Отдел литературы

@otdelliteratury · Russian · active

Лидия Стеженская - руководитель Отдела литератур народов Азии ИВ РАН, востоковед-китаист @LidiyaChina

Subscribers 1.3K Subscribers, last 30 days: 1.3K → 1.3K +0 24h
Reach per post (ERR) 31.2%396 avg views
Posting 3.5/day last 16 hours ago
Reactions per 1K views 44.5 ❤ 🔥 🥰
  1. Дорогие друзья, 13 ноября в 13:00 в Отделе литературы состоится лекция Голоса семи тысяч островов: филиппинская литература от Балагтаса до наших дней Лекцию прочитает Екатерина Бакланова - кандидат филологических наук, доцент кафедры филологии стран ЮВА, Кореи и Монголии ИСАА МГУ. Лекция пройдет онлайн в рамках курса "Литературы стран Юго-Восточной Азии", будет записана и выложена на сайт Института востоковедения РАН. ✅️ Записаться 🗓 13 ноября 2026 г. ⏰️ 13:00 - 14:30 🗣 Лектор Екатерина Бакланова 📚 Онлайн 🎁 Бесплатно #литературв_Филиппин #литература_ЮВА #Филиппины

  2. viral

    Дорогие друзья, 9 ноября в 19:00 Отдел литературы приглашает на встречу книжного клуба, посвященную творчеству Ким Хоёна — южнокорейского писателя, автора бестселлеров "Магазин шаговой недоступности" и "Видеопрокат „Дон Кихот“". Встречу проведет переводчик книг Ким Хоёна Дарья Мавлеева, кандидат филологических наук, доцент кафедры восточных языков переводческого факультета МГЛУ. Ким Хоён работает в модном на современном книжном рынке направлении хилинг-романа — литературы, которая помогает читателю остановиться, прислушаться к себе и вновь почувствовать тепло человеческих отношений. В его книгах за историями самых обычных людей скрываются непростые вопросы: одиночество и отчуждение, социальное неравенство, поиск своего места в обществе, утрата жизненных ориентиров и потребность быть услышанным. Автор с тонким вниманием к повседневной жизни показывает, как простые человеческие поступки, случайные встречи и искренняя забота способны многое изменить. Его романы напоминают, что даже в непростые времена у нас есть возможность поддерживать друг друга. На встрече мы познакомимся с творческим миром Ким Хоёна, его биографией, поговорим об особенностях корейских хилинг-романов и обсудим, как за уютными историями и обаятельными персонажами раскрываются социальные проблемы современной Южной Кореи. ✅️ Записаться 🗓 9 ноября 2026 г. ⏰️ 19:00 - 20:30 🏠 ,Институт востоковедения РАН, кабинет 222, очно и онлайн 🗣 переводчик Дарья Мавлеева 🎁 Бесплатно #книжный_клуб #корейская_литература #Южная_Корея

  3. О книгах Ким Хоена мы поговорим на книжном клубе в Институте востоковедения. Встречу проведет переводчик Дарья Мавлеева⬇️

  4. edited

    Сегодня в пятничном розыгрыше целительная книга - хилинг-роман современного корейского писателя. Ким Хоён. Магазин шаговой недоступности. Перевод с корейского Дарьи Мавлеевой и Екатерины Похолковой. М.: АСТ, 2024. Результаты розыгрыша мы объявим завтра в 10:00

  5. Дорогие друзья, выкладываю зимнюю программу для книжного клуба в "Китайском летчике Джао Да". Ждем вас каждый первый понедельник месяца. Для января сделаем исключение. 7 декабря Животные в китайской литературе Сунь Цзянькунь. Книга гор и морей Неизвестный автор. Белая обезьяна. Средневековая повесть У Чэнъэнь. Путешествие на Запад Пу Сунлин. Рассказы о лисах-оборотнях Лао Шэ. Записки о кошачьем городе Ма Боюн. Зоопарк на краю света 11 января Новый год и другие праздники Цюй Юань. Стихи Цао Сюэцинь. Сон в красном тереме Шэнь Цунвэнь. Пограничный городок Лу Синь. Праздник лета Дин Ни. Хэ Цзинчжи. Седая девушка Ся Цзя. Дела минувшие на Праздник Весны. Из сборника "Далекое лето" 1 февраля Природа - с человеком и без человека Ван Вэй. Река Ванчуань А Чэн. Царь-дерево Гао Синцзянь. Пьеса Снежный человек Ван Мэн. Рассказы "Грезы о море", "Слушая море" и "Ищем озеро". У Минъи. Человек с фасеточными глазами #книжный_клуб

  6. Очень душевно прошел наш книжный клуб в "Китайском летчике Джао Да". Сегодня обсуждали тему "Матери в китайской литературе". Спасибо всем, кто принял участие! Огромная благодарность переводчику Кириллу Батыгину за рассказ о книге Чжан Айлин "Писано по воде". Если есть фотографии, присылайте. #книжный_клуб #Китайский_летчик

  7. Дорогие друзья, появилась запись лекции "Литература Индонезии XX - XXI вв.", третьей лекции цикла "Литературы стран Юго-Восточной Азии". ВК https://vkvideo.ru/video-171555248_456239476 Youtube https://youtu.be/sP6cJsJbJfQ Rutube https://rutube.ru/video/adf368768fb183da16cb48d8c1f34502/

  8. edited

    Счастье любит тишину, как и любовь. О самом сокровенном говорить не будем, но о любви к восточной классике расскажем обязательно! 10-12 ноября Институт мировой литературы РАН совместно с Санкт-Петербургским государственным университетом проводят конференцию Диалогическая традиция литератур Востока и Запада. Выступаю во второй день конференции с докладом Диалоги как традиционный жанр китайской литературы в трактате Лю Се "Резной дракон литературной мысли" (V - VI вв.) Вторая хорошая новость: вышли статьи о важном: о древнекитайском "Каноне записей". И очень-очень жду еще две до конца года. Читайте, цитируйте, ссылайтесь, буду благодарна. Стеженская Л. В. "Шаги" и "удары": заметка по тексту главы "Муши" древнекитайской книги "Шаншу". Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. 2026. Т. 70, № 1. С. 41–53. Стеженская Л. В. Трактовки термина шанди в переводах древнекитайского "Шуцзина" Н.Я. Бичурина и Д.П. Сивиллова. Вестник Московского университета Серия 13. Востоковедение. 2026. Т. 70, № 3. С. 3–19. Программу конференции положу в комментарии #конференции #Китай

  9. edited

    Дорогие друзья, жду вас завтра в "Китайском летчике Джао Да" на нашем книжном клубе. Тема встречи "Матери в китайской литературе". Книги для обсуждения: 1. Лю Сян. Жизнеописания знаменитых женщин. Жизнеописания образцовых матерей. Мать Мэна из Цзоу 2. Чжан Айлин. Писано по воде 3. Се Бинсинь. Бумажный кораблик. Сяоши о матери 4. Мо Янь. Большая грудь, широкий зад 5. Пэн Сюэмин. Мама ✅️ Записаться #читаем_книги #говорим_о_книгах #китайская_литература

  10. repost

    Почему алжирская литература на французском звучит иначе? Как она складывалась? Как французский язык стал алжирским и как зазвучал женский голос вопреки патриархату? Про это можно узнать 21 ноября в 14:30 во «Франкотеке» от Дарьи Анатольевны Мишиной, переводчицы и преподавателя французского языка, неутомимой популяризатора алжирской литературы. Дарья Анатольевна в Москве бывает сильно реже, чем в Петербурге. Не упустите возможность! Нужна регистрация по ссылке https://t.me/francoteka_libfl/1956

  11. 🧧 Разговоры о Китае с профессором А. А. Масловым Авторская колонка Кто изобрёл китайские иероглифы? Китайская традиция приписывает создание письменности легендарному мудрецу Цан Цзе (仓颉), придворному историографу мифического Жёлтого императора Хуан-ди. Согласно преданию, у Цан Цзе было четыре глаза. Однажды он увидел следы птиц и зверей на земле и понял, что каждый предмет оставляет свой неповторимый знак. Так ему открылась тайна письменности. Легенда рассказывает, что, когда Цан Цзе создал иероглифы, с неба посыпалось просо, а злые духи стали плакать: люди получили возможность сохранять знания, передавать их потомкам и тем самым обрели власть над временем. Но что говорит наука? Скорее всего, система формировалась постепенно, в результате длительного развития знаковых систем, которыми пользовались различные сообщества древнего Китая. Что обнаружили археологи? Неолитические знаки — возможные предшественники письменности. В поселении Цзяху (贾湖), провинция Хэнань, были обнаружены знаки на панцирях черепах и других предметах, датируемые примерно VII тысячелетием до н. э. Исследователи Сюэцинь Ли, Гарман Харботтл и их коллеги изучали эти находки. В статье в журнале Antiquity (2003) они предположили, что некоторые знаки могли предвосхищать более поздние китайские иероглифы. Однако учёные подчёркивают: считать их полноценной письменностью пока нельзя. Вероятнее, они имели символическое и ритуальное значение. Культура Луншань и другие неолитические общества. Археологические находки на керамике, нефрите и камне свидетельствуют, что задолго до возникновения государства Шан в разных областях Китая существовали развитые традиции нанесения знаков. Исследователь Паола Дематте в монографии The Origins of Chinese Writing (Oxford University Press, 2022) рассматривает происхождение письменности как длительный процесс, начавшийся в позднем неолите (3500–2000 годы до н. э.) и продолжившийся в эпоху ранней бронзы. По её мнению, различные местные системы знаков постепенно сближались по мере усложнения общественной и политической организации. Эпоха Шан. Самое важное археологическое свидетельство — гадательные надписи 甲骨文 (цзягувэнь), обнаруженные в районе древней столицы Шан Иньсюй (殷墟), неподалёку от современного города Аньян. Они датируются приблизительно XIII–XI до н. э. Это не примитивные рисунки, а уже полноценная система письма. На костях лопаток животных и панцирях черепах записывали вопросы о войне, урожае, погоде, болезнях, жертвоприношениях и судьбе правителя. Исследование Уильяма Болца, опубликованное в World Archaeology (1986), показало, что шанская письменность уже обладала сложной структурой и позволяла передавать практически весь спектр тогдашней речи. В формировании системы участвовали, вероятно, жрецы, гадатели, чиновники, мастера и представители ранних политических центров. Письменность становилась необходимой для управления хозяйством, проведения ритуалов, фиксации решений правителя и передачи знаний. Любопытно, что даже легенда о Цан Цзе отражает важную историческую истину: китайцы с древности воспринимали письменность не просто как средство общения, а как особую силу, связывающую человека, природу, власть и космос. #Маслов #китайская_письменность #китайский_язык

  12. Дорогие участники курса по азиатскому кинематографу. Я отправляла вам на почту новую ссылку. Посмотрите, пожалуйста

  13. edited viral

    Дорогие друзья, 20 января - 10 марта 2027 года в Отделе литературы пройдет онлайн-курс Литература Африки южнее Сахары: история и перспективы Лекции прочитает Анастасия Грибова, африканист, исследователь африканской литературы, аспирант Института мировой литературы РАН РАСПИСАНИЕ 20 января Устная литература доколониальной Африки и появление письменной литературы 27 января Литература и деколонизация: 1950–1960-е 3 февраля После независимости: разочарование, диктатуры, войны и поиск новой идентичности 10 февраля ЮАР: от колониальной литературы к литературе апартеида и постапартеидной эпохе 17 февраля Современная Африка: новые голоса и новая литературная география 24 февраля Литература на африканских языках 3 марта Африканский реализм как метод и способ осмысления реальности 10 марта Обсуждение пройденного ✅️ Узнать подробности и записаться на курс 🗓 20 января - 10 марта 2026 г., по средам ⏰️19:00 - 20:30 📚 В онлайн-формате 🗣 Лектор - Анастасия Грибова 🎁 После прохождения курса участники получают сертификат о повышении квалификации государственного образца от Института востоковедения РАН Коллеги-африканисты и востоковеды, прошу репостов❤️ #африканская_литература #Африка

  14. +1

    Выступала в Институте мировой литературы на прошлой неделе и буду выступать на следующей. На этой неделе я слушатель. По приглашению дружественного Отдела литератур стран Азии и Африки ИМЛИ и лично М.Ю. Ульянова побывала на востоковедческой секции толстовской конференции. Готовимся к проекту по исследованию творчества Л.Н. Толстого, в 2028 году Льву Николаевичу исполняется 200 лет. #Толстой #Восток_и_Запад

  15. edited

    Дорогие друзья, обращаю ваше внимание, что наш книжный клуб в "Китайском летчике Джао Да" перенесен в этот раз на четверг, 5 ноября. Жду вас в четверг в 19:00 в гостиной "Китайского летчика". ✅️ Узнать темы встреч и записаться Не расстраивайтесь! В четверг увидимся #читаем_книги #обсуждаем книги

  16. Дорогие друзья, сегодня и завтра в Институте мирой литературы РАН проходит конференция Л.Н. Толстой – читатель и читатели Л.Н. Толстого: на перекрестке культур и эпох (конец XIX – первая половина ХХ в.). В прошлом году я на ней выступала, в этом году не докладываю, но приду послушать доклады коллег. Сегодня в 14:30 начнется интересная востоковедческая секция. Буду рада увидеться! Программу положу в комментарии #Восток_и_Запад #Толстой

  17. Older posts