Блог священника Виктора Никишова

Сегодня память мучениц Минодоры, Митродоры, Нимфодоры. Вот 10 фактов о них: 1. Имена и родство. Святые девицы – родные сестры по имени Минодора, Митродора и Нимфодора. 2. Время и место. Они жили в Вифинии (Малая Азия) в период с 305 по 311 год. 3. Образ жизни. Сестры вели аскетическую жизнь: они удалились в пустыню, чтобы хранить девственность, проводя время в посте и молитвах. 4. Дар исцеления. Их святая жизнь была ознаменована даром чудотворений: по их молитвам совершались исцеления больных. 5. Противник. Правителем области, который приказал схватить сестер, был человек по имени Фронтон. 6. Причина казни. Сестер казнили за отказ отречься от христианской веры и поклониться языческим богам. 7. Порядок мученичества. Первой приняла мученическую смерть старшая сестра Минодора, затем Митродора, и последней – Нимфодора. 8. Неудача с сожжением. Тела сестер попытались сжечь, но сильный дождь погасил костер, а молния поразила Фронтона и его слуг. 9. Место первоначального погребения. Христиане с почестями похоронили мучениц около Теплых вод в Пифиях (Вифиния). 10. Хранилище мощей. Частицы их мощей хранятся на Афоне: в Русском Пантелеимоновом монастыре и в монастыре Пантократор (где находится рука святой Митродоры).

Получается, что если бы Колобок съел лисицу в конце, а не наоборот, то сказка вполне могла бы называться «Беляш». Или кратко о том, почему у меня проблемы со сном

10 фактов о преподобном Иосифе Волоцком, память которого сегодня: 1. Происхождение и ранние годы. Преподобный Иосиф Волоцкий (в миру Иоанн Санин) родился 14 ноября 1440 года (по другим данным — 1439) в селе Язвище близ Волоколамска в семье благочестивых родителей. Уже в 7 лет он был отдан на обучение в монастырь. 2. Феноменальная память и обучение. С юных лет он отличался необычайной памятью и прилежанием. За два года он полностью изучил Псалтирь и все Священное Писание, мог наизусть совершать монашеское правило. 3. Постриг и духовный наставник. В 20 лет Иоанн ушел в монастырь, а в 1460 году был пострижен в иноки с именем Иосиф преподобным Пафнутием Боровским, у которого он провел около 18 лет, пройдя суровую школу послушания. 4. Основание новой обители. После смерти Пафнутия и конфликта с братией из-за введения строгого общежительного устава Иосиф с семью единомышленниками основал в 1479 году новый монастырь под Волоколамском — Успенский монастырь, позднее названный в его честь Иосифо-Волоколамским. 5. Автор строгого Устава. Для своей обители Иосиф Волоцкий составил строжайший «Устав», основанный на принципах полного нестяжания, отсечения своей воли и непрестанного труда. В монастыре всё было общим, а праздность считалась грехом. 6. Борьба с ересью жидовствующих. Главным подвигом преподобного Иосифа стала борьба с опасной ересью жидовствующих, отрицавших основные догматы Православия. Он стал главным идеологическим противником этого учения. 7. Автор «Просветителя». Результатом его борьбы с ересью стал фундаментальный богословский труд — книга «Просветитель». Этот первый свод русского православного богословия состоит из 16 Слов, обличающих лжеучение и защищающих основы веры. 8. Влияние на церковь и государство. Иосиф Волоцкий был активным общественным деятелем, сторонником сильного централизованного Московского государства. Его идеи о том, что «русская земля ныне благочестием всех одоле», легли в основу теории «Москва — Третий Рим». 9. Воспитатель выдающихся деятелей. Преподобный Иосиф воспитал целую плеяду выдающихся церковных деятелей, многие из его учеников стали митрополитами (Даниил, Макарий) и епископами, оказав огромное влияние на русскую историю. 10. Канонизация и наследие. Преподобный Иосиф скончался в 1515 году. Общецерковное празднование его памяти было установлено в 1591 году. Его богословские труды считаются неотъемлемой частью Священного Предания.

Каждое утро в 47 годиков

Поздравляю вас с Рождеством Пресвятой Богородицы! Этот светлый и радостный праздник напоминает нам о великой милости Божией и о том, что надежда всегда рядом. Пусть Царица Небесная хранит вас и ваших близких от всяких бед и печалей, пусть в вашем доме всегда царят мир, тепло и взаимопонимание. Желаю вам крепкого здоровья, душевной гармонии, искренней веры и любви. Пусть каждый день будет наполнен добрыми делами и светлыми мыслями, а Матерь Божья помогает вам на жизненном пути!

Наконец появилось свободное время и можно посмотреть Гарри Поттера

Записки на Праздник Рождества Богородицы Если есть желание помочь нашему храму Номер карты Сбербанк РФ 2202203667384822 (с пометкой «Пожертвование») Белагропромбанк РБ 9112384313610002 04/28 IBAN BY32BAPB30140000964166143017 Т-банк 2200701355100956

👩‍❤️‍💋‍👨 День памяти погибших мотоциклистов 🙏 Собор Преображения Господня 🕯 Место, где свет! Подписывайтесь!

Записки на Воскресное богослужение в храм святого равноапостольного князя Владимира аг.Межисетки Если есть желание помочь нашему храму Номер карты Сбербанк РФ 2202203667384822 (с пометкой «Пожертвование») Белагропромбанк РБ 9112384313610002 04/28 IBAN BY32BAPB30140000964166143017 Т-банк 2200701355100956

Сегодня память мученика Евдоксия. Вот вам 10 фактов из его жития: 1. Период гонений: Мученики пострадали во время правления императора Максимиана Галерия, преемника Диоклетиана, примерно в 311-312 годах. 2. Социальный статус Евдоксия: Святой Евдоксий занимал высокую и влиятельную должность военачальника (стратилата) в римской армии. 3. Причина бегства: Поводом для бегства Евдоксия и его семьи стал эдикт императора Диоклетиана, предписывавший казнить христиан, отказывающихся приносить жертвы идолам. 4. Место укрытия: Святой Евдоксий скрылся вместе с женой Василиссой и семьёй в области Мелитина в Армянской провинции, оставив свой пост и имущество. 5. Признание и добровольная сдача: Обнаруженный солдатами, которых он же и приютил, Евдоксий не позволил им скрыть свою находку и добровольно сдался властям, увидев в этом Божий призыв. 6. Массовое исповедание веры: После отказа Евдоксия отречься от Христа более тысячи воинов-христиан, присутствовавших при этом, последовали его примеру, сняв свои воинские пояса. 7. Пророчество Зинону: Перед казнью Евдоксий предсказал своему другу Зинону, что они вместе предстанут перед Богом, что вдохновило Зинона тут же открыто объявить себя христианином и принять смерть. 8. Роль Василиссы: Жена Евдоксия, Василисса, не только похоронила мужа, но и сама добровольно исповедала веру перед правителем, желая разделить участь супруга. 9. Видение и мученичество Макария: Через семь дней после казни Евдоксий явился жене в видении и передал, что ждёт своего домоправителя Макария, который после этого также добровольно принял мученическую смерть. 10. Заповедь о погребении: Святой Евдоксий завещал похоронить своё тело в конкретном месте — Амимне, что и было исполнено Василиссой.

А сегодня день памяти погибших байкеров. Молились сегодня без разделений на клубы и сообщества.

В известной саге про Гарри Поттера есть антогнист к которому мы все безусловно относимся отрицательно. Все, кроме опытных педагогов. Знаете почему? Дело в том, что Волан-де-Морт всегда нападал на Гарри ближе к концу учебного года Мог убивать людей, раскалывать душу и собирать армию мертвецов, но сорвать ребёнку первую четверть никогда. Знания - сила!

Вот 10 интересных фактов о преподобномученнике Афанасии Брестском, память которого совершается сегодня: 1. Афанасий Брестский родился в семье Филипповичей, в период, когда активно насаждалась уния с Римом, что определило его жизненный путь. 2. Перед тем, как стать монахом, Афанасий преподавал у польской шляхты, включая канцлера Литовского Льва Сапегу. 3. Он совершил трудное паломничество в Москву для сбора пожертвований, что свидетельствует о его преданности Православию. 4. Став игуменом, Афанасий обнаружил в старых грамотах проклятие унии, что побудило его к открытой борьбе против нее. 5. Преподобный Афанасий, подобно пророку Илии, лично обращался к королю и сейму с обличениями унии, не боясь гнева властей. 6. Он написал "Дневник", который стал важным литературным памятником, обличающим унию и поддерживающим православных. 7. В тюрьме он создал молитвословие, полное скорби о Церкви и веры в помощь Божию. 8. Его мужество перед казнью поразило даже гайдуков, один из которых просил у него прощения и благословения перед исполнением приговора. 9. Тело Афанасия восемь месяцев лежало в земле без погребения, пока не было чудесным образом обнаружено. 10. Святой предсказал, что уния исчезнет, а Православие процветет, что свидетельствует о его пророческом даре и вере в торжество истины.

Товарищи! Хулигану Феде 41 год. Малолетка….

10 фактов, о священномученике Вавиле епископе Великой Антиохии и его сподвижниках, их же память сегодня: 1. Исторический контекст гонений. Мученический подвиг святого Вавилы и его духовной паствы произошел в один из самых тяжелых периодов для ранней Церкви — во время правления императора Декия (249–251 гг.), который устроил одно из первых широкомасштабных и систематических гонений на христиан по всей Римской империи. Его указ предписывал всем гражданам публично принести жертву языческим богам, что сделало конфликт между государственной властью и христианами неизбежным. 2. Конфликт святости и власти. Ключевым событием, приведшим к мученичеству, стал прямой публичный конфликт между епископом и императором. Декий, желая осквернить христианский храм своим посещением после языческого праздника, был остановлен епископом Вавилой на пороге церкви. Этот акт был не просто личным неповиновением, а символическим защищением святости Дома Божьего от нечестия, демонстрацией того, что церковная власть стоит выше императорской, когда дело касается веры. 3. Епископ как защитник паствы. Святой Вавила представлен не только как духовный наставник, но и как мужественный защитник своей общины. Он вышел навстречу императору, чтобы не допустить осквернения храма, тем самым взяв на себя весь гнев властителя и оберегая свою паству внутри. Его поступок — это акт высшей пастырской ответственности и самопожертвования. 4. Богословское обоснование неповиновения. Ответ святого Вавилы императору содержит глубокое богословское обоснование: «Если кто восстает на Бога и хочет нанести оскорбление Его святыне, тот не только не достоин почестей, но становится врагом Господа». Это утверждает важнейший для христианства принцип: верность Богу и защита веры стоят выше любых земных авторитетов и требований лояльности к власти, творящей зло. 5. Символичность мученических уз. Реакция святого на то, что на него надели тяжелые цепи, раскрывает христианское понимание позора и славы. Он говорит, что цепи для него так же почетны, как для императора венец, а страдания за Христа приятны, как для Декия — власть. Это показывает полную трансформацию ценностей: то, что мир считает позором и наказанием, мученик воспринимает как высшую честь и награду. 6. Образ духовного родства. Три отрока представлены не как кровные, а как духовные дети епископа Вавилы. Он сам говорит об этом: «Я их возродил благовествованием, вскормил поучением, взрастил наставлениями». Это подчеркивает роль Церкви как новой семьи, основанной не на кровных узах, а на общей вере и духовном воспитании, где епископ является истинным отцом для своей паствы. 7. Уникальность мучения отроков. Мучители применили к детям изощренную и символичную пытку: каждому из трех братьев нанесли количество ран, соответствовавшее их возрасту (12, 10 и 7 лет). Эта деталь подчеркивает как жестокость гонителей, так и необычайную стойкость юных мучеников, которые, будучи детьми, проявили мужество взрослых и совершенных христиан. 8. Роль матери Христодулы. Текст упоминает их мать, Христодулу, которая также предстала перед императором и не отреклась от Христа. Ее присутствие и стойкость завершают картину христианской семьи, где не только духовный отец, но и кровная мать готова пожертвовать собой и своими детьми ради веры, являя пример абсолютной преданности Богу. 9. Тактика психологического давления. Император Декий, не сумев сломить волю мучеников физическими пытками, пытается применить обман: он лжет епископу Вавиле, что дети отреклись от Христа, надеясь сломить его дух. Однако эта ложь была немедленно разоблачена. Этот эпизод показывает, что гонители использовали не только физическое насилие, но и сложные психологические методы, которые также оказались бессильны перед искренней верой. 10. Многоэтапный характер казни. Мученическая кончина святых не была мгновенной. Их подвергли бичеванию, затем повесили на дереве и стали жечь огнем, и только после того, как они выдержали все эти испытания, их предали смерти через усекновение мечом.

Отец Демагогий сидел в кресле с облупившимися подлокотниками, и в темноте светились только экран ноутбука и лицо, бледное от его синевы. В комнате стояла тишина, густая, как варенье из крыжовника. Он листал ленту. Бесконечную, как река забвения. Одна картинка сменяла другую: чьи-то завтраки, чьи-то победы, чьи-то праведные гневы на идеологического врага и милые коты. Бесконечно повторялись театрализованные сценки, разыгрываемые разными людьми по одному и тому же сценарию. Всё это было ярко, быстро, стильно и требовало немедленного отклика. — Тренд, — прошептал отец Демагогий, и слово повисло в воздухе, как капля дождя на стекле. Когда-то он гнался за ними. Пытался поймать ускользающую волну, чтобы сказать своё слово, чтобы его услышали. Он снимал ролики со своей говорящей головой, ставил лайки, писал комментарии, вступал в споры. Он думал, что участвует в великом диалоге, который вот-вот изменит мир. Но чем быстрее он бежал, тем сильнее от него ускользало что-то важное. Он перестал понимать, где заканчивается он и начинается этот шум. Его мнения были сформированы чужими постами. Его радости и печали — отмерены чужими реакциями. Он стал эхом, отражением, алгоритмической тенью. «Я» — это слово потеряло для него всякий смысл. Какое «я», если каждое утро он надевал на себя новую маску, продиктованную новым, актуальным трендом? И тут, сквозь гул уведомлений, память вынесла его в другое время. Туда, где не было ни лент, ни экранов, ни чужих мнений. Январь. Мороз такой, что воздух звенит. Сумерки уже опустились на улицу, синие и мягкие, как бархат. Ему лет семь, и он тянет за верёвку санки — старые, из школьного стула, с полозьями, отполированными до блеска. Сзади остаётся кривой след, две тонкие борозды на свежем снегу. Снег скрипит под валенками, и этот скрип — единственный звук в мире, принадлежащий только ему. Он идёт вдоль забора, мимо сугробов, которые в темноте кажутся спящими зверями. Дыхание вырывается облачками пара. Рукавицы насквозь промокли, но он не чувствует холода. Потому что внутри — тепло. Тепло от одной простой, огромной мысли: он покорит этот мир. И это произойдет вот прямо сейчас. Шагая по этому синему снегу, он чувствовал себя завоевателем. Мир был большим, но и он был большим — в своих мечтах. Никто не сказал ему, что нужно быть проще и доступнее. Никто не измерил его мечту в лайках. Никто не спросил, а тренд ли это — покорять мир. Он просто знал: всё возможно. Санки тянулись сзади. Верёвка натягивалась. Это было единственное, что тянуло его назад — и это была приятная тяжесть. Тяжесть детства. Тяжесть уверенности. Тяжесть того самого «я», которое ещё не успело раствориться в шуме. Отец Демагогий открыл глаза. Экран всё ещё светился, но теперь он казался чужим, далёким, ненастоящим. Настоящим был тот мороз. Тот скрип. Те санки. И тот мальчик, который ещё не знал, что мир можно потерять. Который думал, что мир — это то, что он сам покоряет и изучает. Он медленно, с усилием, нажал на кнопку. Экран погас. В комнате стало темно, но эта темнота была теплой и спокойной. В ней не было чужих голосов. Только память о синих сумерках и о мальчике, который верил, что всё впереди. Отец Демагогий улыбнулся — впервые за долгое время. И в этой улыбке, робкой и тёплой, как дыхание на морозе, он вдруг снова узнал себя.

Сегодня память блаженного Иоанна Власатого, Милостивого, Ростовского, Христа ради юродивого. Вот 10 кратких фактов о нем: 1. Происхождение неизвестно. Из краткого жития не видно, кто был блаженный Иоанн и откуда он пришел в Ростов. 2. Предполагается знатное происхождение. По предположению святителя Филарета Черниговского (Гумилевского), Иоанн был знатного рода и образованным человеком, знавшим латинский язык. 3. Причина прихода в Ростов. Вероятно, он скрылся в Ростов из Москвы, чтобы спастись от ужасов опричнины времен Ивана Грозного. 4. Подвиг юродства. В Ростове он принял на себя подвиг юродства Христа ради, сознательно терпя нужды и скорби. 5. Внешний вид и прозвище. Он имел «власы на главе велики» (длинные волосы), за что и получил прозвище Власатый. 6. Дата кончины. Скончался блаженный Иоанн 3 сентября 1580 (или 1582) года в глубокой старости. 7. Место погребения. Был погребен, согласно завещанию, за алтарем церкви святого Власия. 8. Посмертные чудеса. Многие люди получали исцеления, беря землю с его могилы, что принесло ему прозвище Милостивый. 9. Исцеление митрополита. Одним из исцелившихся был митрополит Кирилл, который после молитвы у гроба смог снова ходить и управлять епархией. 10. Память и почитание. Его память празднуется дважды: в день смерти (3/16 сентября) и в день памяти св. Иоанна Милостивого (12/25 ноября).

Кухня напоминала поле боя, если бы поле боя пахло подгоревшим луком и базиликом. Отец Демагогий начитался греческой философии и всем сердцем рассчитывал применить её на практике. Воздевая поварёшку, как скипетр римского императора, он гипнотизировал картофель. — Нет, ты вдумайся, — бормотал он, обращаясь к мясистому помидору. — Все таскают с собой тарелки, миски, ложки. А Диоген? Увидел мальчишку, который пил воду из горсти, и выкинул свою чашку прочь! Гениально! Минимализм! Прищурившись, он щедро посыпал солью будущую картофельную бабку. Пока что он изучил только Диогена, на другое не хватило времени, но и этого, ему казалось, должно хватить, дабы вознести свой авторитет до уровня, близкого к московскому научному сообществу. — Но это банальщина! Ты знал, что он ходил по рыночной площади с фонарём при полуденном солнце? Все думали — ищет человека. А он, хитрый лис, просто искал скидки и акции! Электричества-то не было, ценники все в тени. А то и в лицо заглядывал и спрашивал: «По закупке продадите?» Те, натурально, крестились и показывали на выход. И ведь информацию донёс! Что торговля — это тьма и скрежет зубовный. Священник задумчиво воткнул нож в морковь. Некоторые знания были усвоены поверхностно, и детали ускользнули из внимания. Но это ведь мелочи… — А его знаменитая бочка? Все думают, что он там отшельничал. Фигушки! Он просто не хотел мыть полы. Бочку перекатил — и весь мусор на середине. Эстетика и экономия сил. Вот бы в храме так… — он мечтательно закатил глаза, представляя, как перекатывает алтарь, чтобы смахнуть пыль в один край. И тут в тишине раздался оглушительный треск. Телефон. Старый, дисковый, орущий так, будто у него отнимают последний драник. Отец Демагогий вздрогнул, облился маслом и схватил трубку, измазав её крахмальным соком. Уровень древнегреческой философии никак не соотносился с дисковыми телефонами из прошлого века, поэтому он держал трубку двумя пальцами, поодаль от уха. — Алло! Батюшка? — раздался дребезжащий голос прихожанина Сидорова. — Батюшка, я чего звоню... У нас же в трапезной окно выбило! Второй день сквозняк, лампадки тухнут, а мне в спину дует так, будто я Карлсон! Нужны срочно деньги на ремонт окна! Или нам теперича в тулупах акафисты читать? Демагогий перевёл взгляд на свою разгромленную кухню, на картофелину, одиноко лежащую на полу, и печально вздохнул. Современная реальность разрушала флёр Средиземноморья. Ни морского бриза, ни смоковницы. Только сквозняк. — Знаешь, Сидоров, — философски протянул он, — Диоген в таких случаях просто перекатывал бочку другим боком к ветру. Но, учитывая, что наша бочка — это каменный храм... В трубке повисла тяжёлая пауза. — Батюшка, вы опять экспериментируете с ладаном? — Нет, я готовил, — горестно ответил отец Демагогий, глядя, как картофельная бабка начинает приобретать цвет антрацита. — Сидоров, — сказал он в трубку. — Диоген бы просто перекатил храм. Но у нас фундамент. Поэтому слушай задачу: плёнка, скотч, молитва. Всё понял? — Понял. — Повтори. — Плёнка… скотч… молитва… — Хорошо. А то я уж думал, ты скажешь «мастер на час». Он повесил трубку. Сэкономленных денег на ремонте окна хватит ещё на книгу о Сократе. И это прекрасно. Отец Демагогий отчётливо ощущал, как он постепенно умнел, пропитываясь древнегреческой мудростью и средиземноморской экономностью.

Сегодня память преподобного Александра Свирского. И вот вам 10 фактов о нем: 1. Происхождение и рождение. Преподобный Александр (в миру Аммос) родился в 1448 году в семье благочестивых престарелых родителей в местечке Мандеры Обонежской пятины, недалеко от Великого Новгорода. 2. Обретение способностей к учению. В детстве он с трудом осваивал грамоту, но смог преуспеть в учении и превзойти сверстников только благодаря усердной молитве. 3. Уход в монастырь. В 26 лет (примерно в 1474 году), повинуясь духовному порыву и совету встреченного валаамского инока, он тайно оставил родительский дом и ушёл в Валаамский монастырь, где принял постриг с именем Александр и прожил 13 лет. 4. Основание обители. В 1487 году, следуя божественному указанию (голосу и видению света), он покинул Валаам и основал пустынь на берегу Рощинского озера, недалеко от реки Свири, где прожил в уединении 25 лет. 5. Явление Святой Троицы. После 25 лет отшельничества ему, как некогда Аврааму, явились три Ангела в образе светлых мужей с посохами, которые повелели построить на этом месте храм во имя Святой Троицы и собрать братию. 6. Чудо с родителями. Его безутешные родители, узнав о месте его пребывания, также приняли монашество. Отец приехал к нему в обитель, а мать окончила свои дни в монастыре. 7. Дар прозорливости. Александр Свирский обладал даром прозорливости: он обличал грехи людей (как Григория, оскорбившего мать), предсказывал будущее (смерть поселянина Симеона) и давал духовные советы, которые приводили к чудесам (рождение сына у боярина Тимофея). 8. Явление Божией Матери. Перед смертью ему явилась Пресвятая Богородица, сидящая на престоле с Младенцем в окружении Ангелов, и обещала Свой вечный покров над основанной им обителью. 9. Дата кончины и первое обретение мощей. Преподобный скончался 30 августа (12 сентября по новому стилю) 1533 года. Его нетленные мощи были впервые обретены 17 (30) апреля 1641 года. 10. Судьба мощей в XX веке и второе обретение. В 1918 году мощи были конфискованы большевиками и считались утраченными. Они были вторично обретены в 1998 году в Военно-медицинской академии Санкт-Петербурга, где хранились как неопознанный анатомический препарат, и возвращены Церкви. Сейчас они покоятся в монастыре, а дата 30 июля стала праздником их второго обретения.

Истинный руко-водитель!