ОБЩЕСТВО РЕВНИТЕЛЕЙ САНСКРИТА

🗣 АНОНС КУРСОВ · ГРАММАТИКА ПО КОЧЕРГИНОЙ ГР.63 Санскрит с нуля: онлайн-группа. Преподаватель — Марцис Юрьевич Гасунс. Группа идет с 20 октября, войти можно и сейчас. Записи занятий остаются с вами бессрочно: догоняете в своем темпе, пропуск не выбивает из курса. Начинаем с алфавита деванагари: письмо, чтение, транслитерация. Дальше сандхи (звуковые изменения на стыках морфем и слов), именные основы на -a и -ā в восьми падежах и трех числах, глаголы I и IV классов в настоящем времени. Читаем учебные тексты Кочергиной. Занятия в Zoom, чат курса в Telegram. Продолжается донабор. 8 000 ₽ за блок, в блоке обычно 4 занятия. Короткого интенсива «за месяц заговорю» здесь нет: курс рассчитан на регулярные занятия. 👉 Посмотреть группу и войти в донабор: samskrte.ru/k/grammatika-po-kocerginoi-gr63 В ведах сказано: «Учи санскрит — в раю никто не говорит на латыни!» #онлайнкурс #гасунс #санскрит

🪤 ЛОВУШКА · БРАХМАРПАНАМ: ГДЕ КОНЧАЕТСЯ СЛОВО На курсе «Традиции толкования упанишад» разбирали строку Бхагавадгиты 4.24. Она начинается словом ब्रह्मार्पणं — brahmārpaṇaṃ. На занятии возник вопрос: не опечатка ли это? Может, там должно стоять «брахмапаранам»? Опечатки нет. Это два слова: brahma и arpaṇam. Краткое «а» в конце первого и краткое «а» в начале второго слились в одно долгое ā. Так в санскрите сливаются два одинаковых гласных, и граница слов пропадает. Arpaṇa по словарю Монье-Уильямса — «подношение, вручение». Преподаватель объяснил это слово как средство подношения. Долгое ā внутри слова — повод проверить, нет ли там стыка двух слов. Курс «Традиции толкования упанишад» идёт сейчас; все занятия остаются в записи, пропуск не выбивает из курса. https://samskrte.ru/k/tolkovaniia-upanisad-2-potok-2026

🗣 НЕДЕЛЯ В ГРУППАХ · ПОНЕДЕЛЬНИК, 19 ОКТЯБРЯ На курсе по упанишадам прошло первое занятие второго потока. Начали с праман — средств достоверного познания. В поздней веданте их насчитывают шесть: восприятие, восприятие отсутствия, вывод, сравнение, слово и допущение. Живой момент дня — допущение, артхапатти (arthāpatti). Пример бытовой: Девадатта днём не ест, но полный. Объяснение одно — он ест ночью, когда никто не видит. Тем же ходом читают упанишады. Сказано: познавший атман больше не печалится. Значит, печаль — следствие неведения, хотя прямо в тексте этого нет. По словам преподавателя, примерно этим и заняты толкователи веданты. Курс «Традиции толкования упанишад» идёт сейчас: все занятия остаются в записи, пропуск не выбивает из курса. https://samskrte.ru/k/tolkovaniia-upanisad-2-potok-2026

📜 СЛОВО С ИСТОРИЕЙ · ИТИХАСА इतिहास · itihāsa · итихаса — так называют эпос. Внутри слова — целая фраза: iti ha āsa, «так ведь было». Словарь Монье-Уильямса разбирает его так же и даёт значения «предание», «история». На курсе «Санскритская литература» слово встретилось на лекции о пуранах. Пурана значит «древний», а итихаса — «воистину так было». В древнейших текстах их часто называют вместе: и то и другое — повествования о давних событиях. Со временем итихасой стали называть эпос. Курс «Санскритская литература» — в записи: тексты эпоса, литературы и поэзии, доступ к записям бессрочный. https://samskrte.ru/k/sanskritskaia-literatura-2025

🇮🇳📖 Гринцер, П.А. Избранные произведения Т.1: Избранные произведения: В 2 томах. Т.1: Древнеиндийская литература / П.А. Гринцер. - Москва : Российский государственный гуманитарный университет, 2008. - 544 с., [1] л. портр. - (Избр. произв.; Т.1). - На авантит. : Рос. гос. гуманитар. ун-т, Ин-т высш. гуманитар. исслед. им. Е.М. Мелетинского. - Огл. парал. на рус. и англ. яз. - Рез. на англ. яз. - Библиогр. в конце отд. ст. - Библиогр. авт. в конце кн. 🇮🇳📖 Гринцер, П.А. Избранные произведения Т.2: Избранные произведения: В 2 томах. Т.2: Сравнительное литературоведение и санскритская поэтика / П.А. Гринцер. - Москва : Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета, 2013. - 577 с. - (Избр. произв.; Т.2). - На авантит. : Рос. гос. гуманитар. ун-т., Ин-т высш. гуманитар. исследований им. Е.М. Мелетинского. - Огл. парал. на рус. и англ. яз. - Список основных науч. трудов авт. в конце кн. 📖 = Читать книги = • Индийское литературоведение • #bookzealots

❓ ВОПРОС ИЗ КЛАССА · РАГА На курсе «Кашмирский шиваизм» разбирали «оболочки»-канчуки. Одна из них — рага, «ограниченное желание». Из чата спросили: это то же слово, что рага в индийской музыке? Преподаватель ответил: корень один — rañj, «испытывать страсть», и с ним связана идея окрашивания, краски. Как слово толкуют музыканты, он, по его словам, не знает. В философских учениях рага — страсть, а в кашмирском шиваизме ещё и искажение изначальной полноты. В словаре Монье-Уильямса राग rāga от корня rañj значит и «окрашивание, цвет», и «страсть, любовь», и «мелодия». Записаться на курс «Кашмирский шиваизм»: https://samskrte.ru/k/kasmirskii-sivaizm-3-potok-2026

🗣 КАЛЛИГРАФИЯ ДЕВАНАГАРИ С ОЛЬГОЙ ЛИТВИНЕНКО Ольга Литвиненко преподает санскрит и индийскую каллиграфию с 2021 года: ее каллиграфию деванагари показывали на выставке в РГБ (2023), мастер-классы она вела на «Днях Индии». Беседа-знакомство с ней и к. ф. н. М. Ю. Гасунсом (январь 2026): samskrtam.ru/gasuns-litvinenko-26 Теперь она собирает группу «Каллиграфия деванагари (2026)»: 16 онлайн-занятий, два блока — методы каллиграфии санскрита и смежных языков плюс практика. Zoom, записи бессрочные, курс будет доступен и в записи. Группа стартует по набору: сейчас 3 намерения из 8; при кворуме открываем оплату. Время — утро, день или вечер — выбирают голосующие на карточке. Преподаватель: Ольга Андреевна Литвиненко (samskrtam.ru/olga-litvinenko) — преподаватель и репетитор санскрита и индийской каллиграфии, популяризатор индийской культуры Видеоанонс: vkvideo.ru/clip-88831040_456240543 rutube.ru/shorts/7f5f51056b05c9e6b14859b2b0c25bae/ youtube.com/shorts/H51cfwRDlbY 👉 Намерение — на карточке курса: samskrte.ru/ga/kal26-ors-t (нужен вход на samskrte.ru) Вопросы — куратору: @rusamskrtam В ведах сказано: «Учи санскрит — в раю никто не говорит на латыни!» #онлайнкурс #каллиграфия #деванагари #литвиненко

🇮🇳📖 История лингвистических учений: Средневековый Восток / Отв. ред. А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон. - Ленинград : Наука, 1981. - 298 с. - В надзаг.: АН СССР. Институт языкознания. Ленинградское отделение.- Библиогр. в конце отд. разделов. 📖 = Читать книгу = • История языкознания • #bookzealots

Зачем изучать санкхью (3/4) Мы мало знаем об истории становления индийских философских школ. Исключением является санкхья. Её классический вариант сложился в IV – V веках, когда философ Ишваракришна создал трактат «Санкхья-карика». Однако до того санкхья развивалась на протяжении примерно тысячи лет. Это развитие нам известно по «средним» упанишадам (таким как «Катха», «Майтри» и «Шветашватара»), «Махабхарате», буддийской литературе. Однако все эти свидетельства – осколки богатейшей философской традиции. Сохранились имена многих мыслителей ранней санкхьи, таких как Асури, Панчашикха и более поздних – Виндхьявасина, Варшаганьи, Мадхавы. Однако из их учений, так же как из легендарного сочинения «Шаштитантра», сохранились лишь отдельные цитаты у поздних комментаторов. Фрагменты учений санкхьи, которые мы находим в «Махабхарате», труднопонимаемы и противоречивы. Туманны и истоки санкхьи – хотя большинство исследователей видят в ней развитие идей, зародившихся ещё в ведийской литературе, но некоторые (например, Дебипрасад Чаттопадхьяя) полагают, что за санкхьей стоят традиции доарийской матриархальной культуры Индии. С классической санкхьей тоже всё обстоит непросто. Помимо классического комментария Гаудапады сохранилось большое количество иных, которые были основательно забыты в средние века (один комментарий сохранился только в переводе на китайский язык, сделанном буддийским миссионером). И только в XX веке эти тексты стали публиковаться и изучаться, обогащая наше знание о санкхье. Все эти многочисленные неясности, нерешённые вопросы делают санкхью исключительно увлекательным полем для исследователя индийской духовной традиции. И чтение научных статей о санкхье зачастую напоминает чтение детектива 🔍 Преподаватель: Максим Владимирович Леонов (samskrte.ru/prepodavately/leonov-maksim) — переводчик санскритской литературы, исследователь индийской философии и прикладной лингвистики Видеоанонс: vkvideo.ru/clip-88831040_456240530 rutube.ru/shorts/da4af357eab1138546c423ddbe33f3ba youtube.com/shorts/5kpjdRezrok Старт — открыта запись и оплата. Записаться и оплатить можно на странице курса: samskrte.ru/k/filosofiya-sankhi Вопросы — куратору: t.me/rusamskrtam #онлайнкурс #леонов #санкхья

🌙 КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ — ТРЕТИЙ ПОТОК Сегодня в 14:00 МСК — вводное занятие курса «Кашмирский шиваизм: традиция как целое» Кашмирский шиваизм — одна из самых глубоких традиций индийской духовной культуры. В ней философия сознания, йога, мантры, ритуал, тело и эстетика складываются в единую систему. Поэтому её изучение даёт мерило для понимания и других йогических школ. О чём поговорим сегодня: Подход курса. Он академический: тексты, авторы, исторический контекст, споры между школами. При этом нас интересует и живой опыт, который стоит за описаниями в тантрах. Спиральный принцип. Мы будем возвращаться к знакомым темам на новом уровне, и отдельные элементы постепенно сложатся в целостную картину. Карта курса: таттвы и практика таттва-джая; упаи и «Виджняна-бхайрава-тантра»; традиции Крама (двенадцать Кали), Кула и Спанда; эстетика Абхинавагупты: театр и раса; наслаждение и освобождение; мандалы, мантры и ньяса; Трипурасундари, Шодаши, культы йогини и Махавидьи; как учения дошли до наших дней; сравнение с другими индийскими традициями. Занятие подойдёт тем, кому интересны практика, философия или санскрит. Часто один хорошо выбранный фрагмент на санскрите объединяет все три направления. Преподаватель — Максим Анатольевич Ворошилов, исследователь санскрита и буддийской литературы: samskrtam.ru/maksim-voroshilov 🎬 Видеоанонс: vkvideo.ru/video-88831040_456240541 rutube.ru/video/22674df1f0c5088b83aec8b8cd439db2 youtu.be/RpeSD1wLsPE Старт — открыта запись и оплата: samskrte.ru/ga/ksh3-ors-c 📩 Ссылка на обзорное — в Telegram: t.me/samskrte_bot?start=ol_2952 Вопросы — куратору: t.me/rusamskrtam #онлайнкурс #ворошилов #кашмирскийшиваизм

🇮🇳📖 Махабхарата. 1: Две поэмы из III книги: [Сказание о Нале; Супружеская верность] / Пер. с санскрита, введ. и примеч. Смирнова Б.Л. - Ашхабад, 1955. - 180 с., илл., 6 л. илл. - (АН Туркменской ССР). - 1. 📖 = Читать книгу = • Древнеиндийская литература на санскрите • Фольклор • Героический эпос • Эпическая поэзия • #bookzealots

🗣 СИНТАКСИС САНСКРИТА: ОТКРЫТЫЙ УРОК 25 октября прошел двухчасовой открытый урок Преподаватель: Эдгар Зигфридович Лейтан (samskrtam.ru/edgars-leitans) — исследователь санскрита и тибетского языка, лектор Венского университета Записи и стенограмма: samskrtam.ru/sintaksis-sanskrita Вопросы — куратору: t.me/rusamskrtam #онлайнкурс #лейтан #синтаксис

🇮🇳📖 Frenz,Albrecht Über die Verben im Jaiminiya Brahmana: Inaugural-Dissertation. - Marburg/Lahn, 1966. - XX, 98 S. - Библиогр. с.86-98. Диссертация Альбрехта Френца «О глаголах в „Джайминия-брахмане“» была защищена в 1966 году в Марбургском университете. Работа выполнена в области ведийской индологии и посвящена лингвистическому анализу глагольной системы в «Джайминия-брахмане» — одном из важных ритуальных текстов ведийской традиции, относящемся к школе Самаведы. 📖 = Читать книгу = • История языка • Индийские языки • #bookzealots

🌙 КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ — ТРЕТИЙ ПОТОК 29 октября, четверг, 14:00 МСК — бесплатное обзорное занятие с Максимом Ворошиловым. Онлайн, два часа. Кашмирский шиваизм — философская школа Абхинавагупты из средневекового Кашмира. Курс идет в третий раз, первые два потока — в записи. Обзорное не входит в 16 занятий курса: на нем видно, как Максим ведет занятия. Преподаватель — Максим Анатольевич Ворошилов, исследователь санскрита и буддийской литературы: samskrtam.ru/maksim-voroshilov Курс: 16 занятий по четвергам в 14:00 МСК, 5 ноября — 18 февраля. Оплата откроется, когда наберется минимум голосов (кнопка «Намерен участвовать» на карточке). Записи навсегда. Учились на первых потоках? Куратор свяжет прежние доступы с аккаунтом. 🎬 Видеоанонс: vkvideo.ru/video-88831040_456240541 rutube.ru/video/22674df1f0c5088b83aec8b8cd439db2 youtu.be/RpeSD1wLsPE 👉 Расписание и голос: https://samskrte.ru/ga/ksh3-ors-c 📩 Ссылка на обзорное — в Telegram: t.me/samskrte_bot?start=ol_2952 #онлайнкурс #ворошилов #кашмирскийшиваизм

Планы на вечер: одна книга, чай и никаких уведомлений. Что читаете сейчас вы?

🗣 ОТКРЫТОЕ ЗАНЯТИЕ: СИНТАКСИС САНСКРИТА 25 октября, воскресенье, 17:00 МСК — занятие курса открыто для всех, кому уже тесно в базовой грамматике. Два часа, онлайн, Zoom. Разбираем сложные случаи синтаксиса по подлинникам: ведёт Эдгар Лейтан, курс идет по воскресеньям с 2023 года. Вход на открытое занятие свободный. Своя база есть — приходите; если сомневаетесь, подходит ли уровень, — открытое занятие как раз способ это увидеть. Понравится — примкнуть можно в любой момент: блок из четырех занятий — 4 800 ₽, записи остаются бессрочно. Преподаватель: Эдгар Зигфридович Лейтан (samskrte.ru/prepodavately/edgar-leitan) — исследователь санскрита, тибетского языка и религиозно-философских традиций Южной Азии Фрагмент курса: vkvideo.ru/clip-88831040_456240537 rutube.ru/shorts/ae84a43b5fb391ad0941e17dcce7055f youtube.com/shorts/OwcspTH9IRc Участвовать и задавать вопросы в Zoom: t.me/samskrte_bot?start=ol_966 👉 Условия и запись на курс: samskrte.ru/ga/syn26-ors-p #открытыйурок #лейтан #синтаксиссанскрита

🇮🇳📖 Баранников, П.А. Основные черты лексической синонимии современного хинди: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук... - Ленинград, 1963. - 24 с. - В кн. : АН СССР. Институт языкознания. Ленинградское отделение. 📖 = Читать книгу = • Фразеология • Индийские языки • #bookzealots

Жизнь вмешивается в расписание — и это учтено: записи занятий и материалы остаются с вами, нагнать можно в своем темпе. Как вернуться в учебу после паузы — подскажет куратор: https://t.me/rusamskrtam

Теория раса говорит: у каждого произведения есть вкус-настроение. Попробуйте сегодня определить, какой раса у вашего вечера.

Раз в году, сегодня, сейчас https://t.me/samskrte/664