palaman

Эффект Московского (общероссийского) Крестного хода: американские новостные порталы военной тематики аккуратно размещают материал Reuters о том, как русские послали на фронт десницу «средневекового русского князя, одержавшего победу над монголами, для поднятия боевого духа русской армии» Обратите внимание, что американцы всё понимают правильно, без всякой евразийщины и многонациональной цензуры. Князь — великий, русский, средневековый, победоносный, — разгромил монголов. И ещё американцы очень даже заметили Крестный ход в Москве, в отличие от набравших воды в рот как бы патриотических «журналистов» и «блогеров». Конечно, враг клевещет на весь мир, но не признать роль Церкви и Крестного хода не может: это у США не было средневековой истории, и они это понимают прекрасно. И уважают, в отличие от наших комсомольских соцархов. Это очень-очень смешно: военные американские аналитики из-за океана увидели Крестный ход в Москве, а московские комсомольцы зажмурились. Когда злейшие враги пишут, что Крестный ход был «citywide», то есть общегородской, признают масштаб, а как бы патриотические комсомольцы отдали приказ своим ручным обезьянкам молчать. 🎙

Читаешь наши новости и диву даешься. То у нас собаки насмерть загрызали детей, а теперь пошло нашествие медведей. Я сам могу подтвердить, побывав недавно на севере европейской части: они размножились неимоверно, их следы кругом. Но местным мужчинам запрещено наводить порядок: за уничтожение животных, за стрельбу в населенных пунктах очень легко подпасть под статьи УК. А соответствующие службы не реагируют, или реагируют поздно. И во многих местах мамы боятся выводить детей на улицу, да и власти им не рекомендуют выходить РЕН ТВ сообщает: «В Республике Алтай режим повышенной готовности введен в Онгудайском и Турочакском районах после того, как медведь утащил в лес и убил туристку. В муниципалитетах 6 регионов Сибирского фед-о округа введен режим повышенной готовности в связи с активностью медведей. Наиболее напряженная обстановка в Красноярском крае. Особый режим действует в Красноярске и Енисейском муниципальных округах. В Красноярске жителей и гостей города просят не посещать части острова Татышев, где заметили хищника. В Иркутской области режим действует в Братске, где звери выходят на окраины. Ранее в Тайшетском округе медведь травмировал двух мужчин». На деле такой зверь, который повадился ходить в город, неисправим, он находит еду на помойках и будет продолжать походы регулярно, пока не порвет кого-то на куски. В Российской империи охотники сразу пристрелили бы наглых зверей, угрожающих жизням людей. И их бы за это не только не наказали, но могли бы наградить.И ныне есть много русских мужчин, которые имеют ружья, которые могут и хотят навести порядок и защитить свои села и городки. Однако для уничтожения медведя нужно брать дорогую лицензию, к тому же запрещено стрелять их в населенных пунктах, как и злобных бродячих собак. Огромные штрафы и даже тюрьма могут ждать тех, кто попытается защитить своих жен и детей от хищников. В результате – имеем то, что имеем. И это касается вообще всех попыток самоорганизации общества - они пресекаются на корню. Белый мужчина-христианин, который может и должен наводить порядок, по всему миру по закону крайне ограничен в своих правах. На Западе он вообще обязан стоять на коленях и платить разным «меньшинствам» за надуманные «обиды» и каяться, но и Россия постепенно катится туда же. Один мой товарищ – многодетный отец, вывел своих чад погулять на детскую площадку. А там 12-летний мерзавец во весь голос ругался матом, и на его замечания не реагировал, голося о своих правах – что никто, мол, его никто не смеет трогать. Тогда этот человек взял, да вытурил оттуда маленького поганца силой (он уже как-то пытался вызвать полицию в похожем случае, но она просто предпочитает не вмешиваться и не выезжать – у нее самой права ограничены против малолеток). Выгнать-то выгнал, да потом с тревогой подумал о том, что все это было запечатлено на камеру, которая есть теперь на каждой площадке. К счастью, ничего ему за это не прилетело, но могло бы... Все это части единого инфернального плана, и все такие законы куются в одной «кузнице», которую уже называл президент Франции Макрон. Так выбивается основа семьи и правопорядка – белый мужчина-защитник, рушатся основные устои общества. Кроме того, таким образом сеется хаос, который вынуждает население Земли требовать всемирного правителя, который бы навел, наконец, порядок. При этом «полезные идиотки» - феминистки не понимают, что сами помогают загнобить своих защитников и отдают себя в руки иных мужчин – но уже изуверов, желающих порабощения и уничтожения рода человеческого. И этим «иным» не нужно наличие крепких глав семей – напротив, они стараются их всячески третировать и выращивать инфантильных хлюпиков, не способных не то, что защить свою семью, а вообще ее создать. Поэтому все время вспоминаешь о временах «средневекого деспотизма» православной Российской империи, когда оружие продавалось в любой лавке, когда для строительства дома, или для проведения крестного хода не требовалось никаких «согласований». А теперь даже курей у нас надо «согласовывать» и ставить на учет. Мы даже не замечаем, как погружаемся в рабство.

По поводу голосования. Я за открытое голосование. Тайное голосование дискредитировано манипуляциями. Голосование должно быть открытым, база данных по голосам – в публичном доступе. Избиратель имеет право отнять свой голос в любой день и передать другому кандидату. "Выборы" должны быть непрерывным процессом. 👆Вот если так устроить, то голосование будет иметь реальный смысл и влиять на политику.

Пятница 16-й седмицы по Пятидесятнице УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ПРОРОКА ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА Святой пророк видел, что развратный царь занес меч над его головой. Но он боялся не своей телесной смерти, он боялся духовной смерти царя и народа, поэтому темница не страшила пророка и меч Ирода не ужасал его. И Христос не избавил его от них, но попустил, чтобы Ирод отсек его голову, по требованию своей незаконной жены, грешницы Иродиады. Почему Господь не избавил Иоанна от меча? О братья мои, если бы Он избавил его, как показал бы Он роду сему, какое беззаконие воцарилось на земле? Как бы люди увидели, что никто другой, кроме Бога, не может спасти их от греха? Но подумайте, разве Господь не спас дивного Предтечу и Крестителя? Он не спас его от временной телесной смерти, но спас вечным спасением. Он продлил ему жизнь не на несколько быстротечных земных лет в царстве Ирода, но на Небесах в Царстве Божием. У Ирода был свой замысел, у Христа – Свой. Ирод желал убрать из этого мира святого Иоанна, чтобы он не мешал его греху, но Христос обратил это мерзкое желание грешника для высшей цели. Он сделал так, чтобы Иоанн был Его Предтечей в смерти, как он был Его Предтечей в рождении и земном служении. Иоанн родился на несколько месяцев раньше Христа. На несколько месяцев раньше Христа он вышел из пустыни на Иордан и воззвал: Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное (Мф. 3, 2). На несколько месяцев раньше Христа его душа сошла в ад, чтобы быть Предтечей Господа. Святой Иоанн – трижды Предтеча Господа: в рождении, в служении и в смерти. Он не был нужен мерзкому царю Ироду, но он был нужен Царю Христу и Его миру. Вот почему премудрый Господь не хотел спасать Своего сродника святого Иоанна от уз и меча Ирода. Потому, что Он уготовал Ему нечто большее, чем этот мир. И для того еще Иоанн, который довольно послужил Господу в этом мире, был нужен Ему, чтобы он как Предтеча послужил Ему в мире ином. Это от Господа и есть дивно в очах наших. (Свят. Иоанн Сербский. О сроднике Христовом)

👆Очень глубокая и правильная мысль. Но Юнг не предусмотрел, что однажды она будет вывернута наизнанку. И тогда окажется, что "комплексы" это приличествующее материалистической эпохе наименование демонов. На самом деле "интерференции бессознательного, то есть спонтанные врывания бессознательных комплексов в беспрерывность сознательного течения" это ни что иное, как демоны. Демонов можно сравнить с комплексами: они капризно нарушают наше мышление и наши поступки; поэтому в трудные времена атеистического террора умные люди предпочитали называть бесовскую одержимость "тяжкими невропатологическими явлениями". Но последнее время атеизм подыхает, не выдержав миазмов своей собственной лжи, и появилась возможность снова назвать вещи своими именами.

Психологически демоны не что иное, как интерференции бессознательного, то есть спонтанные врывания бессознательных комплексов в беспрерывность сознательного течения. Комплексы можно сравнить с демонами; они капризно нарушают наше мышление и наши поступки; поэтому в древние времена и принимали тяжкие невропатологические явления за бесовскую одержимость. Карл Густав Юнг

Анонимные вопросы: ⁨Можно ли совместить молитву и пение вслух?⁩ Maksimo Solohxin: Можно! Если петь церковные песнопения. > В разговоре, выходит, тоже, нужно общаться лишь в Высоком Дискурсе, но это в сказочном мире.⁩ Нет, это не в сказочном. Сказка такого не выдержит.

Вести из Тувы "Одновременно в Туве многие годы работали русский антрополог Борис Мышлявцев и американский антрополог, сотрудник Госдепа Шон Куирк. Шону правительство Тувы подарило автомобиль, осыпало наградами. "Какой молодец, он поет по-тувински!". После начала СВО Шон уехал из Тувы. Злые языки говорят, что в 2022 Шон работал на Украине, переводил для украинцев переговоры тувинских солдат, для того чтобы их убивать. Русский этнограф Борис мирно работал помощником Председателя общества тувинских шаманов Ай-Чурек Оюн. Рассказывал о тувинской культуре своим русским читателям. Написал научные работы, которые официально рекомендованы органам госвласти РФ для выработки политики в области межнацотношений. Нет, Борису не подарили машину. Тувинское правительство сейчас хочет посадить Бориса на 10 лет за то, что он, якобы, не выполнил план работ по изучению шаманизма. (А на самом деле причиной является личная неприязнь губернатора и, особенно, губернаторской жены). В Туве выгоднее быть американцем, чем русским?" Таковы вести из Тувы.

Свидетельство добровольца. Книга Симы Джукича «Тамо далеко – от Велебита до Каймакчалана» Павел Тихомиров Этим летом вышло в свет весьма любопытное издание: книга Симы Джукича «Тамо далеко – от Велебита до Каймакчалана». Книга создана на основе дневниковых записей непосредственного участника событий: серба-солдата армии цесаря, сдавшегося, как и огромное число славян Австро-Венгрии, русским войскам, а затем вступившего в Добровольческую Сербскую дивизию, продолжившую бороться за свободу Сербии – но уже на стороне сил Антанты. Книга представляет собою описание основных вех в истории Сербского Добровольческого корпуса. Это – бои в Добрудже в составе 47-го Корпуса Русской армии; затем – путь добровольцев из Одессы – через погружённую в хаос Гражданской войны территорию разрушенной Российской империи; и, наконец, прибытие добровольцев на Салоникский фронт и участие в знаменитом прорыве Македонского фронта. Книга немного может добавить к тому, что уже написано профессиональными историками – как сербскими, так и нашими. Но, повторимся, она весьма интересна именно тем, как драматические события осмыслялись языком народного эпоса. Так, к примеру, тема «доброго царя и плохих бояр» в среде пречанских сербов приняла вариант «добрый австрийский царь и злые мадьяры», которые поссорили сербов с хорватами, чтобы лишить доброго царя своей «правой руки», и несправедливо обвиняют сербов в убийстве Фердинанда. Дабы австрийский царь не защищал больше сербов Венгерской части монархии от террора, в результате которого для сербов жизнь стала бы «не жизнью, но адом», из которого только и останется что – бежать прочь. И таким образом «царь лишится лучшей части своего войска». Но если поначалу в эпосе арбитром выступает император Австро-Венгрии, то позже эту миссию автор возлагает уже на кайзера Германии Вильгельма: «…Когда они были вашими, вы обращались с ними как палачи, отправляли их на войну на русскую границу, а отцов бросали в темницу, вы вешали всех видных их людей, насиловали жен и дев. И на фронте командовать ими вы поставили палачей, палачей жестоких… Которые, без всякого сомнения, не дорожили их жизнями. Что же теперь вы плачетесь? У них есть право и вам снести головы». Автор эпоса постоянно проводит мысль о неблегодарности Габсбургов славянам, спасшим империю от венгерского сепаратизма: «Знаешь, Франьо, Царь Австрии, что во время Венгерского бунта, как раз с дедами этого народа вы и покорили угров. А не то, было бы у них отдельное своё Венгерское царство. Хорошо ли было рассорить сербов с хорватами и отдать их под власть Угро-Мадьяра? Чтоб мадьяры отомстили сербам и хорватам за те услуги, которые оказали тебе бан Елачич и герои Воеводины, самые преданные тебе? Сам виноват. Теперь ты потерял лучшую часть войска». Как видим, несмотря на то, что уже тогда, в начале ХХ века существовало напряжение между сербами и хорватами, жителями «Хорватии, Славонии и Далмации», но, тем не менее, сербы – из числа подданных монархии Габсбургов – считали сербо-хорватскую вражду чем-то ненормальным, спровоцированным венграми. подписаться на канал

«Псково-Печерские старцы» - встреча с игуменом Августином (Заярным) Краткий пересказ Личные, субъективные и очень живые воспоминания отца Августина о великих старцах Псково-Печерского монастыря, с которыми он был лично знаком. Ключевые фигуры и истории: 1. Отец Нафанаил (Поспелов): Монастырский казначей, которого поначалу считали «вредным» и странным (избегал людей, редко бывал в храме, спал на груде тряпок). Со временем братия поняла, что это был истинный бессребреник и святой человек, к которому ничего не прилипало из монастырских денег. 2. Отец Александр (Васильев): Благородный духовник и благочинный. Перед смертью, приняв схиму, он духовно преобразился. Автор рассказывает о чуде: читая Евангелие у его гроба, он в состоянии благодати совершенно не заметил, как прошли два часа. 3. Отец Андроник: Иночник, который годами охранял монастырские поля. К концу жизни, после инсульта, он получил дар старчества и стал принимать множество людей, несмотря на первоначальное недоумение наместника. 4. Отец Адриан (Кирсанов): Опытный духовник, который отчитывал бесноватых. Однако после случая, когда исцелившаяся от беснования девушка бросила веру и предалась греху, он по благословению старца Софрония (Сахарова) оставил эту практику, поняв, что внешнее исцеление без внутреннего покаяния может погубить душу. 5. Отец Николай (Гурьянов): Великий прозорливый старец с острова Залит. Приведены яркие примеры его дара: он жестко, но спасительно обличал страсти (история с послушником и конфетами), чудесным образом оберегал от опасности на льду (задержав гостей), устраивал судьбы (благословил венчание Сергея) и мгновенно разоблачал ложь (история с симулянткой, выдававшей себя за онкобольную ради жалости). 6. Отец Иоанн (Крестьянкин): Центральная фигура рассказа. «Академик духовной жизни», прошедший лагеря, которые он называл «школой молитвы». Он обладал невероятным даром рассуждения и совета. Особое внимание уделено Татьяне Сергеевне Смирновой, которая была его ближайшей помощницей и знала о его тайных духовных дарах (например, о явлении ему Господа и помазании ее маслом в реанимации). Главная мысль: Истинная святость часто скрыта под маской простоты, юродства или строгости. Эти старцы обладали подлинным даром рассуждения и прозорливости, видя корень проблем в самом человеке. И самое важное: они не ушли в прошлое, а продолжают оставаться доступными и неустанно помогать людям через молитву и сегодня (что подтверждается современными случаями, например, исцелением от фобии транспорта по молитвам отца Иоанна). имена | ссылки | max VK

«Киев готов пойти на компромиссы, чтобы Россия перестала атаковать украинские порты и энергетику», — Зеленский. Очень хорошая иллюстрация, что будет, если действительно проецировать силу, а не жевать сопли и реагировать исключительно в ответ. А ещё так можно было уже 4.5 года и как будто такие действия в конечном счете привели бы к сохранению несопоставимо большего числа жизней с обеих сторон. Цена мнимого гуманизма. @zlawyers

Хорошо👆 Возразить нечего.

(video without text)

Мы продолжаем анализировать аяты из Корана, публикуемые в телеграм-канале «Исламская столица». Если Аллах поможет вам [как в битве при Бадре], никто не одолеет вас. Но если Он лишит вас помощи [как в битве при Ухуде], то кто же поможет вам вместо Него? Пусть же верующие уповают только на Аллаха (Коран, 3:160) Этот аят ссылается на две важные битвы исламского джихада. При Бадре Мухаммед и его соратники победили. При Ухуде они проиграли, но это не остановило джихад. В целом он продолжался 9 лет, пока весь Аравийский полуостров не подчинился исламу. Наивным сторонникам реформы ислама хорошо раз и навсегда уяснить, что ислам никогда не откажется от той единственной концепции, которая принесла ему ошеломительный политический успех, – джихада. Весь успех политического ислама основан на политическом подчинении, двойственности и давлении. Что и предлагают "реформировать". Но требование, даже обязательство подчинить кафиров и насилие работают на политический ислам. Нет смысла это прекращать, потому что они были эффективны в течение 1400 лет, и сегодня действуют лучше, чем когда-либо в прошлом. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #джихад

👆Любопытен тот факт, что раскулачивать будут в основном именно русских. Национальные республики оказались по факту более социалистическими, чем русские регионы. На них раскулачивание повлияет мало.

👆 в самом низу документа табличка Сколько компаний пройдет и выживет после реформы из каждого региона. Сразу видно какие регионы России пострадают Например: Чеченская республика: 83,94% выручки сохраняется за счет всего 1 компании. Татарстан: 91,16% рынка удерживают 3 компании. Башкортостан: 94,96% рынка приходится на 2 компании. Республика Тыва: 95,91% сохраняется благодаря 1 компании. И напротив: «0,00% (0)» (например, Кировская область, Пермский край, Ростовская область): в регионе ни один региональный оператор не проходит фильтр, то есть под риском оказывается 100% выручки местного независимого сегмента. «7,76% (1)» (Краснодарский край): критериям соответствует только одна компания, и на неё приходится лишь 7,76% совокупной выручки региональных операторов края (остальные 92,24% рынка представлены операторами, не проходящими барьер). «49,58% (52)» (Москва + Московская область): барьер преодолевают 52 компании, которые суммарно генерируют 49,58% совокупной выручки региональных операторов региона. 🚨 Региональные интернет-провайдеры под угрозой: Минцифры готовит жесткую реформу лицензирования, которая может уничтожить местный телеком-бизнес. Ассоциации региональных операторов написали открытое обращение к Президенту. Суть проблемы в нескольких фактах: * 💰 Космический ценник на вход: Чтобы просто продолжить работу, провайдеру нужно иметь 100 млн руб. собственных средств, заплатить 10 млн за лицензию и отчислять от 1 млн в год в госфонд (откуда деньги, по сути, идут Ростелекому на устранение «цифрового неравенства»). * 📉 Математика не сходится: Для средней компании такой барьер превышает её годовую чистую прибыль в 7,4 раза. Очевидно, что малый и средний бизнес это не потянет. * ☠️ Выжженная земля в регионах: В 27 субъектах РФ новые требования не пройдет ни один местный оператор. Всего по стране под ударом оказывается более 36% регионального рынка связи. * 🏢 Принудительная монополия: Если оператор не справляется, его лишают лицензии, а построенную за частные деньги инфраструктуру предлагают без суда передавать «системообразующему оператору». Под лозунгами безопасности и модернизации происходит вытеснение независимых игроков. Местные провайдеры, которые обеспечивают 55% рынка, исторически держали низкие цены и давали хороший сервис. Если реформу примут, абонентов фактически загонят к федеральным монополистам, что неминуемо ударит по качеству связи и тарифам для обычных людей.

7 Ассоциаций Операторов связи России Обратились к Гаранту Конституции России с просьбой поручить Правительству Российской Федерации перед принятием реформы: 1) провести независимую социально-экономическую оценку её последствий по субъектам России и группам операторов различного масштаба с привлечением Минэкономразвития России; 2) провести правовую оценку механизма передачи сетей при прекращении лицензии, включая его соразмерность, влияние на права собственника и инвестиционные риски; 3) поручить ФАС России оценить влияние реформы на конкуренцию и концентрацию региональных рынков связи; 4) создать межведомственную рабочую группу с участием заинтересованных ведомств, отраслевых ассоциаций и операторов связи Обращение открыто для подписания иных Телеком Ассоциаций ( в ТЧ связанных) Обращайтесь к Админу Канала с указанием ИНН

Раскулачивание по новому. Создание телеком-колхозов 👇

Анонимные вопросы: ⁨Максим, добрый вечер! Подскажите, если у Вас какое-то мнение о христианской психологии?⁩ Maksimo Solohxin: На мой взгляд, святоотеческое Православие это и есть христианская психология. Человека невозможно изучать отстранённо, как объект, потому что познание человека для нас это познание себя. Христианскую психологию нужно изучать не в аудитории, а в молитве. Тогда там открываются те же глубины, что у Фрейда, Юнга и Лакана, но с совершенно неожиданной стороны. И это не конец: если идти глубже, постепенно становится понятен и буддизм, и индуизм. Становится понятно, что там правда и где именно заблуждение. Европейской психологии не угнаться за психологией Православия.

Анонимные вопросы: ⁨Два вопроса: 1. Допустимо ли гадать на Евангелии. Например, задумать что-то, молиться, чтобы Господь послал знак, и открыть наугад на любой главе. 2. Можно ли идти на службу, надеясь, что за это что-то будет. Например, в материальном плане Бог пошлёт денег.⁩ Maksimo Solohxin: 1. Ключевое слово здесь – молиться. Если Господь хочет открыть что-то через Евангелие, Он Сам даст веру – и откроется то, что нужно. Если же Ему не угодно, тогда будут сомнения и откроется что-то неясное, смутный намёк, настоящий смысл которого может раскрыться спустя долгое время. 2. Надеяться можно, но полезно понимать, что это наивность. Мы ведь не знаем, что нам нужно на самом деле. Конечно, Господь даст то, что нужно. Но вовсе не факт, что это будут деньги. Вообще, в общении с Богом желательно понимать, что логика Создателя мира отличается не только от логики обывателя, но и от логики мудреца. Попробуйте представить, в какой мере Пьер Безухов, Наташа Ростова или Андрей Болконский могли бы осознать замысел Льва Толстого? А реальный мир намного круче романа.