значение и цель Великого канона именно в том и состоит, чтобы явить нам грех и тем самым привести нас к покаянию". Епископ Виссарион (Нечаев)

Великий пост — время усердной молитвы и добрых дел. Рассказываем о социальном служении приходских общин 📰📰 📝 Ачинск, Красноярский край: прихожанка Казанского собора провела урок в воскресной школе при СИЗО. Заключенные познакомились с особенностями иконописания в Православной Церкви и символическим языком иконы. Лектор рассказала о почитании святых образов в историческом контексте, в том числе о ереси иконоборчества и опровержении ее на VII Вселенском Соборе. 💕 Грозный, Чечня: для старейшей прихожанки Михаило-Архангельского собора был приобретен слуховой аппарат. Необходимость в его использовании у Раисы Павловны возникла в связи с ухудшением слуха, что затрудняло ее участие в богослужениях и полноценное общение. Социальный отдел Грозненской епархии регулярно оказывает поддержку пожилым и нуждающимся прихожанам, стремясь проявлять деятельную любовь и заботу о ближних. Раиса Павловна в течение многих лет является примером верности Церкви и живой веры для разных поколений прихожан. 📒 Рубцовск, Алтайский край: В начале Великого поста дом‑интернат для престарелых и инвалидов посетил иерей Андрей Тарасов, клирик кафедрального собора во имя Архистратига Божия Михаила. Визит священнослужителя стал значимым событием для проживающих: он напомнил о духовном смысле поста и подарил участникам встречи минуты внутренней тишины и осмысления. Отец Андрей прочитал Великий канон преподобного Андрея Критского и побеседовал с пожилыми людьми, напомнив им о том, что Великий пост – это не только время ограничений, но и период внутреннего роста, милосердия и заботы о ближних. 🙏 Орша, Белоруссия: по уже сложившейся традиции община оршского храма в великие православные праздники передает заключенным гостинцы. Так, на Пасху в колонию привозили куличи, в праздник Преображения Господня – собранные прихожанами яблоки, а на Рождество – сладкие подарки. На Масленице были переданы блины. Священник побеседовал с заключенными о смысле Великого поста и совершил на территории исправительной колонии вечерню с чином прощения. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru ❣️

В первую неделю (воскресенье) Великого поста празднуется Торжество Православия. В этом году он выпадает на 1 марта 🥳 Праздник установлен Церковью по случаю восстановления практики почитания святых и честных икон в 843 году после длительного периода иконоборчества. В этот день в храмах после литургии совершается особый молебен. В помощь прихожанам, которые стремятся в полной мере понимать смыслы молитвословий и богослужебных песнопений, публикуем текст последования Недели Торжества Православия. @prichodru

❌ Напутствие святителя Иоанна Златоуста к началу поста ☺️ы постишься? Докажи мне это своими делами. Какими, говоришь, делами? Если увидишь нищего, подай милостыню; если увидишь врага, примирись; если увидишь своего друга счастливым, не завидуй; если увидишь красивую женщину, пройди мимо. Пусть постятся не одни уста, но и зрение, и слух, и ноги, и руки, и все члены нашего тела. Пусть постятся руки, пребывая чистыми от хищения и любостяжания. Пусть постятся ноги, перестав ходить на беззаконные зрелища. Пусть постятся глаза, приучаясь не устремляться на благообразные лица и не засматриваться на чужую красоту. Зрение есть пища очей: если она противозаконна и запрещена, то вредит посту и разрушает спасение души; если же законна и дозволена, то украшает пост. Всего нелепее было бы в рассуждении яств воздерживаться и от позволенной пиши, а глазами пожирать и то, что запрещено. Ты не ешь мяса? Не вкушай же и глазами нескромности. Пусть постится и слух; а пост слуха в том, чтобы не принимать злословия и клеветы: не внимай, говорит, пустому слуху (Исх. 23:1). Пусть и язык постится от сквернословия и ругательства. Что за польза, когда мы воздерживаемся от птицы и рыбы, а братьев угрызаем и снедаем? Злословящий снедает тело брата, угрызает плоть ближнего💬 📸 Константиновская часовня на Соловецком острове. Фото братии монастыря

События из жизни приходов в подборке 📰📰 ⭕️ Вологда: в региональном управлении МЧС России назвали поджог основной версией пожара, которой произошел на территории восстанавливаемого Никольского храма «Золотые кресты». Возгорание было обнаружено около половины первого в ночь на 25 февраля 2026 года. Загорелось деревянное здание часовни, расположенной на территории полуразрушенной церкви. Пламя ликвидировали на площади десяти квадратных метров. Пострадало возведенное для нужд прихода строение на храмовой территории. Само здание храма не пострадало. В настоящий момент прихожане и волонтеры уже приступили к ликвидации последствий пожара. 🎵 Тверь: воспитанники воскресной школы при Вознесенском соборе в сопровождении педагогов и родителей посетили тверской пансионат для пожилых людей «Родной дом». Ребята поздравили пожилых людей с Днем защитника Отечества, рассказали о Прощеном воскресенье и Великом посте. Для 74 постояльцев пансионата была показана концертная программа. Дети, одетые в русские народные костюмы и играющие на народных инструментах, представили свою обработку патриотических и духовных песен. Особый отклик у аудитории вызвало совместное исполнение популярных песен «Смуглянка» и «Катюша». 🎶 Брянск: в рамках православной выставки-ярмарки «Кладезь», проходившей в Городском выставочном зале, состоялся концерт-проповедь «Душа моя, ликуй!» в исполнении семейного ансамбля «Иван да Марья». В составе коллектива – епархиальный миссионер, настоятель брянского храма во имя блаженной Матроны Московской иерей Иоанн Секирин, его супруга и все пять дочерей четы. Перед началом выступления отец Иоанн обратился к посетителям ярмарки с пастырским словом. Поздравляя присутствовавших с предстоящим верующим спасительным временем Великого поста, священник напомнил, что главной целью постящегося должно стать воспитание в себе христианских добродетелей, венец которых – любовь. 😜 Краснодар: клирик Алексиевского храма Краснодара иерей Вячеслав Куприенко посетил 1 «А» класс средней общеобразовательной школы №97. Встреча была приурочена к Прощёному воскресенью и начавшемуся Великому посту. На примере Евангельских притч священник рассказал ребятам о том, почему так важно просить прощения и прощать самим. Дети узнали, что обида, которую мы носим в сердце, мешает нам быть счастливыми, а прощение делает душу легче и чище. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru ❣️

Наместника Святогорской Лавры УПЦ митрополита Арсения, который с апреля 2024 года находился в СИЗО, отпустили под залог и под домашний арест. Наши от Лавры в 2-3 километрах. Где будет пребывать Владыка Арсений под домашним арестом пока не ясно...

Святые Великого поста — святитель Григорий Двоеслов Родился около 540 г. в знатной и богатой римской семье. Он отличался большой ученостью, некоторое время был префектом Рима, но в 574 году основал монастырь святого Андрея в своих владениях на Целийском холме в Риме и стал в нем монахом. В 590 году становится предстоятелем Церкви. Считается, что именно по его молитвам прекратилась эпидемия чумы. Имя папы Григория связанно с возвышением Римской Церкви, взявшей на себя бразды правления от угасавшей под ударами варваров светской администрации. Он лично возглавил оборону города от лангобардов. В противоположность титулу «Вселенский», которым стали именовать патриарха Константинополя, он называл себя «раб рабов Божиих». Прозвище «Двоеслов» он получил за один из своих трудов «Диалоги», посвященному жизни святых Италии. Им сделано письменное изложение и окончательное формулирование литургии Преждеосвященных Даров – особого богослужения в Православной Церкви. Она совершается только во время Великого поста, по средам и пятницам, в четверг на пятой неделе и в понедельник, вторник и среду на Страстной седмице. Свои истоки эта литургия берет во временах древней Церкви. Тогда христиане причащались гораздо чаще, чем сегодня. Многие из них приступали к Чаше каждый день. При этом считалось, что во время строгого поста совершать каждый день полную литургию – торжественную службу – неуместно. Как пишет в своей статье «Литургии в дни Великого поста» Мария Сергеевна Красовицкая, автор курса по Литургике в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, «основным ограничением поста не являются ограничения в пище, ее количестве и качестве, ограничения в развлечениях, ограничения в свободном времени (которое в большей степени отдается молитве), наибольшая строгость — это ограничение в совершении Евхаристии». Но чтобы не оставлять верующих без принятия Святых Даров, в будни было решено причащаться Преждеосвященными Дарами, то есть Дарами, освященными прежде, на предыдущей литургии (отсюда и пошло само название службы). Таким образом, люди не лишались возможности приобщиться Святых Христовых Таин, но не нарушался и характер великопостного богослужения. В наши дни исконное понимание литургии Преждеосвященных Даров как вечернего богослужения с причастием практически утеряно, и поэтому она совершается преимущественно с утра. Это связано с тем, что большинство христиан в будни не имеют возможности соблюдать строгий пост, да и на вечернюю службу порой не остается ни сил, ни времени. Если же служится вечерняя литургия Преждеосвященных Даров, то готовиться к ней следует как к обычной литургии. То есть вычитывать все положенные правила, побывать на исповеди, ничего не пить и не есть как минимум с полудня. Как это нередко случается в церковной среде, в отношении различных таинств и служб создаются и распространяются различные суеверия. Одним из них является мнение, что литургия Преждеосвященных Даров служится для тех, кто болеет или страдает от какого-либо недуга. Скорее всего, это заблуждение связано с тем, что во время данной литургии христиане причащаются Святыми Дарами, заготовленными заранее. По аналогии – заранее заготовленными Дарами обычно на дому или в больнице приобщаются Христовых Тайн люди, в силу своего здоровья, не имеющие возможности присутствовать на литургии. Однако это противоречит нормальному ритму церковной жизни, исходя из которого святитель Григорий Двоеслов составлял чин литургии. Причаститься в этот день может любой член общины, подготовившийся к принятию Святых Христовых Тайн соответствующим образом. Исключение делается только в отношении младенцев. Дело в том, что на литургии Преждеосвященных Даров причащают Телом, напитанным Кровью, вливая в Чашу простое вино, не являющееся Кровью. А младенцев же, как правило, причащают только Святой Кровью, так как они не могут принять твердую частицу Тела Христова (и разжевать Ее). Поэтому на этой литургии младенцев причащать не принято. @prichodru Постимся постом приятным, благоугодным Господеви!

🕊 Троицкое слово 🖋 "Душе моя, душе моя, востани, что спиши! Посмотри, как ждут твоего пробуждения твой Искупитель и Создатель Господь Иисус Христос, твоя Путеводительница, Небесная Мать, Преблагословенная Богородица, твой Ангел Хранитель и все святые! Они говорят тебе, бедная душа: «Подними свой взор от земли на Небо, востани от греховного сна! Тебе ли сейчас спать, когда о тебе проявляют такую заботу твои нежные, искренние друзья и хотят тебя, больную, врачевать молитвами и Таинствами, тогда как враг твой усыпляет и старается погубить тебя!»" Архимандрит Кирилл (Павлов)

Внебогослужебная жизнь приходов: подборка 📰📰 ⚒ Белорецк, Башкортостан: «Первоклассные каникулы в храме» организовали для первоклассников при Никольском приходе. Более двадцати ребят из разных школ города шесть дней посещали лагерь дневного пребывания. Дети не только играли и гуляли, но и бывали в храме, изучали народные и православные традиции масленичной недели, узнавали о смысле и духовном значении Великого поста для каждого православного христианина. На занятиях ребята своими руками создали развивающие книжечки о подготовительных неделях перед Великим постом, узнавая, как они называются и почему, а также знакомясь с библейскими историями. Завершились каникулы в Прощеное воскресенье Божественной литургией, масленичными гуляниями, играми и чаепитием с блинами и сладостями. 📩 Набережные Челны, Татарстан: послание в будущее заложили в «капсулу времени» участники приходского клуба юных спасателей, который действует при Вознесенском кафедральном соборе. Капсула будет находиться в тайнике до 2031 года. В этом году клуб отмечает тринадцать лет со дня своего открытия. День рождения «спасовцы» отметили по-спортивному: веселыми стартами, на которые пришли не только воспитанники, но и их родители. Команды соревновались изо всех сил в скорости, ловкости, сплочении, взаимовыручке, подбадривали друг друга. Игра была веселой и дружной. 👫 станица Лысогорская, Ставропольский край: при храме Рождества Пресвятой Богородицы прошли масленичные посиделки. Встречу открыла миссионерская беседа, в ходе которой прихожанам были объяснены духовные значение и смысл Сырной седмицы – времени подготовки к Великому посту. Участники обсудили, как народные обычаи могут сочетаться с церковными традициями, и поделились личными воспоминаниями, том, как Масленицу отмечают в их семьях. Одной из важных частей праздника стала викторина, которая помогла гостям лучше понять исторические и культурные аспекты Масленицы. Также прошел мастер-класс по приготовлению сбитня – старинного напитка, являющегося неотъемлемой частью русских кулинарных традиций. 🇷🇺 Ейск, Краснодарский край: школьники в рамках изучения основ православной культуры побывали в храме Архистратига Михаила и осмотрели музейный комплекс «Ейская землянка». Учащиеся лицея узнали о назначении землянок в годы Великой Отечественной войны, ознакомились с их устройством и ролью в оборонительных действиях армии. Музей состоит из двух залов. Первый из них представляет собой макет землянки времен Великой Отечественной войны: там можно увидеть настоящую печку-буржуйку, макеты боевого оружия, одежду и обувь солдат, военные плакаты, письма с фронта, карту боевых действий на территории Ейского района того времени. Большинство экспонатов можно взять в руки, чтобы посмотреть, даже примерить и сфотографировать. Во втором зале представлена панорама Курской битвы 1943 года, а макет окопа снабжен настоящими артефактами военных действий, найденными волонтерами на месте Кущевской атаки. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru ❣️

🕊️ Святые первой седмицы Великого поста — с этими именами связано наше вхождение во Святую Четыредесятницу ♥️ Святой Андрей Критский Созданный им канон читается на повечерии в первые четыре дня Великого поста по частям (так называемые «мефимоны») и полностью ‒ в четверг на утрени пятой седмицы. Это богослужение в народе получило именование «Стояние Марии Египетской». Святитель Андрей, архиепископ Критский, родился в городе Дамаске в семье благочестивых христиан. До семилетнего возраста мальчик был нем. Затем однажды по причащении Святых Христовых Таин он обрел дар речи и начал говорить. С того времени отрок начал усиленно изучать Священное Писание и Богословские науки. Четырнадцати лет он удалился в Иерусалим и там принял пострижение в обители преподобного Саввы Освященного. В правление императора Юстиниана II (685-695) был рукоположен в архиепископа города Гортины на острове Крит. На новом поприще он просиял как истинный светильник Церкви, великий иерарх ‒ богослов, учитель и гимнотворец. Святитель Андрей написал много богослужебных песнопений. Он стал основателем новой литургической формы ‒ канона. Из составленных им канонов более всего известен Великий покаянный канон, заключающий в своих девяти песнях 250 тропарей и читаемый Великим постом. ♥️ Великомученик Феодор Тирон В городе Амасии, в Понтийской области, время гонения императора Максимиана (286-305 гг.) воин Феодор вместе с другими христианами был принуждаем отречься от Христа и принести жертву идолам. Оказавшись исполнить это, Феодор был подвергнут жестоким мучениям и заключен в темницу. Здесь во время молитвы он был утешен чудесным явлением Господа Иисуса Христа. Через некоторое временя мученика вывели из темницы и разными пытками снова принуждали отречься от Христа. Наконец, видя непреклонность мученика правитель приговорил его к сожжению. Святой Феодор сам бестрепетно взошел на костер, и здесь с молитвой и славословием предал свою душу Богу около 305 года. Через 50 лет после кончины святого Феодора император Юлиан Отступник желая осквернить христианский Великий пост, приказал константинопольскому епарху (градоначальнику) каждый день в течение первой недели поста тайно кропить кровью идольских жертв съестные припасы, продаваемые на рынках. Святой Феодор в ночном видении явился Константинопольскому архиепископу Евдоксию и велел ему объявить христианам, чтобы они не покупали на рынках оскверненные припасы, а употребляли в пищу коливо (кутью), то есть вареную пшеницу с медом. В память этого события Православная церковь до сих пор ежегодно отмечает память великомученика Феодора Тирона в первую субботу Великого поста. Накануне в пятницу после заамвонной молитвы служится молебен святому Феодору Тирону и благословляется кутья. @prichodru Постимся постом приятным, благоугодным Господеви!

Великий пост новостям не помеха ❤️‍🔥 📰📰 📝 Вязьма, Смоленская область: миссионерская станция работала в Прощеное воскресенье в городском парке. Прохожим предлагали ответить на вопросы, размещенные на информационном стенде. Анкетирование касалось понимания смысла Великого поста, Масленицы и Прощеного воскресенья. Все желающие могли также задать личные вопросы священнослужителю. Все желающие могли бесплатно взять себе духовно-нравственную литературу. 🍜 Сосновоборск, Красноярский край: в благотворительной столовой «Не хлебом единым» при церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы начали проходить производственную практику студенты местного техникума «Импульс», обучающиеся по специальности «Поварское и кондитерское дело». Под руководством опытных наставников практиканты не только закрепляют навыки приготовления повседневных блюд, но и знакомятся со спецификой православной кухни – учатся готовить постные блюда. На приходе отметили, что столовая станет для студентов хорошей стартовой площадкой, где можно отточить мастерство и получить опыт работы с большими объемами и разнообразным меню. 🏑 Хабаровск: турнир по хоккею с мячом на валенках был посвящена знаменательной дате – 190-летию со дня рождения святителя Николая Японского. Турнир собрал шесть команд, среди которых были представители различных приходов и учреждений: Социальный фонд Хабаровского края и Еврейской автономной области, Елисаветинский и Покровский храмы, а также Успенский собор и Хабаровская духовная семинария. Победителями стали спортсмены сборной команды храма Покрова Пресвятой Богородицы на Пятой площадке. 👶 Чебаркуль, Челябинская область: представители социальной службы храма Преображения Господня и добровольцы православного молодежного объединения «Фавор» посетили местный родильный дом и детское отделение районной больницы. Женщинам вручили средства по уходу за младенцами и поддержки рожениц. Затем добровольцы отправились в детское отделение районной больницы, где подготовили для маленьких пациентов праздничную программу. Дети, их родители и медицинский персонал получили подарки – игрушки, наборы для творчества и сладости. 🫶 Астрахань: приход Сергиевского храма Астрахани начал реализацию социального проекта «Новый дом». Цель инициативы – оказание комплексной помощи с долгосрочным проживанием лицам в трудной жизненной ситуации из числа бывших заключенных, отправившихся добровольцами на специальную военную операцию, и бездомных граждан. Для них будут организованы условия для ресоциализации и трудовой адаптации. Проект реализуется во взаимодействии с подразделениями УФСИН России по региону. Фермеры из соседних хозяйств выразили готовность передавать подопечным приюта опыт выращивания овощей в тепличных условиях, делиться сельхозтехникой для возделывания земельных угодий и семенами для посева будущего урожая. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru ❣️

Дорогие защитники Родины! Сердечно поздравляем вас с праздником! В этот день звучат многие слова о важности и ответственности вашей миссии. В моменты испытаний слова поддержки и поздравления прозвучат особенно тепло. Вас поздравляет насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры иеромонах Поликарп (Тибанов). Слова отца Поликарпа звучат особенно сердечно рядом с бесценной святыней из собрания Сергиево-Посадского музея-заповедника - иконой «Явление Богородицы преподобному Сергию Радонежскому». Эта икона была была вырезана из крышки гроба основателя Троицкого монастыря - преподобного Сергия Радонежского. Именно этот образ сопровождал и помогал русским войскам во многих сражениях, в том числе и при Полтавской битве. Традиция небесного заступничества Богородицы от находящих врагов жива и в наши дни, равно как и продолжается окормление наших войск монастырской братии: помогать и укреплять дух солдат, приближая победу! С праздником!

+1

Поздравляем наших воинов с Днём защитника Отечества! Среди святых покровителей русского воинства немало воинов и полководцев. К ним испокон веков обращаются с молитвой о помощи и заступлении в ратных подвигах. Вспомним некоторых из них. Архангел Михаил - предводитель ангельского воинства, главный полководец небесных сил в борьбе с лукавым, небесный защитник всех воинов. Он считается покровителем вооруженных сил РФ. Великомученик Георгий Победоносец - один из известнейших христианских святых, воин и защитник. Орден святого Георгия был высшей военной наградой Российской Империи. Георгиевская лента - символ воинской славы России. Великомученик Георгий Победоносец почитается как небесный покровитель вооруженных сил и сухопутных войск РФ. Благоверный князь Александр Невский - умелый воин и мудрый полководец, защищавший северо-западные рубежи нашей Родины от иноземных захватчиков. Боевой орден Александра Невского - одна из почетных военных наград, вручавшихся молодым командирам за личную отвагу, мужество и храбрость, умелое командование своими частями. Благоверный князь Александр Невский почитается как небесный покровитель сухопутных войск и морской пехоты ВМФ РФ. Праведный воин Феодор Ушаков - великий флотоводец XVIII-XIX веков, не потерпел ни одного поражения в бою. побеждал в сражениях, щадя кровь своих воинов и даже врагов. Сегодня мы почитаем его небесным покровителем Военно-морского флота РФ, отважным воином и истинным человеколюбцем. Благоверный князь Димитрий Донской - победитель Куликовской битвы, получивший перед боем благословение преподобного Сергия Радонежского. Имя князя стало одним из символов русской воинской славы. В годы Великой Отечественной войны его именем была названа танковая колонна, созданная на пожертвования верующих Русской Православной Церкви. Благоверный князь Димитрий Донской почитается как небесный покровитель военной полиции. Святые покровители русского воинства, молите Бога о защитниках Отечества нашего! #праздник ______ 🔹Наш сайт 🔹Мы ВКонтакте 🔹Мы в Яндекс.Дзен 🔹Наш журнал «Вода живая»

Традиционно Великий пост воспринимается как время хмурое, темное, бесцветное. И только от каждого из нас зависит, какими красками мы его раскрасим и раскрасим ли вообще. 🕊 «Помоги вам, Господи, провесть пост во спасение, поговеть и причаститься Святых Христовых Таин достодолжно. И собою займитесь, и дела приведите в порядок, и миром Божиим насладитесь — благодатию Господа Спасителя нашего, когда приискреннее сподобитесь принять Его в себя». святитель Феофан Затворник 📜 @prichodru Постимся постом приятным, благоугодным Господеви!