Святой Царь-искупитель Николай Второй

Развитие России при Николае II. Почему важно помнить этот опыт? Под руководством святого Императора Николая II наша страна развивалась рекордными темпами. Промышленность, транспорт, сельское хозяйство, образование, наука и техника - повсюду фиксируются яркие успехи. Вопреки устаревшим мифам, страна переживала действительно впечатляющий подъём. Адекватное обращение к этому историческому периоду позволяет увидеть, что для достижения подлинного успеха вовсе не нужны бунты, революции и прочее беззаконие. Сияние Святой Руси, её величие и могущество - результат верной службы и самоотверженной работы множества героев, результат труда и глубокой веры множества действительно чистых душой и талантливых людей. Вершиной этого исторического пути стал Святой Император. Всё это - не просто история. Это о главном. Это о смыслах. Это - ориентиры. В 1917 году измена и предательство повергли нашу страну в бедствия, но этот мрак не должен затмить нам свет Святой Руси. Эпоха Николая II - это маяк, показывающий что такое историческая Россия.

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 30 октября (12 ноября по новому стилю/11 ноября по европейскому календарю) 1821 года родился великий русский мыслитель Фёдор Михайлович Достоевский. Главное и излюбленное наименование своего Царя народ видит в слове: "Православный", "Царь Православный". Назвав так Царя своего, народ как бы признал в наименовании этом и назначение его, - назначение охранителя, единителя, а когда прогремит веление Божие, - и Освободителя Православия и всего Христианства его исповедующего - от варварства и западного еретичества. ☦ Федор Достоевский Дневник Писателя 1877 г.

«Государь всеми мерами старался избежать войны, но она загорелась неожиданно, как загорается в доме пожар, без воли хозяина. /.../ Когда военное счастье начало склоняться на нашу сторону, то Англия заключает союз с Японией, не дав возможности нам выиграть войну, как было в Турецкую войну. Видимо, по попущению Божию, эта война повергла Россию в пучину бедствий. Мы не заметили вовремя, что за спиною открытого противника стояла знакомая уже нам историческая рука, подготовившая нам это бедствие. Эта война была вызвана недругами России и даже самой Японии, ибо у России и Японии должна была быть взаимная дружба и единение на благо общего мира народов». Источник: Игумен Серафим (Кузнецов) «Православный Царь-мученик.» под редакцией С. В. Фомина. М.: 2000. На фото: Император Николай II благословляет иконой Каспийский 148-й пехотный полк перед отправкой полка на фронт Русско-Японской войны, 1904 год.

"В день открытия Первой Государственной Думы в "Новом времени" появилась необычная статья: "Государь страдал, - говорилось в ней. - На Нём много отразилось. Мыши из подполья разбежались - поели сыра и были таковы. А Государь - Он всё остаётся, и на Нём мучительнее, чем на ком-либо, отразилось всё происшедшее за 1904, 1905, 1906 гг. ..." Действительно, для Государя эти годы были исключительно тяжёлыми по великой ответственности, лежавшей на Нём, и по той борьбе, и ВНЕШНЕЙ и внутренней, которую Ему пришлось пережить. Его решения неизменно вызывали нападки - зачастую с противоположных сторон. Безответственные критики обвиняли Его в слабости; противники власти, вкладывая СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ СМЫСЛ в слова Его Указов и Манифестов, утверждали, что данные обещания не были исполнены. Но мятеж был подавлен, и Дума была созвана. "Государю виднее, - писало далее "Новое время". - Да, трон выше всего, и много видно с него, чего не видно с кресел и стульев, трибун и кафедр... Государь знает гораздо больше каждого из нас. Возблагодарим Его. А если и не сумеет теперешнее поколение в торопливости мятущихся дней оценить величие и индивидуальность подвига Государя, то тем выше, во исправление настоящего, поднимет Его имя историк". Император Николай II, конечно, не был поклонником представительного образа правления. Он не питал иллюзий относительно настроений общества. С.Е. Крыжановский (в эмиграции - один из учредителей и председатель правления Союза ревнителей Памяти Императора Николая II ) присутствовал (в конце 1905 г.) при разговоре Государя с графом Витте и отмечал, как Он "с явным раздражением отмахнулся от сладких слов графа, когда тот стал доказывать, что в лице народного представительства Государь и правительство найдут опору и помощь". - "Не говорите мне этого, Сергей Юльевич, я отлично понимаю, что создаю себе не помощника, а врага, но утешаю себя мыслью, что мне удастся воспитать государственную силу, которая окажется полезной для того, чтобы в будущем обеспечить России путь спокойного развития без резкого нарушения тех устоев, на которых она жила столько времени". Государь считал, что неограниченное Самодержавие, в идеале, ВЫШЕ и СОВЕРШЕННЕЕ. Но годы правления создали в Нём убеждение, что в России начала XX в., и прежде всего - в русском образованном обществе, этот строй не находит достаточного числа убеждённых, не за страх, а за совесть, исполнителей Монаршей воли. Оппозиция земств, неудача "зубатовского" движения, перебои и медлительность государственного аппарата во время Японской войны - всё это объяснялось в конечном счёте тою же причиной - недостатком идейно преданных строю образованных людей. Этого недостатка не могла восполнить преданность народной массы, в которую Государь продолжал глубоко верить". С.С. Ольденбург - член Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, историк, публицист. (Источник: Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II. - М.: Центрполиграф, 2016. - С. 323-324) 📝Подписаться на канал #Царь_Россия_Навсегда #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Государь_Николай_II #Царская_Россия

Почему наши паписты против Императора Алексе‌й Миха‌йлович Вели‌чко (род. 22 апреля 1963, город Таганрог) — советский, российский юрист, правовед, доктор юридических наук, заслуженный юрист Российской Федерации (2009), действительный государственный советник юстиции Российской Федерации 2 класса (2009). Автор работ по истории Византии, византийских императоров, церковному праву. В некоторых работах прямо защищает права Императора в Церкви, в том числе право судить патриарха и епископат даже без созыва Собора. #Самообразование https://m.youtube.com/watch?v=rqQ4iIXbVUY&list=LL&index=12&t=8s

Св. Царь Николай явился моему отцу. Рассказ р. Б. Елены. Новые чудеса Царственных Мучеников.

У А. Величко много трудов по Византии, в т. ч. по церковному праву. Среди прочих есть интересный труд по Византийским Императорам. Из аннотации к книге: "История Византийских Императоров от Льва III Исавра до Михаила III". Шеститомное сочинение А. Величко "История Византийских императоров" раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи - от св.Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрывается роль и формы участия царской власти в церкви." «История Византийских Императоров.» https://ozon.ru/t/6jKPqQH

Третья лекция Алексея Михайловича Величко. Эти лекции нужны как вводные для изучения царского церковного права, как было в Византии и у нас до иудина греха 1917 года. Чтобы начать ориентироваться в событиях. https://m.youtube.com/watch?v=JQWrO8EPfCk&list=LL&index=211&pp=gAQBiAQB #Церковногосударственное_право

Алексей Величко: Русь соборная и Имперская церковь. В защиту Синодального периода Русской Церкви

Далее публикую ценные лекции об устройстве Империи до 1917 года, ИСТОРИИ Византии и церковному праву от А.М.Величко, рекомендую для просмотра. https://m.youtube.com/watch?v=_x1icvUP5BA&list=LL&index=201&pp=gAQBiAQB https://m.youtube.com/watch?v=JQWrO8EPfCk&list=LL&index=211&pp=gAQBiAQB

"ЦАРЬ ОСТАЛСЯ СТРАДАТЬ СО СВОИМ НАРОДОМ!" Проповедь отца Василия Тульского. Подпишись 👉@moskva3rim 🌐 Сайт|📱 Ютуб|▶️ Бастион|▶️ Рутуб

ЗАПОЗДАЛЫЕ ПРОЗРЕНИЯ БРУСИЛОВА "Русские народные богатства и деньги уплывали по карманам коминтернов... На улицах (Москвы) интеллигентных русских лиц почти не осталось. Все евреи, китайцы, японцы, кавказцы... А москвичи или арестованы, или перебиты, или разьезались, или сосланы, или запуганные сидели по домам... - Ильич умер, а идеи его живы! - Ох, батюшка, то-то и беда, что он-то помер, а иудеи-то его остались живы! Вот тут-то весь корень зла.... Теперь я только понял, какие все мы были преступники, что вовремя не прислушались к Нилусу и Шмакову. А главное, не придали им вовремя того значения, какое следовало. У меня были завязаны глаза, я считал долго русскую революцию народной, выражением недовольства масс против старого порядка, которым сам был недоволен и оскорблён. Теперь я прозрел…Это всемирная борьба белой и чёрной магии, вопрос, поставленный ребром о всей христианской культуре всего человечества! Гонение на церковь, на лучших духовных лиц, развращение детей и юношества, искусственная прививка им пороков, приучение детей к шпионажу (в школах выспрашивание у малолетних есть ли дома иконы, ходят ли родители в церковь, вспоминают ли старину?), разрушение семьи… это всё русскому рабоче-крестьянскому народу не нужно… Одно поколение изгадить, морально погубить возможно, но вытравить имя Христово из многомиллионного народа не так-то легко. Одна у меня мольба к богу: избавить нас от антихристовых детей, одна надежда, что Христос не может быть побеждён сатаною, и этого не будет!.. Но наказаны мы сильно по грехам нашим и должны ещё много претерпеть". Брусилов А.А. Мои воспоминания. Том 2. Опубликован в 1929 за границей, в РФ - в 2001 г.

Церковное право очень сложно пересказать кратко. https://vk.ru/topic-6172928_12252469?offset=0&ysclid=mwbqz0d72e620700844 В данной ссылке только краткое изложение одного из авторов по церковному праву. Любые правила рассматриваются в историческом контексте. Суть в том, что патриархи у нас на Руси назначались Царями, и у нас на Руси Фёдор Иоаннович, благочестивый царь, ввёл этот титул. А также они же и убирали патриархов, как сделал Император Пётр Алексеевич, не найдя достойной кандидатуры и стремясь пресечь узурпацию власти патриархом и ереси папизма. Он учредил Синод, любой Синод есть прообраз СОБОРОВ. Итак, что мы видим. Кто первоучредитель? ЦАРЬ. И СИНОДЫ/СОБОРЫ, И ПАТРИАРХИ - ЭТО царские учреждения. Если мы телегу ставим впереди лошади, мы нарушаем основной закон Церковного управления. Цитаты из книги: "С первого Русского Царя Давида Иоанна Грозного русские Цари и Императоры стали пасти народ Божий, Иакова, и наследие Божие, Израиля. И они пасли их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водили их (Пс. 77,71-72). А потому и митрополитов, а затем и патриархов утверждали Сами. Первый русский патриарх Иов поставлен был при личном участии константинопольского патриарха Иеремии II, который прибыл тогда в Москву для сбора милостыни в пользу своей Церкви и через три года прислал из Константинополя грамоту от лица всех восточных патриархов. Этой грамотой и утверждалось русское патриаршество, и только в силу ее русская Церковь de jure сделалась автокефальной, т. е. независимой от константинопольского патриарха. По этой грамоте, которая помещена в начале нашей старой Кормчей, русский патриарх, как младший, получил последнее место в ряду восточных иерархов этого наименования — после патриарха Иерусалимского.] По этой грамоте, которая помещена в начале нашей старой Кормчей, русский патриарх, как младший, получил последнее место в ряду восточных иерархов этого наименования — после патриарха. Но он отличался от восточных патриархов довольно резко в следующих двух отношениях: 1) при нем не было постоянного собора, или Синода, какой существовал и до сих пор существует при восточных патриархах [это способствовало развитию папизма у русских патриархов, а Никон был даже за это запрещен в служении]; 2) наш патриарх не составлял третьей инстанции в церковном управлении, возвышающейся над епархиальными епископами и митрополитами: звание митрополитов, по учреждении патриаршества, сделалось у нас простым титулом, присвоенным некоторым старшим епархиальным архиереям (например, новгородскому), без соответственных прав власти, так что в сущности наши патриархи оставались теми же митрополитами". Т о, правами власти Патриархи не были наделены, тем более по созыву соборов, восхищать власть Царскую им НЕ ДОПУСКАЛОСЬ. Для чего их, патриархов, периодами, как при Царе Петре Алексеевиче и до времени правления Святого Царя Николая Второго, - вовсе их и не было на Руси, во избежание ереси папизма. Были: Синод как прообраз постоянно действующего церковного Собора и Царь.

Революция 1917 года - преступление против Веры, Царя и Отечества. Начало революционным событиям 1917 года положил февральский переворот - бунт против законной власти. Этот бунт был тяжелейшим преступлением, причём не только государственным, но и духовным. Власть Императора имела священный характер, Императору приносили присягу на Кресте и Евангелии. Но всё это предали. Более того, переворот произошёл во время войны… Дополнительное отягчающее обстоятельство! Развал действующей власти в условиях войны - немыслимое преступление, настоящее безумие. Нисколько не удивительно, что по итогам переворота последовала серия катастрофических бедствий. Они начались сразу после свержения Николая II. Затем, в октябре 1917 года произошло углубление революции - октябрьский переворот. К власти пришли большевики. Бедствия усилились. Но, к сожалению, осознание содеянного начало приходить чрезвычайно медленно. До 17 июля 1918 года можно и нужно было хотя бы попытаться освободить Царскую семью. Но ничего подобного не произошло. Вместо того, чтобы вернуться к утраченной Империи, разворачивается борьба за совершенно другие идеи. За учредительное собрание, за республику, за коммунизм. Нашлись даже те, кто пошёл воевать за какого-нибудь батьку Махно… Но не нашлось тех, кто открыто и массово встал бы за Царя. Это был выбор пути. То, что началось потом - заслуженно. Всё это - не случайность. Но всё же, несмотря на весь ужас постреволюционных реалий, несмотря на серию наступивших бедствий, наш исторический путь не прервался. В конечном счете мы не сгинули. Революция 1917 года - катастрофа, но не конец нашей истории. И осознание сути событий 1917 года, хотя и медленно, но происходит. Начало этому осознанию положили уже современники, своими глазами увидевшие негативные последствия революции. Сейчас, когда с момента событий 1917 года прошло более ста лет, вредоносная и преступная суть революции очевидна. Ничего кроме вреда она не принесла. И революция - это вовсе не одни только большевики (к сожалению достаточно часто можно встретить такой упрощенный подход). Революция - это прежде всего предательство Веры, Царя и Отечества в феврале 1917 года. Это предательство, проявленное путём активного участия в свержении Царя, а также путём пассивного бездействия со стороны тех, кто мог и должен был помешать преступным революционным деяниям. Всё остальное (в том числе большевики) - лишь последствия.

ГОСТЕПРИИМНЫЙ ДОМ РУССКОГО НАРОДА Российская Империя со всеми ее центральными областями и окраинами создалась не сама собой, не случайно, — ее создал в течение долгого ряда веков ценой величайших усилий и бесчисленных жертв православный Русский народ. Он воздвиг тот прочный просторный дом, в котором мирно благоденствуют разные племена и народы, не находившие себе счастья и покоя, пока они не были приняты, как родные братья, в гостеприимный дом Русского народа. Многие из них не содействовали, но препятствовали созиданию этого дома, а потому, если они теперь в нем благоденствуют, они обязаны этим не самим себе, а все тому же Русскому народу. А потому Русский народ должен быть полноправным хозяином в своем доме; русский человек должен во всех областях России чувствовать себя дома, а не на чужбине, должен всюду иметь возможность жить по-своему, пользоваться своим языком и исповедовать свою православную веру. Вот почему во всех окраинах России государственным языком должен быть русский язык и господствующей верой — вера православная, которая одна только придавала Русскому народу необходимую духовную силу в его великой, вековой созидательной работе. Эти основные принципы русской государственной идеи должны всегда лежать в основании русской политики на окраинах России. Они нисколько не препятствуют той разумной терпимости к иноплеменникам и иноверцам, которой Русский народ всегда отличался. (Грингмут В.А. "Объединяйтесь, люди русские!").

⚡️10 ноября — день памяти святителя Димитрия, митрополита Ростовского, подвижника благочестия, знаменитого 20-летним трудом по составлению Житий Святых. Приняв монашество, он более 20 лет посвятил созданию Четьих-Миней — сборника житий святых, ставшего главным трудом его жизни. В 1702 году был назначен митрополитом Ростовским и ревностно заботился о просвещении паствы, борясь с расколом. Скончался в 1709 году в глубокой нищете. Нетленные мощи святителя были обретены 21 сентября 1732 г. при разборе опустившегося помоста в церкви Зачатия Богоматери, и от святых мощей, равно как и святительских одежд, начали истекать исцеления одержимым различными болезнями. Святейший Синод, по освидетельствовании святых мощей и бывших чудес, причислил митрополита Ростовского Димитрия к лику чудотворцев Российских (память 22 апреля 1757 г.) С 10 ноября 1991 г. честные мощи Димитрия пребывают в Яковлевском монастыре Ростова Великого. ❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

"Я за монархию против республики, потому что при монархии на престоле случайно может оказаться добрый и порядочный человек. А при выборах это абсолютно невозможно. Туда он никогда не долезет." Александр Иванович Введенский. Родился в 1904 году. Русский поэт, конце 1931 г. был арестован по доносу, в котором говорилось что Введенский произнес тост в память Николая 2. В 1932-ом году отправлен в ссылку после нее вернулся в Ленинград. После переезда в Харьков писал исключительно детские стихи, но в 1941 году был арестован по обвинению в контрреволюционной агитации и погиб во время принудительно эвакуации.

Крым, Ливадия, ориентировочно 1911–1912 годы. На фотографии запечатлена Великая княжна Татьяна Николаевна Романова, которой здесь около 14–15 лет. #RomanovFamily #Nicholasii #RomanovFamily #ImperialPets #RomanovDynasty

Император Николай II во время посещения завода Бежицы под Брянском (ныне часть города), Орловская губерния. 1915 год.