Святой Царь-искупитель Николай Второй

Верный Царю! 24 октября родился царский рыцарь Граф Федор Келлер⬅️, убитый в Киеве петлюровцами и погребен в Покровском женском монастыре славного русского града. «Кто Богу не грешен, Царю не виноват!»

От нашей дорогой подписчицы: ☦️ СВЯТОМУ ЦАРЮ-ИСКУПИТЕЛЮ НИКОЛАЮ ВТОРОМУ Радуйся, греха народа искупителю! Радуйся, венца Небесного носителю! Радуйся, учителю терпения; Кротости пример нам и смирения! Радуйся, гордыни сокрушение; Скорбным утешенье, поможение! Вымоли нам слёзы очищения Чтоб Господь сподобил нас прощения! Чтоб с Царём Грядущим людям русским Шествовать путём к спасенью узким!

‼️☦️☀️ Собор Святых князей и царей русских. Глядя на эту необычную икону, понимаешь всю духовную преемственность Российского государства от святого императора Константина, который явился первым христианским императором в Новом Завете. Совершенно также четко понимаешь, что в истории Нового Завета нет иного народа, который бы управлялся святыми князьями и царями в таких исторических масштабах, как русский народ, который явился новым избранным народом в Новом Завете вместо отпавших евреев в Новом Завете. Но наша избранность не по первородству среди прочих народов, чем хвалятся все евреи, а по своему духовному призванию: нести Божественный свет в мир, быть проводником Господа Бога Христа в этот грешный мир, быть его святым воинством вовек во главе с православным царём. Обезглавив Православного Царя, враг лишил нас основной духовной миссии, превратив нас в блудных и безродных сыновей, но путь, указанный нам Богом, остался для нас открытым в истории Нового Завета. Сегодня нам лишь нужно его вспомнить и выйти из нашей новой смуты на путь покаяния и становления единым русским народом с Царём и Христом во главе. Православный Царь — это образ Царя небесного, венчанного с Россией, именно через служения ему служат всей России, а не просто безликому государству. Само государство никогда не является субъектом права и духовных отношений, но только объектом. Мы должны изменить своё отношение к нашим святым царям в истории России, начать уважать их как своих отцов, а не роптать на каждого из них и не поливать бесовской марксистской грязью! Обрести своё национальное поруганное достоинство, возродить свою великодержавность в отношениях с прочими народами. Именно отсюда праздник 4 ноября должен стать для нас не днём многонационального неизвестного народа, а Днём нашего русского единства и покаяния за грех отказа от Православных царей. Русские люди должны осознать, что не новый 1917 год с евреями во главе любой современной (левой или правой) оппозиции, а именно новый русский 1613 год принесёт нам снова мир и спокойствие в нашу многострадальную вдову — Россию.

Могу порекомендовать, если не читали. Правый эмигрантский автор. Масонству/тайным обществам немало посвящено и все революции с ними однозначно и связываются.

Книга выдающегося русского писателя Владимира Солоухина «При свете дня» - это эссе-размышление о самой мрачной фигуре российской истории – Владимире Ульянове (Ленине). Озон Солоухин был одним из наиболее последовательных антикоммунистов в русской литературе позднесоветского периода. Уже в середине 1960-х годов он начал носить оправленный в перстень золотой пятирублевик с портретом Николая II, чем шокировал правоверных коммунистов. Глупейший и подлейший из статусных советских поэтов – Степан Щипачев, даже сочинил обличающее Солоухина стихотворение – «Перстень». Парторганизация потребовала от человека, носящего один профиль на перстне, а другой на партбилете, выбрать один из них. Но публичного покаяния от писателя так и не добились – он ответил, что николаевский рубль оставила ему мать и потому он от него не откажется. Удивительно, но «отменять» Солоухина не стали – перерывов в публикации его книг не было ни в 1970, ни в 1980-е годы. В составе патриотической «Русской Партии» 1960-80-х годов Солоухин занимал наиболее последовательную право-монархическую позицию, не идя ни на какие компромиссы с коммунизмом – ни в ленинской, ни в сталинской версии. В 1989 году в эмигрантском издательстве «Посев» выходит книга Солоухина «Читая Ленина» собрание людоедских цитат из «Нашего Ильича» - как мы теперь понимаем собрание далеко не полное, многие из мерзостей Солоухин пропустил, но и сказанного было достаточно. Из этого реферата и выросла очень солоухинская по стилю книга «При свете дня». Главная мысль этого размышления – Ленин был нерусью. И дело не столько в его происхождении, хотя и ему Солоухин уделяет известное внимание. Но мутное происхождение служит лишь отправной точкой для установления того факта, что ничто в России для Ленина не было родным – он ненавидел всех, от царя, дворян, духовенства, через интеллигенцию и купцов до рабочих и крестьян, он ненавидел всю совокупно русскую нацию, её историю, её культуру, её государственность. Проще говоря, Ленин был воплощение нигилизма, дорвавшегося до власти. Солоухин большое внимание уделяет психопатологическим чертам в поведении Ленина. Вспыльчивость, жестокость, лживость, ненависть ко всему и всем. Причем считает эти черты наследственными, ставя популярную версию о нейросифилисе лишь на второе место. С темой ленинской жестокости связан очень характерный антисолоухинский миф неокоммунистов. Якобы Владимир Алексеевич оболгал Ленина, придумав, что Крупская в мемуарах утверждала, что в Шушенском он застал на островке посреди ледостава зайцев и перебил их прикладом. Все разоблачители «клеветы Солоухина» непременно отпускают тот факт, что весь пассаж про зайцев выписан им с указанием страницы из книги Доры Штурман. То есть этот отрывок Солоухиным цитируется, но не принадлежит ему, являясь цитатой из работы довольно известной исследовательницы. Кстати, мемуары Крупской подтверждают эпизод: «Позднею осенью, когда по Енисею шла шуга (мелкий лед), ездили на острова за зайцами. Зайцы уже побелеют. С острова деться некуда, бегают, как овцы, кругом. Целую лодку настреляют, бывало, наши охотники». Так что массовое истребление Лениным беззащитных зайцев, которым некуда деваться, имело место. Под сомнением только такая деталь как приклад – то ли Штурман по памяти додумала деталь, то ли эпизод был подправлен в более поздних изданиях воспоминаний, первое издание которых вышло в 1925 году в библиотеке журнала «Прожектор».

23 октября 1890 г. цесаревич Николай отправился в Восточное путешествие В конце XIX века в России в большую моду вошёл ориентализм. На востоке искали не только мудрость прошедших веков, но и ключ к будущему нашего государства. Философ Владимир Соловьёв пророчествовал о временах пробуждения ислама, который истощит силы Европы, после чего миром будет править новая монгольская империя. При императорском дворе пользовался уважением князь Эспер Ухтомский, востоковед, не отличавшийся столь экзотическими взглядами, но говоривший, что России необходим союз с Востоком против Запада. Он порекомендовал Александру III отправить наследника в путешествие не по Европе, а на Восток. Согласно обычаю европейской знати, образование стоило завершать путешествием, в ходе которого молодой аристократ знакомился с достижениями культуры и обычаями других стран. Новое время требовало новых решений. Восточная политика Российской империи и Большая игра, в которой она участвовала против Великобритании, требовала новых идей. Такой идеей стал Большой Восточный тур цесаревича Николая. Император Александр III придавал связям с Востоком огромное значение. Не случайно, вскоре после завершения путешествия цесаревич Николай по приказу отца забьёт первый костыль на строительстве Великого Сибирского железнодорожного пути. 23 октября 1890 года наследник русского трона сел в Гатчине на поезд, следующий в Вену и далее проследовал в принадлежавший австрийцам Триест, где его ждал крейсер «Память Азова». Начав свой маршрут в Греции, Высочайшая делегация проделала путь, преодолев огромные расстояния и посетив наиболее крупные страны Среднего, Центрального и Дальнего Востока. Первым восточным пунктом путешествия стал Египет. Там, пока корабль шёл в красное море, Николай Александрович посетил Каир и совершил поездку вниз по Нилу до самого Асуана. Затем последовало путешествие по Индии —Бомбей, Агра, Лахор, Бенарес, Калькутта, Мадрас – это лишь самые крупные города на пути наследника. В Индии русская делегация знакомилась с знаменитыми памятниками истории: скальным пещерами Элефанта, Золотым храмом в Амритсара, встречалась раджами, принимала участие в охотах на экзотических животных. Николай покупал произведения искусства и истории, многие из которых затем стали экспонатами этнографического музея в Санкт-Петербурге. 31 января, «Память Азова» через Сингапур и Яву следуют до Бангкока. Там Николай Александрович в течении недели является гостем сиамского короля Рамы V, короля, роль которого в истории Сиама сравнивают с ролью Петра I. Николаю был оказан исключительно теплый прием, он был награжден высшим сиамским орденом, получил от короля ценные подарки. С этого времени их связала тесная дружба. В 1897 один из сыновей сиамского короля получил образование в Пажеском корпусе. Россия выступила посредником в отношениях между Сиамом и Францией. Именно благодаря вмешательству Николая II Сиам сумел сохранить свою независимость. Попрощавшись 13 марта с Бангкоком, Николай отправился в Нанкин. Из этого города на пароходе Русского добровольческого флота «Владивосток» цесаревич прошёл по реке Янцзы до города Ханькоу, где находился крупнейший завод по производству чая, принадлежащий русскому торговому дому «Токмаков, Молотков и Ко» (ага, это были времена, когда русские скупали китайские земли и их промышленность). Эта кампания была крупнейшим поставщиком китайского чая в Россию. Николай посетил завод, а в числе подарков, поднесенных цесаревичу, были модели устройств для производства чая, а также различные сорта чая. Далее наследник отбыл в Японию, где с большим интересом осмотрел эту быстро идущую по пути прогресса азиатскую империю и впечатлённый японской культурой, даже сделал себе татуировку на предплечье в виде дракона. К сожалению, в Японии Большой Восточный тур пришлось прервать, так как на цесаревича состоялось покушение со стороны фанатика-одиночки, сторонника старых самурайских порядков, считавшего что всё зло в Японии происходит от светлокожих рыжих варваров с Запада. К счастью Николай был лишь легко ранен и вскоре выздоровел.

"Россия рухнула на наших глазах не потому, что русский человек был силен во зле и злобе, наподобие немцев, а потому, что он был слаб в добре; и в роковой час истории (1917) он не сумел извлечь из своего добродушия и утомления, из своей улыбчивой, песенной и ленивой души — ту энергию воли, ту решимость поступка, то искусство организации, то умение сопротивляться злу силою, которых потребовал от него час испытания. Русский человек оказался слабым в добре." 📝 Иван Ильин

Сейчас одинокую вдову, мать одиночку, к примеру, но не такую, поддельную, какие часто кочуют в чатах, а скромницу, которая стесняется и помощи просить и сидит голодает, все пинают и гонят, одинокого больного человека, если окружение не поддержит, наши коновалы добьют. Сочувствие и сострадание в народе на нижних границах. А при Царе до него докричаться мог любой в беде. У Царя Павла был ящичек специальный для сбора жалоб от простых людей, Царь Николай особо известен тем, что он все свое личное состояние растратил на нуджды простых. В этом и смысл Царской власти в том числе. Как говорил Николай Александрович на упрёки в том, что он "так растратит все деньги на бедных, что, мол, на всех не напасетесь, Ваше Величество": "Царь должен на всех напастись". Царь - это как Отец. К примеру, если земной отец твой не очень помогает или вовсе его нет, всегда люди жили и знали, что есть Отец Державный. Сейчас мы живём как сироты.

Даже отлученный от Церкви Лев Толстой после беседы с ним сказал: «Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога». Читать всё Сегодня день памяти🕊

"Зачем нужно, чтобы один из нас стал выше всех и даже выше самого закона? Затем, что закон - дерево; в законе слышит человек что-то жёсткое и небратское. С одним буквальным исполненьем закона не далеко уйдёшь; нарушить же или не исполнить его никто из нас не должен; для этого-то и нужна высшая милость, умягчающая закон, которая может явиться людям только в одной полномощной власти. Государство без полномощного монарха - автомат: много-много, если оно достигнет того, до чего достигнули Соединённые Штаты. А что такое Соединённые Штаты? Мертвечина; человек в них выветрился до того, что и выеденного яйца не стоит" А.С. Пушкин Из мемуаров Веры Ивановны Анненковой, видевшей Пушкина в январе 1837 года у великой княгини Елены Павловны: "Разговор был всеобщим, говорили об Америке. И Пушкин сказал: "Мне мешает восхищаться этой страной, которой теперь принято очаровываться, то, что там слишком забывают, что человек жив не единым хлебом".

Почему пример царской семьи оказался неудобным для своего времени. Пётр Мультатули В 1906 году Петр Аркадьевич Столыпин настойчиво просил государя принять Гучкова и Львова, чтобы можно было их использовать в правительстве. Государь их принял и через некоторое время сказал Столыпину: «Нет, это не люди дела». То есть у них личное стоит выше патриотизма. А через некоторое время в беседе с Гучковым Николай II о ком-то что-то сказал. И Гучков буквально на следующий день это разболтал. И император с ним просто перестал общаться на человеческом уровне. Плюс, понимаете, дело в том, что чистота царской семьи вызывала раздражение, реальное раздражение. Дело в том что в начале XX века нам Бог протягивал все время соломинки различные, чтобы нас вытянуть. Это был и святой праведный Иоанн Кронштадтский, и, конечно, наш святой царь-мученик Николай II, и вся царская семья...

👑 Достижения эпохи царя Николая II. Фрагмент фильма Виктора Рыжко: «Спасай Взятых на смерть» Царь Николай желал только блага России и делал все, что мог. Он находил истинную отраду и утешение в делах милосердия. Возглавлял комитет по борьбе с голодом еще будучи Царевичем. Устраивал дома и приюты для сирот, престарелых, больных. Державный Отец тратил на дела благотворительносит колоссальные средства из личных средств. Ни одна просьба о помиловании, дошедшая до Царя не была Им отклонена. Самым величественным итогом царствования Николая II, было умножение народа на 60 миллионов человек. Факт, который не имеет аналогов в Мировой истории. Просим молитв о упокоении режиссера фильма, - р.Б. Виктора. #достиженияЦарскойРоссии #жизньприцаре #ЦарьНиколай2 ✍️ Царский Венец

+6

Российская Империя. Начало XX века. Много лет подряд нам говорили, что до прихода к власти большевиков наша страна была в разрухе. Якобы это было время сохи, лаптя и загнивания. Достижения отрицались. Успехи замалчивались. Представляю вашему вниманию небольшую подборку фотографий - так выглядела Империя при Николае II. Приглашаю к просмотру этого впечатляющего разнообразия «лаптей», дорогие друзья!

🕊️22 октября 1894 года состоялось знакомство наследника российского престола Цесаревича Николая Александровича с отцом Иоанном Кронштадтским Личное знакомство Цесаревича Николая Александровича с о. Иоанном Кронштадтским произошло в Крыму, где в Ливадийском дворце отец Иоанн Кронштадский находился у постели тяжелобольного Царя Александра III. К о. Иоанну подошел под благословение Цесаревич Николай Александрович и выразил сожаление, что не смог быть на Литургии в церкви. Отец Иоанн пригласил Цесаревича на следующий день на молебен о здравии Государя Александра III. Молитва отца Иоанна произвела на Цесаревича сильное впечатление. О своей первой встрече будущий Государь Николай II записал в дневнике: «Познакомился и разговаривал с отцом Иоанном. День стоял чудный». После кончины Александра III отец Иоанн Кронштадтский продолжал поддерживать связь с императорской семьёй: он сослужил при венчании Николая II и Александры Фёдоровны в 1894 году, присутствовал на коронации в 1896 году, а также молился на крестинах детей императора. ❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

«Россия была захвачена интернационалом с определенной целью: высасывать, выкачивать из нее ресурсы. Ради мировой революции. Впрочем, может быть, мировая революция была лишь фразой, дабы подвести теоретическую базу под самый обыкновенный грабеж». Владимир Алексеевич Солоухин

Совершенно убийственные данные о советских махинациях со статистикой. На примере производства танков. Какая цена у танка? Да такая, какую назначит тов. Сталин. Однако реальная цена все же может быть подсчитана и она ужасает.

Александр Махотин отвечает на вопросы о Царстве и Церкви. Вопрос 10 (возражение): «Вы ждёте царя, а получите антихриста». Ссылка на видео в YouTube Ссылка на видео в ВК Ссылка на видео в Дзен Действительно, как нам не обмануться, "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мф.24:24)? Почему восстановление самодержавной монархии в России вызывает зубовный скрежет даже у части православных? И может ли быть Жертва святого царя Николая напрасной? Александр Махотин говорит о ключевом факторе возрождения самодержавия и о том, что зависит от нас. Да приидет Царствие Твое Подписывайтесь на наши соцсети: YouTube | Telegram | ВК | TikTok| Дзен | Bastyon

⚡️"Царская власть не является богоустановленной"... Этот лозунг, "слепивший" духовный скелет февральской катастрофы 1917-го, мы слышим сегодня из каждого утюга. Особенно популярен он среди медийных, да, впрочем, и простых священников. Что неудивительно, ибо такие штампы прочно вбивают в головы начиная с семинарской скамьи. ❓❗️Но соответствует ли эта, практически официальная, линия толкования Священного Писания традиционному вероучению и святоотеческому наследию? Разбор характерных заблуждений, сделанный с использованием вставок из видео популярного священника одним из учредителей канала "Да приидет Царствие Твое" Алексеем Синицыным мы предлагаем вашему вниманию. Да приидет Царствие Твое Подписывайтесь на наши соцсети: YouTube | Telegram | ВК | TikTok | Дзен | Bastyon