Православный Крым.

Сегодня Церковь вспоминает одного из самых многогранных учеников Христовых — апостола и евангелиста Луку. Он был апостолом из числа 70, а также врачом, иконописцем, писателем и верным спутником апостола Павла. Его жизнь — пример того, как Бог призывает человека целиком: со всеми его дарованиями, образованием и талантами. Врач — с юных лет изучал врачебное искусство; Церковь почитает его как целителя, а у его мощей совершались исцеления. Иконописец — по преданию, написал первую икону Божией Матери и образы апостолов Петра и Павла. С него началось иконописание в мире. Евангелист — автор третьего Евангелия и книги Деяний апостолов. Его Евангелие — самое подробное повествование о земной жизни Христа, написанное после тщательного исследования (Лк. 1:1–3). Проповедник и миссионер — проповедовал в Антиохии, Севастии, Италии, Далматии, Галлии, Греции, Ливии и Египте. Знаток языков и философии — владел греческим и египетским, был образован, но всё это обратил на служение Христу. Верный друг — единственный из учеников, кто оставался с апостолом Павлом в предсмертном заключении (2 Тим. 4:9–10). Святой апостол и евангелист Лука принял мученическую кончину в Фивах, в возрасте более 80 лет. Апо́стольских дея́ний сказа́теля,/ и Ева́нгелия Христо́ва све́тла списа́теля,/ Луку́ препе́таго, сла́вна су́ща Христо́ве Це́ркви,/ пе́сньми свяще́нными свята́го апо́стола похва́лим,/ я́ко врача́ су́ща, челове́ческия не́мощи,/ естества́ неду́ги и я́зи душ исцеля́юща,// и моля́щася непреста́нно за ду́ши на́ша.

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

В Симферополе военнослужащие посетили выставку икон на бронепластинах, пробитых пулями и осколками В Крымском академическом театре имени Горького продолжает работу необычная выставка: иконы написаны на бронепластинах, которые защищали российских военнослужащих в зоне СВО. На пластинах сохранились следы от пуль и осколков. По словам организаторов, все бойцы, которым принадлежала эта броня, выжили. Каждую пластину освятили в Даниловском монастыре. По инициативе представителя отделения Союза православных женщин Марины Николаевны выставку посетили наши ребята — военнослужащие. Для них это не экспозиция, а живая встреча с памятью о тех, кто прошёл через испытания и остался жив. Каждая работа — свидетельство хрупкости жизни и силы духа, напоминание о том, что за спиной бойца всегда есть защита — и земная, и духовная. Выставка открыта в Крымском академическом театре имени Горького. Посетить её могут все желающие.

"Море в непогоду", 1871 г. Алексей Петрович Боголюбов (1824-1896) Холст, масло. Частное собрание

Глубокая ледяная осень две тысячи десятого года... Стою на платформе чужого города. В руках — билет на поезд, который только что уехал. Ни догнать, ни попросить притормозить... И, как назло, над головой собиралась большая туча. На душе туча была не меньше. Хоть плачь. Сейчас бы, как в детстве, прижаться к тёплой маме, никаких тебе забот... Все мы, взрослые, самостоятельные, и все такие независимые, и женщины, и мужчины, иногда хотим вернуться под покров матери, которая защитит, укроет и убережёт. «Пресвятая Богородица, помоги мне!» — буквально вырвалось у меня, и почти сразу пришло на ум любимое многими песнопение «Царице моя Преблагая». С детства пела его, когда приходила печаль. Само песнопение — это молитва, которой завершается молебный канон к Пресвятой Богородице. Автор текста канона — святой мученик Феоктирист. Он жил в Византии в восьмом веке и подвергся гонениям императора-иконоборца Константина Копронима. Всю любовь и упование на Пресвятую Богородицу в минуты скорби священноисповедник Феоктирист вложил в этот текст. Давайте попробуем разобраться, о чём это песнопение, и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря. Первая часть молитвы на русском языке звучит так: «Царица моя Преблагая, Надежда моя, Богородица, Приют сирот и странников Защитница, скорбящих Радость, обиженных Покровительница! Видишь мою беду, видишь мою скорбь; помоги мне, как немощному, направь меня, как странника...» Давайте послушаем первый фрагмент песнопения: Вторая часть песнопения на русском языке звучит так: «Обиду мою знаешь: разреши ее по Своей воле. Ибо не имею я иной помощи, кроме Тебя, ни иной Защитницы, ни благой Утешительницы — только Тебя, о Богоматерь: да сохранишь меня и защитишь во веки веков. Аминь». Предлагаю послушать этот отрывок: В России испокон веков Богородица была покровительницей, у Неё искали защиту от беды и надежду на спасение. И действительно велика Её материнская любовь к людям! А тех, кто горячо молится Ей, не оставляет Она без своей помощи. Не оставила меня Пресвятая Богородица и в тот холодный вечер на вокзале в чужом городе. Сижу на платформе, пою себе тихонечко, плачу... Вдруг поднимаю глаза — снег! Много снега! Прекрасные крупные пушистые хлопья медленно закружились в воздухе, покрывая асфальт, скамейку и меня. И вроде бы даже не холодно! Телефон звонит. Это мама. Я рассказала ей, где я. Слава Богу, они с папой приедут за мной. Предлагаю послушать песнопение «Царице моя Преблагая» полностью в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря. Автор: Алёна Рыпова Радио Вера

Вчера мы разобрались с книгой Вырубовой (Танеевой) Интересные вещи происходят, господа! У меня книга 2012 года, в которой написано, что Государь был «отреШен» от власти. («после отреШения» пишет Вырубова) Посмотрите, что значит слово «отреШение», оно значит отстранение, насилие, в Евангелии это слово используется, когда Господь посылает «отреШите осляти» для входа в Иерусалим. (то есть отвязать осла) И все бы было понятно, но в той же книге издания 2020 года какие-то «деятели» исправили слово «отреШения» на слово «отреЧения» и получилось, что Вырубова написала, якобы Царь отрекся, но если вы прочитаете дальше, она пишет, как Государь рассказывал о том, что его принуждали отречься от престола угрозами «убить всю семью», но Государь ответил, «только перешагнув через его труп они могут убить Государыню!» То есть Государь отказался!!! Вы слышите, как они лгут! Это просто чудовищное искажение истины, причем везде! И церковники в этом более других преуспели! Вместо того, чтоб искать правду Божию, они повторяют вражеский навет

Степашин о Царе Николае Здесь можно добавить только одно: предали Царя «свои», но народ и Церковь помогли своим предательским молчанием и потворством

Приимите, ядите; сие есть Тело Моё. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая» (Мк. 14:22–24).

(document without text)

Дорийское княжество называлось иначе Феодорийским или Мангупским. Слово Дори производят от греческих слов dia и orov – за гору, загорье. Так называлась часть южного берега Крыма от Балаклавы до Феодосии, занятая готфами, оттого она называлась иногда и Готфией. В XIV-XV веках оно называлось Feodwrw, может быть, по имени одного из своих владетелей, так как эта местность впоследствии составляла удел византийских императоров, из которых Мануил Палеолог (1391–1425 г.) отдал этот участок сыну своему Константину. Мангупским оно называлось, вероятно, потому, что греческие дорийские князья имели свою резиденцию на скале Мангуп-кале, где город их назывался то Манкон, то Мангут, то Мангуп. На этой скале и доселе видны развалины дворца и крепости. Там же были и замки, и здания частных лиц и христианские храмы. Все это истреблено то турками, то пожарами. Но и доселе остается еще много пещер искусственных, из коих некоторые довольно обширны (до 5 саж. длины) и с окнами, а в иных заметны иссеченные в скале как бы шкафы с полками. Княжество прекратило свое существование со времени вторжения турок в Крым. В истории сохранились имена некоторых мангупских князей. Так, наприм., найдена плита с греческою надписью, относящеюся к 1427 г., на которой значится Кир Алексий, повелитель города Феодоро и прибрежного пространства. В 1474 г. Исайко, по словам Карамзина, последний из мангупских князей, имел сношение с великим князем Иоанном III, желая выдать в замужество дочь свою за сына Иоаннова – Иоанна. Мангупским же князем считают и греческого князя Константина, который сопровождал в Москву Софью Фоминичну, племянницу императора Константина Палеолога, невесту великого князя Иоанна III. Этот князь Константин остался в России, принял монашество с именем Кассиана в Ферапонтовом монастыре, на Белом озере, и основал (около 1491 г.) Кассиановский Учемский монастырь в Углицком уезде, Ярославской губернии, на р. Учме, упраздненный в 1764 г., и скончался 2 октября 1503 г. Он причислен к лику святых. Память его 21 мая и 2 октября. #Мой_Крым Православный Крым

По следам крымских святых Преподобный Кассиан Грек: из Крыма в Углич Князь Мангупский, ставший угличским чудотворцем Преподобный Кассиан, в миру — князь Константин, происходил из знатного рода князей Мангупских, правивших средневековым православным княжеством Феодоро в Крыму. Его столица — крепость Мангуп — и сегодня возвышается над Бахчисарайским районом, напоминая о былом величии. Константин был не просто знатным человеком. По преданию, он состоял в родстве с последними византийскими императорами Палеологами. Но Крым в те годы уже переходил под власть Османской империи, и многим православным князьям пришлось покинуть родные земли. В 1472 году Константин прибыл в Москву в составе посольства, сопровождавшего византийскую царевну Софию Палеолог — невесту великого князя Иоанна III. Это был шанс остаться при дворе, получить «города и области в прокормление». Но суета придворной жизни тяготила его сердце. Он отказался от всех почестей и отправился в Ростов Великий, где некоторое время жил при архиепископе Иоасафе. Когда же архиепископ удалился на покой в Ферапонтов монастырь, Константин последовал за ним. Там, после чудесного ночного видения, он принял монашеский постриг с именем Кассиан. Через некоторое время преподобный Кассиан оставил Ферапонтов монастырь и поселился отшельником на берегу Волги, недалеко от Углича, при впадении речки Учмы. Место было живописное и уединённое. Слава о подвижнике быстро распространилась, и к нему начали приходить люди — за благословением, советом и утешением. С разрешения угличского князя Андрея он основал здесь Успенскую обитель (Учемскую пустынь). Преподобный всех принимал с любовью, наставляя на путь спасения «тихими словесы». Он не искал славы, но она сама находила его. Преподобный Кассиан скончался в глубокой старости 2 октября 1504 года. Но и после кончины он не оставил свою обитель. Угличская летопись сохранила множество свидетельств чудес, совершившихся по его молитвам. Особенно ярко его заступничество проявилось в Смутное время. В 1609–1611 годах польские воины разоряли русские земли. Когда они подступили к Учемской обители, преподобный Кассиан чудесно явился и защитил монастырь от разорения. Икона святого была написана по чудесному явлению. Священник Симеон, искусный живописец, дал обет написать образ преподобного, но тяжело заболел и два года не мог исполнить обещанное. Однажды он пришёл к игумену Гермогену и спросил, как изобразить святого. Игумен дал ему хартию с описанием. Размышляя об этом, Симеон заснул и увидел во сне лик святого старца, начертанный на доске. Проснувшись, он понял, что это и есть ответ, и написал икону. 15 октября — день преставления Преподобный Кассиан Грек входит в Собор Крымских святых. Его жизнь — это мост между Крымом, Византией и Россией. Князь, отказавшийся от богатства ради Христа. Отшельник, ставший основателем монастыря. Угличский чудотворец, чьи корни — на древней крымской земле. Преподобне отче Кассиане, моли Бога о нас!

В 1915 году Георгий Иванов создал одно из самых проникновенных стихотворений, посвященных Покрову. В нем звучат мотивы покаяния, надежды и прощения: Их О, тихое веселье, О, ясная тоска! Молитвенная келья, Как небо, высока. Гляди — туманы тают, Светлеет синева. То утро расцветает Святого Покрова... Забудем наши муки, Уныния улов, — Опять Благие Руки Простерли Свой Покров. Над Родиной крещенной, Над холодом и тьмой, Ты вольный, ты прощенный Владычицей самой..

8 октября. Марина Цветаева. Красною кистью рябина зажглась. Падали листья. Я родилась. Род у неё священнический. Фамилия пошла из семинарии — прадеду, протоиерею Василию, дали её там, как тихий свет. Отец — создатель Пушкинского музея, культура для него была служением. Мать — пианистка, музыка для неё была молитвой. Сама Марина стала поэтом — слово стало её крестом. А потом была Москва. 1918 год. Дождь. Пустые бульвары. Трамвай, которого они с Алей так и не дождались. И вдруг мальчишеский крик, как удар: расстрел Николая Романова. Люди стоят. Покупают газеты. Отводят глаза. В пустоту. В беспамятство. В молчание, которое страшнее выстрела. А она наклоняется к маленькой дочке и говорит ровно, громко, на весь этот мёртвый воздух: Аля, убили русского царя Николая II. Помолись за упокой его души. И девочка трижды крестится. Кланяется. Молится.

11 октября 1918 года из заброшенной шахты под Алапаевском были извлечены останки алапаевских мучеников. Среди них были великая княгиня Елисавета и её верная келейница инокиня Варвара, а также другие представители дома Романовых.‌ В 1921 году их останки были перевезены в Иерусалим и захоронены в усыпальнице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании, где они находятся и по сей день.‌ «Сплотитесь и будьте как одна душа – всё для Бога – и скажите, как Иоанн Златоуст: "Слава Богу за всё"». Из прощального письма сёстрам Марфо-Мариинской обители, написанного 26 апреля 1918 года по пути в ссылку.

6 (18) октября 1854 года. Севастополь прощается с адмиралом Корниловым Владимир Алексеевич Корнилов (1806–1854) — начальник штаба Черноморского флота, фактический руководитель обороны Севастополя в Крымскую войну. Его роль в организации обороны города рассматривается в научных работах как ключевая. Как отмечается в исследовании В.А. Торунова, «одним из тех лиц, которым выпала возможность руководить обороной Севастополя, был адмирал Владимир Алексеевич Корнилов». Согласно работе В.А. Золотарева и И.А. Козлова, Корнилов, будучи моряком, в короткий срок «настолько глубоко изучил тактику сухопутных войск, что смог разработать ряд тактических документов, сыгравших важную роль в подготовке войск к обороне Севастополя». П.С. Нахимов позже отмечал: «Плод продолжительных трудов и глубоких соображений, увенчанный уже успехом, заслуживает только удивления». Под руководством Корнилова за короткий срок была воздвигнута линия сухопутной обороны, установлены пушки, снятые с линейных кораблей. М.А. Рахматуллин в работе «Воины России в Крымской кампании» подчеркивает, что «до Севастопольской обороны в истории войн не было примера столь полной, быстрой и организованной подготовки базы к обороне». 5 октября 1854 года во время первой бомбардировки Севастополя Корнилов был смертельно ранен на Малаховом кургане. Согласно исследованию В.А. Золотарева и И.А. Козлова, ранение он получил в 11 часов 30 минут, когда курган «подвергался особенно сильной бомбардировке». В работе И.И. Явновой уточняется, что ранение было в область левого бедра. Последние слова адмирала, обращённые к защитникам, стали легендарными: «Ну, господа, предоставляю вам отстаивать Севастополь! Не отдавайте его!» Похороны адмирала прошли 6 октября 1854 года. Погребальное шествие тронулось по Екатерининской улице, мимо Петропавловской церкви, в сопровождении множества офицеров и двух пехотных батальонов. Согласно источникам, «похороны Корнилова сопровождались рыданиями всего Севастополя». Корнилов был погребён в склепе строившегося тогда Морского собора Святого Владимира, рядом с адмиралом М.П. Лазаревым. Позже в этом же склепе упокоились его соратники — П.С. Нахимов и В.И. Истомин.

4 октября Русская Православная Церковь празднует обретение честных мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского — выдающегося просветителя, педагога, ученого и создателя русского театра.‌ Святитель Димитрий (в миру Даниил Туптало) родился в 1651 году под Киевом в семье казачьего сотника. Он получил блестящее образование в Киево-Могилянской академии, в совершенстве владел греческим, латинским, польским и еврейским языками. Уже в 18 лет принял монашество, а спустя годы стал известен как выдающийся проповедник.‌ Скончался святитель в 1709 году его похоронили в Спасо-Яковлевском монастыре Ростова.‌ 21 сентября (4 октября) 1752 года при ремонте соборной церкви Зачатия Пресвятой Богородицы было обретено нетленное тело святителя: дубовый гроб и рукописи истлели, но мощи и облачения сохранились нетленными. У мощей сразу начались многочисленные исцеления, и в 1757 году Синод официально причислил Димитрия Ростовского к лику святых. Он стал первым святым, канонизированным в синодальный период истории Русской Церкви.‌ Ныне мощи святителя почивают в Спасо-Яковлевском Димитриевом монастыре в Ростове Великом. Главный литературный подвиг святителя — «Четьи-Минеи» (Жития святых на весь год), над которыми он трудился более 20 лет. Это грандиозный сборник из 664 житий, ставший на столетия главной книгой для духовного чтения в России. Исследователи отмечают, что этот труд оказал глубокое влияние на Пушкина, Достоевского, Толстого, Лескова и Бунина.‌‌ Как педагог святитель основал Ростовскую грамматическую школу, где наряду с церковнославянским изучались латинский и древнегреческий языки, философия и стихосложение.‌ Создатель русского театр Особое место в наследии святителя занимает «Ростовское действо» — музыкальный спектакль о Рождестве Христовом, который специалисты называют древнейшей русской оперой. В 1702 году он основал при духовной школе Архиерейский театр.‌ Традиции православного театра святителя Димитрия продолжили его ученики Иван Дмитревский и Фёдор Волков, создавшие в Ярославле первый русский профессиональный театр. Первой постановкой этого театра стала трагедия святителя «Кающийся грешник». Поэтому святителя Димитрия по праву считают духовным отцом всего русского профессионального театра — и драматического, и музыкального.‌ Тропарь святителю Димитрию «Православия ревнителю и раскола искоренителю, Российския земли целителю и похвало, архиереев удобрение, Димитрие премудре, вся твоя ученьми просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим». Святителю отче Димитрие, моли Бога о нас!

Святые мученики Михаил и Феодор Черниговские День памяти: 3 октября (20 сентября по старому стилю) Житие Святой благоверный князь Михаил Всеволодович родился около 1179 года и происходил из одного из самых влиятельных черниговских родов. С детства он отличался благочестием и кротостью. В 1186 году, будучи отроком, князь чудесно исцелился, получив деревянный посох от преподобного Никиты Переяславского Столпника. Князем Черниговским Михаил стал в 1223 году, а в 1225 году был приглашён на княжение в Новгород, где прославился справедливостью, милосердием и твёрдостью правления. Позднее он вернулся в родной Чернигов, а с 1235 года занимал Киевский великокняжеский престол. В годы нашествия татаро-монголов (с 1238 года) князь Михаил пытался объединить русских князей, а также Венгрию, Польшу и германского императора для борьбы с врагом, но попытки не увенчались успехом. После разорения Киева и Чернигова он некоторое время жил на острове неподалёку от города, а затем вернулся в Чернигов. В 1245 году хан Батый потребовал, чтобы князь Михаил явился в Орду для получения ярлыка на княжение. Князь знал, что его не допустят к хану, не заставив пройти через очистительный огонь и поклониться языческим идолам — солнцу и кусту. Перед отъездом он получил благословение от своего духовного отца епископа Иоанна, сказав: «Молитвою твоею, отче, как Бог даст, так и будет, а мы хотели бы пролить кровь за Христа и веру христианскую». Духовник дал им причастие на дорогу. Вместе с князем в Орду отправился его верный боярин Феодор. Прибыв в Орду, святые отказались выполнить языческие обряды. На требование жрецов Михаил ответил: «Христианин кланяется только Богу — Творцу мира, а не твари». Ханские вельможи и даже внук князя, ростовский князь Борис, уговаривали его покориться, предлагая принять на себя епитимью за его грех. Но князь сбросил с плеч княжескую шубу и сказал: «Не погублю души моей, прочь слава тленного мира!». Татарские палачи схватили благоверного князя, долго и жестоко избивали, топтали ногами, а затем отсекли ему голову. Последним словом его было: «Я христианин!». Боярину Феодору, если он выполнит обряд, татары обещали княжеское достоинство, но он последовал примеру своего князя. После зверских мучений святому Феодору также отрубили голову. Тела святых мучеников бросили псам, но те к ним не притронулись. Почитание святых мучеников началось вскоре после их смерти. Честные останки были перенесены в Чернигов. 14 февраля 1578 года, по желанию царя Иоанна Грозного и с благословения митрополита Антония, мощи святых были перенесены в Москву. В 1547 году на церковном Соборе Михаил и Феодор были причислены к лику святых. Позднее святые мощи находились в Сретенском соборе, а 21 ноября 1774 года были перенесены в Архангельский собор Московского Кремля, где почивают и ныне. Тропарь, глас 8 Троичнаго Божества осиянием просветився, страстотерпче великий княже Михаиле, с премудрым болярином ти Феодором, самозванна к подвигом устремистася, сквозе огнь не идоста, кусту же и идолом не поклонистася, но оплеваста и нечестиваго царя обличиста, Христа же Единаго от Троицы Бога Суща исповедаста. И того ради кровей своих струями обагристая, славная. Темже и венца от Него победная прияста, и нас свыше назираета, молим вас, святыя, молите Того, яко да вашими молитвами избавит нас от всяких обстоящих ны зол и подаст нам вся благая, Иже Един Сый прославляемый во святых Своих. Кондак, глас 5 Солнца мысленнаго праведнаго — Христа озарився сиянием, пребогате Михаиле, видимому солнцу не поклонился еси и твари паче Творца не послужил еси и нечестие обуздал еси, ярости царя не убоявся и крове своей обагрением Христови предстал еси, радуяся. И ныне в пренесении мощей твоих нас свыше назирай и Христа Бога моли, молимся яко спастися нам и Православию непоколебиму пребыти, Отечеству нашему соблюстися во всем молитвами твоими, святе, по велицей Его милости. Источник: Азбука веры

Из Дневника Николая || 2-го октября. Суббота. День простоял ясный и совсем теплый. Имел три доклада. Завтракали: Е. А. Нарышкина, П. В. Жуковский и Руднев (деж.). Сделал хорошую прогулку верхом с Ники в Павловск. Читал до 8 час. Обедал в спальне. Сегодня около полудня 2-я эскадра Тихого океана вышла из Либавы в дальнее многотрудное плавание. Благослови путь ее, Господи, дай ей прийти целою к месту назначения и там выполнить ее тяжелую задачу на благо и пользу России * Далее в рукописи изображен крест. К осени 1904 года Русско-японская война складывалась для России катастрофически. 1-я Тихоокеанская эскадра была заперта в Порт-Артуре и несла тяжелые потери. Решение о формировании новой эскадры на Балтике было принято ещё 17 апреля 1904 года. Командующим назначили контр-адмирала Зиновия Петровича Рожественского — опытного артиллериста, пользовавшегося доверием императора.‌ Ядро эскадры составили четыре новейших эскадренных броненосца типа «Бородино»: «Князь Суворов» (флагман), «Император Александр III», «Бородино» и «Орёл». К ним присоединились броненосцы «Ослябя», «Сисой Великий», «Наварин», броненосный крейсер «Адмирал Нахимов», крейсера «Аврора», «Дмитрий Донской», «Олег», «Светлана», «Жемчуг», «Изумруд», миноносцы и транспорты. Всего — около 40 боевых кораблей и вспомогательных судов.‌ Корабли вышли из Кронштадта 17 августа, месяц простояли в Ревеле, затем перешли в Либаву — последний российский порт на пути. 2 октября эскадра покинула Либаву и взяла курс на Дальний Восток.‌ Предстоял путь протяженностью более 18 тысяч морских миль. Большие корабли не могли пройти Суэцким каналом из-за осадки и шли вокруг Африки, часть кораблей — через Суэц. Такого перехода не совершал ни один флот в истории.‌ Вторая Тихоокеанская эскадра совершила беспримерный по трудности переход. Её моряки выдержали то, что выдержать мог не каждый флот: тысячи миль без дружественных баз, нехватку угля, тропическую жару, штормы и постоянное напряжение. Уже один этот путь — свидетельство стойкости русских моряков. Трагедия Цусимы В ходе сражения, несмотря на мужество и героизм личного состава, русская эскадра потерпела сокрушительное поражение. Лишь три корабля прорвались во Владивосток.‌ Главным духовным памятником, посвящённым морякам Цусимы, стал храм «Спас-на-Водах» (Храм Христа Спасителя в память Гефсиманского борения и святителя Николая Чудотворца), построенный в Санкт-Петербурге в 1911 году по проекту архитектора Мариана Перетятковича. Внутри на бронзовых досках были высечены имена 12 000 погибших моряков. В 1932 году храм был взорван, но в 2003 году на его месте построена часовня святителя Николая Чудотворца, где регулярно совершаются панихиды по погибшим морякам. Сейчас ведутся работы по воссозданию исторического храма на Ново-Адмиралтейском острове.‌

☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️ ☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️ ✔️ Готовим быстро | Рецепты Постные и скоромные блюда "на скорую руку". Минимум времени на готовку. Кулинарные лайфхаки ✔️ Православные открытки теперь понятно, где брать идеи для поздравлений! ✔️ Мирянка. Ателье. Все о стиле и скромной моде для православных женщин ✔️ «Царские Чертоги» Официальный канал Троице-Сергиевой Лавры о питании с рецептами, фотографиями и новостями из ЛАВРЫ! ✔️ КОЛОКОЛ Духовная мудрость Святых Отцов о вере и пути к Богу ✔️ Календарь Российской Империи канал, который погружает Вас в историю России и напоминает о важных событиях каждого дня ✔️ СОБОРНАЯ МОЛИТВА Канал для тех, кто нуждается в молитвенной помощи и в молитве за близких ✔️ Анна//катехизатор о православии православный психолог, о вере и насущных проблемах ✔️ Иерей Олег Лемешев О семье как школе любви - крепка семья, крепка держава, катехизаторкие курсы ✔️ Православный Крым. Путешествие по православным святыням Крыма и Таврической губернии , открывая читателям духовные сокровища полуострова ✔️ Катехизаторские курсы Катехизаторские курсы созданы с целью просвещения, оглашения, самообразования и получения знаний основ православной веры ✔️ Святыня. Православие Здесь мы делимся светом веры, чтобы напоминать друг другу о мире, любви и надежде ✔️ Иконопись. Изучение традиций Обучение и изучение искусства иконы, бесплатные марафоны каждый месяц. Иконописные процессы. Книги ✔️ Постные рецепты очень много рецептов скопилось уже на этом канале ✔️ НайдиХор Канал о церковном пении, вокале и жизни православного регента ✔️ ВКУС ЖИЗНИ Как заполнить пустоту – личная история и путь к здоровью ✔️ Из Москвы в Оптину пустынь О жизни рядом с монастырем ✔️ Рыба спит блог жены священника, журналиста «Милосердия.ру». В блоге сейчас её личная история ухода из секты, где она была 8 лет ✔️ Грядущего ко Мне не изжену вон Полезный канал на каждый день. Здесь душевно, увлекательно, познавательно ✔️ Храмы Европы Кроме великолепных храмов ~ 12 рубрик и вдохновение каждый день ✔️ Храм Рождества Пресвятой Богородицы Возрождаем святыню вместе - трудом, пожертвованием, общей молитвой. В канале - жития святых, наставления и искренние советы от священика и его семьи.Все записки поминаются на проскомидии ✔️ Дом с теплом Дневник супруги священника, многодетной мамы и свечевара. О вере, красоте и вечных ценностях ✔️ Небесный Образ - иконописная мастерская Дневник православного иконописца. Интересные факты про иконопись, процесс создания икон, а также написание образов на заказ ▶️Добавить свой канал