Art Is New Sexy 🍓

Дорогие петербуржцы! Огромное спасибо за душевный прием! Какие все были красивые, умные, сияющие! И даже несколько мужчин не побоялись к нам дойти! Были и те, кто знакомы с каналом давно, и те, кто присоединился недавно. Отдельное уважение тем, кто только вчера посмотрел выпуск с Юлией, а уже сегодня пришел на презентацию. Была рада оправдать доверие каждого провести несколько жарких субботних часов на лекции про Древнюю Грецию. Обязательно встретимся еще. (Кто оставлял вопросы: на все ответила, будет запись встречи, там все увидите!) Делитесь же фотографиями скорее.❤️

К слову о Шишкине в Русском музее. Выставка красивая, Шишкин прекрасен, а самой популярной работой у посетителей сегодня стал казалось бы неприметный этюд валежника. Каждый подходил и задумчиво вставал напротив него с видом тонкого ценителя искусства. Мол, что ему эти ваши банальные «Корабельная роща» или «Утро в сосновом лесу». Только настоящие знатоки понимают, на что нужно смотреть. А все потому что в Питере духота, а рядом с «Валежником» очень удачно расположился включенный вентилятор.

Рубрика подслушанных разговоров на завтраке в «Гельвеции»: - Неужели непонятно, что свободный рынок не может существовать без частной собственности? - Ты знаешь, мне эта тема совершенно неинтересна. - Могу предложить обсудить выставку Шишкина в Русском. Санкт-Петербург❤️

Отдельно хочется отметить, что судя по выражению моего лица на обложке, абьюз придумала я.

Моя дорогая подруга писатель Маша Аборонова рассуждает о том, в чём сама дока - о мифах Древней Греции. А расспрашивает её не абы кто, а настоящая Юлия Меньшова. Всем пытливым умам категорически рекомендую. Пройти зрелища мимо сродни преступлению.

Самые важные слова от семьи! ❤️❤️❤️

Несколько лет назад я проснулась, а мир что называется перевернулся: мой канал из маленького и скромного резко прибавил в подписчиках и оказалось, что это Юля Меньшова поделилась одним из моих текстов с пересказом мифов Древней Греции на свою огромную аудиторию, да еще и с отзывом, что давно меня читает. Я сидела и натурально как рыба открывала и закрывала рот. Не могла поверить, что в этой вселенной такое пересечение в принципе возможно, и что это происходит именно со мной. Спустя две книги и почти четыре года, этой весной я опять сидела как выброшенная на лед рыба, потому что Юля написала мне и пригласила на съемки её рубрики «Самопознание», чтобы поговорить уже лично о той самой Древней Греции, с которой началось наше знакомство. Надо бы, конечно, сказать, что я приняла это приглашение достойно, потому что я же журналист, профессионал и вот это все, но я честно скажу, что была в ужасе. Я пыталась найти сто причин, почему не надо, уехать из страны, сменить личность или притвориться безумной, как Одиссей, которого Паламед пытается затащить на Троянскую войну. В целом параллель с Паламедом тут не закончится, потому что Юля опытной крепкой хваткой санитара привела меня в чувства одним звонком и Одиссей в лице меня перестал страдать фигней и все-таки привел свои корабли к стенам Трои. Правда сразу после стопа мотора память заботливо стерла всю информацию о том, что я говорила, поэтому тизеру удивляюсь сейчас примерно так же, как и вы. Тот момент, когда сидишь думаешь: ничего себе, что там эта женщина говорит, вот это да. А эта женщина при этом ты и есть. В общем, буду рада вашей поддержке, лайкам, комментариям. Юля, а вам вновь поклон до пола и бесконечная благодарность за возможность не только говорить о том, что мне так интересно, но еще и с таким собеседником, как вы. ВК ВИДЕО RUTUBE YOUTUBE

Не знаю, зачем вам эта информация, но 25 июня 1745 года Бенджамин Франклин написал своему другу, предположительно Кэдвалладеру Колдену, письмо под названием «Advice to a Friend on Choosing a Mistress» («Совет другу о выборе любовницы») или «Old Mistresses Apologue» о том, что брак — это, конечно, очень важно, но если друг вдруг планирует заводить себе любовницу, то нужно выбирать среди женщин постарше, и среди обоснований полезности такого выбора в том числе звучит знаменитая цитата «In the dark all cats are grey» — «В темноте все кошки серы».

Коллеги вчера завели канал про вино и написали сегодня пост, мимо которого я, конечно, никак не смогла пройти: как пили древние греки. Дополню про то, что за стол допускались только мужчины. Участие в симпосиях (во всяком случае, если мы про Афины говорим в 5 веке до н.э.) принимали в основном свободные мужчины, а прислуживали им как рабы, так и рабыни, в том числе разнообразные гетеры. То есть, свободных женщин там не было, с женами не пускали, но несвободных, и скажем так, платных, - очень даже. Только у Гомера в выбранной сцене у Алкиноя с Одиссеем - это не симпосий, а царский пир, так как там присутствует царица Арета. Симпозиумы в описанном виде - это все-таки более позднее явление. А царь Алкиной, помимо созвучия с понятно чем, что было уже подмечено в тексте, говорящее в том смысле, что переводится как «тот, чья сила — в уме», потому что Алкиной и правда был довольно рассудительным правителем. Жду теперь еще про наше любимое: как пили в Римской империи! (А вы не злоупотребляйте и подписывайтесь).

Продолжаю читать Иллиеса про 1933 год и кажется, что золотая цитата Льва Николаевича «все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему» не совсем верна, так как все богемные тройнички описанного ниже состава однозначно похожи друг на друга в своих страданиях: Фейхтвангера тоже пуще всего страшит, что распря между двумя его женщинами помешает работе над «Семьей Опперман». Не прошло и пары недель совместной жизни на вилле Lazare, как Марта буквально выгнала Лолу из дома, потребовав, чтобы та «сняла себе жилье где-нибудь еще», — нервно записывает Фейхтвангер у себя в дневнике. И уже гневно, на ветхозаветный манер комментируя ссору обеих женщин, добавляет: «Изгнание Агари»… (…) Неделю спустя, ненадолго, «нечто вроде перемирия между Лолой и Мартой». Однако чуть позже: «Крайне нервный день из-за Лолы и Марты. Марта истерическими припадками перечеркивает возможность сколько-нибудь разумной дискуссии». И так продолжается неделями, снова и снова, изо дня в день, причем Лион нигде и никогда не берет сторону жены (позже, в своих мемуарах, та в отместку не упомянет Лолу Зернау ни единым словом). Разумная дискуссия с женой относительно проживания с ней под одной крышей любовницы мужа оказалась невозможна, девочки, представляете? И понятно же, почему? Конечно же потому что третьим для гармонии надо было заводить любовника же-не. Вспомните, как хорошо, например, Брики жили с Маяковским или Бунины с Зуровым. Благодать же и только разумные дискуссии. Брали бы пример с русских классиков — горя бы не знали. А то выдумают же — любовница. Ну не дураки?

Вообще несправедливо считать, что главными по извращениям были древние греки, когда в гораздо более раннем «Эпосе о Гильгамеше» к дикому и покрытому шерстью человеку Энкиду отправляют служительницу культа Иштар по имени Шамхат, чтобы та за неделю сексуальных утех отдалила того от мира животных и сблизила с цивилизацией. Греки могли пойти куда дальше в своей фантазии, но сдержались.

+1

На следующих выходных уже август. Теперь, когда вы осознали скоротечность времени и получили заряд мотивации, посмотрим, что у нас в культурной повестке: 🍓До 30 августа галерея Set Projects отмечает трехлетие персональной выставкой «Условная красная линия» художника Владислава Семенкова. Set Projects - поставщик ряда моих любимейших графических работ как в собственной коллекции, так и в коллекциях друзей, поэтому хоть и с запозданием, но поздравляю от души с важной отметкой! 🍓До 29 августа в галерее Serẽne проходит выставка Comfortably Numb / «Комфортное онемение» Никиты Кроко и Марии Катьяновой, организованная совместно с галереей Shift. Успела забежать на открытие и расспросить художников, есть ли что-то общее в идеях работ. Узнала, что явно есть схожесть в библейских мотивах. У Марии, например, современные архетипы и образы коллективной памяти заключены в формы, напоминающие створки алтарей, реликварии или небольшие ренессансные картины. А у Никиты есть повторяющиеся образы агнцев, птиц, огня и деревьв, которые становятся символами поиска себя, перехода от сознательного в бессознательное. В том числе образы животных в работах отсылают к стихотворениями Уильяма Блейка об Агнце и Тигре — двум противоположным началам, которые в человеке, в отличие от животных, могут переходить одно в другое. 🍓23 июля в галерее ART&BRUT, куда я боюсь ходить, чтобы не купить что-нибудь, потому что мне нравится почти все, открылся новый проект «А было ли это с нами?». Особенность проекта в том, что три художника, Таша Артзолотое, Иван Глазков и Андрей Ковязин, стали кураторами выставки своих собственных работ. (Изображения травы от Ковязина - наше личное guilty pleasure с Таней Немировской). ✨Суздаль! 21 июля в галерее «Сельпо» арт-резиденции «Менчаково» под Суздалем открылась выставка Виктора Мийовича «Поле взгляда» — совместный проект галереи «Морозкино» и арт-резиденции «Менчаково». Экспозиция стала итогом художественной резиденции, во время которой Виктор Мийович жил и работал в селе Менчаково, знакомился с местными жителями и создавал их акварельные портреты. Главными героями проекта стали дети, живущие в селе. Художник задавал ребенку один вопрос: «Кем ты хочешь стать, когда вырастешь?». Ответы становились частью встречи и позволяли увидеть в каждом герое не только его сегодняшнее лицо, но и образ будущего, о котором он мечтает. ✨Нижний Новгород! Завтра в 19.00 в киноконцертном зале Арсенала (левое крыло, 2 этаж) Илья Доронченков читает у вас лекцию «"Бар в Фоли-Бержер". Последний шедевр Мане». Картина потрясающе интересная, я про неё как-то даже писала, но ничей рассказ не сравнится с тем, как рассказывает про искусство Илья Аскольдович. 🤩Билеты доступны в кассе и на сайте музея. ✨Санкт-Петербург! 1 августа в 16:00 мы встречаемся с вами в Буквоеде на Невском, 46. Буду презентовать вам «Интимную Грецию» и отвечать на вопросы, которые все еще можно оставить в чате канала. #artсобытиянедели

Когда твой способ борьбы с проблемами привел к последствиям хуже, чем сами проблемы. Джон Сингер Сарджент, Эллен Терри в роли леди Макбет. 1889. Британская галерея Тейт, Лондон. #artisnewsexyМемы

Новый премьер-министр Великобритании Энди Бернем, оказывается, тоже успел отметиться с высказываниями о наших (лично автора канала) любимых греческих мраморах. Греческая газета отмечает, что за последние 25 лет Бернем не раз (и не два) выступал за «безусловную и безвозмездную» репатриацию скульптур Парфенона, а в 2023 году в Хвиттере вообще дерзко написал: «Отправьте их обратно, без условий. И давайте используем культуру, чтобы изменить то, как Британию воспринимают во всем мире». Вообще-то культура, а точнее некоторое насилие над ней - это то, что привело к определенному имиджу Британии в мире in the first place, как бы сказали наши британские друзья. Но мысли безусловно воодушевляющие. Тем не менее, на мой взгляд, все слова Бернема очень похожи на все высказывания Трампа о том, что он может сделать "за сутки", "к концу дня" или "уже завтра". Как будто, кроме мраморов, ему есть чем заняться. Но надежда, конечно, умирает последней.

Один из отзывов к «Одиссее» Нолана в англоязычном Реддите звучал примерно так: «Нолан отлично показал, почему Одиссей абсолютно справедливо убил женихов Пенелопы». Как обычно в массовой культуре все легко делается однозначным: точно хорошим или категорически плохим. А вот в классическом искусстве все-таки предлагается некоторое пространство для самостоятельных размышлений. Безусловно мы никогда не узнаем точно, как древние греки оценивали происходящее в поэме, но делать предположения исследователям никто не запрещал. 📍Рассуждения на тему обоснованности убийства Одиссеем 108 человек и объяснение того, а зачем вообще они все поперлись к Пенелопе свататься такой толпой читать на сайте ЧТИВА в новом тексте для рубрики #Этакартина. (Отдельно хочется отметить традиционное мастерство заголовка от редакции). Вроде теперь я точно высказалась на тему всего, что меня интересовало в «Одиссее». #ОдиссеяНолана

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Когда тебя предупреждали о трудностях кризиса среднего возраста в вопросах самоопределения и поиска смысла жизни, но все умолчали о возникновении острой потребности завести корову. Луи-Эдуард Дюбюф, Портрет Розы Бонёр с быком, 1857. Версаль, Франция. #artisnewsexyМемы

Дочитала у Пинкера до разбора байесовского мышления, основанного на теореме английского священника и математика Томаса Байеса, жившего в 18 веке. Байесовский подход объясняет, почему когда происходит невероятное событие (в случае с примерами Пинкера — это видимо победа Трампа на выборах, так как он по поводу и без обязательно говорит о том, как это было ужасно) стоит воспринимать его как один из очень редких, но всё же возможных исходов. Например, выиграть в лотерею с первого билета, получить подряд десять орлов, бросая монету, увидеть динозавра, пять ударов молнии подряд в одно и то же дерево, победа Трампа на выборах, <приведите свой пример> — всё это события с очень разной вероятностью. Вопрос не в том, являются ли какие-то из них сверхъестественными, а в том, какое объяснение для них оказывается наиболее вероятным, если учесть все известные нам факты (или по мере их появления). А сегодня я слушала про окказионализм — философско-богословскую концепцию 17 века, наиболее полно сформулированную французом Николя Мальбраншем. И внезапно поняла, что отношение к необычным событиям тут чем-то напоминает байесовское мышление. Хотя отвечают эти концепции на разные вопросы в принципе. Окказионализм тоже считает, что любое событие, невероятное и не очень, можно объяснить. Только объясняет он его не недостатком информации, а действиями Бога. То, что молния бьет в дерево или даже то, что человек поднимает руку, по мнению приверженцев этого учения, не является причиной само по себе. Эти события лишь служат поводом (occasio) для того, чтобы Бог непосредственно произвел некий результат, а именно: решил отправить пять молний подряд в одно дерево. Но самое интересное даже не в странной схожести этих концепций и различий в их выводах, а то, что про окказионализм я сегодня услышала в 2,5-часовом видео разбора философии религии во вселенной Вархаммер 40 000.

Самые непостижимые временные величины во Вселенной: планковское время, период полураспада висмута-209, две минуты на микроволновке, прогноз окончания стирки, время подачи такси. Сальвадор Дали, Постоянство памяти, 1931. Музей современного искусства, Нью-Йорк. #artisnewsexyМемы

Продолжаю читать нового Иллиеса и зацепилась за этот эпизод: Между прочим, не только Катя, но и ее мать Хедвиг между собой лишь изредка называют Томаса Манна «Томми», зато куда чаще, почти с подозрительной настойчивостью, «нашей ланью», что ввиду давно и ревностно демонстрируемой мужем и зятем величавой повадки доминантного оленя-самца как-то сбивает с толку. Однажды, через несколько лет, на званом обеде в Гарварде он посоветует соседу по столу, Уолту Диснею, после ошеломляющего успеха его Микки Мауса снять мультфильм об олененке, и даже порекомендует для сценария книгу Феликса Зальтена «Бэмби». Но это так, к слову. Про ужасающие корни диснеевского «Бэмби» и оригинальное содержание романа Зальтена я несколько лет назад писала. Поэтому я полезла проверять, правда ли, что за предложением экранизировать этот кошмар в качестве детского мультфильма стоит именно Томас Манн. И выяснила, что права на экранизацию своего романа Зальтен продал еще в 1933 году. И продал он их режиссеру MGM Сидни Франклину. А тот уже в 1935 предложил Диснею выкупить права у него. Сделка состоялась в 1937 году и сразу же началась работа над адаптацией. Дисней потом говорил, что Сидни сыграл ключевую роль в том, что экранизация появилась. Предположительная беседа (либо же, как сообщают в других источниках, письмо Манна к Диснею) датируется 1938-1939 гг. Манн тогда вероятно мог пытаться дополнительно помочь коллеге-эмигранту и получить для него материальную помощь, но его влияние на появление диснеевского Бэмби явно Иллиесом преувеличено. В общем, виним Сидни Франклина, а Иллиесу выговор за фактчекинг.