Сóрок сорóк

Если национал-коммунисты 90-х оставили после себя шикарное культурное наследие, - пусть и достаточно андеграундное, - вовлекая в свою орбиту ряд действительно талантливых людей, - начиная с Егора Летова (фронтлайнера музыкального движения “Русский прорыв”) и Сергея Курёхина, заканчивая Лимоновым, художником-монументалистом Беляевым-Гинтовтом или, прости Господи, даже ранним Дугиным, - то марксисты-ленинцы новой волны оставляют в память о себе только (извините) группу “Джанни Родари” (хотя тут можно все-таки назвать Рустема Булатова с его довольно популярной группой “Lumen”). Если анархисты и всякие либертарианцы 00-10-х прославились бесчисленными инициативами, некоторые из которых имели инновационный характер и теплятся поныне (типа книжного кооператива “Фаланстер” или сайта жалоб на работодателей “Antijob”), то весь пыл новой волны марксистов-ленинцев ушел на организацию бесчисленных саморазваливающихся кружков, в которых привлеченные из интернета люди бесконечно осваивали советские книжки про революцию и выясняли, кто есть оппортунист, а кто предатель пролетариата. Можно было бы списать творческо-организационную слабость этой третьей волны на качество человеческого материала, из которого она состояла, но, думаю, это было бы неверно. Новая генерация не лучше и не хуже прошлых, ей просто посчастливилось действовать в условиях, которые вообще не содействовали ничему кроме посиделок в библиотеках и сетевого творчества. Именно поэтому единственный осязаемый “след”, который оставила за собой “третья левая волна” - это достаточно большое количество видеороликов разной степени качества. Как бы там ни было, но пандемия 20-21 гг., а затем и российско-украинский конфликт обнажили организационную и теоретическую слабость нового поколения марксистов-ленинцев, которые оказались не способны дать адекватный ответ на вызовы эпохи, упав в тяжелый нокдаун. Получилось очень необычно: левые с нетерпением ждали “системного кризиса капитализма”, а когда этот кризис случился, выяснилось, что они толком ничего не могут сделать. Прямо как в Библии получилось: "Горе тем, кто мечтает о дне Господнем! Зачем вам день Господень? Он для вас тьма, а не свет!" И пока непонятно, является ли этот нокдаун временным явлением (ибо, как я уже указывал, даже в золотую эпоху XX века, столкнувшись с проблемой межгосударственных войн, левые либо становились патриотами-оборонцами, либо впадали в состояние дезориентации и катились в маргинальное поле), или это начало конца сиюминутного увлечения российской молодежи марксизмом, который не оправдал возложенных на него надежд (во многом потому, что восприятие самой истории марксистского движения формировалось с помощью агитационных книжек, писанных в бодром былинно-победоносном духе, имевшим мало общего с реальностью). Поживем - увидим.