PONTVS

​​Средневековый университет Сегодня университет чаще всего представляется нам местом: зданиями, учебными аудиториями, библиотеками, лабораториями, общежитиями. В Средневековье же университет, в первую очередь, являлся корпорацией преподавателей и студентов. Латинское слово «universitas» означало юридически признанное сообщество людей. Такие корпорации стали возникать в европейских городах во время Ренессанса XII века. Магистры и школяры, пользуясь покровительством Пап, императоров и королей, добивались автономии от местных властей, учреждали собственные суды и самостоятельно выбирали руководство. В средневековом университете все студенты начинали с изучения семи свободных искусств: Тривиума (грамматика, риторика, логика) и Квадривиума (арифметика, геометрия, музыка и астрономия). Лишь затем они могли продолжить образование на одном из высших факультетов: богословском, юридическом или медицинском. Главной формой обучения являлись лекции. Магистр читал авторитетный текст, а затем объяснял и комментировал его. Студенты же слушали, делали записи и заучивали материал. Другая форма называлась диспутом. Магистр ставил проблемный вопрос, стороны приводили аргументы «за» и «против», после чего выносилось решение. Языком образования являлась латынь, благодаря чему вся Европа представляла собой общее интеллектуальное пространство. Учёбу на факультете свободных искусств начинали примерно в 14-15-16 лет, так как стать его магистром мог только человек старше 21 года. После этого выпускник мог продолжить учёбу на высших факультетах, завершая обучение к 30, а то и к 35 годам. За сотни лет изменились предметы, методы преподавания, язык и продолжительность образования. Однако сама идея университета как автономной корпорации преподавателей и студентов, живущих по собственному уставу, прошла сквозь века и сохранилась до наших дней. PONTVS

Два года назад PONTVS впервые появился на просторах Telegram, а год назад мы анонсировали запуск нашего сайта https://pontvs.ru. Cегодня мы вновь расширяем орбиту проекта и запускаем Яндекс.Дзен! Специально для новой площадки один из авторов канала решил поделиться впечатлениями от нашумевшей «Одиссеи» Кристофера Нолана, которая стала одним из главных кинособытий прошедшего лета, породив горячую дискуссию о достоинствах и недостатках фильма. Внесём свою лепту в обсуждение и мы! Переходите по ссылке и наслаждайтесь уникальным контентом! https://dzen.ru/a/apmPhU99AWXigzHA

В Средние века крупнейшей ярмаркой в регионе Иль-де-Франс являлась ярмарка Лендит, которая проходила в середине июня на поле между Парижем и Сен-Дени. Среди множества товаров здесь также велась бойкая торговля пергаментом, который служил основным писчим материалом в Европе до появления книгопечатания и массового внедрения бумаги. Парижский университет имел привилегию первым приобретать пергамент перед всеми остальными покупателями. Ежегодно на ярмарку заявлялась целая университетская процессия во главе ректором, куда также входили преподаватели и студенты, которая закупалась писчим материалом на следующий учебный год. В 1894 – 1903 годах французский художник Жан Жозеф Вертс изобразил университетскую процессию, следующую на ярмарку Лендит, на картине, которая была размещена в новом здании Сорбонны. PONTVS

Храм муз В начале III века до н. э. в Александрии – столице птолемеевского Египта, был создан религиозный, культурный и научно-образовательный центр, который получил название «Мусейон» в честь Муз – покровительниц искусств и наук. Географ Страбон описывал его как часть царского комплекса с крытой галереей для прогулок, залом для собраний и большим помещением для совместных обедов. Во главе стоял верховный жрец, которого сначала назначали фараоны, а затем римские императоры. Члены Мусейона получали содержание от государства, а значит могли не отвлекаться на работу ради пропитания и полностью концентрировались на науке и искусстве, которые, впрочем, тогда были неотделимы от религиозных жреческих обязанностей. Среди тех, кто был связан с комплексом, называют «отца геометрии» Евклида, «отца географии» Эратосфена, составителя первого античного книжного каталога поэта Каллимаха из Кирены, филологов Зенодота Эфесского и Аристарха Самофракийского, медиков Герофила и Эрасистрата, астронома Клавдия Птолемея. Рядом с Мусейоном находилась знаменитая Александрийская библиотека. Их часто представляют в качестве единого учреждения, но точная связь между ними остаётся предметом споров. В любом случае, собрание текстов со всей ойкумены и крупнейший интеллектуальный центр античного мира находились рядом друг с другом, в одном и том же городе. Династия Птолемеев финансировала Мусейон не из чистого альтруизма. После распада державы Александра Македонского его наследники – диадохи, конкурировали между собой за престиж, и Александрия должна была стать культурной столицей эллинистического мира. Таким образом, история Мусейона – это не только про науку и искусство, но и про большую политику. Последние достоверные сведения о Мусейоне датируются серединой III века н. э. Судя по всему, он был уничтожен в ходе войны Рима с Пальмирским царством в 272 году. Возможно, после этого комплекс был даже восстановлен, но его судьба окончательно теряется в глубине Тёмных веков раннего Средневековья. Как бы то ни было, Александрийский мусейон всё равно стал примером: государство может собрать профессионалов, обеспечить их средствами к существованию и сделать производство знания и культуры общественно значимым занятием. PONTVS

​​ВОЛЧОНОКЪ Повѣсть П. П. Гнѣдича. Выпускъ двѣнадцатый (главы XXXIV—XXXVI) «Нива», № 28, 16 іюля 1905 г. Въ сочельникъ, при шестнадцати градусахъ мороза, на елку къ англичанину сходится пятнадцать дворницкихъ ребятъ — по одному отъ семьи; сласти давно высохли, зато рукавицы и башлыки таковы, что отцы снесутъ ихъ въ первую же портерную. Хозяинъ дома, купецъ первой гильдіи, является самолично требовать, чтобы «ликованіе» прекратили, — и получаетъ въ отвѣтъ грохотъ сковороды, обѣщаніе быть взятымъ поперекъ желудка и вынесеннымъ въ снѣгъ, да еще запрещеніе кланяться при встрѣчѣ. Той же ночью кибитка съ бубенцами уноситъ мистера и волчонка мимо монастырскихъ огней за городъ, къ приморской деревушкѣ, гдѣ ждетъ старикъ Епифановъ. Три дня подъ рядъ, съ разсвѣта, они бродятъ по льду залива отъ вѣхи къ вѣхѣ, рубятъ проруби, опускаютъ лотъ и заносятъ цифры въ книжку, держась солнечной черты на кронштадтскій фортъ, — а рыбы, замѣтимъ, не ловится вовсе. На четвертый вечеръ подъ окномъ скрипятъ полозья: изъ Петербурга прискакала миссъ Кэтъ съ вѣстью, что въ квартирѣ Ѳомы Ивановича былъ ночной обыскъ. Чей же паспортъ лежитъ у мистера въ карманѣ и какая роль отведена русскому мальчику по ту сторону границы? Продолженіе занимательной повѣсти П. П. Гнѣдича читатели «Нивы» найдутъ въ настоящемъ нумерѣ. PONTVS

​​Первая русская революция в Новониколаевске События 1905 года не обошли стороной и Новониколаевск, ныне известный как Новосибирск, хотя на тот момент он ещё не являлся значимым центром. Поселение располагалось на пересечении Транссибирской магистрали и Оби недалеко от Московского тракта, однако будущая столица Сибири, получившая статус город лишь на рубеже 1903/1904 годов, с населением в 26 тыс. человек только начинала обретать важное экономическое значение. В рассказе о событиях Первой русской революции в Новониколаевске мы будем опираться на статью Вениамина Давыдовича Вегмана – основателя и руководителя Сибистпарта, который собирал сведения об истории революционного движения в Сибири. Как и в других сибирских городах, основным очагом революционного движения в Новониколаевске стало железнодорожное депо. Первая подпольная группа из 15 рабочих возникла здесь ещё в конце 1902 года, а к 1904 году их деятельность заметно расширилась: появились подпольные кружки, проводились маёвки, налаживались связи с Сибирским союзом социал-демократов. Помимо деповской, в Новониколаевске оформилась и городская группа, которая работала в основном среди почтовых служащих и приказчиков. Особняком стояли так называемые «активисты» – революционные дружинники, которые похищали оружие у полицейских и грабили казённые учреждения. События 9 января 1905 года в столице заметно оживили местных рабочих. Первомайская демонстрация в Новониколаевске прошла под красными флагами и с пением революционных песен, однако была разогнана казаками. Тем не менее в октябре, когда по стране прокатилась всеобщая стачка, новониколаевские железнодорожники объявили забастовку, остановили движение на станции и отправились снимать с работы рабочих мельниц и служащих почты. Митингующим удалось даже прорваться сквозь солдатское оцепление, а в железнодорожном собрании был сформирован стачечный комитет. После оглашения Манифеста 17 октября состоялась ещё одна демонстрация, после чего революционная активность в городе практически иссякла. Планы на очередную декабрьскую забастовку оказались сорваны приближением карательного отряда Александра Меллер-Закомельского, который арестовал нескольких рабочих и отправил их в томскую тюрьму. В начале 1906 года уцелевшие подпольщики попытались возродить организацию: выпустили прокламации и стали готовить митинг в память о «Кровавом воскресенье», но были арестованы. В целом, несмотря на то, что Новониколаевск не стал ярким центром Первой русской революции в Сибири, подобно Томску, Красноярску или Чите, он оказался точкой консолидации для Обской группы РСДРП, которая в последующие годы продолжила расширять влияние социал-демократов в регионе. Автор: @sibwarnsk Подробнее узнать о жизни в России в 1905 году можно в повести Петра Гнедича «Волчонок», которая доступна на нашем сайте!

​​Франкфурт: итоги Вообще ощущение от города немного грустное, конечно. С одной стороны богатейший город, финансовая столица, дорогие машины и банкиры в костюмах. Жизнь кипит, но души в нем будто бы нет. Восстановили многое и местами прям хорошо, но все равно же новодел. Не видели эти дома сотен лет истории, а Франкфурт всегда был одним из центров германского мира, а исторический центр обладал самым большим наследием фарвехта. И нет этого пласта мировой истории, уничтожен британскими бомбардировщиками. Если игнорировать общую загрязненность и убедит себя, что местные нарко-бомжи и попрошайки непонятного географического происхождения одни из символов города контрастов, то в целом и по набережной прогуляться приятно. Действительно, не часто в одной панораме увидишь средневековый центр (хоть и восстановленный, но издалека незаметно) и стеклянные небоскребы. С одной стороны город пытается заявить о себе как об историческом. Дом-музей Гёте, готический собор, фарвехт, здание первого немецкого избранного парламента. Но ощущение «грустного Диснейленда» присутствует. А может оно так и надо, в напоминание и назидание нам, потомкам, которые теперь могут наблюдать «тот самый Франкфурт» только на старых картах и гравюрах. Едем дальше. А больше фото и заметок из Франкфурта в нашем закрытом канале! Вход через pontvs.ru

​​Фауст возвращается домой В 1587 году франкфуртский печатник Иоганн Шпис выпустил книгу «История о докторе Иоганне Фаусте, знаменитом чародее и чернокнижнике», которая стала известна как «Народная книга». Герой не был выдуман. Полувеком ранее по немецким землям действительно бродил астролог по имени Иоганн Георг Фауст, которого католический аббат Иоганн Тритемий обзывал шарлатаном, а лютеранский реформатор Филипп Меланхтон считал чёрным магом. В 1540 году он погиб в результате алхимического эксперимента, что было интерпретировано современниками как вмешательство злого духа. Согласно «Народной книге», Фауст из гордыни продал душу дьяволу, 24 года пользовался услугами беса и погиб в назначенное время. История мгновенно разошлась по Европе и даже перебралась через Ла-Манш. В Лондоне её прочёл драматург Кристофер Марло и написал собственную «Трагическую историю жизни и смерти доктора Фауста». Из Англии пьеса вернулась в Германию, но на подмостках бродячих театров быстро превратилась из трагедии в комедию. В течение следующих 200 лет Фауст был, в основном, балаганным шутом. В 1749 году во Франкфурте родился Иоганн Вольфганг Гёте. Дом на Гросер-Хиршграбен стоял в четверти часа ходьбы от того места, где Шпис когда-то держал свою типографию. Естественно, франкфуртский мальчик с детства знал историю о бродячем шуте, который продал душу дьяволу. Между 1772 и 1775 годами Гёте написал черновой вариант истории, но печатать его не стал. Первая часть переписанного «Фауста» была опубликована в 1808 году. Вторая часть вышла в свет спустя несколько месяцев после смерти автора в 1832-м, ровно через 60 лет после того, как Гёте впервые обратился к этой теме. Тот самый, первый, черновик трагедии был обнаружен и опубликован лишь в 1887 году. Так, за 200 лет образ реального Иоганна Георга Фауста прошёл путь от горделивого богохульника и шута до романтического героя, которого Гёте устами ангелов оправдывает словами: «Чья жизнь в стремлениях прошла, Того спасти мы можем. А за кого любви самой Ходатайство не стынет, Тот будет ангелов семьей Радушно в небе принят». PONTVS

Фауст к обеду В 1821 году прусский король Фридрих Вильгельм III заказал Королевской фарфоровой мануфактуре 24 тарелки со сценами из «Фауста» Иоганна Вольфганга фон Гёте. Двоюродная тётка короля, принцесса Луиза, была замужем за князем Антонием Радзивиллом, который сочинил музыку к трагедии и поставил её в своём берлинском дворце – здании будущей Рейхсканцелярии. Подарок подоспел прямо к премьере. В качестве рисунков использовались иллюстрации саксонского художника Морица Рецша, которые разошлись по всей Европе. Мануфактуре оставалось лишь перенести их на фарфор и обвести золотом. Что в итоге оказалось на посуде. Чёрный пудель, бегущий за доктором по полю. Чёрт, который буравит стол в лейпцигском кабаке, чтобы оттуда потекло вино. Девушка, примеряющая перед зеркалом подброшенное ожерелье. И финал первой части, где она же, сошедшая с ума и утопившая своего ребёнка, отказывается бежать из камеры. Всё это подавали к столу в присутствии автора. 72-летний Гёте был ещё жив, вторую часть трагедии он допишет только через 10 лет, а его героев уже изображали на сервизах. Мы сфотографировали восемь тарелок в Доме Гёте во Франкфурте и собрали их с подписями к каждой сцене в новой Кунсткамере на pontvs.ru. PONTVS

​​Германия зовёт своих детей В мае 1809 года литератор Генрих фон Клейст приехал в Прагу. Он ждал, что Австрия, наконец, разобьёт Наполеона, и вместе с историком Фридрихом Дальманом надеялся издавать еженедельную газету под названием «Германия». Для первого номера Клейст написал оду «Германия своим детям». В ней Германия окликает сыновей и требует, чтобы поднялись все. Строчка, которую с тех пор цитируют чаще других, звучит так: «Убивайте! На Страшном суде вас не спросят о причинах!». Написал это отставной прусский офицер, автор пьес и новелл, человек, который знал толк в двусмысленности человеческих побуждений лучше всех своих современников. Здесь двусмысленности нет никакой. В июле Австрия проиграла битву при Ваграме и подписала очередной мир с Бонапартом. Газета «Германия» так и не вышла, и ода осталась в бумагах Клейста. Война пришла менее через полтора года. В марте 1813 года Пруссия присоединилась к русско-британской коалиции против Франции. Король Фридрих Вильгельм III издал воззвание «К моему народу» и тем самым впервые в прусской истории о чём-то попросил своих подданных, а не приказал им. Немецкая интеллигенция интерпретировала войну не как очередную усобицу между монархами, а как рождение нации и национального государства. Ода Клейста была извлечена из архивов и издана отдельной книгой. В августе к войне присоединилась Австрия, а в октябре армии Шестой коалиции разбили Наполеона в «Битве народов» при Лейпциге. Париж пал в марте 1814-го, и хотя через год Бонапарт ещё вернулся на «Сто дней», к лету 1815-го Освободительная война завершилась победой. Вопреки надеждам интеллигентов, она не привела к национальному единству – монархи и их министры предпочли реставрировать старый династический порядок. Тем не менее зёрна, посеянные Клейстом и его поколением, взойдут уже при следующих поколениях – 48-го, а затем и 71-го годов. PONTVS

​​Дом Гёте на Гросер-Хиршграбен Дом на Гросер-Хиршграбен во франкфуртском Старом городе купила в 1733 году вдова Корнелия Гёте. Её сын Иоганн Каспар, доктор права, не практиковавший ни дня, перестроил его в 1755 году: два строения соединили в одно четырёхэтажное, хозяин завёл герб, дал жилищу название «У трёх лир» и отвёл две комнаты под библиотеку и картинную галерею. 28 августа 1749 года здесь родился Иоганн Вольфганг Гёте. Летом 1774 года в комнате под крышей он написал «Вертера», там же первую, франкфуртскую редакцию «Фауста», которую не печатали до 1887 года. В 1775-м он уехал в Веймар, а в 1795-м мать продала дом вместе с обстановкой. В 1863 году его купило Свободное немецкое высшее учреждение, обставило заново и открыло публике. В марте 1944 года дом сгорел при бомбардировке. Обстановку вывезли заранее, и она уцелела. С 1947 по 1951 год здание отстроили точной копией прежнего и вернули в него спасённые вещи. Именно здесь мы побывали с подписчиками PONTVS Lodge. Больше фото и подробностей в нашем закрытом канале. Регестрируйтесь на pontvs.ru и присоединяйтесь! PONTVS

​​ВОЛЧОНОКЪ Повѣсть П. П. Гнѣдича. Выпускъ одиннадцатый (окончаніе главы XXXI и главы XXXII—XXXIII) «Нива», № 27, 9 іюля 1905 г. Мальчикъ просыпается оттого, что съ него срываютъ одѣяло: двугривенный на день, съѣстная лавка на углу — и ни шагу дальше. Служба у англичанина начинается съ наставленій одноглазой дворничихи, а продолжается тремя ударами лба объ полъ за лишній вопросъ; самъ же хозяинъ, разувшись, размѣреннымъ шагомъ ходитъ босикомъ по снѣгу и велитъ считать круги вслухъ. Въ дворницкой, за гречневой кашей, толкуютъ о четвертомъ гусѣ, о солоноворотѣ и медвѣдѣ, что переворачивается на другой бокъ, и открываютъ волчонку, что до Рождества три дня, а у «Ѳомы Иваныча» бываетъ ёлка — не для господскихъ дѣтей, а для тѣхъ, кто нищъ. Назавтра — Андреевскій рынокъ, полушубокъ съ валенками, ель на мальчишьемъ плечѣ да приземистая леди съ горами картонокъ, которая твердо знаетъ, отчего земля устроена для страданій, и помнитъ старую лондонскую сагу о рыбакѣ, перевезшемъ ночью черезъ Темзу незнакомца. Что же нужно суровому мистеру отъ найденыша — работникъ, потѣха или нѣчто иное? Продолженіе занимательной повѣсти П. П. Гнѣдича читатели «Нивы» найдутъ въ настоящемъ нумерѣ. PONTVS

​​Республика на Транссибе В Российской империи Забайкальская область с центром в Чите являлась местом каторги и ссылки, а также средоточием горнорудной промышленности, особенно в Нерчинске. На рубеже XIX – XX веков здесь был проложен участок Транссибирской магистрали. Сочетание ссыльных, рабочих и железнодорожников превратило регион в идеальную среду для революционной агитации. После оглашения Манифеста 17 октября 1905 года «Об усовершенствовании государственного порядка» революционная волна в России, Сибири и Забайкалье не только не утихла, но и стала набирать ещё большие обороты. 22 ноября в Чите был создан Совет солдатских и казачьих депутатов во главе с социал-демократами и эсерами, который фактически взял власть в свои руки. Вместо полиции была образована рабочая милиция. Официальное руководство во главе с военным губернатором Иваном Холщевниковым формально осталось на месте, но лишилось реальной власти. В течение декабря активисты новоявленной «Читинской республики» захватывали оружие, освобождали заключённых, занимали почту и телеграф. Однако уже в январе Чита оказалась под ударом с двух сторон: с запада революцию на Транссибе подавлял отряд генерала Александра Меллер-Закомельского, а с востока – войска генерала Павла Ренненкампфа. 22 января 1906 года столица области была взята без боя. Часть советских лидеров, включая Антона Костюшко-Валюжанича и Ивана Бабушкина – расстреляли, иных приговорили к каторге. Арестовали и губернатора Холщевникова, как не справившего со своими обязанностями. Читинская республика просуществовала всего два месяца, и её пример оказался показательным. Вдали от столицы, на окраине империи, революционеры смогли привлечь на свою сторону значительную часть солдат и рабочих, парализовали местную администрацию и установили контроль над важнейшим транспортным узлом. Однако удержать власть оказалось гораздо сложнее. Революция так и осталась локальной, а правительство, удержавшись в других регионах, смогло использовать тот же Транссиб для переброски лояльных войск и подавило восстание. Автор: @stahlhelm Подробнее узнать о жизни в России в 1905 году можно в повести Петра Гнедича «Волчонок», которая доступна на нашем сайте!

​​Имперская Италия Священная Римская империя без Италии плохо соответствует собственному названию. В Средние века большинство избранных германских королей стремились попасть в Рим, чтобы Папа короновал их императорской короной. В ту эпоху Италия действительно являлась одним из центров Империи. Одними из первых вызов императорам, которые одновременно носили титул итальянских королей, бросили богатые города Северной Италии. С сопротивлением Ломбардской лиги в XII – XIII веках не смогли справиться ни Фридрих I Барбаросса, ни Фридрих II Гогенштауфен. Не менее важной для подрыва имперского влияния оказалась борьба с римскими Папами, которые являлись не только духовными главами Католической церкви, но и светскими правителями обширной области в центральной части Апеннин. К XIV столетию в составе Империи остался лишь северо-запад полуострова, но и там власть императоров, которые больше интересовались германскими делами, была скорее номинальной. Тем не менее в ходе Итальянских войн (1494 – 1559) Карл V Габсбург удержал регион за Империей, отбив французские притязания. Хотя итальянские территории не были представлены в Рейхстаге, их споры рассматривались в Имперском надворном совете. К 1789 году с Империей по-прежнему были связаны Савойя, Милан, Мантуя, Парма, Генуя, Модена, Тоскана и множество более мелких ленных владений. PONTVS

За кого бы ты объединил Италию? Рисорджименто, то есть объединение Италии в единое национальное государство, являлось одним из ключевых событий европейской истории XIX века. Однако итальянское единство осмыслялось по-разному. Одни предлагали унитарную монархию, другие – республику, третьи видели будущее в федерации, а ещё все спорили о границах светской и духовной власти Папы Римского. В новом тесте на pontvs.ru мы собрали пять исторических проектов объединения Италии. Ответь на восемь вопросов, и узнай, какой из вариантов Рисорджименто ближе тебе! PONTVS

​​Курфюрсты В Священной Римской империи не было наследственной монархии. Каждый раз после смерти императора собиралась коллегия наиболее влиятельных князей – курфюрстов – которые решали, кто станет следующим правителем Империи. Даже в том случае, если фактически было понятно, что следующим императором станет сын или младший брат действующего монарха, выборы всё равно проводились. «Золотая булла» 1356 г. закрепила статус выборщиков за семью князьями, каждому из которых соответствовало определённое церемониальное звание. Трое курфюрстов являлись духовными князьями: архиепископ Майнца («Архиканцлер Германии»), архиепископ Трира («Архиканцлер Бургундии») и архиепископ Кёльна («Архиканцлер Италии»). Четверо были светскими правителями: король Богемии («Архивиночерпий»), герцог Саксонии («Архимаршал»), пфальцграф Рейна («Архистольник») и маркграф Бранденбурга («Архикамергер»). Согласно той же «Золотой булле» 1356 г., местом сбора курфюрстов для выборов нового императора был установлен Вольный имперский город Франкфурт. В раннее Новое время к «классическому» составу коллегии курфюрстов прибавились новые. В 1623 г. в разгар Тридцатилетней войны император лишил враждебный Пфальц курфюршества и передал его герцогу Баварии вместе со званием «Архистольника». В 1648 г., согласно Вестфальскому миру, правителям Пфальца вернули статус курфюрстов и назначили на новую должность «Архиказначеев». Так выборщиков стало восемь. В 1692 г. в разгар войны Аугсбургской лиги император в награду за помощь даровал девятое курфюршество герцогам Ганновера, которые стали «Архизнаменосцами». В 1714 г. их династия воцарилась в Лондоне, так что в течение XVIII в. британские короли участвовали в выборах императора Священной Римской империи. В 1777 г. выборщиков снова стало восемь: пресеклась линия герцогов Баварии, и на освободившийся престол взошёл граф Пфальца, который объединил два курфюршества. У него осталось звание «Архистольника», а статус «Архиказначея» перешёл к герцогу Ганновера. Последние перестановки среди курфюрстов произошли на излёте Империи. В 1803 г. в ходе Германской медиатизации выборные права Майнца были переданы архиепископству Регенбсург, а курфюршества в Трире и Кёльне вовсе упразднены. Вместо них появились новые курфюршества в виде герцогства Зальцбург, герцогства Вюртемберг, маркграфства Баден и ландграфства Гессен-Кассель. Новая система просуществовала всего три года и ни разу не была опробована на выборах. В 1806 г. Священная Римская империя была распущена, а вместе с ней канула в лету и коллегия курфюрстов. Правители Саксонии, Баварии, Ганновера и Вюртемберга стали королями (маркграфы Бранденбурга являлись королями в Пруссии уже с 1701 г.), а правители Бадена – великими герцогами. Анахроничный титул курфюрста после Венского конгресса оставили за собой только правители Гессен-Касселя. Эта территория была аннексирована Пруссией в 1866 г., после чего курфюршества окончательно стали достоянием истории. PONTVS

​​ВОЛЧОНОКЪ Повѣсть П. П. Гнѣдича. Выпускъ десятый (окончаніе главы XXVII и главы съ XXVIII по XXXI) «Нива», № 26, 2 іюля 1905 г. Академикъ упрямо твердитъ, что дѣло ему дороже жены, и не ѣдетъ въ Италію; а оттуда приходятъ то поздравленія съ сыномъ, то письмо съ черною печатью, гдѣ одинъ перевернутый листокъ мѣняетъ въ немъ все. Черезъ пять мѣсяцевъ римская красавица возвращается къ мужу: спокойная, чужая, съ футляромъ жемчуговъ сомнительнаго происхожденія и съ младенцемъ, надъ которымъ уже совершенъ обрядъ, о какомъ мужу знать не полагалось. Тихій вечеръ въ спальнѣ, разборъ дорожнаго сундука и вопросъ о крестинахъ кончаются неаполитанскимъ кинжаломъ и швомъ, который накладываетъ родной братъ. Наутро назначено крещеніе, но въ квартирѣ не оказывается ни младенца, ни мамки, а лѣстница, какъ на грѣхъ, безъ швейцара. Проходятъ тринадцать лѣтъ; постарѣвшій академикъ, продавшій кисть иконописной мастерской, стоитъ у окна, глядитъ на снѣжную пелену и ждетъ мальчика, который къ нему не идетъ. Ибо въ тотъ самый часъ волчонокъ сидитъ въ чужомъ флигелѣ, гдѣ вмѣсто чаю ромъ, гдѣ хозяинъ обходитъ комнату на рукахъ и стрѣляетъ въ муху на двери. Кому же достанется мальчикъ: отцу, купившему себѣ покой, или человѣку, что сулитъ ему Лондонъ, Нью-Йоркъ и прорубь? Продолженіе занимательной повѣсти П. П. Гнѣдича читатели «Нивы» найдутъ въ настоящемъ нумерѣ. PONTVS