Блог священника Виктора Никишова

Трезвость духа: уроки Усекновения главы Иоанна Предтечи 11 сентября Православная Церковь вспоминает одно из самых трагических событий священной истории — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Эта история — вечное предупреждение о том, к какой бездне греха может привести пьянство и утрата контроля над собой. Вспомним Евангельские события: на пиру в честь дня рождения Ирода его падчерица Саломея пляской угодила гостям. Одурманенный вином и страстями, царь Ирод дал безрассудную клятву исполнить любое её желание. По наущению своей матери Иродиады, Саломея потребовала голову величайшего пророка Иоанна Крестителя на блюде. Ирод опечалился, но из-за гостей и данной клятвы повеление исполнил… В цепочке этого злодеяния пьянство стало тем звеном, которое расчеловечило людей и сделало возможным страшный грех — убийство Праведника. Вино ослепило разум Ирода, лишив его способности здраво судить и отличать добро от зла. Страсть и гордыня (боязнь «потерять лицо» перед пьяными гостями) оказались сильнее голоса совести. Легкомысленная клятва, данная в опьянении, привела к непоправимым последствиям. Именно поэтому в день этого праздника Церковь устанавливает строгий пост, призывая нас к особой трезвенности — не только телесной (воздержанию от скоромной пищи и вина), но и духовной. Этот день — это повод задуматься о том, как алкоголь и наркотики продолжают «усекать» жизни людей и сегодня: - Они усекают волю, делая человека рабом пагубной привычки. - Они усекают разум, лишая способности ясно мыслить и принимать верные решения. - Они усекают семью, становясь причиной ссор, насилия и разрушения домашнего очага. - Они усекают саму жизнь, приводя к несчастным случаям, болезням и преждевременной смерти. Трезвость — это ясность ума, чистота сердца и свобода духа. Это возможность слышать голос собственной совести и Бога. В этот скорбный день давайте помолимся святому Иоанну Предтече, который своей жизнью и смертью проповедовал Покаяние и чистоту, о даровании сил всем, кто стремится избавиться от пагубных зависимостей, и о том, чтобы мы все обрели трезвость души и телесную.

«Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Книга Бытие 3:12) Выхожу на Литургии с Чашей для Причастия. В самом конце храма сидят три человека беззаботно и смотрят в сторону. В конце службы даю крест и уточняю: « - Что в Чаше? - Тело и Кровь - Чьи? - Господа - А почему почти всю службу стояли, а когда перед вами Христос, вы сели? - Ноги болят - Но сейчас вы перед мной стоите - Ой, ну каждый батюшка по своему говорит» Мир не стоит на месте, он постоянно меняется. Не меняется только отсутствие покаяния в человеке.

10 о преподобном Савве Крыпецком, его же память ныне совершается: 1. Происхождение. Преподобный Савва пришел в Россию из чужих стран около середины XV века; по разным версиям, он был выходцем либо из Сербской земли, либо с Афонской горы. 2. Путь к уединению. Свой монашеский путь он начал в Снетогорском монастыре под Псковом, затем перешел в обитель преподобного Евфросина на реке Толва, а потом он удалился для полного безмолвия в глухую Крыпецкую пустынь. 3. Место отшельничества. Крыпецкая пустынь, где поселился Савва, находилась в 15 верстах от Толвы и представляла собой уединенное место при небольшом озере, посреди обширных болот, поросших лесом. 4. Основание монастыря. После нескольких лет уединенной жизни вокруг Саввы стали собираться ученики, которые упросили его основать обитель и построить храм в честь апостола Иоанна Богослова. 5. Отказ от игуменства. Преподобный Савва отказался быть игуменом новообразованной обители и поручил управление иноку Кассиану. 6. Чудо исцеления. Он исцелил супругу псковского князя Ярослава Оболенского, но отказался нарушить устав обители, запрещавший вход женщинам, и совершил молебен за ее здоровье вне монастырских стен. 7. Покровительство князя. Благодарный князь Ярослав построил к обители деревянный мост длиной в 1400 сажен через болота и ходатайствовал о получении для монастыря земельной грамоты в 1487 году. 8. Заветы братии. Савва заповедал монахам строгое общежитие, нищету (в его келье были лишь две иконы, мантия и рогожка для отдыха) и возделывание земли своими руками. 9. Посмертное чудо. После своей кончины в 1495 году преподобный явился разбойникам, пытавшимся ограбить обитель, в образе седовласого грозного старца и обратил их к покаянию. 10. Обретение мощей. Мощи святого были обретены в 1555 году после того, как он явился во сне монаху Исаии и указал место своего погребения. В том же году было установлено его церковное празднование и написано житие.

Сегодня память священномученика Кукши Печерского и вот вам 10 фактов о нем: 1. Мученическая кончина: Преподобный Кукша был убит (принял кончину как священномученик) вместе со своим учеником Никоном. 2. Место проповеди: Свою миссионерскую деятельность Кукша вёл среди языческого племени вятичей, живших на территории современных Орловской и Калужской областей. 3. Современник: Проповедь Кукши у вятичей происходила во время управления Черниговской епархией епископа Феоктиста, то есть между 1113 и 1123 годами. 4. Совершал чудеса: Согласно святителю Симону, Кукша был известен тем, что изгонял бесов, смог вызвать дождь и иссушить озеро, а также совершил множество других чудес. 5. Пророчество о смерти: Преподобный Пимен Постник прозрел кончину Кукши, публично объявив о его убийстве в Великой Печерской церкви в момент самой смерти. 6. Время смерти: И Кукша, и Пимен Постник скончались после 1114 года (Пимен пережил Кукшу). 7. Источник сведений: Основные сведения о Кукше содержатся в послании святителя Симона, епископа Владимирского и Суздальского, к преподобному Поликарпу Печерскому. 8. Язычество вятичей: Вятичи, к которым шёл с проповедью Кукша, описываются как язычники с «гнусными обычаями», не знакомые с Законом Божиим даже во времена летописца Нестора. 9. Успех миссии: Деятельность Кукши привела к крещению части вятичей, что было выдающимся достижением для того времени. 10. Место погребения: Преподобный Кукша, как и преподобный Пимен Постник, был погребён в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры.

Имел ли лектор навыки дирижирования?

Сегодня память мучеников Адриана и Наталии. Вот 10 фактов о них: 1. Место жительства: Супруги Адриан и Наталия жили в городе Никомидии, который находился в Вифинской области Малой Азии. 2. Религиозные взгляды: Адриан изначально был язычником и занимал должность чиновника при императоре-гонителе Максимиане Галерии, в то время как Наталия была тайной христианкой. 3. Причина ареста: Поводом для гонений стало обнаружение 23 христиан, скрывавшихся в пещере близ Никомидии. Их арестовали, пытали и заставляли отречься от веры. 4. Обращение Адриана: Адриан обратился в христианство после разговора с арестованными, которых он поразился их вере и их ответу о награде от Бога. Он добровольно приказал вписать своё имя в список христиан. 5. Возраст и твердость веры: На момент ареста Адриану было 28 лет. Он отказался от предложения императора отречься и вычеркнуть своё имя, утверждая, что поступил по убеждению. 6. Роль Наталии: Наталия поддерживала мужа в тюрьме, укрепляла его дух и даже, боясь его малодушия, сама помогала палачу, придерживая его руки и ноги во время казни. 7. Способ казни: Адриан и другие мученики были казнены жестоким способом: им перебивали конечности тяжёлым молотом. 8. Чудесное явление: После смерти мучеников попытка сжечь их тела была остановлена грозой, которая погасила печь и убила молнией нескольких палачей. 9. Посмертная угроза для Наталии: После смерти Адриана на молодую и богатую вдову Наталию положил глаз тысяченачальник армии, желая на ней жениться. 10. Смерть Наталии: Наталия, следуя предсказанию явившегося ей во сне Адриана, скончалась на его гробе в предместье Византии, куда верующие перенесли его тело.

Вот ещё вам фрагмент бесед с восприемниками. Загадка: жил ли когда-нибудь лектор в Германии?😀

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Фотки с венчания, когда венчаешь друзей😄

Зафиксировал я тут давеча на видео, как беседую с крестными родителями. Эта страшная вещь, которую очень боятся будущие восприемники, называемая «огласительные беседы». Посмотрим, интересны ли будут вам маленькие фрагменты этого.

Пишите записки на воскресное богослужение. Ежели кто хочет помочь нашему храму и настоятелю на лекарства, вот реквизиты. Номер карты Сбербанк РФ 2202203667384822 (с пометкой «Пожертвование») Белагропромбанк РБ 9112384313610002 04/28 IBAN BY32BAPB30140000964166143017 Т-банк 2200701355100956

10 фактов о святом мученике Луппе, память которого сегодня: 1. Принадлежность к эпохе раннего христианства. Святой Лупп жил на рубеже III и IV веков нашей эры (конец 290-х – начало 300-х годов). Это была эпоха последних и самых жестоких гонений на христиан при императоре Диоклетиане и его преемнике Галерии, которая завершилась изданием Миланского эдикта (313 г.), даровавшего христианам свободу вероисповедания. Лупп стал свидетелем и жертвой этого переломного периода. 2. Статус верного слуги. Лупп не был просто современником или учеником, а именно слугой великомученика Димитрия Солунского. Это указывает на особо доверительные и близкие отношения между ними. В контексте житийной литературы это подчеркивает такие добродетели Луппа, как преданность, смирение и готовность следовать за своим господином не только в жизни, но и в вере до самой смерти. 3. Собирание реликвий как акт почитания. Действие Луппа, который омочил свою одежду в крови казненного Димитрия и взял с его руки перстень, является одним из самых ранних документальных свидетельств о христианском почитании реликвий. Эти предметы стали для него не просто памятью, но и физической связью со святостью его господина, которая впоследствии стала источником чудотворной силы. 4. Реликвии как инструмент чудес. Текст прямо указывает, что святой Лупп творил чудеса не только именем Димитрия Солунского, но и с помощью его перстня и одежды, пропитанной кровью. Это уникальная деталь, которая показывает, что благодатная сила, данная Димитрию, после его смерти перешла на его реликвии и на его верного слугу, который продолжал его дело. 5. Активная миссионерская деятельность. Лупп не просто тайно исповедовал веру, но вёл активную проповедь, выражавшуюся в конкретном действии — разрушении языческих идолов. Это был смелый и демонстративный вызов языческому городу Салоники, который не мог остаться без ответа со стороны властей. 6. Чудо божественной защиты. Преследование со стороны язычников началось сразу после акта разрушения идолов. Однако, согласно тексту, силой Божией Лупп был сохранен невредимым. Это классический элемент житий мучеников, подчеркивающий, что до назначенного Богом времени кончины святого мирская власть бессильна над ним. Его жизнь была в руках Божьих, а не мучителей. 7. Добровольная жертва ради веры. Важнейший богословский аспект подвига Луппа — он добровольно предал себя в руки мучителей. Это действие превращает его казнь из простого убийства в сознательное самопожертвование по примеру Христа, что является высшей формой исповедания веры. Он не был схвачен силой, а сам принял решение завершить свой путь мученичеством. 8. Казнь по высочайшему повелению. Тот факт, что казнь Луппа была совершена по приказу самого императора Максимиана Галерия (одного из самых ярых гонителей христиан), говорит о том, что дело Луппа приобрело большой резонанс. Он рассматривался не как рядовой преступник, а как опасный идеологический противник, для устранения которого требовалась санкция самого верховного правителя. 9. Конкретный вид казни — усечение мечом. Лупп был казнен через обезглавливание (усечен мечом). В Римской империи такая казнь считалась более «почтительной» и быстрой по отношению к распятию или сожжению заживо, и часто применялась к римским гражданам. Дата его смерти точно неизвестна, но указывается, что это произошло после 306 года, то есть уже в период правления Галерия как августа (старшего императора). 10. Преемственность подвига. Житие святого Луппа представляет собой историю о том, как верность и ученичество проявилось в самостоятельной святости. Лупп начал как слуга, продолжил как чудотворец и проповедник, используя силу и авторитет своего учителя, и завершил жизнь как самостоятельный мученик, повторив подвиг Димитрия Солунского. Его история — это рассказ о продолжении святости и передачи духовной эстафеты.

10 интересных фактов о преподобном Исаакии Оптинском, память которого сегодня: 1. Купеческое происхождение. Будущий великий старец родился не в бедной семье, а в уважаемой и зажиточной купеческой семье города Курска, которая славилась своей честностью, милосердием и благочестием. 2. Позднее призвание. Несмотря на мысли о монашестве, Иван Антимонов (мирское имя Исаакия) ушёл в монастырь лишь в 36 лет, до этого много лет помогая отцу в торговых делах и ведя светскую жизнь. 3. Влияние семьи. Решающую роль в его уходе в монастырь сыграл пример старшего брата Михаила, который также принял монашеский постриг. 4. Разнообразные послушания. В Оптиной пустыни он прошёл множество самых разных трудов: был пчеловодом на пасеке, пекарем, поваром, певчим на клиросе и даже переплетчиком книг. 5. Духовное преемство. Он был духовным сыном и непосредственным преемником двух величайших оптинских старцев: сначала его наставником был преподобный Макарий, а затем — преподобный Амвросий. 6. Нежелание сана. Исаакий был человеком крайне смиренным и избегал любого возвышения. Он принял сан иеродиакона и иеромонаха исключительно из послушания своему духовному отцу, старцу Макарию. 7. Эффективный хозяйственник. За 30 лет его управления Оптина пустынь стала процветающим монастырём: при нём было построено и отреставрировано множество зданий (храмы, больница, гостиница, свечной завод), проложен водопровод, приобретены земли и леса. 8. Смирение в сане настоятеля. Даже будучи архимандритом и настоятелем, он, как простой послушник, стоял в общей очереди и на коленях беседовал со своим духовником, старцем Амвросием, показывая пример смирения всей братии. 9. Трагический финал управления. Его последние годы омрачились отъездом старца Амвросия и тайными доносами на него о «неспособности управлять обителью» из-за старости и болезней, хотя братия единодушно его поддерживала. 10. Духовное завещание. Его последними словами-наставлением для братии были: «Любите Бога и ближних, любите Церковь Божию, в службе церковной, в молитве ищите благ не земных, а небесных».

Дорогие друзья! Мы подготовили для Вас особую подборку православных Telegram-каналов – глубоких, живых и по-настоящему вдохновляющих ✨ В этой папке Вы найдёте каналы, где просто и понятно говорят: ⛪️ о вере и духовной борьбе, 🔥 о богослужении и церковной традиции, 🤩 о покаянии, молитве и пути к Богу. Вся подборка – в одной папке! Заходите, знакомьтесь, подписывайтесь и оставайтесь с нами 💫 Пусть это станет для Вас возможностью углубиться в церковную жизнь, найти ответы на важные вопросы и укрепиться в вере 🙏🏻 💚 Добавить свой канал в подборку

Сегодня память преподобного Авраамия Смоленского и по традиции 10 фактов о нем: 1. Происхождение и чудо рождения. Авраамий родился в середине XII века в Смоленске в богатой семье. Он был долгожданным наследником, так как до него у его родителей родились 12 дочерей. 2. Раннее благочестие. С самого юного возраста он отличался от сверстников: чуждался игр, предпочитал пост и молитву, а свободное время проводил в церкви, где пел и читал. 3. Отказ от наследства и мира. После смерти родителей Авраамий, следуя примеру святых, раздал всё своё богатое наследство церквям, монастырям и бедным, облачился в рубище и стал жить как юродивый. 4. Монашеский подвиг и ученость. Он поступил в монастырь на Селище, где более 30 лет строго подвизался: пребывал в посте, молитве, изучал Священное Писание и труды святых отцов. Он также активно собирал и переписывал книги. 5. Талантливый проповедник. После принятия сана пресвитера в 1198 году Авраамий стал известным и искусным проповедником, привлекавшим толпы народа своими наставлениями о покаянии и Страшном суде. 6. Гонения и клевета. Его популярность вызвала зависть среди братии и духовенства. Его оклеветали, обвинив в ереси и безнравственности, что привело к запрету на проповедь и священнослужение. 7. Чудо с дождём. После несправедливого осуждения Авраамия на Смоленск обрушились засуха и болезни. Когда епископ испросил у святого прощения и разрешил ему служить, по молитве Авраамия пошёл обильный дождь, и бедствия прекратились. 8. Основание монастыря и архимандритство. Епископ Игнатий назначил оправданного Авраамия архимандритом нового монастыря в честь Положения Ризы Богоматери. Авраамий богато украсил храм и стал пользоваться всеобщим почитанием. 9. Автор икон. Преподобный Авраамий сам написал две иконы на центральные темы своей проповеди: «Страшный суд» и «Истязания на мытарствах». 10. Длительная подвижническая жизнь. Он прожил в иночестве 50 лет и скончался до 1224 года. Его память и призыв к покаянию не заглушило даже монголо-татарское нашествие.

«Одиссея» как практический курс для неудачников. 10 бесценных правил жизни от Гомера Новое #видеоэссе — свежий взгляд на поэму Гомера с точки зрения практической пользы. Почему бессмертный эпос — это не только зрелищный сюжет, но и мощный сборник жизненных правил, которые актуальны всегда? 🤩 В этом выпуске: — как выйти на новый уровень; — почему умный человек не станет лгать? — какие правила общения универсальны для всех времен и народов; — в чем секрет эффективной работы в команде; — почему не стоит забывать, кто ты и откуда, и многое другое. 🗺️ Проводник по миру «Одиссеи»: Ольга Богданова — кандидат филологических наук, доцент Института классического Востока и античности ВШЭ. 📺 Смотреть 🌐 Смотреть 🌐 Смотреть 📺 Смотреть ✔️ Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Устраивайтесь поудобнее и отправляйтесь в захватывающее путешествие! 📓

Сегодня память святителя Иоанна Суздальского. Вот вам 10 фактов о нем: 1. Раннее монашеское призвание. Святитель Иоанн Суздальский с самых юных лет осознанно избрал путь служения Богу. Он поступил в один из суздальских монастырей, что свидетельствует о его глубокой вере и стремлении к духовной жизни с отрочества, отказавшись от мирских соблазнов и карьер. 2. Основатель новой епархии. В 1350 году за свои исключительные добродетели и смиренную жизнь он был поставлен не просто епископом, а *первым* епископом вновь образованной Суздальской и Нижегородской епархии. Это указывает на его высокий авторитет и роль основателя церковной структуры в этом регионе. 3. Свидетельство Божьей милости — чудесное видение. Епископ Иоанн сподобился уникального чуда, которое подтвердило святость его служения. Во время Божественной литургии суздальский князь Борис Константинович собственными глазами видел Ангела Божия, который сослужил святителю. Это событие не было личным откровением для самого Иоанна, а было явлено другим как знак его избранности. 4. Социальное служение и защита бедных. Святитель был известен не только молитвенными подвигами, но и активной социальной деятельностью. Он проявлял особую любовь к обездоленным: лично ходатайствовал перед князьями о снижении налогового бремени для бедняков, тем самым выступая в роли защитника и заступника слабых перед власть имущими. 5. Попечение о больных и организация системы призрения. Забота святителя Иоанна о нуждающихся была практической и системной. Он не ограничивался разовой помощью, а устраивал богадельни (приюты для немощных и престарелых) и больницы, что являлось одной из первых форм организованной медицинской и социальной помощи в том регионе. 6. Миссионерская деятельность среди мордвы. Важным направлением его деятельности было миссионерство. Он много трудился над просвещением христианской верой языческих народов, в частности мордвы, проживавшей на территории его епархии. Это показывает его как ревностного проповедника, расширявшего влияние православия. 7. Добровольное удаление от власти. После присоединения Суздальской епархии к Московской митрополии (что было частью процесса объединения русских земель вокруг Москвы) святитель Иоанн добровольно принял схиму — высшую монашескую ступень, связанную с полным отречением от мира и усилением аскезы. Этот шаг демонстрирует его смирение и отсутствие властных амбиций. 8. Уединенная кончина в монастыре. Свой последний период жизни он провел в уединении в Боголюбском монастыре, где мирно скончался. Это соответствует идеалу святости на Руси: после активной общественной и церковной деятельности последовало затворничество и подготовка к переходу в вечность. 9. Посмертные чудеса и народное почитание. У гроба святителя сразу же после его смерти начали происходить многочисленные исцеления, которые были официально засвидетельствованы. Эти чудеса стали основанием для его местного почитания как святого еще до возможной официальной канонизации и подтверждали его благодатную помощь людям. 10. Местонахождение святых мощей. Мощи святителя Иоанна Суздальского не утрачены и по сей день доступны для поклонения верующим. Они почивают в Суздале, в церкви Казанской иконы Божией Матери на Торговой площади, вместе с мощами другого суздальского святителя — Феодора (память которого так же сегодня), что делает этот храм важной паломнической точкой.

Вот 10 фактов о жизни преподобного Мисаила (Павла Фокина), память которого сегодня: 1. Вундеркинд благочестия. С 6 лет знал наизусть Часослов и Псалтирь, добровольно выстаивал многочасовые молитвы вместо игр. 2. Отказ от карьеры. После блестящего окончания семинарии отказался от выгодного сана священника, предпочтя скромную должность учителя и причетника. 3. Вынужденный, но счастливый брак. Женился и стал священником лишь под давлением родителей, но обрёл в браке с Татьяной поддержку и понимание. 4. Идеальный пастырь. Где бы ни служил, его любили за бескорыстие, усердие в службах и постоянную заботу о духовном просвещении паствы. 5. Высокое признание. За добродетельную жизнь был удостоен сана протоиерея — редчайшей награды для белого духовенства в то время. 6. Путь в монахи через вдовство. Смерть любимой жены освободила его от мирских обязанностей и позволила исполнить юношескую мечту о монашестве. 7. Образец монаха-аскета. В Абалакском монастыре всё его время делилось между келейной молитвой и служением в храме. 8. Духовник архиерея. Слава о его святости была так велика, что его вызвали в Тобольск быть духовником самого архиепископа и всего духовенства. 9. Полное бескорыстие. Все свои средства он до конца жизни отправлял на содержание детей и семьи покойной жены, сам ничего не имея. 10. Кончина в служении. Окончательно подорвал здоровье, безотходно служа молебны перед чудотворной иконой. Умер смиренно, напутствованный Святыми Дарами.

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.