Загадки истории с Лысым Камрадом

«Ho Ho Off to the Sabbot» («Хо-хо, на шабаш!»), Уильям Мортенсен, США, 1926 г. Обнаженная ведьма на метле летит над крышами города. На это кажется старинной гравюрой, но это совершенно точно именно фотография, созданная ровно 100 лет назад. Мортенсен снимал модель в студии, а потом собирал картинку, используя технику коллажа. Фон с домами — не реальный городской пейзаж, а, вероятно, нарисованный им самим задник для одного из голливудских фильмов. Дальше — его фирменная техника: работа над поверхностью (текстурой снимка) — пемза, лезвие бритвы, угольный карандаш. Ручная обработка придавала каждому отпечатку уникальный характер, отличавший его от обычной фотографии. Данная работа относится к незавершенному проекту «Живописная история колдовства и демонологии». Мортенсен интересовался тогда оккультной тематикой; дружил с Мэнли П. Холлом, известным писателем и исследователем эзотерических учений. В своих работах фотограф обращался к традиции Гойи и Босха, но добавлял голливудскую театральность и легкую иронию. В 1920-е годы Мортенсен стал одним из самых известных фотографов Америки. Портреты кинозвезд, работа на съемочных площадках, колонка в газете, статьи и книги. Его стиль — вызывающе театральный, немного мрачный и гротескный — идеально вписывался в культуру великого немого кино. Но в начале 1930-х эпоха немого кино ушла в прошлое, а вместе с этим изменилась и визуальная эстетика. Сторонники «чистой фотографии», среди которых был Ансель Адамс взяли верх, они выступали против чрезмерной ретуши и манипуляций с изображением. Мортенсен оказался по другую сторону баррикад. Его обвинили в том, что он слишком далеко уходит от правды, а потому должен быть вычеркнут из истории фотографии. И это им почти удалось. После смерти Мортенсена в 1965 году его творчество на несколько десятилетий оказалось забытым. Лишь в XXI веке интерес к нему возродился. В 2014 году вышла книга William Mortensen: American Grotesque, а его работы вновь стали предметом выставок и исследований. Сегодня его методы выглядят особенно любопытно: он вручную делал с фотографией то, для чего теперь цифровые художники используют компьютер. А ведьма на метле по-прежнему летит над крышами... и, похоже, совершенно не переживает из-за споров о том, что же считать настоящей фотографией. Размеры: изображение — 26,7 × 34,3 см; лист — 43,8 × 33 см. Музей искусств Экленда (Ackland Art Museum), университет Северной Каролины, инв. № 2016.17, США Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #ХХ_век

Серебряное блюдо для подношений с рельефными изображениями, иберийская культура, ок. III — начало I века до н.э. На первый взгляд — вполне изящная и стильная античная посудина для пирушки, но приглядитесь— в центре медальона волк с аппетитом жрет человеческую голову (ну или просто держит в пасти), а вокруг вьются змеи. Не самое очевидное украшение для пиршественного стола, согласитесь. Вокруг центра — два последовательных фриза. Первый: охотничьи сцены, разбитые на девять секций. Второй, отделенный точечным бордюром: процессия кентавров (мужчин и женщин) в метопной раскладке. По краю — золоченый бегущий завиток (потас). Фигурки щедро покрыты золочением. Техника — репуссе, то есть металл выколачивали с обратной стороны, создавая рельеф. Считается, что это работа местного мастера, который взял импортную вещь как образец-форму. Такой вот античный ремейк, но с местным колоритом. Теперь про смыслы: тут круто смешаны эллинистические и иберийские элементы. Волк, пожирающий голову в окружении змей, — это глубоко местная тема. В иберийской космологии волк — психопомп, проводник душ. Считалось, что он пожирает тела павших воинов, чтобы освободить их души и проводить их в иной мир. Да, буквально: съесть, чтобы отпустить — мрачно, но логично. А вот кентавры, играющие на музыкальных инструментах во время ночного пира, вместе с эротами, несущими трофеи, — это уже чисто эллинистический набор. Он рисует блаженное существование умершего аристократа в загробном мире: охота, пиры, музыка, вино, праздные беседы, легкое опьянение и обильные возлияния. Полный ол-инклюзив, только обслуживающий персонал с копытами. Но есть и другие нотки: бубен и кимвалы — инструменты с апотропеическим звуком — регулярно встречаются в финикийско-пунической эсхатологической иконографии. То есть звук, который отгоняет зло, музыка как оберег. Если уж загробный мир — это пир, пусть он будет с барабанами (ударными). Любопытно, что традиционно патеру связывали с погребальным культом — как сосуд для возлияний. Но сейчас эту гипотезу пересматривают: вещь интерпретируют как часть клада просто роскошных и очень дорогих вещей, хотя центральный медальон всё ещё сохраняет религиозное значение. Найден клад в Перотито, Сантистебан-дель-Пуэрто, Испания. Высота чаши — 2,8 см, диаметр 17,2 см. Немного, но вмещает целую космологию: волка-проводника, кентавров-гуляк, змей и золоченые завитки. Если бы у них в музее был телеграм, они бы точно запостили это блюдо с подписью «пятничный вечер в загробном мире». Ныне хранится в Национальном археологическом музее Мадрида (MAN inv. 1917/39/1), Испания. Автор фото — Stephen Chappell. Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #искусство #иберия

Забавный пузатый кувшин на изящных ножках, Иран, ок. 1000–800 гг. до н. э. Нашли его на севере Ирана. Высокий керамический сосуд: пузатое, почти мешкообразное тулово — похоже на бурдюк для вина или воды, вытянутая шейка и пара тонких изогнутых ручек от «плечей» к горлышку, а снизу — две аккуратно вылепленные ножки в модной остроносой обуви. Вино внутрь заливали сверху, через горловину. Разливали — через дырочки в подошвах «сапожек». Зачем так — непонятно, но для хранения вина явно неудобно, так что, скорее всего, это прикольная штуковина для винопития и непонятных нам церемоний. Поздние персидские тексты намекают: если пить вино из сосуда в форме человеческих ног, можно, мол, избавиться от скорби. Может, и так, ведь выглядит он весьма забавно и совершенно точно глаз радует. Всего в Иране нашли около 50 таких кувшинов. Размеры: высота — 48 см, диаметр в самой широкой части — 19,5 см. Где и как его нашли —неизвестно; в музей он попал из частной коллекции. Бруклинский музей, инв. № 2015.65.28, Нью-Йорк, США Загадки истории с Лысым Камрадом #древний_восток #искусство

2300-летнее — невероятно древнее вино из Китая, и оно все еще жидкое! На кладбище Шаньцзябао в Гуюане, автономный район Нинся-Хуэй — недалеко от Великой китайской стены, археологи нашли в 2024 году в одном из мужских погребений бронзовую бутылку с горлышком в форме головки чеснока и обнаружили внутри около 3,74 литра прозрачной жидкости светло-сине-зеленого цвета практически без запаха. Бутылку нашли в гробнице M39 — самой северной на этом некрополе. Горлышко было запечатано снаружи глиной, изнутри — тканью. Вскрывали ее стерильными инструментами в лаборатории. Внутри, помимо жидкости, оказался небольшой осадок. Анализ показал: напиток зерновой, то есть сделан из злаков: просо (основа), с добавлением пшеницы и ячменя. В образцах — органические кислоты, крахмал, фитолиты и дрожжи. Этого хватило, чтобы восстановить и состав, и технологию брожения. Распределение органических кислот совпадает с состаренным хуанцзю («желтым вином»). Проще говоря — это версия хуанцзю эпохи Сражающихся царств. Не пиво, не крепкий напиток. Если сравнивать, то это скорее нефильтрованная брага с невысоким градусом. Это лучший по сохранности жидкий образец алкоголя эпохи Сражающихся царств (475–221 гг. до н.э.), когда-либо описанный в Китае. Исследование опубликовано в июньском выпуске Journal of Archaeological Science: Reports. Сейчас бронзовый сосуд вместе с образцами находится в ведении Института культурного наследия и археологии Нинся (宁夏文物考古研究所), где продолжается изучение материала. Загадки истории с Лысым Камрадом #новости_археологии #древний_китай

Топор с уцелевшей деревянной ручкой из раннего мезолита, найденный в Дании, возрастом более 8 тысяч лет 8400 лет назад на острове Эгхольм у берегов Ютландии кто-то потерял или просто в сердцах выбросил затупившийся топор. Спустя восемь с лишним тысячелетий археологи из Nordjyske Museer его нашли — буквально пять дней назад. Археолог Торбен Сараув, глава отдела культурного наследия и археологии музеев Cеверной Ютландии, говорит: «Это просто безумие. Мы никогда не видели ничего подобного». Обычно от вещей каменного века остаются в основном лишь каменные орудия. А тут — топор из рога благородного оленя с деревянной ручкой, да еще и во вполне приличном состоянии. Да, это не камень — и это совершенно нормально. «Каменный век» называют каменным не потому, что люди делали всё из камня, а потому что камень — единственное, что хоть как-то сохраняется. Главным материалом всегда было дерево, а кость и рог использовали ничуть не меньше камня. Просто органика плохо доживает до наших дней, и мы видим лишь то, что уцелело. Но на Эгхольме все иначе: этот участок долгие годы был под водой, в бескислородной среде, так что органика сохранилась почти идеально. Судя по следам, топор активно работал: им валили небольшие деревья (кустарник) и добивали мелкую добычу. Нашли его не случайно, а во время плановых раскопок перед строительством переправы через Лим-фьорд. После изучения топор попадет в коллекцию Nordjyske Museer. Выставлять его пока не решили. Так что если захотите получше рассмотреть одну из самых древних «потеряшек» Северной Ютландии — придется подождать. Загадки истории с Лысым Камрадом #новости_археологии #мезолит

Деталь римской мозаики перистиля Domus Romana на Мальте, демонстрирующая поразительный трехмерный эффект Этот невероятно искусный, выглядящий по настоящему объемным геометрический узор на полу — работа одного из лучших мастеров своего времени, оставшегося, увы, неизвестным. Датировка — I век до н.э Музей римских древностей (Museum of Roman Antiquities), Рабат, Мальта Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #искусство #древний_рим

Великан Керн-Аббас — знаменитый геоглиф, изображение гигантской человеческой фигуры (длина 55 м), высеченной на меловом склоне холма недалеко от деревни Серн-Аббас, к северу от Дорчестера, Англия Последние исследования 2021 года подтвердили глубокую древность Великана, время его создания определено с 700 по 1100 годы — поздний англосаксонский период. Но вот его огромный половой член был добавлен лишь в Новое время, вероятно, в XVII веке. Сегодня фаллос Великана часто называет самым известным и самым внушительным мужским достоинством Великобритании. Да уж, эти 11 метров длины сегодня абсолютно вне конкуренции во всем мире, а не только в самой Британии. Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #раннее_средневековье

Миниатюрная золотая антилопа и лев из лазурита, найденные в Гонур-депе в Туркменистане. Возраст — более 3,5 тысячи лет. Палец на заднем плане помогает понять, насколько крохотны эти фигурки, наглядно демонстрируя нам необычайное мастерство древних ювелиров. Размеры антилопы (джейрана) — около 10 мм, льва — всего 7 мм. Вероятная датировка — XVIII–XVI вв. до н.э. Гонур-депе — один из главных городов загадочной «цивилизации Окса» (иначе — Бактрийско-Маргианского археологического комплекса), которая развивалась с конца III по начало II тысячелетия до н.э. По-видимому, тогда он был столицей Маргианского царства. Мы не знаем ни истории, ни даже настоящего названия страны и ее городов; до нас не дошли имена правителей и рассказы об их деяниях. И все по одной простой причине — эта культура не имела письменности. Сегодня мы не знаем не только языка ее создателей, но и к какой именно языковой группе он относился. Национальный музей Туркменистана, Ашхабад Автор фото — Kenneth Garrett, National Geographic Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #искусство #бронзовый_век

Полупрозрачный бокал из египетского алебастра (кальцита) с именами фараона Аменхотепа IV и его жены — прекрасной царицы Нефертити. Новое царство Египта, 18 династия, XIV век до н.э. Он представляет собой изящный цветок лотоса, где ножка — это стебель, а стенки бокала — нежные и тонкие лепестки цветка. Видите три небольших картуша справа на первом фото? Первый - это тронное имя царя (Нефер-хеперу-Ра, возлюбленный Ра), второй — его личное имя (Аменхотеп), третий — имя царицы (Нефертити). Два больших картуша слева — ранняя титулатура бога Атона. Из этого следует, что бокал изготовлен в первые 5 лет правления царя, до того момента когда он поменял свое личное имя с Аменхотепа (угодный Амону) на Эхнатон (полезный Атону). Высота чаши — 14 см, диаметр по ободку — 10.5 см. Датировка — ок. 1347–1330 гг. до н.э. Музея Метрополитен, инв. №22.9.1, Нью-Йорк, США Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #древний_египет

Ошибка, которой почти 4000 лет, Киш (Шумер), старовавилонский период, 1900-1600 гг. до н.э. Представьте, вы сидите в 6 классе на уроке геометрии, уныло решаете задачку на площадь треугольника… и ошибаетесь слегка, причём буквально на несколько десятых всего (без калькулятора же!), а ваш листик с ошибкой через четыре тысячелетия будут внимательно изучать ученые и разглядывать куча зевак в музее. Именно это случилось с одним школьником где-то между 1900 и 1600 годами до н.э. в древнем Кише (сейчас это территория Ирака). Его «тетрадка» — округлая глиняная табличка размером всего 8,2 см — сохранилась до наших дней. На ней нарисован треугольник и написаны клинописью три числа: высота 3,75, основание 1,875 и полученная учеником площадь. Правильный ответ — основание умноженное на высоту, деленное на два: (3,75 × 1,875) / 2 = 3,5156 А школяр написал 3,1468. Ошибся в промежуточных вычислениях (вавилоняне считали в шестидесятеричной системе, и всего один «разряд» при расчете улетел не туда). Забавно, не правда ли? Сохранилась не гениальная теорема, не тайные знания жрецов и даже не пересказ деяний героев и великих царей, а самая обычная школьная задачка с ошибкой, пережив десятки империй и великих держав, рождение и исчезновение целых народов и культур. Мораль проста и немного утешительна для сегодняшних школьников: ошибаться на геометрии — это традиция куда более древняя, чем предполагают их учителя. И иногда самая обычная неправильно решенная задачка становится уникальным историческим памятником. Музей Эшмола, Оксфордский университет, Англия Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #древний_восток

Рисунок Амабиэ, чудовищного рыбоподобного существа, появившегося в море и передавшего людям сообщение. Япония, период Эдо, середина XIX века. Это гравюра на дереве (точнее, её отпечаток на бумаге — эстамп). Текст гласит: «В провинции Хиго (современный Кумамото) каждую ночь в море наблюдалось светящееся существо. Когда чиновники отправились на расследование, они обнаружили существо, изображённое слева. Оно сказало: „Меня зовут Амабиэ. Я живу в море. В течение следующих шести лет будут обильные урожаи, но также и болезни. Поторопитесь и покажите моё изображение людям“. Затем оно снова погрузилось в океан. Это копия отчёта, отправленного в Эдо чиновниками. Середина 4-го месяца, 3-й год Кока (май 1846 г.)» Забавно, что существо не стало пугать рыбаков и устраивать всяческие ужасы, а при встрече с чиновниками сразу перешло к делу: Будут урожаи, болезни и... покажите меня людям, ну и всё, всем пока, вернуться не обещаю. Японцы же, как видите, поручение, конечно же, выполнили. Сверхъестественное существо — мало ли, вдруг осерчает. Древний ёкай, который разбирался в коммуникациях и рекламе лучше некоторых современных брендов. Размеры: верхняя сторона — 28,9 см, нижняя — 28,4 см, левая — 23,0 см, правая — 22,6 см. Цифровой архив редких материалов библиотеки Киотского университета, Япония Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #япония #период_эдо

+1

«Утка, которая пошла воевать» или керамическая бутылка культуры Моче в форме утки-воина Да, это не ошибка — именно утка-воин. И нет, это не сувенирный Даффи Дак из мультика, а самый настоящий древний сосуд возрастом полторы тысячи лет, найденный в 1992 году при раскопках Уака-де-ла-Луна, большого церемониального центра культуры Моче на северном побережье Перу. Примерная датировка — 500–650 гг. Сосуд изображает антропоморфную утку в роли воина — со щитом и палицей. Глаза инкрустированы белой ракушкой и черным камнем, а на крыльях, лице и щите — вставки из перламутра. Для птицы, которая обычно просто плавает и крякает, образ подобран весьма серьезный и предельно суровый. Нашли ее не где-нибудь, а в погребении значимого лица — предположительно жреца или представителя элиты, среди прочих погребальных даров. То есть утка-воин отправилась сопровождать важного человека в загробный мир. Вполне логично — если уж брать с собой кого-то в дорогу, так пусть это будет бравая боевая утка с палицей. Археологический музей Сантьяго Уседа Кастильо, Перу Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #доколумбовы_культуры

«Нахальная обезьянка», серебряный сосуд-чаша, культура Чиму, Перу, 1350–1470 гг. Не обманывайтесь спокойным видом этой обезьянки. Сидит скромно, собирается есть свой фрукт в руках, взгляд такой — вполне невинный. Вот только выпить или налить себе из чаши кукурузного пива (чичи) незаметно для окружающих у вас точно не получится. Сосуд состоит из двух частей: чаша соединена трубкой с фигуркой сидящей обезьяны. Двадцать четыре листа серебра одинаковой толщины, механическое соединение и припой, полая внутренность (фото 2, рентгеновское). И при изменении уровня жидкости воздух входит/выходит через отверстия обезьянки во рту, носу и глазах. Наклоняешь кубок, чтобы выпить и обезьянка тут же начинает свистеть. Такая вот домашняя сигнализация почти семивековой давности. Размеры — 13,3 x 9,3 x 14 см. Артефакт, вероятно, из разграбленного мародерами погребения. Музей Метрополитен, инв. № 1978.412.167, Нью-Йорк, США Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #доколумбовы_культуры

Да, римляне не стеснялись создавать предметы повседневного обихода с явной сексуальной символикой. Но, если честно, моя фантазия напрочь отказывается даже предположительно объяснить назначение данного сосуда. Может вы поможете мне? Датировка — ок. I - III века н.э. Найден на раскопках римского городка Bracara Augusta (Бракара Августа) — историческое название современного города Брага на севере Португалии. Археологический музей Д. Диогу де Соуза, Брага, Португалия Загадки истории с Лысым Камрадом #римская_империя #археология

+2

И в кромешной ночи ада есть луч надежды. Фрагменты «Ада» с правой створки триптиха Иеронима Босха «Сад земных наслаждений», ок. 1490–1510 гг. Кстати, название не оригинальное — как сам Босх назвал свою работу, мы не знаем. Потому это условные общепринятые названия: левая створка — «Рай», центральная — тот самый «Сад земных наслаждений», а правая — «Ад». То, что мы видим на этом фрагменте, — дальний задний план картины ада. Горит город, и торжествующая армия нечисти марширует сквозь него. Нет спасения — всюду огонь, ужас, кровь. И вдруг — открытая дверь и льющийся из нее теплый свет. Что это — свет надежды или очередная ловушка сатаны? Потому как позади двери (мы видим, а они нет!) тоже бушует адский огонь. А люди стоят, озаренные светом, и ничего не делают: не бегут, не пытаются спастись — просто стоят и смотрят. Они боятся даже поверить... Но мне кажется, это портал в иное пространство / измерение, где есть прощение для всех, и если не рай, то хотя бы мир и покой для измученных грешных душ. Музей Прадо, Мадрид, Испания Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #северный_ренессанс

Друзья, хочу лично порекомендовать вам Кота Шредингера — лучший в Солнечной системе (а может и во всей галактике) канал про научные открытия, красоту природы и новости Вселенной! Кот Шредингера пишет обо всем на свете, — вот, например, подборка недавних постов про интеллект, общение и культуру животных: Кто из зверей и птиц узнает себя в зеркале, а кто нет? Слоны величают друг друга по имени Любимые слова дельфинов из «Словаря дельфиньего языка» Над чем смеются звери? Культуру шимпанзе недооценивали Обезьяны играют в куклы У каракатиц обнаружили «язык жестов» О чем говорят шимпанзе? 😺Подписывайтесь на Кота! 🐈‍⬛

Нет, это не то, чем кажется. Младенец Кришна убивает злобную демоницу Путану, высасывая из нее вместе с молоком жизненную силу. Керала, Индия, XVII век. Путана — ракшаси, демоница, посланная убить младенца Кришну. Она приняла облик прекрасной женщины, явилась под видом кормилицы и дала ребенку грудь, предварительно намазанную смертельным ядом. Но Кришна распознал ее истинную природу. Он начал пить молоко и вместе с ним вытянул из Путаны жизненную силу. После этого она погибла, вернув себе свой настоящий демонический облик. Именно этот момент и показан здесь. Материал — дерево, сохранились следы красного и синего пигментов. Размеры — 73,2 × 35,4 × 24,1 см. Институт искусств Чикаого (Art Institute of Chicago), инв. № 2000.512, США Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #индия #XVII_век

Кожаный мяч возрастом 800 лет. Найден в Берестье, Древняя Русь, XIII век Небольшой мячик сшит из трех обрезков кожи — двух кружков и соединяющей их полоски посередине. Найден в слое XIII века при раскопках 1973 года в Берестье (совр. Брест, Беларусь). Похожие мячи в свое время были найдены в Новгороде, Минске и Полоцке. Использовались, вероятно, для подвижных игры типа лапты. То есть с ним бегали, кидали, ловили и, наверняка, время от времени получали по башке. Набивка — обычно шерсть, мох, реже трава. Размер этого конкретного мяча — 7,5 х 4,0 сантиметров. Но каким же образом этот мяч смог дожить до нашего времени? Культурный слой в Берестье толщиной до 7 метров. Влажность высокая, бескислородная среда, идеальные условия для сохранения органики. Экспонат коллекции археологического музея «Берестье», Брест Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #древняя_русь

«Сшит колпак не по колпаковски...» или загадка возрастом 6 тысяч лет Да, действительно, этот колпак не сшит, а сплетен из лыка липы в 3918-3902 гг. до н.э. Найден при раскопках неолитического свайного поселения на Боденском озере (южная Германия). Размеры его — всего 16 x 15 cм, что означает — взрослому человеку он точно будет мал. При этом таких колпаков найдено несколько. Потому имеем три варианта: 1) Колпак со временем сел (усох) в размерах, что маловероятно, поскольку изначально он находился во влажной среде; 2) Их действительно носили только дети; 3) Это не шапки, а крышки каких-то емкостей, дабы туда не попадала сверху грязь или, например, вода. Еще один вопрос напрашивается — каким образом стала возможна столь точная датировка предмета? Ведь радиоуглеродный метод при такой древности должен давать разброс более 200-300 лет. Здесь помогла дендрохронология: деревянные конструкции поселения позволяют очень точно датировать его отдельные строительные фазы. Сам предмет относится к слою, датируемому 3918–3902 гг. до н.э. Подводя итог: перед нами не просто «очень старая шапка» времен неолита, а еще и хороший пример того, как археологи иногда говорят: да, мы точно знаем из чего, где и когда именно это сделано, но вот зачем, увы, мы можем только предполагать. Вес — 90,4 грамм. Место находки: Hornstaad-Hörnle, Гайенхофен, Баден-Вюртемберг. Археологический музей земли Баден-Вюртемберг, инв. № 1973-0038-7252-0010, Констанц, Германия Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #неолит

Иногда археологам очень хочется узнать, что находится внутри древнего артефакта. Но есть одна маленькая проблема: чтобы узнать, иногда приходится его сломать. Именно так обстояло дело с некоторыми глиняными письмами из древнего Канеша, хетто-лувийского торгового города в Анатолии. Около 4000 лет назад местные купцы писали клинописью на глиняных табличках, а затем помещали их в своеобразные глиняные конверты. На оболочке указывали имена отправителя и получателя и ставили оттиски цилиндрических печатей. Чтобы прочитать письмо, конверт обычно приходилось разбить. А вместе с ним уничтожались и печати, и часть информации о том, как документ выглядел изначально, но вот теперь ломать уже необязательно. В 2024 году исследователи привезли в Музей анатолийских цивилизаций в Анкаре мобильный рентгеновский микротомограф ENCI. За три недели им удалось просканировать около 50 запечатанных глиняных конвертов. Сам прибор весит около 420 кг и состоит из восьми модулей. То есть это не совсем тот томограф, который можно без особых раздумий закатить в музей на тележке, но для подобной установки он действительно получился мобильным. Одна из главных проблем оказалась довольно забавной с точки зрения современной техники: внутри и снаружи был один и тот же материал — глина. В некоторых местах глиняный конверт за четыре тысячелетия буквально сросся с внутренней табличкой. Компьютеру было непросто понять, где заканчивается одно и начинается другое. Томография показала, что внутри конвертов встречаются довольно любопытные вещи. В одном случае обнаружилось не одно письмо, а сразу две глиняные таблички. Вторая, судя по всему, содержала продолжение первой. Четыре тысячи лет назад автор просто не уложился в одну «страницу», знакомая проблема? А в другом конверте исследователи обнаружили небольшое зерно ячменя, случайно оказавшееся внутри. Не послание богам, не секретный ингредиент древнего ритуала, а просто зерно. Четыре тысячи лет пролежало в запечатанном глиняном конверте и дождалось компьютерной томографии (илл. 1). Но самое интересное — письмо женщины по имени Анна-анна своему мужу — ассирийскому купцу Эннум-Ашшуру, который на тот момент находился в поездке (илл. 2, сверху конверт, ниже скан письма). Перед отъездом муж поручил ей получить серебро, которое ему задолжал один из деловых партнеров. Анна-анна пришла за деньгами, но получила довольно знакомый ответ: должник отказался платить и заявил, что отдаст серебро только самому Эннум-Ашшуру, когда тот вернется. Жена подробно описала мужу ситуацию и напомнила о его собственных распоряжениях относительно денег. Речь шла о значительной сумме — 10 или 20 минах серебра. Поэтому ему лучше поскорее вернуться домой и со всем этим разобраться. И заканчивается письмо не указанием сумм и перечнем покупок или долгов, а эмоциональной жалобой Анна-анны мужу: «Я все время слышу (в свой адрес) плохие слова». На внешней стороне глиняного конверта сохранились имя адресата и восемь оттисков цилиндрической печати отправителя. Но при этом данное письмо абсолютно точно не дошло до ее мужа. Эннум-Ашшур так никогда и не узнал, что написала ему жена. Пять тысяч лет назад один человек придумал способ запечатать письмо. Современный человек придумал способ читать их не открывая. И заодно выяснил, что проблемы с долгами и возвращением домой появились задолго до появления банковских переводов и мессенджеров. Так что если вам когда-нибудь покажется, что ваши семейные переписки слишком похожи на бухгалтерские отчеты, вспомните Анна-анну, она бы вас поняла. И, возможно, посоветовала не ждать ответа четыре тысячи лет. Использована информация из статьи в журнале Nature Загадки истории с Лысым Камрадом #древний_восток #бронзовый_век #новости_археологии