Дмитрий Галковский

Неоднозначность «Святочных рассказов» Мои «Святочные рассказы» — и фантастические, и реалистические. Действие их происходит в прошлом, настоящем и будущем. Но есть то, что их объединяет: дидактичность и нравоучительность — не лобовая, а внутренняя. В «Святочных рассказах» есть загадочность, неоднозначность, шифрограммы. Иногда непонятно, куда автор клонит. Это становится ясно только в конце. А иногда и после прочтения нужно посидеть, подумать, перечитать заново. 📚 Приобрести книгу "Святочные рассказы" можно с моим автографом.

Русские и власть: неправильный вопрос Когда русские придут к власти в России? Это вот: «Придите володети нами»? Сидят: «Ну, когда же?» В следующую трёхсотлетку. Вы неправильно задаёте вопрос. Никаких русских нет. Есть вы. И если вы русский, то одно из ваших свойств — что вы русский. Поэтому вопрос не «когда русские придут к власти в России», а «когда я получу власть в России». Вот это западная постановка вопроса. А нужна ли она, эта власть? И действительно ли вы не обладаете властью? Например, если вы счастливый отец и у вас маленькие дети, вы обладаете колоссальной властью. Просто гигантской. И она будет вечной, пока живы дети. Пройдут годы, вы умрёте, они станут пожилыми людьми, но всё равно вы будете их отцом. А отец — это не человек. Это бог. Так что понятие власти сложное. Вопрос можно переформулировать: можете ли вы в современной жизни как русский осуществиться, что-то получить, что-то сделать? Мне кажется, таких возможностей достаточно много. Но есть и ограничения. Они есть везде, у любого народа. Французы — шовинисты, живут в Париже. И что, вы думаете, их там не угнетают? Ещё как угнетают. В определённой степени. Это я вас успокаиваю. Последний раз переформулирую ваш вопрос: когда русские научатся властвовать собой? Если вдуматься, очень важная формула. Фрагмент стрима №29 «Дмитрий Евгеньевич: Куда ж нам плыть?» на ютубе, vk-видео и rutube.

Что не сходится в истории отречения Николая II? В первых четырёх частях цикла «Кто и когда убил Николая II» мы разобрали целую цепочку исторических нестыковок. 🟨 Почему Николай II обменивался телеграммами со столицей, если между Ставкой и Петроградом существовала прямая телефонная связь? 🟨 Почему царские поезда, направлявшиеся в Петроград, оказались в Пскове? 🟨 Что не так с документами об отречении? 🟨 Почему история ареста Николая II и его последующего заключения вызывает столько вопросов? В каждой следующей лекции обнаруживаются новые противоречия в общепринятой версии событий. В воскресенье, 15 ноября, выйдет пятая часть. На этот раз мы подробно поговорим о людях, окружавших царскую семью после отречения, и событиях в Тобольске. А пока можно посмотреть предыдущие четыре части: 🎬 https://i-dg.ru/lectures/kletchatyj/kto-i-kogda-ubil-nikolaya-2

Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 801 801. Примечание к прим. №771 я абсолютно бездарен в цели Обо мне можно сказать словами Достоевского: Расчёты этого человека всегда зарождались как бы по вдохновению и от излишнего жару усложнялись, разветвлялись и удалялись от первоначального пункта во все стороны, вот почему ему мало что и удавалось в его жизни. Причём это разветвление и удаление происходит так быстро, так легко, что я и не успеваю вспыхнуть. Я спокоен, а мысли разлетаются легчайшей паутиной… #Автобиографическиефрагменты

Швеция. В щадящем режиме Почитал про шведско-северокорейские отношения. Во-первых, они есть, а во-вторых, похоже, они подарили КНДР технику для горных работ, чтобы те бомбу делали. Действительно интересные ребята. Вы не представляете, до какой степени они интересные. У меня есть цикл лекций, который называется «Эй, баргузин, пошевеливай вал». И там о Швеции кое-что ещё сказано. В щадящем режиме... Фрагмент стрима №29 «Дмитрий Евгеньевич: Куда ж нам плыть?» на ютубе, vk-видео и rutube.

60-е и 70-е: пир во время чумы Почему 60-е во всём мире такие позитивные и весёлые, а 70-е — унылые, аж тоска берёт? Это похоже на XIX век, только там скорее не 70-е, а 80-е. 60-е ещё длились в 70-х, люди развлекались, а потом наступила реакция: Александр III, скучно, неинтересно, всё плохо, уныло. А потом сразу оживление. Умер Александр III, пришёл Николай — молодой, неопытный: «Сейчас надо нАчать, нАчать!» И начали. 60-е — это эпоха, когда мир отошёл от Второй мировой войны. Возникла массовая дешёвая культура, и человек, работая даже на заводе, мог иметь дом, машину, кресло и всё остальное. Очень низкого качества, довольно уродливое, но своё. А больше человеку по большому счёту и не надо. Чёрная икра? Можно иногда, а если её нет — не умрёт. Другое дело, когда есть нечего: в конце месяца идёшь в магазин, а денег нет. Вот это уже бьёт. И ещё было чувство пира во время чумы. После Второй мировой все ожидали Третью лет через 15–20: пока без радиации, по поверхности ходим, надо взять от жизни всё. Говорили: «Наркотики употребляешь? В сорок лет будешь развалиной». — «А я до сорока не доживу, в тридцать пять будет атомная война!» Поэтому и было весело. Очень. Фрагмент стрима №29 «Дмитрий Евгеньевич: Куда ж нам плыть?» на ютубе, vk-видео и rutube.

В чем жанр Святочного рассказа? Святочный рассказ – рассказ мрачный и с печальным концом, но всегда нравоучительный. С духовным хэппи-эндом. 📚 Приобрести книгу "Святочные рассказы" можно с моим автографом.

У меня не было молодости В Российской Федерации закручивают гайки, принимают запретительные законы, даже у нас в провинции посадки активистов стали обычным делом. Насколько хуже станет ситуация в течение 10 лет? Есть ли шансы на либерализацию? Относительно «закручивания гаек». Я вас уверяю: вы совершенно не понимаете, что такое настоящее закручивание гаек, тем более в России. И дай Бог вам никогда этого не понять. Даже на пол-оборота. Мы сейчас живём в состоянии абсолютной, почти неправдоподобной свободы. Мы гораздо свободнее, чем основные страны Запада, где уже и чихнуть нельзя, всё доходит до какого-то идиотизма. Впрочем, чего я буду рассказывать — вы сами это прекрасно знаете. Какие-то запретительные законы? Люди свободны! Но это не значит, что такое состояние естественно и будет длиться вечно. Могут закрутить. И, повторяю, упаси Господи. Как только закрутят по-настоящему, вы это сразу почувствуете. И тогда поймёте, как вы жили до этого. Я, к сожалению, прожил половину жизни под этими гайками. Слабенькими: мировой войны я не видел, массовых посадок тоже. Но мне хватило на всю жизнь. У меня не было молодости. А я был очень весёлым, общительным человеком, фонтанировал идеями и замыслами — и до тридцати лет прожил так, что почти ни с кем не разговаривал, потому что боялся. Знаете, как это ужасно? Я счастлив, что хотя бы во второй половине жизни всё это получил. Конечно, не на сто процентов. На сто процентов свободу никто не получает. Фрагмент стрима №29 «Дмитрий Евгеньевич: Куда ж нам плыть?» на ютубе, vk-видео и rutube.

«Кругом измена, трусость и обман». А кто именно предал Николая II? Все знают знаменитую фразу из дневника последнего русского императора. Но что, если искать предполагаемых предателей нужно не среди тех, кто покинул царя после отречения, а среди тех, кто якобы остался с ним до конца? Именно с этого вопроса начинается новая, пятая часть цикла «Кто и когда убил Николая II». Премьера новой части лекции — 15 ноября. Предыдущие четыре части: https://i-dg.ru/lectures/kletchatyj/kto-i-kogda-ubil-nikolaya-2

Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 799 799. Примечание к прим. №793 пускай в мячик играет Отец умирает. А мне: — Чего квёлый? «Эй, вратарь, готовься к бою». И мячом в рожу, в рожу. В «Бесах»: Кириллов бросал о пол большой резиновый красный мяч; мяч отпрыгивал до потолка, падал опять. Кириллов кончает жизнь самоубийством, а мяч попадает к Верховенскому: Знаете, подарите-ка мне ваш мяч, к чему вам теперь? Я тоже для гимнастики. И мяч сорвался, осуществился. Бунин стонал в 19-ом году: На стенах воззвания: „Граждане! Все к спорту!“ Совершенно невероятно, а истинная правда. Почему к спорту? Откуда залетел в эти анафемские черепа ещё спорт? Как откуда? «Оттуда». На заводе после работы меня заставляли бегать (ДОСААФ): — Одевай тапочки и бегом. Стой. Зачем идёшь? Давай прыжками и быстро. Два притопа, три прихлопа, прыгай с финтом, как кролик, или ласточкой. А вот боком, караморой, по свисту. На четвереньки… Это вам, батенька, не Оксфорд. Насильственное занятие физкультурой. Знаете, как здорово помогает? Какая сразу бодрость-свежесть?.. Измучить их надо. #Автобиографическиефрагменты

США и Рим: не по чину Если США — это современная Римская империя, не прослеживаются ли тогда параллели между англо-американским и римско-египетским противостоянием? Соединённые Штаты очень последовательно выстраивали эту римскую символику. Это общее место: Капитолий и так далее. У них всегда присутствовала идея: вот это — Рим. Чего, кстати, не было в России. Был имперский Петербург — прекрасный, холодный северный город. Но никто никогда не отождествлял Петербург со всей Россией. Это прекрасный фрагмент, эпизод большой мозаики. А собственно русский стиль — псевдовизантийский: какие-то пряничные домики, не очень большие по размеру. Вот этой римской монументальности там нет. Имперский стиль есть, например, в Италии — в эпоху Муссолини или Рисорджименто, тот же Капитолий. А США практически целиком построены на этой римской символике. И связано это прежде всего с рабовладением. Это рабовладельцы. И никуда от этого не уйдёшь. Нельзя сказать: «А я не хочу быть рабовладельцем!» — и просто выйти из этой системы. Такого не бывает. Как сказал античный философ: "Величайшая ошибка — думать, что раб хочет быть свободным человеком. Он хочет быть рабовладельцем." Если человек вошёл в эту систему, он уже из неё не уйдёт. Так же, как после 1917 года начались массовые расстрелы, и в них принимали участие высшие советские чиновники. И им это очень нравилось. Это действительно очень заводит: голый, обнажённый, несчастный, дрожащий человек, который ещё и обделается, а его сзади — из пистолета. И женщины это тоже делали. Это называлось «полировать кровь». Вот они себе кровь и отполировали. А когда уже хлебнули крови — всё, дальше начинается перерождение личности. Это уже механизм серийного убийцы. Он включается, понимаете? И тут уже никуда не денешься. Но поскольку это рабовладельческое общество не метрополии, а колонии, то от Римской империи там очень мало. Даже от периода упадка — разве что какое-то карикатурное изображение с христианской точки зрения. Поэтому англо-американское и римско-египетское противостояние я бы сопоставлять не стал. Не по чину. Особенность Соединённых Штатов в другом: это мировой гегемон, который стал мировым гегемоном в силу ряда случайных факторов. Очень благоприятное географическое положение: фактически незаселённый континент размером с Европу, но без населения. И при этом он отделён от Европы океаном, который до недавнего времени был почти непреодолим. Даже Ла-Манш долго не могли нормально преодолеть, а здесь — океан. Второе: отчасти сознательно, отчасти случайно в центре мира произошли две мировые войны. И эта периферийная компания вылезла наверх и стала танцевать мировой гопак — брейк-данс и так далее. Всё замечательно. Луну покорили, как известно. Шесть раз. А наука — это в значительной степени перемещённые лица. Реально ни одного американца. И престижа научного знания как такового нет, престижа искусств — тоже. Есть престиж цены. Вещь стоит больших денег — замечательно. Но чтобы посвятить этому жизнь и считать это высшим приоритетом — этого люди просто не понимают. Несерьёзно. Поэтому никакого упадка там нет. Потому что никогда не было и расцвета. Фрагмент стрима №29 «Дмитрий Евгеньевич: Куда ж нам плыть?» на ютубе, vk-видео и rutube.

📘 «Необходимо и достаточно» — история русской литературы Это история русской литературы в лице её крупнейших представителей, построенная отчасти по модели «Жизнеописаний» Плутарха. Плутарх сравнивал греческих и римских деятелей, а я — тех, кто сыграл в русской культуре преимущественно позитивную или негативную роль. Причём последние часто тоже великие люди. Вот Маяковский, безусловно, гениальный поэт. Я сравниваю пары: они в чём-то похожи, в чём-то антиподы. Всё-таки я хотел отчасти сделать учебник литературы для старшеклассников и студентов. Сейчас продаётся новое издание книги. Но осталось ещё около десяти экземпляров старого — они отличаются цветом оформления. Знаю, есть галковскоманы, которые собирают все мои издания. И правильно делают! Потому что полное собрание прижизненных изданий живого классика — это дополнительная ценность. 👉 Заказать «Необходимо и достаточно»

Писатель — это не его произведение. Часть II В отличие от музыки, от пения, эти трещины, эти уродства находятся уже в самом тексте. Я даже не говорю о личности автора — они есть именно в тексте. Их можно не замечать, и, наверное, надо не замечать. Но в целом литература — довольно низкий жанр. Другое дело, что русский человек не может до конца это принять и встать на такую точку зрения. Потому что в конечном счёте это было бы самоубийством. Литература — основа русского мира, русской культуры. Если человек знает русскую литературу и любит её — это культурный русский человек. А если нет — то, извините, что тогда? Живопись — уже третий сорт. Само понятие высокого жанра как такового вообще отсутствует. Нет такого вида искусства, который был бы безупречен, абсолютен. Человек несовершенен, конечен, слаб и так далее. С учётом этого, конечно, есть какие-то виды и подвиды. Художественное слово, проза, поглощённость собственными переживаниями — особенно хорошо это видно у поэтов. Вот Есенин. Он такой человек: пришёл, увидел скатёрку — высморкался в неё. И одновременно что-то написал — человек читает и плачет. Хотя слова вроде бы очень простые, иногда даже банальные. А он читает — и плачет. И всё. Фрагмент стрима №29 «Дмитрий Евгеньевич: Куда ж нам плыть?» на ютубе, vk-видео и rutube.

Писатель — это не его произведение. Часть I Вы как-то в ЖЖ отрицательно отзывались о Маркесе. Мне это показалось странным: вроде же выдающийся писатель, по крайней мере «Сто лет одиночества», «Осень патриарха». По особенностям нашей культуры русские вообще очень завышают значение писателей. Писатель — это, если применять такую легальную форму другого слова, пустоболт. Человек внутренне пустой, не очень умный, не очень образованный. В личном общении неприятный. И всё, что он пишет, — это как раз по епархии дьявола в типографской краске. Там везде есть какое-то дерьмо. Вот «Война и мир». Представьте себе, насколько это действительно совершенное, великое, огромное произведение, которое переносит нас в совершенно особый мир: небо над Андреем Болконским, смерть мальчика Пети Ростова, бал Наташи, Пьер Безухов смотрит на звёздное небо, образ дуба… Чего я перечисляю — вы всё это прекрасно знаете. Но это написал мерзкий, отвратительный человек. Завистливый, страшно глупый, который нёс какую-то фантастическую гадость, клеветал на этих людей, на личность Александра I, совершенно перековеркал образ Наполеона, исторические данные о сражениях, о Бородинской битве и так далее. И когда ему пытались говорить: «Ты чего вообще несёшь?» — он всё это отметал. Потому что он писатель, понимаете? Это писательский характер. И писатель — это то, что мы видим отдельно от его личности. Представьте: какая-то отвратительная жирная баба, индюкообразная, с огромными губами, тупым лицом, низким лбом, явно ненормальная. Но она выходит на сцену и начинает петь. И поёт так, что люди сидят и реально плачут. Они её не видят. И это производит такое впечатление сейчас, хотя любую мелодию, любую арию можно воспроизвести по щелчку пальцев. А представьте, как было в XIX веке, когда этого не существовало. Люди плыли из Швеции в Италию, чтобы раз в жизни где-нибудь в «Ла Скала» услышать эту божественную музыку перед смертью. Или услышать её где-то в храме, в церкви. Но общение с этим человеком — совсем другое дело. И люди всё прощают. Это примадонна, она истеричка — всё прощается, понимаете? А русские не прощают этого писателям, потому что считают, что писатель сам по себе такой же, как его произведение. Вот он написал замечательную вещь — значит, и сам он замечательный, хороший, прекрасный человек. Такое бывает, но это редчайшее исключение, подарок судьбы. Иногда великая актриса или певица ещё и обладает какой-то фантастической, почти ангелоподобной внешностью. Бывает. Но это уже не просто редкость, а сверхредкость. Потому что сам по себе удивительный, абсолютный голос — редчайший дар. А чтобы он ещё совпал с достаточно редким даром внешнего совершенства — это случается совсем редко. Я даже не могу привести пример. Есть довольно много певиц с приятной, симпатичной внешностью. Галина Вишневская, например. Но чтобы внешность соответствовала этому великому голосу — нет. Фрагмент стрима №29 «Дмитрий Евгеньевич: Куда ж нам плыть?» на ютубе, vk-видео и rutube.

Недоновиопы 22 марта 2022 "Новиопы — этническая группа, сформировавшаяся за годы советской власти в Российской Федерации, в основном в Москве. Ориентировочно численность новиопов составляет примерно миллион человек, для них характерно полиэтническое происхождение, но, разумеется, далеко не всегда. Можно быть новиопом, будучи стопроцентным грузином или евреем. Главное — это принадлежность к среде и проживание на территории Новиопии, извините, Российской Федерации. Новиопы имеют хорошее образование, лучшее из всех этнических групп в России, а ранее — во всём СССР. Это столичные университеты, МГИМО, МВТУ. Среди них много гуманитариев. Они все в совершенстве владеют русским языком, это их родной язык, но этот язык несколько отличается от языка образованных русских. Например, новиопы не понимают, что культурные русские не ругаются матом. Это маркер низкого социального происхождения, и человек, в обычной речи и в обычной обстановке матерящийся, в глазах русских харкает на пол и вытирает сопли рукавом. Новиопы же матом щеголяют; им кажется, это свидетельствует о совершенстве владения русским языком. Не свидетельствует. Новиопы являются органичной частью советской номенклатуры, собственно, это верхняя часть этой номенклатуры и есть. И это главный кадровый резервуар для высшей бюрократии РФ и столичной интеллигенции. Новиопы тесно связаны с Западом и западным образом жизни. Их дети часто учатся на Западе и говорят по-английски так же хорошо, как и по-русски. Они пренебрежительно отзываются о русской культуре, это отчасти объясняется тем, что они её просто не знают. Исключение составляют люди, имеющие филологическое образование, но и в этом случае знакомство с русской культурой фрагментарно. В то же время младшее поколение новиопов, получив опыт жизни на Западе, не стало западными людьми, и на Западе их никто и нигде не считает своими. Самое смешное в том, что, если бы они позиционировали себя в Лондоне, Париже или Нью-Йорке как русских, может быть, у них что-нибудь и вышло. Получается, что новиоп не просто космополит, а космополит абсолютный. В космополитичном Лондоне или Нью-Йорке он по сути такой же изгой, как и в Москве или, упаси Господи, Екатеринбурге. Удивительно, но, при внешней общительности и открытости, младшее поколение новиопов состоит из одиноких закомплексованных людей. Это связано с двумя обстоятельствами..." 📖 Фрагмент книги «Российско-Украинский бюллетень». #российскоукраинскийбюллетень

Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 793 793. Примечание к c.73 «Бесконечного тупика» «А, вы гордецы … имеете какую-то свою душу … Коллектив … теперь берёт своё назад. Умрите». (В. Розанов) В чём изюминка нашей эпохи? Вот 60–80-е годы XX века в России. За что это странное время будут изучать? А ведь будут, я уверен. Казалось бы, о нашем мире всё написано, всё ясно. Ан нет. Кое-что не зацеплено. Писалось и пишется всё об экстравертированных ужасах. А есть ещё ужасы интровертированные, в реальности не видные. И это страшней, хуже. Как раз 60–80-е это преимущественно эпоха интровертного инферно. Предыдущие поколения до него просто не дорастали, не доживали. Голод, войны, эпидемии — тут не до психологии. Личная жизнь, «я» человека не дорастали до нужного уровня, не окунали свой мозг в холодное верхнее злорадство. Это сейчас только разгорелось. Вот система образования. В школе изучают высшую математику. Подростки, юноши. Это же очень тяжёлая нагрузка для мозга. Причём чем тоньше мозговая организация, тем хуже. Формирующейся личности в это время надо побыть наедине с собой, впервые поставить и осмыслить основные вопросы бытия. А тут математика с каменным топором. И разве может, например, половое созревание в таких условиях проходить нормально? Конечно, нет. Поэтому на Западе болезненно высокий уровень учебной нагрузки компенсируется допингом психотерапии. На всех учеников заведены соответствующие карты. И вот видят, 16-летний юноша постоянно грустен, перестаёт дружить с товарищами, дичится девушек, на уроках рассеян, раздражителен и т. д. То есть у него явно развивается невроз. Лёгкий. Психологический аппендицит. И его легко, походя вырезают. Два-три сеанса психоаналитической дешифровки — и всё. Человеку объясняют, что с ним происходит, и он сам справляется с возникшим психическим сбоем. У нас же таких добивают ногами. «Что же, абстрагируешься от коллектива? Не участвуешь в мероприятиях? Бейте его, ребята!!!» Да наша школа, я думаю, каждый год сотни тысяч психически неполноценных людей в жизнь выпускает. Вышвыривает. Причём чем умнее, чем оригинальнее субъект, тем чаще ему просто НАВЯЗЫВАЮТ невроз. А вся эта ставшая притчей во языцех система перевоспитания, то есть перековеркивания? Математикой занимаешься? — Негармонично! Пускай рисует. А этой, что, рисует? — В математику его. Или ещё лучше — пускай в мячик играет (прим. 799). Главное, чтоб гармонично. Чтобы человека можно было, как гармошку, растягивать и сокращать. Но это по мелочи. Всё страшней гораздо. Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/i2vGS_nySAJ #Автобиографическиефрагменты

Советский человек как попаданец Почему у постсоветских трудящихся так популярен жанр попаданчества? Это популярный жанр во всём мире. Думаю, одна из типовых фантазий гимназиста — именно гимназиста, культурного мальчика, который учится не в обычной школе, а в привилегированной, где хорошо преподают античную историю, Средние века и так далее. Сидит он на задней парте и думает: "Что было бы, если бы я попал, допустим, в эпоху крестовых походов, а у меня был бы ручной пулемёт? Вот я вам показал бы!" Что касается нашей отчизны, думаю, это связано с тем, что мы все в каком-то смысле попаданцы. У всех есть такой опыт. У моего поколения — совершенно точно. Хотя подобный опыт есть и у французов, и у американцев. Но в нашей стране он проявился гораздо нагляднее. Советская эпоха — это один мир. Девяностые годы — совершенно другой. А нулевые отличаются от девяностых так же сильно, как девяностые — от советского периода. То есть как минимум три совершенно разные эпохи. И человек в определённый момент, находясь в здравом уме и твёрдой памяти, попадает из одной эпохи в другую, сохраняя жизненный опыт предыдущего периода. Кто это? Попаданец. Поэтому многие люди и задумываются над этим состоянием. Фрагмент стрима №29 «Дмитрий Евгеньевич: Куда ж нам плыть?» на ютубе, vk-видео и rutube.

📚 Последние экземпляры «Бесконечного тупика» — и другие книги В продаже остаются мои книги: 🟨 «Необходимо и достаточно» — сборник статей о русских писателях; 🟨 «Уткоречь. Антология советской поэзии» — взгляд на советскую поэзию прежде всего как на инструмент пропаганды; 🟨 «Глегли» — последний сборник моих статей; и совсем немного экземпляров 📚 «Бесконечного тупика». Причём «Бесконечного тупика» действительно осталось уже немного. Сейчас мы одновременно работаем над новым переизданием — оно должно вобрать тексты предыдущих изданий, но будут и дополнения, сюрпризы и, надеюсь, большое количество иллюстраций. Предварительно это будет уже трёхтомник. А пока ещё можно приобрести нынешние издания. 👉 Заказать книги с автографом

Ленин чёрт Розанов в ряде мест писал, что он чувствует, будто Богу противостоит какая-то сила, какое-то зло, с которым он не может совладать. Размышляли ли вы об этом? Если брать традиционное христианство, христианскую религию, то есть Бог и дьявол — два начала: божественное и дьявольское, рай и ад. И естественно, возникают сложные вопросы о подчинённости. Если чёрт подчиняется Богу, значит, он выполняет какую-то миссию: «Я — то зло, которое приносит добро», и так далее. По этому поводу существует много разных соображений. В одной из лекций я говорил о Ленине. Там речь шла о том, что Ленин, в принципе, был неудачником. И если задуматься: в чём отличие дьявола от его античных прототипов? Античные прототипы — Гермес, Аполлон. Отличие в том, что чёрт — неудачник. Ему не везёт. У античных прототипов этих неудач не было. Они были счастливыми, счастливчиками — богами. А этот вроде бы тоже бог, но у него всё валится из рук. То он хромой, то от него серой несёт, и что бы он ни собирался делать, получается какая-то чертовщина. Но при этом он бессмертен. Ленин бессмертен. Фрагмент стрима №29 «Дмитрий Евгеньевич: Куда ж нам плыть?» на ютубе, vk-видео и rutube.

Блеск и нищета новиопов 21 марта 2022 "Чтобы установить хорошие отношения с аристократом и удостоиться с его стороны общения, пускай и снисходительного, надо быть хорошо одетым, образованным, вежливым, но при этом прийти на встречу с незастёгнутой ширинкой. Эта смешная оплошность сделает вас в его глазах милым чудаком. И заведомым неконкурентом. И тогда, при всех прочих равных условиях, он к вам будет относиться неплохо. То есть отсутствие бестактности со стороны выскочки — это бестактность. Новиопы этого не понимали совершенно, и в этом им предстояло убедиться на собственном горбу. Они такие же чужаки на западном празднике жизни, как и презираемые ими русские. Мы на одной галере. И чем быстрее они это поймут и перестанут выделываться перед Западом, тем лучше. Их историческая задача — это строительство мощного национального государства с опорой на коренной народ — русских..." 📖 Фрагмент книги «Российско-Украинский бюллетень». #российскоукраинскийбюллетень