palaman

Анонимные вопросы: ⁨Я дал Богу обещание, к примеру, бросить курить. Могу ли я молиться: Господи Иисусе Христе, исполни мое обещание, данное Тебе ?⁩ Maksimo Solohxin: Да, и это хорошая идея. Вы не сможете исполнить этот обет без помощи Самого Бога. К слову, обет лишён смысла, если человек исполняет его своими силами. Смысл правильного обета в том, чтобы соединить свои усилия с содействием Благодати. Вот почему обеты так трудно бывает исполнить, даже самые лёгкие. Лукавый старается помешать, а Бог попускает это для того, чтобы, даже самый легкий обет принёс духовную пользу. А бросить курить ТРУДНО, потому что табак это вполне полноценный наркотик.

КАМПУЧИЯ (повесть о неизвестных девчатах) Глава 1. Паучок 1. Пожилой мужчина лет шестидесяти, в армейской форме, лежал на раскладушке и читал на французском известную книгу Жана-Поля Сартра: "Тошнота". Его азиатские глаза внимательно бегали по строчкам, но иногда он поворачивал голову к выходу из палатки, прислушивался - и продолжал читать, еле заметно шевеля губами. Вдалеке послышалась автоматная очередь - и мужчина крикнул: - Жан-Жак! В палатку тут же вошел паренек лет пятнадцати. Лицо, типичное для этих мест: этакое сочетание монгольских и австралийских черт. - Да, брат номер один! - вытянулся по струнке худенький Жан-Жак. - Что там за выстрелы? - Вьетнамского шпиона ловят. - Скажи брату номер два, чтобы после обработки ко мне привели. И сильно не бейте, я поговорить с ним хочу. - С вьетнамцем? - удивленно спросил паренек. - С вьетнамцем. Врага нужно непрерывно изучать. Запомни это! Потому я и учу тебя французскому языку - чтобы ты знал наших старых врагов. А потом надо и вьетнамский учить, и русский. Чтобы знать врагов новых. - Брат номер один, но ведь образование - это буржуазный предрассудок! - Это оружие, которое направили против кхмерского народа. но чтобы противостоять врагам - некоторые из нас должны владеть этим страшным оружием, - сказал мужчина. - Иди уже! Мальчик низко поклонился и вышел из палатки. Мужчина снова принялся читать, но очень скоро глаза его начали закрываться. Он засыпал. ..... Вот он стоит на берегу моря и видит - все ближе роскошный автомобиль. В автомобиле - прекрасная девушка в изумительных нарядах. Его старшая сестра. - Сар, милый мой братик, - говорит она. Ты едешь в Пномпень! В лучшую школу. Он молчит. - Я договорилась с королем! Если будешь хорошо учиться - после школы тебя отправят в Парижский университет. - Правда? - его глаза расцвели. - Ну конечно правда! - сказала сестра. - Ты ведь знаешь, король - это... Ну это как муж для меня. У нас скоро будет ребеночек. Твой племянник. Они сели в машину. Водитель невозмутимо смотрел на дорогу. А сестра продолжала щебетать: - А ты знаешь, что меня назначили дамой, смотрящей за женщинами? Я теперь самая главная среди всех женщин во дворце! Самая главная! - А танцевать ты перестала? - Теперь я танцую только для Его Величества, - с гордостью ответила сестра. ..... Проснулся он от щелчка по носу. - Эй, Пол Пот! Брат номер один! Вставай уже! - насмешливо сказал худенький пожилой очкарик. - Йенг Сари! Что случилось? - Я тебе не Йенг Сари, а брат номер два. Забыл, что-ли? - с деланной обидой рассмеялся Сари. - Пока ты спишь, мы пленного успели поймать и обработать. - Ну так ведите, - скривился Пол Пот и аккуратно положил томик Сартра на растеленную возле койки газету. Его взгляд на секунду задержался на обложке, где веселым разноцветным шрифтом было написано название книги: ТОШНОТА. Мышлявцев Борис Александрович. Кампучия https://share.google/34reCcilEf24aL60L

Приглашаем читателей Бориса присоединяться к этому нововому каналу, т.к. старый был убит по понятным всем причинам.

Здесь будут публиковаться книги Бориса Мышлявцева. Старые и новые, даже самые новые.

Анонимные вопросы: ⁨Грех ли кидать жребий послушания, чтобы понять, идти или не идти на службу? Если не уверен, что не будешь нужен в это время в другом месте, и хочешь узнать мнение Господа?⁩ Maksimo Solohxin: Грех кидать жребий на грех. Если даже жребий выпал не грешить, само кидание жребия это уже грех, только меньше – пропорционально вероятности, что жребий укажет совершить грех. > Да, так. Так а это грех? Всенощная в рабочий день.⁩ Грех ли не ходить на службу? Это зависит от конкретных обстоятельств. В Вашем случае, скорее всего, не грех – раз Вы вообще задаётесь этим вопросом и ищете воли Господа в этом вопросе.

По факту Ленин воплотил довоенные австрийские хотелки ⬆️

Нет, это некий Василь Пашковский

это вроде Рудницкий?

Вот говорят Бжезинский, Бжезинский. А все было сформулировано прямым текстом еще в августе 1914 года. "Без Финляндии, без Польши, даже без прибалтийских земель Россия сможет продложить бряцать оружием и угрожать экономической стабильности своих соседей. Однако без Украины России суждено утратить свое исключительно высокое положение в Европе".

Публицист Павел Пряников: Англия становится страной с наиболее активным преследованием инакомыслящих. На диаграмме - среднегодовой показатель судебных преследований за речь. В Англии сейчас привлекают за «неправильные речи» в 17 раз больше людей, чем в СССР при Брежневе. При этом в СССР было в 4,5 раза больше населения, чем сейчас в Англии, так что в реальных, относительных цифрах преследование инакомыслящих в Англии сейчас примерно в 75 раз больше, чем в позднем СССР. (И это именно судебные преследования, а не административка). @ejdailyru

в Сибири вообще в деревне очень и очень трудно найти прислугу, а летом прямо невозможно (Письмо матери из Шушенского в Москву, 12 октября 1897)

Творец спасает Ван Гога

Анонимные вопросы: ⁨Предохраняться это грех? Контрацепцию нельзя?⁩ Maksimo Solohxin: Абортивная контрацепция — грех. Неабортивная может быть грехом или не быть. Зависит от конкретной пары и обстоятельств. Надо понять, почему люди боятся рожать и насколько их опасения обоснованы, а насколько фантазмичны. Иными словами — греховна не сама контрацепция, а мотивация к ней. Впрочем, это касается ЛЮБОГО греха, без исключения.

Анонимные вопросы: ⁨Как Вы считаете, всеобщее снижение рождаемости тоже было проектом одной из д'Властей, или это естественный процесс?⁩ Maksimo Solohxin: Думаю, что был такой проект, и он много навредил человечеству, потому что Бог и Сам способен решить эту проблему. Изуверские решения — от недоверия Промыслу. А может быть, это даже естественный процесс, так что и решать ничего не надо было.

Из переписки: > Второй день не удается подключится к сайту Православная Энциклопедия www.pravenc.ru: "Подключение не защищено". У всех то же самое? У меня то же самое. Вероятно, следствие войны. Хохлы бьют по русскому интернету снаружи, а РКН изнутри. Трогательное сотрудничество.

Этот анонимный разговор о "хорошем человеке" вышел на один из ключевых вопросов христианской философии: существует ли "объективность"? > Разве не лучше оценивать всё объективно, а не просто оценивать субъективным взглядом?⁩ ⁨Смотреть на мир так, как он есть, и с любой точки зрения. Становиться лучше, видеть свои грехи⁩ "Объективность" это самообман, в основе которого неспособность человека различить правду и Истину. Проблема в том, что правда всегда чья-то. Она кажется объективной своему носителю, но в действительности обусловлена его способом восприятия реальности. Истина это правда Иисуса Христа. При этом Господь не навязывает нам Свою правду, потому что Ему угодна наша правда. Но кто любит Его, тот приносит свою правду Ему в жертву — и это по-настоящему непорочная жертва. Истина постигается только через любовь и доверие к Другому — и здесь тайна Троицы, которая выше нашего разумения. Поэтому Любовь невозможно понять, её можно лишь принять или отвергнуть. Я понимаю, что мой ответ Вас не удовлетворит, потому что настоящий ответ на эти вопросы невозможно получить, беседуя о Боге — но лишь беседуя с Самим Богом. Покаяние это не то, что человек делает с собой, а то, что Бог делает в нём, когда человек перестаёт держать себя в руках. > ⁨⁨Разве нет объективной правды? Фактов.⁩ Любой факт это интерпретация реальности. Даже то, что ты видел своими глазами — уже интерпретация. А когда человек идёт по пути покаяния, его интерпретации меняются. > ⁨Я говорю не про то, что я видел своими глазами, а про объективный факт. То, что существует, даже если люди не знают об этом или воспринимают эти по-другому.⁩ Такого не существует, ведь по крайней мере один человек знает об этом: Иисус Христос. И воспринимает это по-своему. > ⁨Я имею в виду в общем. Вне зависимости от того, знает ли кто-то об этом⁩ Ответ тот же: Иисус Христос смотрит на этот мир не как на "объективность", но как на Своё живое творчество. > ⁨Но Он может смотреть на мир, как хочет⁩ Господь может всё. Но делает не всё, а лишь то, что хочет. Он Бог и хочет быть Богом, и не хочет делать то, что недостойно Его Божества. ⁨> А что недостойно?⁩ Какое бы то ни было ограничение. Бог может всё, может и ограничить Себя, но Он не хочет этого.

Muslim Friendly: предупреждение из Ростова Великого Архиепископ Савва (Тутунов) на форуме в Ростове Великом предостерёг от «халялизации» туризма – навязывания лейбла «muslim friendly» и исламских ритуалов, которые, по его словам, чужды традиционному российскому исламу и со временем размоют русскую православную самобытность, снизят качество услуг и туристическую привлекательность. Он против того, чтобы в регионах с неисламским большинством культурную и туристическую повестку сдвигали в сторону исламских форматов в ущерб местной неисламской культуре. Иными словами, спор уже не про мини-бар в одном корпусе «Измайлово». Спор про то, какую норму государство и турбизнес закрепляют как «гостеприимство» в городах, где исламская инфраструктура никогда не была частью местного облика. К примеру, мы писали о развитии туризма в Томской области здесь. Кроме того, глава Духовного собрания мусульман России поделился планами развития исламского религиозного туризма в России: «Духовным собранием мусульман России подготовлен проект концепции туристического проекта „Изге сукмак“ («Священная тропа»). Он представляет собой описание подходов для разработки новых маршрутов мусульманского паломнического и культурно-познавательного туризма с учетом требований к стандарту гостеприимства, обусловленному исламским каноном. На основе проекта концепции может быть разработано более 20 маршрутов по 34 регионам России». Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #muslim_friendly #сертификация #халяль

7 октября 2026 г. состоялась конференция коалиции дружественных организаций «Русский Национальный Фронт», в которой и я принял участие благодаря любезному приглашению лидера ПРАВОЙ РОССИИ Г. Боровикова и главы КРПС «Русская Весна» О, Нельзина. Я сказал, что в свете возможности испытаний, которые могут нас ждать с высокой вероятностью, каждый правый патриот России должен поддерживать физическую форму, иметь законные средства самообороны, изучать военное дело. И, конечно, исповедываться, причащаться, бороться против нецензурной брани. Как пример привел судьбу своих соратников. Мы выехали из Киева в февр. 2014 г. для участия в Русской весне в Крыму и на Донбассе. Читали молитвы, особенно – перед боями и во время обстрелов, боролись против ругани.И из 10 человек нашего отряда только 1 был убит и 1 тяжело ранен. Упомянул о странных попытках создания «лево-правых» коалиций. Согласился с О. Нельзиным, что это крайне вредно. Левизна несовместима с Христианством. Это не значит, что мы не можем общаться и сотрудничать с левыми- можем, и даже обязаны объяснять им правду. Но не заключать альянсы с левацкими организациями. В свое время мне такое пытались доказать политтехнологи правившей тогда Партии Регионов: что,мол, по соцопросам большинство украинцев гонится за простым счастьем, ставит во главе угла зарплату, здоровье, стабильность. Посему мы, правые, якобы занимаемся ерундой, когда ставим впереди Православие и русский язык.Но когда разразился «евромайдан», то оказалось, что те, для кого важнее всего счастье, живут растительной жизнью и готовы легко смириться с тем, что на место действовавшей власти встанут майданные путчисты. Против переворота встали те, для кого важнее всего духовные идеалы, а счастье на 10-м месте. В Ополчении ЛДНР в первые 4 мес. не было зарплат, не говоря о соц. гарантиях. Более того, граждане Украины, вступившие в Ополчение, получали международный статус террориста. Если бы ополченцев интересовало счастье, как приоритет, то они бы не стали ополченцами. В начале феврале 2014 года, когда евромайдан был уже близок к победе., меня, как руководителя движения «Народный собор» Украины пригласили в Киевский горком КПУ «для создания широкого фронта против фашистского переворота». Я решил сходить, хотя и не разделял, конечно, коммунистической идеологии, и не доверял вождям этой партии.Но ситуация тогда была очень сложной, русские силы в Киеве были напрочь лишены ресурсов. Коммунисты произнесли тогда много речей о негативности бандеровщины. Я ответил, что среди нас все и так все понимают, но нужны действия. Начинается развал Украины и гражданская война, в которой патриоты должны дать отпор укро-нацистам и их кураторам. Поэтому нам нужны трамадол, рации, бронежилеты, транспорт, побольше патронов для нашего законного охотничьего оружия. Но горкомовцы КПУ в ужасе замахали руками, сказали, что надо проявлять полит-ю выдержку. Оказалось, что они собираются писать петицию в ООН с жалобой на боевиков евромайдана, и к этому сводилось все их мероприятие. Мои соратники, позднее проявившие себя в рядах ополчения Новороссии, только посмеялись. Мы вышли, оставив «красный» балаган и его «письма в спортлото». А эти деятели КПУ потом не только смирились с переворотом, но помогли его легализовать с помощью голосования своей фракции в Верх. Раде. Попытки организовать «широкий фронт» из совершенно разновекторных сил всегда провальны.Классический пример - Союз Русского народа, возрожденный Клыковым. После его кончины в этой организации была произведена попытка совмещения там коммунистов и монархистов. Все закончилось распадом СРН. Похожая ситуация была на Украине с объединением КПУ и Союза Православных братств, пошедших на выборы 2005 г. единым блоком. Кандидаты от Православных братств не прошли ни в Верх. Раду, ни в местные советы. Причем в СПБ из-за этого возникли расколы. А либералы в это время едко насмехались в своих СМИ над собраниями православных, порой проходившими в залах КПУ под портретами Ленина и хоругвями одновременно. Попытки найти согласие между Христом и Велиаром–это всегда абсурд и духовный, и политический.

2 октября 1830 г. Император Николай I прибыл в зараженную холерой Москву, чтобы личными распоряжениями и примером помочь прекратить эпидемию. Это было смертельно опасно. Это сейчас от холеры умирает от 1 до 5% заразившихся, а в то время от нее умирала половина заболевших. Кроме того, Государь находился там не в личном кабинете, куда допускали немногих, а в гуще толп. Забегая наперед скажу, что за неделю пребывания Царя Николай I в Москве у него умерло двое близких слуг, так что риск, которому Он добровольно подверг себя, был огромен. Понимая, что важнее всего в такой ситуации помолиться Богу, Его Величество первым делом поехал к часовне Иверской Божией Матери, где помолился под знаменитой иконой, стоя на коленях. Позже Царь пошел в Успенский собор. Там встретил Его святитель Филарет (Дроздов) (который тоже решил быть в зараженной Москве, чтобы своим примером воодушевлять народ) со словами; «Благословен грядый на спасение града сего»... Столица казалась пустой, мертвой – и вдруг оживились, забыли о холере и самые трУсы: все одним заняты – неожиданным прибытием Государя... Государь-то какой ангел! Всем известно, как он любит Императрицу и детей своих, – он оставляет непринужденно все, что сердцу его дорого, ценно, чтобы лететь в Москву, которую ему описали жертвою смертоносной лютой заразы. Это будет в истории написано золотыми буквами... Такое царское дело выше славы человеческой, поелико основано на добродетели христианской... С крестом встречаем тебя, Государь, да идет с тобою воскресение и жизнь...». В очередной раз проявилось единство русского Царя и Его подданных, и Народ у Иверской часовни и у Успенского собора громко восклицал: «Ты – наш отец, мы знали, что ты к нам будешь, где беда, там и ты, наш родной». Государь пробыл в Москве неделю, непосредственно руководя процессом борьбы с холерой, в т.ч. – проводя карантинные меры, а также воодушевляя всех своей смелостью. Вскоре, благодаря молитвам и принятым мерам, эпидемия была пресечена. Перед возвращением в Царское Село, Государь, соблюдая закон и подавая пример подданным, и сам провел 11 дней в карантине. Либералы и коммунисты не рассказывают о великом множестве таких фактов о Русских Царях, служивших Богу и Отечеству, рискуя собой. Они рисуют Императоров самодурами и пьяницами, причем особо достается Государю Николаю I. Так, в фильме «Тарас Шевченко», соавтором которого де-факто являлся Сталин, Император Николай I изображен неким монстром, топчущим свободу и «великого» укро-поэта Тараса Шевченко.

Анонимные вопросы: ⁨А что имел в виду Ткачёв, что не надо стараться быть хорошими людьми?⁩ Maksimo Solohxin: Я не знаю, что имел в виду Ткачёв, но мысль эта сам по себе очень верная и глубокая. И она, конечно, не новая. Покаяние состоит не в том, чтобы стать "хорошим человеком", а в том. чтобы изменить свой ум правильным образом. Изменение ума это то же, что изменение сознания. Когда ум изменяется, человек не ощущает это изменение в самом себе: ему кажется, что изменилась реальность вокруг него. Поэтому цель покаяния, если сформулировать её на языке, понятном самому изменяющемуся человеку, состоит в том, чтобы изменить свою реальность! Это звучит как какая-то магия, потому моя заметка на эту тему имеет несколько провокационное название: Магия благодатного огня. Но речь там идёт, конечно, об изменении восприятия реальности. то есть собственно о покаянии. При покаянии человек обнаруживает, что мир вокруг него стал ЛУЧШЕ, чем был прежде. Иначе и быть не может. потому что человек обретает Бога, и это открывает перед ним возможности, о которых он прежде не догадывался. И вот тут парадокс! потому что на фоне этого ЛУЧШЕГО мира человек вдруг понимает, что сами-то он теперь выглядит ХУЖЕ, чем раньше. Ведь чем хуже мир вокруг, тем проще оправдать свои грехи: с волками жить — по волчьи выть, ну а как ещё? Парадокс в том, что при покаянии человеку начинает казаться, что он становится ХУЖЕ, чем был. Не потому, что он объективно больше грешит, а наоборот — потому, что он начинает видеть в себе такие грехи, которых не замечал раньше. И потому человек, который старается быть хорошим, не может покаяться по-настоящему. Это звучит странно, а если подумать, то даже чудовищно — но это правда. > ⁨Но, ведь, это не противоречит друг другу. Быть хорошим не значит превозносить себя над другими и не замечать своих грехов, это значит становиться лучше и добрее. Если воспринимать это правильно, то можно стараться становиться более хорошим со временем, понимая свои грехи. Стараться быть хорошим – хорошо, если делать это по-настоящему правильно⁩ Если бы Вы были правы, то апостол Павел не назвал бы себя первым из грешников, а великие святые прошлого не оставили бы нам самые проникновенные покаянные молитвы. > ⁨Но ведь человек искренне стремиться быть хорошим христианином. Если в ходе этого ему кажется, что он грешник, то он может осознавать разумом, что он всё равно чуть меньший грешник, чем был до этого, и становиться лучше. Смотреть на реальность объективно⁩ Кто смотрит на реальность объективно, тот не может быть единодушен со Христом, потому что Христос смотрит на реальность как Творец, а не "объективно". > ⁨Почему? Разве не лучше оценивать всё объективно, а не просто оценивать субъективным взглядом?⁩ ⁨Смотреть на мир так, как он есть, и с любой точки зрения. Становиться лучше, видеть свои грехи⁩ "Объективность" это самообман, в основе которого неспособность человека различить правду и Истину. Проблема в том, что правда всегда чья-то. Она кажется объективной своему носителю, но в действительности обусловлена его способом восприятия реальности. Истина это правда Иисуса Христа. При этом Господь не навязывает нам Свою правду, потому что Ему угодна наша правда. Но кто любит Его, тот приносит свою правду Ему в жертву — и это по-настоящему непорочная жертва. Истина постигается только через любовь и доверие к Другому — и здесь тайна Троицы, которая выше нашего разумения. Поэтому Любовь невозможно понять, её можно лишь принять или отвергнуть. Я понимаю, что мой ответ Вас не удовлетворит, потому что настоящий ответ на эти вопросы невозможно получить, беседуя о Боге — но лишь беседуя с Самим Богом. Покаяние это не то, что человек делает с собой, а то, что Бог делает в нём, когда человек перестаёт держать себя в руках. > ⁨⁨Разве нет объективной правды? Фактов.⁩ Любой факт это интерпретация реальности. Даже то, что ты видел своими глазами — уже интерпретация. А когда человек идёт по пути покаяния, его интерпретации меняются. Продолжение: https://t.me/tkpalaman/34548