palaman

В Ростовской области 64-летнего фермера привлекли к административной ответственности и обязали выплатить штраф в размере 60 тысяч рублей. Причиной разбирательства стал пожар на пшеничном поле, который вспыхнул после падения сбитого беспилотника. По словам мужчины, инцидент произошел во время уборочной кампании. Чтобы спасти урожай, фермер скосил одно поле и сразу переехал на другое, не успев убрать стерню. Именно на этот необработанный участок рухнул дрон, спровоцировав возгорание. Огонь удалось оперативно потушить — пламя не вышло за пределы опашки и не затронуло соседние посевы. Однако через несколько дней Александра вызвали к следователю. Ему предъявили обвинение (прим Zlawyers: вменили состав правонарушения по ст. 20.4 КоАП РФ) в нарушении требований пожарной безопасности из-за несвоевременной уборки стерни. Сын пострадавшего пояснил, что для небольшого семейного хозяйства такая сумма является существенной нагрузкой. Чтобы оплатить штраф, семье необходимо сдать зерно на элеватор, но из-за высокой нагрузки зерновозы стоят в очередях по три дня и дольше. В Российской Федерации отдельные лица очень любят включать режим dura lex sed lex — закон суров, но это закон. Однако римское право, заложившее фундамент современной юриспруденции, знало и другой, принцип: casus a nullo praestatur — за случай никто не отвечает. Вменение фермеру того факта, что он не подготовил поле к падению сбитого дрона, нарушает и еще одну максиму: impossibilium nulla obligatio est — к невозможному нет обязательств. Российское право тоже предлагает вполне себе могущие работать инструменты: крайнюю необходимость и малозначительность деяния. Техника ушла спасать урожай на соседнем поле — это предотвращение большего ущерба за счет временного откладывания вспомогательных/побочных процедур. Минерализованная полоса сработала, ущерба третьим лицам нет. Закон прямо предписывает возможность ограничиться устным замечанием. А у нас правоприменители очень любят из лекс делать дуру. И перевод в данном случае не требуется. Увы. @zlawyers

О вере и страхе: разбор одного евангельского эпизода В Евангелии от Марка есть эпизод с бурей: Христос спит на корме, ученики будят Его, Он запрещает ветру — и следом звучат слова: «Что вы так боязливы? как у вас нет веры?». Если читать это как формулу «боишься — значит, не веришь», то каждое биение сердца перед лицом испытания становится маленьким обличением. Понятно, откуда берется смущение. Но если посмотреть на этот эпизод внимательнее, там есть детали, которые эту формулу разбирают. Первая: за что именно упрёк? Ученики будят Его словами — у Марка это звучит особенно резко: «Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?». Упрёк Христа отвечает не на их дрожь, а на это «неужели Тебе нужды нет». Маловерие там — не в том, что тело испугалось бури, а в выводе, который они из бури сделали: Ему всё равно, мы брошены. Они были в одной лодке с Ним — и решили, что погибают. Вот что исправляется. Не «вы испугались», а «вы решили, что Я вас оставил». Вторая деталь, которую редко замечают: чем кончается эпизод? Ветер утих — и сказано: «и убоялись страхом великим». После чуда страх не исчез — он стал больше. Но это уже другой страх: не «мы погибаем», а «кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?». Евангелие спокойно оставляет учеников боящимися — просто их страх поменял предмет. То есть даже внутри самого эпизода «вера» и «отсутствие страха» — не синонимы. Третья — и самая сильная. Если страх сам по себе был бы маловерием, то как читать Гефсиманию? «Начал ужасаться и тосковать», «душа Моя скорбит смертельно», кровавый пот. Христос боялся — по-человечески, телесно, до пота. И молился: «да минует Меня чаша сия» — а потом: «но не как Я хочу, а как Ты». Вот вся анатомия в одном стихе: страх присутствует полностью — и воля идёт сквозь него. Из этого следует прямой вывод: страх — не грех и не маловерие, это принадлежность человеческой природы, которую Он принял целиком. Маловерием страх становится только тогда, когда ему отдают руль — когда из «мне страшно» делают «значит, я не пойду» или «значит, я оставлен». В этом смысле можно вспомнить Петра, который в другую бурю всё-таки вышел на воду. Он, кстати, тоже испугался и начал тонуть — и упрёк «маловерный, зачем ты усомнился» получил не за страх на старте, а за то, что посреди пути перевёл взгляд с Христа на ветер. Но заметьте: из двенадцати сомневающийся Пётр — единственный, кто по воде ходил. Так что мерка, которую мы часто себе ставим, строже, чем сам эпизод. Христос в лодке не требует «не чувствуй страха» — Он спрашивает «неужели ты думаешь, что Мне нет до тебя нужды?». А сердце пусть бьётся — оно билось и в Гефсимании.

+1

2 сентября 1982 года, в день памяти пророка Самуила (помазавшего на Царство первых Израильских Царей), отошел ко Господу пророк современности — иеромонах Серафим Роуз Анализируя пророчества святых и подвижников благочестия, отец Серафим пришел к выводам: «...Все пророчества этих Боговдохновенных людей в ранний период нашего столетия говорят об ожидании восстановления Святой Руси и даже Православного Царя незадолго до пришествия антихриста и конца міра. Но это событие будет скорее носить характер необычно-чудесного, а не обыкновенного исторического события. И в то же время оно будет в какой-то мере зависеть и от самого русского народа, так как Бог здесь действует через свободную волю человека. Так же, как после покаяния людей Ниневия была помилована, и пророчество Ионы о ее гибели оказалось, таким образом, ложным, так и пророчества о восстановлении России могут оказаться ложными, если русские люди не раскаются... Все будущее зависит от нас: если мы возродимся к истинной жизни, тогда Святая Русь будет восстановлена: если нет, то тогда Господь может изъять Свои обещания... Невозможно, чтобы кровь безчисленных русских мучеников напрасно лилась; несомненно, она станет семенем последнего и яркого расцвета истинного Христианства... Но воскресение России зависит от усилия каждой отдельной души, оно не может произойти без участия православных людей – то есть нашего общего покаяния и нашего подвига. Оно вовлекает в свою сферу не только людей в самой России, но и всех в рассеянии сущих... Было бы слишком поверхностным заключением сказать, что прославление Новомучеников и Царской Семьи приведет к восстановлению Святой Руси. Но православные русские люди и в России, и в рассеянии, если воспримут это событие всем своим сердцем, то оно сможет послужить поводом к раскаянию в грехах, а влияние его на самую Россию и измерить нельзя...» Источник: "Будущее России и конец міра", https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Rouz/budushee-rossii-i-konets-mira/ Напомним, что по итогам заседания с 29 апреля по 5 мая 2026 года в Мюнхене Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей благословил подготовку церковного прославления в лике святых иеромонаха Серафима (Роуза). Подписаться на канал Царская Семья ☦ 💬ВК 🛩Телеграм

Анонимные вопросы: ⁨Если ли смысл молиться глядя в небо, если небо после Вознесения тоже является Символом? Можно ли считать небо иконой Бога?⁩ Maksimo Solohxin: Нет, небо это не икона Бога. Это всего лишь символ Его высоты. Многие вещи могут символически указывать на Божество, но иконой Самого Бога является икона Господа Иисуса Христа, потому что этого человек является Самим Богом. Небо Богом не является. Можно молиться, глядя в небо, если понимаешь: небо — не Тот, Кому ты молишься. Оно лишь знак присутствия Вознесшегося. Так же, как храм не является Богом. Храм лишь место, где Он присутствует.

Анонимные вопросы: ⁨Известно, что уныние и отчаяние грех, но именно в отчаянии человек доходит часто до самых искренних молитв. Как же достичь этого состояния? За счет самокопания?⁩ Maksimo Solohxin: Искренняя молитва это дар Божий. Никаким самокопанием она не достигается. Как же быть? Так, как раздувают огонь из уголька: аккуратно, бережно, чтобы не загасить. Ты не мог бы думать о Боге, если бы Сам Бог не касался тебя. Значит, горящий уголёк есть. Вот и надо его понемногу раздувать. Не ищите отчаяния. Оно само найдёт Вас. Ищите не благодатных даров, а Того, Кто их дарит. Самая искренняя молитва приходит не от отчаяния, а от надежды, которую Бог даёт даже в отчаянии.

Модель Claude Fable 5.1 от Anthropic за 44 минуты расшифровала криптограмму XVII века шотландского писателя Томаса Уркхарта, которую криптографы пытались разгадать с 1653 года. Скрытым посланием оказалась молитва роялистов королю Карлу II. Ждем расшифровки кодовых фраз на криптокошельках. Если хочешь стать миллионером - думай, как миллионер. Быть добру!

Тарас Шевченко - проект секты масонов: поэтому его и поддерживал высший свет Петербурга Ровно 166 лет назад, 2 сент. 1860 г. произошло очередное удивительное событие удивительной биографии «духовного отца украинской нации». В этот день второстепенного живописца и литератора Тараса Шевченко, к тому же стоящего на учете в полиции за политическую неблагонадежность и только что вернувшегося из ссылки, сделали академиком Императорской Академии художеств. Это давало ему большие льготы, включая право на бесплатное жилье и усложняло возможность для наказаний за его подрывную деятельность, коей он продолжал заниматься до конца жизни. Невидимые руки в белых перчатках всю жизнь поддерживали этого выходца из бедной семьи крепостных, рожденного в отдаленной провинции империи: ему всегда покровительствовали вельможи. В данном случае в пользу Шевченко сработал целый граф Федор Толстой, вице-президент данной Академии (1828-1859 г), товарищ (заместитель) президента Академии (1859-1868 г.). Этот же граф ранее помог выкупить Шевченко на свободу, а потом помог превратить его службу в армии в чистую формальность, при которой Тарас жил на съемной квартире, выгодно торговал порно-картинками и хвастался, что за всю эту «службу» не выучил ни одного ружейного приема. Такую странную любовь к Шевченко можно объяснить только одним - сектантским «братством». Еще в 1811 году граф Федор Толстой был посвящён в масоны в ложе «Пётр к истине», входил в руководящий орган российского масонства — капитул «Феникс». В 1815 году он стал основателем и главой ложи «Избранного Михаила», названной так в пику Императору Александру 1, который, мол, не был «избран народом», как его предок Михаил Романов. В эту ложу входили такие видные декабристы, как Н. А. Бестужев, братья Кюхельбекеры, Батеньков. В 1818 году Ф. П. Толстой вступил в декабристский «Союз благоденствия», где он стал руководителем (председателем Коренного Совета). А этот Союз был «сердцем» этого движения. Тем не менее, Толстой вышел сухим из воды и заслуженного наказания не понес. Видимо правы историки, утверждающие, что тогда, к сожалению, высшие кураторы этого заговора ушли от заслуженной кары, как тот же Сперанский. Официально масонство было запрещено, и граф Ф. Толстой будто бы перестал в нем находится. Но, как видим, например, по данному факту покровительства, оказываемого им ярому безбожнику, русофобу и антимонархисту Т. Шевченко, масонство лишь ушло в подполье, продолжив революционную деятельность иными методами. Шевченко был очень важен для мировой закулисы, поскольку был первым литератором - выходцем из малороссийских крестьян, раздувавшим антихристианство и антирусский сепаратизм, что давало возможность внедрять эти идеи в народные массы. Поэтому ему покровительствовали, из него сделали символ, раздули его образ до уровня некоего «всемирного гения». Монументальным увековечиванием его памяти занимались такие разные «братья», как Ленин и Сталин, Гарри Трумэн и Дуайт Эйзенхауэр, Линдон Джонсон и Хрущев. Почетным председателем комитета памяти Т. Шевченко в США был 33 президент Америки Гарри Трумэн (заодно бывший и "мастером" 33 степени).Так Шевченко стал мировым литератором, наиболее увенчанным памятниками - 1384 штук! Образ Шевченко был сделан стержнем полит. украинства, созданного для раскола Русского мира, сверхважного для глобальных сил зла. taen-1.livejournal.com/6796632.html Раскруткой укро-сепаратизма уже в нач. 19 в. занимались и другие "мастера". В той же ложе «Избранный Михаил» состоял М. Н. Новиков, создавший укро-ложи.Эти ложи уже тогда распространяли идеи отделения Малороссии, в т.ч. – создавая спец. укро-литературу–в «Любви к истине» состоял И. Котляревский, написавший на мове похабную и языческую поэму «Энеида». В этих ложах состояло едва ли не все руководство губерний Мало- и Ново-России. М.Н. Новиков (1777–1824 гг.)–декабрист, племянник главы масонства РИ Н. И. Новикова.За ним стояли западные кураторы, дававшие ему средства и лицензии на создание новых лож. Шевченко был очень значимой частью данного проекта. На сайте укро-масонов сказано, что Шевченко тоже был масоном.

Виталик М: Максим , еще вопрос такой. Я каждый день стараюсь утром посещать литургию , но полностью не могу её отслужить. Из-за разных причин. Есть какие либо тут ориентиры, может не стоит ходить , раз не могу полностью отстоять службу. palaman chats: Последнее время этот вопрос то и дело задают разные люди. Ответ прост: лучше прийти в храм, чем не прийти. Если хоть на пять минут можешь зайти – зайди. Если можешь только зайти и поклониться – зайди и поклонись. Но лучше остаться подольше. И ещё подольше, если можешь. А лучше всего – до конца службы. Обобщая: Господь не требует от нас великих подвигов. Его учение таково: БУДЬ ВЕРЕН В МАЛОМ.

Анонимные вопросы: ⁨Что делать, если утонул в своем собственном океане. Если потерял ориентир? Каждый говорит: вот здесь, вот там Христос? Моя девушка говорит, что я разочаровался в людях. Как верить людям, которые повергли мир в хаос, оправдывая убийства высшей целью и Божией волей? Самое главное, кому верить Христу? А где Его искать, внутри? Внутри тьма. Не знаешь, стоит ли доверять себе, не говоря уже о ком то. Жить страшно, но умирать ещё страшнее. Как не умереть духовно?⁩ Maksimo Solohxin: Вы спрашиваете о Церкви, сами того не сознавая. Где искать Христа? Христос везде, потому что Он Бог. Он не ограничен местом и временем. Вы не начали бы Его искать, если бы Он Сам не коснулся Вас. Потому что никто не может думать о Трансцендентном, разве только действием Самого Трансцендентного. Потому попробуйте понять смысл Вашего вопроса. Где искать Того, Кто уже с Вами? Настоящий смысл Вашего вопроса: как не ошибиться, как не принять действие лукавого за действие Бога Истины? А вот на этот вопрос ответ только один: Церковь. Лукавый не выносит Церковь. Пока человек во власти лукавого, он не может прийти в Церковь. Церковные люди могут ошибаться, оставаясь при этом в Церкви. Но если они принимают лукавого за Духа Истины, их начинает тянуть вон из Церкви. Потому что Церковь это место, где обитает Дух Истины. Человеческие ошибки Ему не мешают. Лукавые духи Его не выносят. Яснее всего Он проявляет Себя во время Богослужения. Идите в Церковь не для того, чтобы найти правильных людей. А для того, чтобы быть там, где Дух Божий дышит и не уходит.

автор-составитель иером. Димитрий (Волков) Другое затруднение, которое разъясняли старцы,­ касалось мечтательных видений на молитве. Они учи­ли,­ что ничего принимать нельзя, и что бы ни происходило — внутри ли, снаружи,— прилежать молитве. «Пишешь, что как-то почувствовала, что сверху свет блеснул, что от слов молитвы Иисусовой блеск бывает и т. д., — пишет #преп_Амвросий_Оптинский — Ничему этому не верь; все это мечтательность, которую должно отвергать. Во всех твоих искушениях старайся удерживать молитву». Мечтательности особенно способствует,­ если молитвенник придерживается неправильного образа молитвы, то есть представляет Бога или святых в своем воображении, старается взойти умом на небо, чувственно его представляя. Это воспрещалось еще древними отцами. Преподобный Амвросий писал: «Образ молитвы с видением и возношением ума на небо могут употреблять только бесстрастные, долгим временем и подвигом, паче же смирением и помощью Божией, очистившие себя от примеси страстей; а для новоначальных и немощных это весьма опасно и доводит до прелести вражией, при которой подвергаются неподобным немощам и увлечениям». имена | слова | ссылки

Анонимные вопросы: ⁨С началом воцерковления пропал сон. Просыпаюсь в 5 утра без будильника, спать не хочу, бодрость. Откуда?⁩ Maksimo Solohxin: Используйте это время для молитвы. Скорее всего, это от Бога, чтобы у Вас было время на молитву, пока все остальные спят. С точки зрения естественности, рано вставать это плюс, полезно для тела. Но если Ваша бодрость всё-таки от лукавого (что вряд ли), она быстро пройдёт сама собой (ибо какой интерес лукавому поднимать Вас на молитву?!)

Но есть и хорошие новости. Мужчину, который стрелял в напавшего на прихожан в Москве, отпустили без привлечения к ответственности, сообщает ТАСС. Обвинение ему предъявлять не будут. Думаю, что мужика, который с помощью газового пистолета остановил опасного шиза, стоит еще и наградить.

Что малыши делают в утробе? Пьют, зевают, потягиваются, ковыряют поверхности, катаются, икают...

Два сталинизма. Неосоветизм в РФ породил две модели прославления Сталина – властный и низовой. При внешнем сходстве оба несут диаметрально разные посылы. Посыл сталинизма сверху – «возлюби сапог Начальства». Открывая памятники Сталину, власть как бы наряжается в его чучело и говорит: «Мы – наследники великого вождя, сплотитесь и не нойте, так победим». Посыл сталинизма снизу – «Сталина на вас нет». Вкопанные где-то на селе или у заводской проходной, эти кривые истуканы олицетворяют протест против произвола чиновников-депутатов-ментов-судов, т.е того самого сапога Начальства. В отдельных случаях – против государства РФ в целом, с его «компрадорским режимом», «двухголовой курицей» на гербе и «аквафрешем» на флаге. Попытка угнать протест – старинная тактика. Проблема в том, что низовой сталинизм с его посылом никуда не делся, власть сама дала ему добро. И чем больше памятников Сталину будут ставить сверху, тем активнее низовой посыл будет овладевать массами. Казалось бы, что может пойти не так?

☦️ 2 СЕНТЯБРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ ИЕРОМОНАХА СЕРАФИМА (РОУЗА) ☦️ Святый отче Серафиме, моли Бога о нас! ☦️ ТРОПАРЬ, глас 3 Явился еси свет Востока мысленнаго сыновом страны западныя, изводя их от тьмы неведения словом твоим, и сообразное тому житие являя, в пустыни подобно древним отцем пожил еси, в ней же и телом ныне почиваеши, наследие сый некрадомое учеником твоим, с ними же и мы велегласно вопием ти, спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподо‌бне отче наш.

Первая книга Царств начинается с истории пророка Самуила. Кто не читал, обязательно почитайте. Толкин отдыхает. Завтра его память. Хороший повод познакомиться с Библией.

Пророк Самуил

Чёрные дыры, нейтрино сверхвысоких энергий, гравитационные волны, МАСТЕР Это интервью на канале "ОСНОВА" 2 июня 2022 года началось с вопроса об уникальном гамма-всплеске 9 октября 2025 г. Именно наш телескоп-робот МАСТЕР дал первое Глобальной сети телескопов-роботов МАСТЕР. Я не очень доволен началом своего выступления. После небольшой перепалки с ведущим, у меня, честно говоря, пропало желание выступать. Попробуйте в отсутсвии финасирования в течении 10 лет поддерживать и даже открывать новые обсерватории (например, в Мексике). При этом пытаться не отстать от рвущегося впёред Китая и наступающего на пятки проекта Атлас (США). Легко работать в белых перчатках, как это принято у наших академиков и членов. Но В АСТРОНОМИИ НИЧЕГО НОВОГО (21 ВЕКЕ) на мировом уровне они не сделали. При этом наши пополяризаторы поют под сурдинку про успехи западных астрономов, а два наших главных открытия (оба отмечены публикациями в Nature): 1. обнаружение поляризации собственного оптического излучения гаммма-всплесков и 2. первая в истории независмая локализация источника гравитационных волн замалчиваются и, фактически, украдены у России академиками и членами РАН. Фото МАСТЕР-Таврида Юлии Жуликовой. http://www.pereplet.ru/lipunov/683.html#683