Дом дхармы | Василий Кондрашов

ПАКИСТАНСКИЙ РЕЙВ, СУФИЙСКИЙ ТРАНС, ДУХОВНЫЙ ЭКСТАЗ 🎥 9 ноября, в понедельник, смотрим документальный фильм «Зеркало для бродяги: путешествие в суфийский Пакистан». Автор фильма журналист и документалист Василий Кондрашов. Один из участников суфийского путешествия Владимир Пермяков. Вместе с ним Василий месяц колесил по Пакистану, а теперь Владимир представит фильм на батумском показе и поделится историями из экспедиции. 🇵🇰 Это полтора часа погружения в мир суфиев исламских мистиков. Где есть духовность, но минимум догм. Нищета и разруха рядом с удивительной музыкой. Полицейский конвой с духом любви и свободы. И экстатические суфийские ритуалы, что похожи на настоящие рейвы. Вокруг сам Пакистан: старые дребезжащие поезда, дешёвые отели, мегаполисы, деревни, дороги и удивительные люди. 📹 После просмотра Владимир ответит на вопросы и обсудит фильм со зрителями. 🗓 9 ноября, понедельник ⌚️ 20:00 💰 Вход: донат от 5 лари 📍 Music Point Orange

И еще один анонс: 9 ноября, в ближайший понедельник, в Батуми, Грузия, состоится показ моего фильма "Зеркало для бродяги: путешествие в суфийский Пакистан" (Music Point Orange, Ekvtime Takaishvili Street, 44-50) Устраивает его Володя Пермяков, мой товарищ и компаньон по тому самому пакистанскому путешествия. Он же привезет для продажи наши бумажные фотки из трипа. И ответит на вопросы гостей обо всем том безумии, через которое мы с ним прошли в тот важный для нас обоих месяц. Сам я присутствовать не смогу, увы — но всегда на связи тут.

Встречаемся через две недели в баре Punk Fiction. Злая Папайя поддержит крутейшую группу «Хамло» на московском концерте их юбилейного тура.

Помните в моем пакистанском суфийском фильме персонажа по имени Злая Папайя? Чудной такой типчик с укулеле, который появляется в нескольких эпизодах. Так вот, 20 ноября он откроет концерт акустик-панк-легенд "Хамло" в Москве, в баре Punk Fiction.

Пакистанские грузовики в Равалпинди Снова рубрика #невошедшее , снова Пакистан, но на этот раз интеллектуальную планку, заданную прошлыми выпусками, мы с вами резко уроним. Даже неловко вас таким угощать, но хочу и для себя этот эпизод здесь иметь, на память. Изо всех сил делаю два новых фильма. Думаю, они будут и красивее, и умнее, чем этот ролик.

Вдогонку к отрывку из цитируемого сообщения (с четвергового сейшена у Рахмана Бабы) захотелось рассказать о том, как он снимался. А точнее, о паре моментов. Наблюдений, которые забавно и приятно вспомнить. Во-первых, Вова и его работа. То есть мой друг и спутник, с которым проехали Пакистан, и его дела, которые все путешествие требовали от Вовы внимания и времени за ноутбуком. Отгрузками, поставками или чем там еще Вова занимался и в тот пешаварский четверг — сначала в тук-туке по пути из центра города к мавзолею Рахмана Бабы. Затем — уже при самом мавзолее, в зале, где у костра тусовались суфии, музыканты, просто местные укурки. Приехали мы за пару часов до начала джема, у огня тогда сидели всего несколько человек (толпа, как на видео, соберется позже). И вот картина: я знакомлюсь с тусовкой, несу им из ближайшего ларька печенье к чаю, угощаюсь чем они угощали, а Вова сидит у стены чуть поодаль, с ноутбуком и рулит крафтово-пивными делами в Подмосковье. Мне и самому доводилось работать в неожиданных местах, но у пуштунской суфийской святыни вечером в четверг — это особый уровень! Во-вторых, рахманбабовская тусовка и общение с ними. Помню это чувство еще по временам съемок кино о баулах: если ты иностранец и оказался у костра, в компании древних мистиков впервые, то чувствуешь себя, мягко говоря, неуверенно, неуютно. Они там все черные, косматые, обкуренные, экзальтированные, шумные, странные. Подсознательно опасаешься: сейчас тут тебя одурманят, обманут, обокрадут и так далее. Но с опытом начинаешь понимать, что именно они-то, эти косматые и экзальтированные, и есть СВОИ. И что, возможно, это самые прикольные люди на местности (так же, наверное, было у меня в юности и с панками — я подросток-очкарик из интеллигентной семьи, робко ищущий приключений, а тут — они, шумные, дерзкие, вызывающие; тебя к ним и тянет, и чего-то опасаешься все же). Короче, к рахманбабовской тусовке я пришел уже понимая, что здесь, скорее всего, свои люди. Так и оказалось. Дядечка с рубабом (на видео с джема он в центре) сидел у костра с самого начала. Принял нас очень душевно и по-отечески. Велел соседям освободить нам немного пространства. Предложил мне оставить мой рюкзак у него за спиной, чтобы тот не мешался и чтобы он остался в надежном месте. Предупредил нас с Вовой: вы тут все же аккуратнее, приглядывайте за вещами. Да вообще был очень добр. И все остальные пуштуны будто бы тоже. У них часто суровые лица, и бывает, что они смотрят на тебя изучающе и строго, разглядывают. Но если посмотришь такому исследователю в глаза, улыбнешься и кивнешь — он сто процентов ответит тебе тем же самым. Именно у Рахмана Бабы такого было много. Классический пример — на видео из цитируемого поста, таймкод — 0:35. Мужик с сигаретой, в левой части кадра, внимательно и будто бы даже строго меня разглядывает (я за кадром, камеру держу). Секунд через семь я ему улыбаюсь, киваю — и он сразу же улыбается в ответ. Везде люди, короче. Люди есть люди, в том числе очень хорошие. Об этом и весь мой проект, возможно.

(document without text)

Один из любимых моментов пакистанского фильма моего (да и вообще моей жизни в целом) — это музыкальный джем в мавзолее Рахмана Бабы в Пешаваре. Человек 50 пуштунов, костер, дым чарса и главное — рубаб, табла и голоса. Снял я там довольно много, но в фильм вошло чуть-чуть. Буду понемногу выкладывать сюда исходники. В следующем посте загружу ту же самую запись в mp3, без видео. Чтобы вы могли слушать музыку пуштунов во время тренировки или в автомобиле, включить на вечеринке или на первом свидании, перед экзаменом или деловой встречей, в вашей кофейне, крафтовом баре или, скажем, на детском празднике — да вообще где и когда угодно. PS. «Дом Дхармы» можно поддержать — добрым словом, репостом или переводом на Т-банк PPS. Другие эпизоды, не вошедшие в фильмы, найдутся по хэштегу #невошедшее . А здесь — фоторепортаж с того самого вечера у Рахмана Бабы.

Джотирмой Пал и Пайал Бисвас — и бенгальская песня под названием «В красках, ароматах, ритмах и песнях» (“Борне гондхе чонде гитите”). Исполненная на Джойдев Кендули меле в январе 2020-го. Это у нас в “Доме дхармы” рубрика “Невошедшее в фильмы”. И материал, снятый к фильму “Семь горстей: баулы Бенгалии”, но никуда до сих пор не попадавший. Ниже размещу машинный (чуть приглаженный) перевод песни. Текст вполне себе баульский, но написан автором из “большой” индийской поп-сцены. Это Мира Дев Бурман, поэтесса, певица, музыкант. Музыку же написал ее муж Сачин Дэв Бурман. Их семья — одна из важнейших музыкальных династий Бенгалии и индийского кино XX века. Сын Миры и Сачина, Рахул Дэв Бурман, был одним из самых влиятельных композиторов Болливуда. Можно сказать, отец старой индийской поп-музыки. Которая, стало быть, имеет во многом бенгальские корни. Здесь еще одна песня в исполнении этих же ребят. Ну, а предыдущие выпуски "Неизданного" на этом канале можно найти по хэштегу #невошедшее И вот перевод песни: В красках, ароматах, ритмах и песнях ты всколыхнула моё сердце. Раскрасила меня своими красками — что это за игра Холи, что ты со мной затеяла? Ты — огонь весенних красок, ты — поток нектара. Твоя сладость, твоё опьянение лишили меня рассудка. Как жемчужина в раковине, так и ты — во мне. В моём сердце ты — частица любви, ты — только ты. Ты — пламя светильника, который я зажёг в огне любви. Ты — его пламя. Ты заставила моё сердце танцевать, словно светлячок, мерцающий в ночи. От заблудшей, тоскующей души прими эту дань любви. Тобой я наполнил свой мешок баульских песен. Как жемчужина в раковине, так и ты — во мне. В моём сердце ты — частица любви, ты — только ты. Я изумлённо увидел: волна моей любви течёт в тебе. Ты качаешь моё сердце — увлеки меня в глубину своего сердца. Поток радости твоей души стремится слиться со мной. Повторяй моё имя, пой мою песню на моей единственной эктаре.

(document without text)

Рубрика "Невошедшее в фильмы" — продолжаем. Сегодня — эпизод из Тбилиси, который мог бы войти, но не вошел ни в тбилисский выпуск нынешнего моего сериала, ни в отдельно выложенное интервью с Гио Пикой, ни в фильм "Зеркало для бродяги" (о пакистанских суфиях). Герой эпизода — великий Нусрат Фатех Али Хан, один из символов суфийской духовной музыки каввали и вообще всего Пакистана в целом. В давнем интервью Гио Пика назвал Нусрата своим любимым исполнителем, и мне захотелось поговорить с ним об этом. В следующем посте размещу короткий плейлист с вещами Нусрата, которые в этом эпизоде называет Гио, плюс добавлю пару номеров от себя. #невошедшее

Новость: теперь два моих последних фильма, афганский и пакистанский, доступны не только зрителям ютуба, но и подписчикам онлайн-кинотеатра «Иви». Без ВПН. Можно смотреть на ваших смарт-тиви и вообще на чем угодно :) https://www.ivi.ru/watch/pakistan-sufii-svoboda-i-drugoj-islam-vasilij-kondrashov https://www.ivi.ru/watch/afganistan-tri-nedeli-v-strashnoj-skazke-vasilij-kondrashov

Екатеринбург был ошибкой, конечно. Большой ошибкой в планировании августовского тура с премьерными показами «Зеркала для бродяги». Промахом. Или как ещё назвать то, что под такой город я отвёл всего лишь два дня? При том, что приехал впервые в жизни. При том, что и в Уфе, и в Самаре перед этим оставался по несколько дней. В Екатеринбурге же — лишь день и ночь и ещё день. Ошибка, да. Но на них учимся :) Вместо рассказа с отчетом об этих двух днях выложу для вас видео с отчётом об этих двух днях. Вот оно. С музыкой от отличной (екатеринбургской же) группы «4 позиции Бруно».

🔍 Find your favorite song!

+6

Сегодня — об Уфе. Об Уфе как об одном из городов премьерного тура с показами пакистанской суфийской документалки “Зеркало для бродяги”. Прибыли мы с Володей (моим давним товарищем и, кроме того, спутником по пакистанским скитаниям из того самого фильма) ночным поездом. 10-го, что ли, августа. Притихшие и смирные после самарского разгула (с курортной жарой и реками пива). Оба впервые в Уфе — в то утро приятно прохладной, спокойной, умеренной, чуть сырой. О городе Шевчука, Земфиры и Моргенштерна я практически ничего не знал. И все же в голове с первого же уфимского дня играла веселая песенка раннего, допетербуржского еще, ДДТ “Мы из Уфы” (послушайте постом ниже). В Уфе провели 4 дня. Вписались в однушку с “островка” за 2 тысячи в сутки. Чуть ли не половину от всего уфимского времени я провел в ней — за ноутом в работе. Помимо этого — гуляли по городу, пили, ели. Для тех, кто от башкирских реалий далек, в этой области много интересного. Ну там, кумыс (который я так и не научился грамотно открывать), баурсаки, корот, бешбармак… Рекомендую гостям города “Дом башкирской кухни” — это фактически столовая при республиканском министерстве сельского хозяйства, со столовскими ценами, но при этом столовая именно что башкирская, да еще и в мраморном правительственном здании на одной из главных площадей. Что касается прогулок, тут скажу прямо: по-моему, в Уфе ничего особенного. Яркой индивидуальности я не разглядел. Город как город. Ухоженный, чистый, свежеотремонтированный и современный центр. Но шибко ярких впечатлений не осталось. Местные как будто и сами это признают. Не раз от них слышали: Уфа — не Башкирия, ради Башкирии вам надо в городки, деревни, в горы, на холмы и на шиханы. Проверить не успели — в следующий раз. Фильм показывали в баре “Кэмп”, это на улице Карла Маркса, самый центр. Показ устроили во дворике — очень классном. Народу по сравнению с Самарой (а тем более, июньской Москвой) было мало, человек 15-20, но люди были вовлеченные, живые, заинтересованные. И это на самом деле главное. Ведь показы эти для чего устраиваются? Раньше я и сам не знал ответа, но теперь их у меня несколько, и один из главных — встретить своих. Коллег, единомышленников, путешественников. Помню, в 23-м году осенью в армянском городе Гюмри состоялся самый первый показ моего фильма о баулах Бенгалии. Пришли пятеро. Двое из них — знакомые. Однако среди пятерых была Лиана, армянка, с чьей помощью спустя пару месяцев я вышел на армянскую диаспору Калькутты и снял о ней небольшой фильм. После премьеры и “Кэмпа” — традиционный кутеж, настоечная в “Арт-квадрате”, знакомства и встречи… Спасибо, в общем, уфимцам и Уфе. В следующем выпуске — Екатеринбург.

Ну, вот и первый клип из записи моего первого концерта на Остоженке! "Королевство Синджа", встречайте! Запись эта меня очень порадовала запредельным качеством изображения и звука. Однако вот беда: меня самого там оказалось совсем немного. Процентов 70 кадра было занято голой и скучной стеной, навевавшей мысли об офисе или лектории. После обрезки меня стало побольше, а стены поменьше, но всё равно справа от моей фигуры зиял изрядный кусок белой пустоты, примерно на треть экрана. И ощущение лектория никуда не ушло, несмотря на мой неформальный внешний вид и некоторый беспорядок в левой части кадра. "Ладно же, - решил я. – Если есть лекторий, значит, будут слайды". Собрал в интернете полтора десятка тематических иллюстраций, расставил их по сюжету и разместил на белой стене. Картинки отыскал аутентичные: во-первых, пейзажи той самой долины, где когда-то было королевство Синджа; во-вторых, тамошние жители в народных костюмах; ну и, в-третьих, монах и король. Монаха представляет древняя статуэтка из антикварного салона, а короля – старинная миниатюра из лалитпурского музея. Персонаж, на ней изображённый, в Непале очень знаменит, но не имеет никакого отношения ни к королевству Синджа, ни к легенде, которую я рассказываю. Поэтому лицо ему пришлось заменить, но костюм, антураж и, главное, львов я заботливо сохранил. Со слайдами, по-моему, получилось гораздо веселее, чем с голой стеной. Правда, возиться с ними пришлось не три-четыре часа (как я поначалу рассчитывал), а целых два рабочих дня, включая поиск и подбор картинок. Но вот, работа завершена, клип выложен на Ютуб, премьера сегодня в 21:00 GMT+3 вот по этому адресу: https://youtu.be/2afTOVKhiNY .

послушать и посмотреть Дмитрия Гайдука⬇️

Доступен ли женщине путь духовности? Отвечает пир Азхар Хуссейн Шах, глава суфийской обители Нур-Валаи, Файсалабад, Пакистан. И его ответ вряд ли вам понравится. Азхар Хуссейн — один из героев моей новой документалки «Зеркало для бродяги: путешествие в суфийский Пакистан». А этот отрывок — из числа материалов, в фильм не вошедших. Вчера уже публиковал один такой отрывок. И вот, значит, ещё один. #невошедшее

(poll without text)