Блог священника Виктора Никишова

Сегодня память святой исповедницы Поплии Антиохийской, диакониссы 1. Поплия (или Публия) была диакониссой Антиохийской, что указывает на её высокое духовное положение в раннехристианской общине. 2. Она рано овдовела и всю свою последующую жизнь посвятила служению Богу и воспитанию сына. 3. Поплия вырастила своего сына, Иоанна, в христианском благочестии, и он впоследствии стал пресвитером (священником). 4. Сан диакониссы она получила за свою целомудренную и подвижническую жизнь. 5. Святая Поплия организовала в своем собственном доме женский монастырь, собрав под своим руководством вдов и девиц, желавших служить Богу. 6. Её исповеднический подвиг совершился во время гонений на христиан со стороны римского императора Юлиана Отступника (361–363 гг.). 7. Поплия и сёстры её общины публично обличили императора-еретика, когда он проезжал мимо их дома. 8. В качестве обличения они громко запели 113-й псалом, в котором осуждается идолопоклонство. 9. За этот смелый поступок воины императора жестоко избили святую Поплию, которая была уже в почтенном возрасте. 10. После перенесённых побоев она прожила недолго и скончалась мирно, отойдя ко Господу.

За год несовершеннолетняя аудитория православных сайтов выросла на треть, сообщает «Коммерсант» со ссылкой на мобильного оператора Т2. Подробностей исследования немного, так что расскажу как это видится с нашей стороны. Если смотреть цифры, то изменений вообще нет: на foma.ru несовершеннолетние по-прежнему составляют 5%. Однако вовлечённость подростков постоянно растёт. За год среднее время, которое они проводят на нашем ресурсе увеличилось на 9%, но дело не только во времени. Всё чаще они не просто читают, а ещё и сами пишут в рубрику «Вопрос священнику». Темы разные: выбор веры, походы в храм без родителей, а с другой стороны — любовь, отношения и сексуальная сфера. Параллельно этому — выбор профессии, конфликты с родителями, учителями, сверстниками. Иногда вопрошающему не хватает одного ответа — в итоге выстраивается долгий диалог. Часто мы видим случаи, когда очевидно, что подростку просто некуда больше идти, кроме храма, но он слишком привык жить в онлайне, и даже в храм ему проще попасть через сеть. Интересно также, что необходимость писать длинные тексты, получать ответ на email и другие функции, якобы недоступные нынешним пятнадцатилетним, никого в реальности не останавливают. Очень много вопросов требуют приватного ответа, но другие мы публикуем на сайте, а с недавних пор ещё и в отдельном ТГ-канале: можно его полистать, дабы составить представление. При этом мы никогда не считали себя молодёжным изданием и никогда не пытались за этой аудиторией гнаться. Наш читатель стабильно был старше 30. Это как раз не мы изменились, а запрос части молодых людей. Возможно, небольшой части, но очень осмысленной и мотивированной. @sokolovmedia

Вчера в городском парке отец Демагогий наблюдал, как молодой художник с бородкой навырост продавал свои этюды. На картонках были изображены сиреневые лужи и кривые деревья, но прохожие почему-то доставали кошельки. «Эврика!» — подумал отец Демагогий. У него тоже была папка. Только вместо мазни — миниатюры. Рассказы о самом себе. Гениальные, короткие, ёмкие. Он вышел на улицу, встал у входа в пекарню и развернул самодельную табличку: «Продаю эксклюзивные миниатюры о себе. Дорого. Есть над чем задуматься. Лауреат премии имени Эминема». Первой остановилась женщина с авоськой. — Что продаете? — Рассказы-миниатюры. Обо мне. — О вас? — она прищурилась. — А зачем мне о вас? Я вас не знаю. — Это же искусство! Вот, послушайте: «Утро. Я просыпаюсь. В голове — мысль. Глубокая, как колодец. Но я не помню, какая». Женщина хмыкнула и ушла. Вторым подошел мужчина в кепке. — Мужик, а ты кто вообще? — Я — Демагогий. Мастер короткого жанра. — А-а, — протянул мужчина. — А я думал, ты носки продаешь. Или халву. — Мои рассказы — это халва души! — гордо ответил Демагогий. — Вот: «Я сижу на веранде. Вокруг — тишина. И только чай остывает быстрее, чем моя вера в свой талант». Мужчина заржал так, что из пекарни вышел пекарь. — Ты, батя, комик, что ли? Иди в цирк. — Это не юмор! Это трагикомедия быта! — обиделся Демагогий. Проходивший мимо школьник ткнул пальцем в табличку: — Дядь, а можно короче? «Продаю буквы». Пятьдесят рублей. — Не смей глумиться над поэтом! Но тут из окна высунулась матушка. Она слышала всё от начала до конца. — Демагогий! — голос её звенел, как ложка о стакан. — Ты чего людей смешишь? Художники этюды продают, потому что у них хоть на холсте что-то есть. А у тебя что? «Я проснулся», «Я попил чаю», «Я обиделся на весь мир». Это не миниатюры, это дневник изнеженной барышни-студентки! — Матушка, ты не понимаешь! Это концепт! — Я тебе сейчас покажу концепт! У сына сегодня контрольная по математике. А ты ему вместо уроков — про «халву души» рассказываешь. Марш в дом! Отец Демагогий побледнел. Школьные ужасы нахлынули, как волна на песочный замок. — Я... я не могу. У меня травма. В девятом классе я не освоил химию, и мне поставили двойку за год! Мне! Писателю! По химии! — Ничего, посидишь с сыном. Может, хоть дроби освоишь. — Дроби — это жестоко, — простонал Демагогий. — В мои годы помнить, что такое «числитель» и «знаменатель»... — А ты вспомни, как ты мне рассказывал, что «жизнь — это дробь: сверху мечты, снизу быт». Вот и объясни сыну. Используй свои метафоры и поэтические гиперболы. Только без фанатизма. Демагогий поплёлся в дом. Сын сидел над тетрадью с видом полного отчаяния. — Пап, а ты в школе как учился? — Я... я был гением. Но учителя меня не понимали, — соврал Демагогий и тут же вспомнил, как его дневник прятали даже от кота. — А что такое «привести к общему знаменателю»? — Это когда... когда ты хочешь продать рассказы, а все смеются. И тебе приходится искать что-то общее с матушкой. И это общее — уроки. Сын засмеялся. Впервые за утро. Матушка из кухни крикнула: — Демагогий! Не выдумывай! Объясняй по-человечески! И отец Демагогий вздохнул. Он понял: продавать миниатюры о себе — дело гиблое. Куда проще — сесть с сыном за дроби. Глядишь, поумнеешь и освоишь на старости лет математику и прекратится это неуемное желание постоянно писать всякую ерунду, воображая себя великим писателем.

Сегодня память святителя Ионы, архиепископа Вятского и Великопермского 1. Святитель Иона был пятым по счету епископом Пермским, принявшим эстафету от своих предшественников, включая основателя миссии Стефана и мучеников Герасима и Питирима. 2. Он занял кафедру в Усть-Выме, месте, "обагренном кровью" двух его предшественников, святителей Герасима и Питирима, принявших мученическую смерть от рук язычников. 3. Перед началом своей миссии святитель Иона заручился военной поддержкой великого князя Московского Василия Темного, чья рать усмирила врагов и установила в Пермских землях относительный порядок. 4. Главным делом его жизни стало просвещение самых воинственных языческих народов региона — остяков и вогулов, которые совершали набеги на крещеных зырян. 5. В 1462 году святитель Иона одержал убедительную победу в прениях о вере над главными пермскими волхвами, что стало ключевым моментом в обращении местных племен. 6. Результатом диспута стало крещение одного из влиятельных языческих князей (возможно, сына убийцы Питирима), который получил имя Михаил и стал активным помощником епископа. 7. В 1462-1463 годах епископ Иона "добавне" (окончательно) крестил народы Великой Перми, активно разрушая языческие капища и строя на их местах христианские храмы и школы. 8. Он основал монастырь во имя Иоанна Богослова в Чердыни и привлекал опытных священников и иноков для обучения новообращенной паствы. 9. Авторитет святителя Ионы был высок в масштабах всей Русской Церкви: он участвовал в Московском соборе 1459 года и зачитывал духовное завещание митрополита Ионы после его кончины. 10. Святитель Иона скончался 6 июня 1470 года и был погребен в Усть-Выме рядом с мощами своих предшественников, Герасима и Питирима. В 1607 году была установлена общая память трем Пермским святителям.

Лучшее, что я сегодня видел в этих ваших интернетах

Сегодня память святителя Ионы Ханькоуского. 1. Святой Иона родился в семье священника в Московской губернии, и его мирское имя было Владимир Ильич Покровский. 2. Он получил блестящее духовное образование, закончив Калужскую семинарию и Казанскую духовную академию, где позже остался преподавать. 3. Монашеский постриг с именем Иона он принял в 1912 году, а его духовными наставниками были известные старцы: Гавриил (Зырянов) из Седмиезерной пустыни и оптинские старцы Иосиф и Анатолий. 4. Во время Гражданской войны он был исповедником (перенес аресты и избиения от большевиков) и «белым воином» — служил священником в армии адмирала Колчака и атамана Дутова, пройдя с казаками тяжелейший Ледяной поход в Китай. 5. В 1922 году в Пекине он был хиротонисан во епископа и назначен в город Маньчжурию, где возглавил викариатство и стал настоятелем Свято-Иннокентиевской церкви. 6. В Маньчжурии он возглавил Международный комитет помощи детям-сиротам и нуждающимся, создав целую сеть социальных учреждений: детский приют, бесплатную столовую, амбулаторию, аптеку и училища. 7. Чтобы обеспечить стабильное финансирование, епископ Иона создал при Комитете Торговый отдел, который успешно зарабатывал средства, а не только полагался на пожертвования. 8. Он активно занимался образованием: преподавал Закон Божий в гимназии, читал публичные лекции, издавал религиозные листки и открыл начальные училища, где до 500 детей учились бесплатно. 9. Владыка вел крайне аскетичный образ жизни, носил старую заплатанную одежду, а все свои личные средства, включая зарплату преподавателя, тратил на благотворительность. 10. Он скончался в 1925 году в возрасте 37 лет от заражения крови после того, как прополоскал горло неочищенным керосином, заболев ангиной. Был прославлен Русской Православной Церковью Заграницей в 1996 году, а в 2016 году установлено его общецерковное почитание в Русской Православной Церкви.

Сегодня память апостола Фомы и именины одноимённого журнала. Уже несколько лет я сотрудничаю с этим престижным изданием, постепенно обучаясь и возрастая благодаря наставничеству и огромной помощи в освоении тонкостей журналистики. Человек, который сам меня нашёл и предложил сотрудничество, — Ольга Алексеевна Богданова, ныне мой шеф по рубрике, в которой я тружусь на должности ассистента. Это прекрасный и образованный человек, который с вниманием и заботой возился со мной, как с ребёнком, мотивируя и указывая на ошибки. Я очень благодарен ей за её титанический труд в моём обучении. Пользуюсь случаем и благодарю других редакторов, программистов и прочих малозаметных, но очень талантливых людей, которые трудятся и, постоянно совершенствуясь, делают этот портал современным, ярким и живым. Спасибо любимому «Фоме» за то, что я теперь член этой большой и очень дружной семьи. С юбилеем, Фома!

19 октября — день памяти святого апостола Фомы и день рождения нашего журнала. Нам уже 30 лет! На страницах журнала и газеты, на сайте и в соцсетях, в наших видеоподкастах, онлайн-курсах и на живых встречах, везде, где мы есть, мы свидетельствуем о Христе и Евангелии. Нас читают и смотрят в России и за границей, в крупных городах и удаленных деревнях, даже там, где поблизости нет православного храма. И всё это удается делать благодаря помощи многих читателей и зрителей, каждый из которых помогает нам по мере своих сил ❤️ В день рождения журнала «Фома» просим вас поддержать наш проект. Особенно мы будем признательны, если вы подпишетесь даже на небольшое, но ежемесячное пожертвование. Это позволит нам более уверенно планировать работу. Благодаря вашей помощи мы сможем продолжать наше дело для вас и людей, которые ищут Бога. 🕊 ПОДДЕРЖАТЬ ЖУРНАЛ «ФОМА» Спасибо, что вы с нами 💛

Коллективу и читателям журнала «Фома» Дорогие братья и сёстры! Сердечно поздравляю вас с 30-летием журнала «Фома». За минувшее время журнал прошёл значительный путь от чёрно-белого альманаха со сравнительно небольшим тиражом до одного из самых масштабных православных изданий, которое занимает важное место среди российских СМИ и хорошо известно не только в нашей стране, но и за её пределами. За эти годы к печатному формату добавились десятки проектов в Интернете, и сегодня общая аудитория составляет уже более 15 миллионов человек. Замечательно, что, несмотря ни на какие трудности и внешние обстоятельства, журнал отличается высоким стилистическим качеством и содержательной глубиной материалов, благодаря чему каждый читатель может почерпнуть в нём немало познавательного, интересного и полезного на пути к Богу. Сотрудники издания прикладывают усилия для того, чтобы наши современники услышали весть о Христе, узнали позицию Православной Церкви и задумались над сложными вопросами о смысле жизни, о добре и зле, о любви и милосердии, о служении ближнему, об ответственности за семью, народ и страну. Желаю коллективу и читателям журнала «Фома» крепкого здравия, помощи Божией и успехов во всех благих делах и начинаниях. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Клавдия Петровна, ознакомившись с нынешними трендами в области психологии и услышав от проходившей мимо соседки Варвары Степановны замечание, что урожай корнеплодов в 2026 году у Клавдии Петровны не радует положительной динамикой, произнесла нейтральный, без вовлечённости и внутреннего отклика термин: «Обратная связь» — и ловко метнула в Варвару Степановну полено. Полено полетело низко, но метко. «К дождю», — подумала Клавдия Петровна.

Сегодня память святого благоверного князя Стефана Щиляновича. Не житие, а кладезь подвигов: 1. Одним из его подвигов была самоотверженная военная служба по защите Сербии от частых и разорительных нападений турок в период мусульманского владычества. Он был патриотом, с оружием в руках стоявшим на страже своей родины и народа. 2. Когда страну поразил голод, святой Стефан совершил подвиг милосердия, буквально отдавая свой хлеб нуждающимся. 3. Его патриотическая деятельность была неотделима от глубокой духовной жизни. Он «присно (постоянно) подвизался во благих», то есть непрестанно совершал подвиг в добродетелях: милостыне, чистоте, молитве и вере. 4. В условиях иноземного и иноверного владычества сохранение «православной веры» было настоящим подвигом. Стефан Щилянович не только сохранил свою веру, но и сделал ее основой всей своей жизни и деятельности. 5. Его жизнь была воплощением «нелицемерной любви к ближним», что проявлялось как в масштабных деяниях (защита страны, помощь голодающим), так и, несомненно, в личном отношении к каждому человеку. 6. Самым поразительным посмертным подвигом стало нетление его тела, которое было обретено турками, увидевшими таинственный свет над могилой. Это чудо стало Божьим свидетельством о святости правителя. 7. У его мощей часто совершались чудеса. Это означает, что свой подвиг заступничества и исцелений святой Стефан продолжает и после смерти, о чем молится ему Церковь, называя его «великий целебниче». 8. Его святость и явленное чудо нетления мощей стали подвигом, который кардинально изменил жизнь его жены, святой Елены. Увидев это, она оставила мирскую жизнь и совершила свой собственный монашеский подвиг в посте и молитве до самой смерти. 9. Сербские монахи совершили свой собственный духовный подвиг, выкупив святые мощи у турецкого паши, чтобы сохранить их для поклонения верующих и перенести в монастырь Шишатовац. 10. Даже перенос его мощей в XX веке во время войны из монастыря в Белградский собор символизирует его непреходящее значение как защитника сербского народа. Церковь прославляет его именно как «славу во бранех (в битвах)», подтверждая, что его подвиг заступничества продолжается в веках.

Сегодня память священномученика Дионисия Ареопагита, епископа Афинского. 1. Священномученики Дионисий Ареопагит, пресвитер Рустик и диакон Елевферий были обезглавлены в Галлийской Лютеции (древнем Париже) в 96 году (или, по другим данным, в 110 году) во время гонения императора Домициана. 2. Дионисий был знатным жителем Афин, получившим классическое эллинское образование. Он также изучал астрономию в египетском городе Илиополе. 3. Будучи в Египте, Дионисий вместе с другом Аполлофоном стал свидетелем солнечного затмения в момент распятия Иисуса Христа, что заставило его задуматься о божественном характере события. 4. Дионисий стал христианином после проповеди апостола Павла в афинском ареопаге, членом которого он тогда был. Впоследствии он три года был сподвижником апостола. 5. Святой лично видел Пресвятую Богородицу, специально приехав для этого в Иерусалим. Он описал эту встречу в письме апостолу Павлу, поразившись исходящей от Неё Божественной силе и благодати. 6. После казни святой Дионисий совершил чудесное действие — взял в руки свою отрубленную главу и прошел с ней до места будущего храма, где только тогда пал мертвым. 7. Дионисию Ареопагиту приписываются важнейшие для православного богословия труды, известные как «Ареопагитики», которые включают четыре книги: «О небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О Именах Божиих» и «О мистическом богословии». 8. В книге «О небесной иерархии» Дионисий изложил учение о девяти чинах ангельских: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы. 9. Творения Дионисия Ареопагита несколько веков сохранялись в тайной традиции, в основном среди богословов Александрийской Церкви, и широкое церковное признание получили только в VI-VII веках. 10. На Руси учение Дионисия сначала было известно по трудам Иоанна Дамаскина, а первый славянский перевод самих «Ареопагитик» был сделан на Афоне около 1371 года монахом Исаией. Одна из древнейших рукописей принадлежала митрополиту Киприану.

Огромное спасибо, любимый журнал «ФОМА»!

Вот это я понимаю — жизнь, полная красок! Вчера в дождливой Москве, в выставочном зале, среди самых настоящих писателей получал награду, а сегодня, немного поспав, еду на сельское кладбище утешать скорбящих родственников покойного. Дорогие подписчики! Огромная просьба! Давайте хотя бы с вами заведём правило: не брать в поезд шуршащие пакеты. Всю ночь по всему вагону храпящие пассажиры пугали остальных, которые, видимо, от испуга пытались прятаться от них в максимально шуршащих пакетах. Отдельный респект храпящему человеку с апноэ, за кислородное голодание которого переживал весь поезд вместе с машинистами. Каждый его вздох после долгой паузы был для окружающих ослепительным счастьем, от которого ещё больше хотелось спать, но увы…

Ой

Сегодня так получилось, что не служу. Но на службу все равно попал. И даже немного позвонил. Ну и вопрос: где я звоню?

С Праздником, друзья!

Сегодня память священномученика Григория епископа, просветителя Великой Армении. 1. Священномученик Григорий, просветитель Великой Армении, родился в 257 году и принадлежал к царскому парфянскому роду Арсакидов. Его отец, Анак, совершил цареубийство, за что весь их род был истреблён, но младенца Григория спас родственник, тайно вывезший его в Кесарию Каппадокийскую, где тот и был воспитан в христианской вере. 2. Возмужав, Григорий женился и имел двух сыновей, но вскоре овдовел. Он воспитал сыновей в благочестии: один, Орфан, стал священником, а второй, Аростан, принял иночество и удалился в пустыню. Чтобы искупить грех отца, Григорий поступил на службу к царевичу Тиридату. 3. Царь Тиридат, друг Григория, не терпел его христианства и, взойдя на престол, подверг своего слугу жестоким пыткам: его подвешивали вниз головой, били, обкуривали смрадным дымом, заставляли ходить в сапогах с гвоздями, облили горячим оловом и бросили в ров с ядовитыми гадами. В заточении Григорий провёл 14 лет, чудесным образом сохраняемый Богом и поддерживаемый ангелом и благочестивой женщиной, которая тайно приносила ему хлеб. 4. За отказ от брака царь Тиридат жестоко казнил святую деву Рипсимию, игумению Гаианию и ещё 35 дев из малоазиатского монастыря. После этого злодеяния Гнев Божий поразил Тиридата и его приближённых: они, одержимые бесами, «уподобились диким вепрям», бегали по лесам и грызли своё тело. 5. Исцеление царя было возможно только после освобождения Григория. Когда слуги подошли к рву, святой откликнулся: «Благодатию Бога моего я жив». Его вывели оттуда обросшим и почерневшим, но твёрдым духом. 6. Святой Григорий собрал останки замученных дев, похоронил их и на месте погребения построил церковь. Приведя туда бесноватого царя, он велел ему молиться мученицам, после чего Тиридат исцелился, раскаялся и крестился со всем своим домом, а вслед за ним крестился и весь армянский народ. 7. По заботам святого Григория в 301 году был воздвигнут Эчмиадзинский собор в честь Сошествия Святого Духа, ставший духовным центром Армянской Церкви. 8. В 305 году святитель Григорий был поставлен архиепископом Леонтием во епископа Армении в Кесарии Каппадокийской. За свои труды он получил наименование Просветителя Армении и обратил ко Христу также многих жителей соседних стран — Персии и Ассирии. 9. Устроив Армянскую Церковь, Григорий призвал к епископскому служению своего сына Аростана, а сам удалился в пустыню, где и преставился в 335 году. Его сын, святитель Аростан, в 325 году стал участником I Вселенского Собора. 10. Десница (правая рука) и часть мощей святителя Григория покоятся в сокровищнице Эчмиадзинского собора. По древней традиции, Верховный Католикос всех армян использует эту десницу для благословения святого мира во время мироварения.