В видео присутствует ненормативная лексика, но без этих кадров трудно передать всю суть ситуации.
Речь идёт об обсуждении 14-минутного ролика Русика и Дандастика (ранее мы уже разбирали их подставной подкаст). В нём авторы пытаются продвигать тезис о том, что национализм якобы вреден малым народам, включая лезгин. Звучат странные аргументы в духе: «Как вы собираетесь строить государство с численностью в 500 тысяч человек?», а Армению и Грузию вовсе отказываются считать полноценными странами (при этом об Азербайджане авторы почему-то предпочитают умалчивать).
На это обратил внимание даже чеченский блогер Пхьармат (@antiterrorchrii). В какой-то момент может показаться, что в видео звучат оскорбления в наш адрес, но это не так. Автор имеет в виду тех представителей наших народов, которые уподобляются персонажам из ролика и гордо подпевают чужой пропаганде.
Пхьармат доносит ровно обратное: малым народам жизненно необходимо любить свою культуру, беречь родной язык, быть патриотами своего народа и сохранять идентичность, а не превращаться в слепых исполнителей чуждой идеологии.
Сегодня, 8 ноября, на так называемый «День Победы» в Азербайджан прибыл президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган.
Напомню, что совсем недавно Ильхам Алиев проигнорировал саммит Организации тюркских государств в Анкаре, несмотря на личное приглашение Эрдогана, отправив вместо себя министра иностранных дел Джейхуна Байрамова.
Эрдоган же, похоже, повторяя ошибки России в отношениях с Алиевым, лично приехал к своему так называемому другу, вместе с супругой.
В аэропорту их встретили сам Ильхам Алиев и его жена Мехрибан.
В составе турецкой делегации также прибыли министр иностранных дел Хакан Фидан, руководитель Национальной разведывательной организации Ибрагим Калын и другие высокопоставленные представители Турции.
Однако во время официальной встречи произошёл весьма любопытный эпизод.
Алиев, представляя турецкой стороне начальника Генерального штаба Керима Велиева, сообщил, что министр обороны Азербайджана Закир Гасанов заболел коронавирусом и поэтому не смог присутствовать на встрече.
Казалось бы, ничего необычного. Заболел человек-с кем не бывает? Да еще и коронавирусом))
Но самое интересное, в тот же день азербайджанские СМИ, а также само Министерство обороны Азербайджана опубликовали фотографии и видеоматериалы с участием того самого Закира Гасанова)
Как выясняется, Гасанов посетил Аллею почётного захоронения, где находится могила Гейдара Алиева, затем Военное мемориальное кладбище и Парк Победы. Более того, он встречался с семьями погибших военнослужащих, общался с людьми, а на опубликованных фотографиях даже держал на руках маленьких детей)
И всё это на фоне заявления Алиева о том, что министр обороны заболел коронавирусом и не смог присутствовать на встрече с турецкой делегацией.
ситуация вызывает немало вопросов.
Возможно, Алиев не заинтересован в определённых контактах своего военного руководства с турецкой стороной, а с другой стороны-это демонстративный плевок в лицо самому Эрдогану.
Интересно, как на всё это отреагирует турецкая сторона, последуют ли какие-то ответные меры или Турция молча проглотит это унижение и пойдёт по тому же пути, что и Россия?
Подкидывайте идеи, на какие темы вы хотели бы, чтобы я написал посты. Что вам было бы интересно почитать?
edited
Этот камень больше нигде не публикуйте. По фотографии особо ничего не было видно. Я подумал: раз до сих пор никто не опроверг наличие албанских букв, возможно, на нём действительно есть какая-то албанская надпись. Но так называемые дешифровщики этого камня имеют репутацию фальсификаторов. Поэтому больше нигде не публикуйте этот камень и не приводите его в качестве аргумента.
И без него есть достаточно сведений, указывающих на то, что село существовало до прихода арабов и тюрков.
edited
КТО ЖЕ ОСНОВАЛ КУРУШ -ЛЕЗГИНЫ, ТЮРКИ ИЛИ АРАБЫ?
То, что Азербайджан и история-понятия несовместимые, думаю, вы уже поняли. Но если не отвечать на выпады подобных выскочек, они начинают верить в собственные фантазии и распространять их как исторические факты. Поэтому постараюсь максимально кратко ответить на этот вопрос.
Начнём с тюркской версии, сторонники которой ссылаются на некоего Пастухова, утверждавшего, будто село когда-то называлось «Падар-Куруш».
На что ссылается сам Пастухов? Судя по всему, на горный воздух. Видимо, когда он выдвигал подобные утверждения, ему не хватало кислорода в лезгинских горах.
Ни одного исторического документа, в котором Куруш назывался бы «Падар-Куруш», сторонниками этой версии не представлено. Более того, известные переселения тюркских племён падаров в наш регион относятся к значительно более позднему периоду и происходили преимущественно в окрестностях Дербента. Никаких документальных свидетельств их переселения в Куруш нет.
Но почему эта версия вообще не заслуживает внимания, станет ещё понятнее ниже.
Перейдём к арабской версии.
Аббас-Кули-ага Бакиханов в своём труде «Гюлистан-и Ирам», написанном в XIX веке, ссылается на «Ахты-наме» и приводит рассказ о событиях VIII века. Согласно этому рассказу, некий Шах Албурзи переселил из Микраха 30 семей, основал поселение Курайш, название которого впоследствии превратилось в Куруш.
Однако Бакиханов не сообщает ни автора использованной рукописи, ни её датировку, ни обстоятельства её получения.
Гораздо интереснее свидетельство А. Ф. Десимона, который ещё в 1839 году лично побывал в Ахты и получил от местного жителя Абдул-эфенди другой список «Ахты-наме».
В отличие от Бакиханова, Десимон прямо указал, от кого получил рукопись, и привёл сведения о её происхождении.
В изложении Десимона, описывающем арабские походы середины VIII века, Куруш уже упоминается среди существующих селений, перешедших под власть эмира Каги после гибели хазарского правителя Самсама.
То есть в одном варианте «Ахты-наме» Куруш якобы основывают переселенцы, а в другом он уже существует. Причём именно во втором случае нам известно, где и у кого была получена рукопись.
Далее, в другом письменном источнике- «Истории Абу Муслима», повествующей о событиях VIII века, также сообщается о победе над войсками Самсама. После этого, согласно тексту, управление Микрахом перешло к Сайфаддину, а его брат Йусуф обосновался в селении Куруш.
Обратите внимание: обосновался в селении, а не основал его.
Таким образом, сразу два исторических повествования описывают Куруш как существующий населённый пункт.
Таким образом, ни тюркская, ни арабская версия основания Куруша не выдерживает критики и не находит убедительного подтверждения в исторических источниках. Всё указывает на то, что село существовало задолго до появления предполагаемых переселенцев, а его историю следует искать в прошлом коренного населения этих земель-предков современных лезгин.
Более мерзкого, беспринципного, бесчеловечного, варварского и беззаконного государства, чем Азербайджан, в истории нашего региона, пожалуй, не было.
Сегодня в азербайджанских СМИ распространилась новость о задержании очередного лезгина-Мурада Фатиева, якобы находившегося в международном розыске.
Эта новость повергла меня в шок.
Лично с Мурадом я не знаком, но неоднократно видел его комментарии в социальных сетях, в различных лезгинских обсуждениях. Самый обычный парень, немного активнее остальных. Не блогер, не политик, не человек с большой аудиторией.
Мурад старался разговаривать на родном языке, распространял информацию о лезгинской культуре, коврах, исторических личностях, культурных деятелях, старинных предметах, поддерживал проекты, владельцами которых были лезгины, ездил в Турцию к нашим землякам.
Насколько я помню, этот человек никогда не придерживался радикальных взглядов и не участвовал в провокационных обсуждениях. Более того, всем этим он занимался, находясь непосредственно в Азербайджане, и никаких вопросов к нему тогда не возникало.
И вот сегодня этого абсолютно безобидного человека обвиняют в тяжелейших преступлениях.
Согласно заявлению СГБ Азербайджана, Мураду предъявлены обвинения в сепаратистской деятельности, разжигании национальной вражды, организации сбора информации о стратегических объектах и публичных призывах к терроризму.
Я в шоке. И многие другие люди, которые помнят Мурада по социальным сетям, тоже в шоке от того, что ему предъявляют.
Выдвигая подобные обвинения против человека, который, насколько мне известно, никогда не придерживался радикальных или даже выраженных политических взглядов, азербайджанские спецслужбы, на мой взгляд, выставляют себя на посмешище и в очередной раз демонстрируют свою беспринципность.
Самое страшное, что это обычные лезгинские ребята, которые просто проявляют интерес к своему народу, языку и культуре и пытаются наладить мосты между лезгинами в разных концах мира.
Они чуть активнее остальных. Затем они резко исчезают из поля зрения, а спустя год-два мы узнаём об их арестах из криминальных сводок Азербайджана.
Я убеждён, что всё предъявленное Мураду -ложь. Как и обвинения в адрес других лезгин, арестованных ранее. Если провести открытый и честный суд, я уверен, что им нечего будет предъявить в качестве доказательств его вины. Абсолютно ничего.
Но мы прекрасно знаем, как проходят подобные судебные процессы в Азербайджане: за закрытыми дверями, без общественного контроля и прозрачности.
По имеющейся у меня информации, Мурада задержали в Турции, откуда отправили обратно в Азербайджан.
И так, одному за другим, молодым ребятам ломают судьбы, заключают на большие сроки в тюрьмы. И все это для того, чтобы запугать остальных, кто может себя проявить, чтобы держать в извечном напряжении лезгин, ведь лезгинский вопрос- этот тот самый, который всегда стоял и будет стоять остро.
А может и когда нибудь стрельнуть.
А кто завтра? Завтра за что могут посадить лезгин в Азербайджане?
Да ни за что тоже могут, оказывается.
И ведь нет никакой поддержки этим людям, ни в СМИ, ни от организаций, ни от общественников.
Не знаю как, но пришло время выработать механизм по противодействию этому беспределу.
repost
"Самурский лес" опять в опасности?
(Хроника борьбы за уникальный лес)
По имеющейся у меня информации из достоверных источников, в ближайшее время начнётся очередное варварское наступление на "Самурский лес". И планируется это наступление уже из Москвы...
https://proza.ru/2026/11/03/152
События последних дней подтолкнули меня к написанию этого поста. К сожалению, иногда необдуманные поступки, совершённые под влиянием эмоций, могут нанести серьёзный вред нашему общему делу.
Исходя из собственного опыта и наблюдений, хотел бы предложить определённый свод принципов, которыми мы могли бы руководствоваться в своей деятельности. Убеждён, что это позволит нам значительно повысить её эффективность.
И начать предлагаю с самого главного.
1-й принцип нашей деятельности-аргументы вместо эмоций.
Среди нас немало молодых, горячих и неравнодушных ребят, искренне переживающих за судьбу нашего народа. Однако порой именно эмоции мешают нам добиваться желаемых результатов.
Нередко мы вступаем в споры с людьми, которые не разделяют нашу позицию. Критикуем их высказывания и поступки, поскольку считаем, что они, осознанно или неосознанно, наносят вред нашему народу. В ответ получаем критику и оскорбления, после чего дискуссия превращается в бесконечный обмен взаимными обвинениями.
Но давайте задумаемся: если мы выступаем против того, что вредит нашему народу, разве не должны мы сами следить за тем, чтобы своими действиями и манерой общения не вредить общему делу?
Можно иметь абсолютно правильную позицию, глубокие знания и неопровержимые доказательства своей правоты. Но стоит перейти на оскорбления, и всё это может потерять смысл.
Оскорбления вызывают у человека защитную реакцию. Вместо того чтобы задуматься над вашими аргументами, он начинает защищаться. В результате человека, которого вы могли бы убедить и привлечь на свою сторону, вы собственными руками превращаете в противника.
Гораздо эффективнее вести дискуссию спокойно и аргументированно, стремясь не задеть оппонента, а заставить его задуматься над нашей позицией.
Даже если оппонент не согласится с вами, ваши слова могут заставить его задуматься. А главное, вашу дискуссию могут наблюдать десятки других людей, среди которых обязательно найдутся те, кто прислушается к вашим доводам.
Я убеждён, что, изменив подход к общению, мы сможем в 10 раз повысить результативность нашей деятельности.
Наша цель-не побеждать в спорах и не унижать оппонентов. Наша цель -убеждать людей, объединять их и увеличивать количество единомышленников.
Не давайте никому повода называть нас нацистами, невоспитанными людьми или представлять нашу позицию как эмоциональные выкрики незрелых людей. Пусть за нас говорят наши знания, аргументы и поступки.
Я и сам не исключение. Иногда тоже поддаюсь эмоциям и понимаю, что мне необходимо работать над собой. Поэтому всё сказанное относится в том числе и ко мне.
Предлагаю всем нашим сторонникам не просто принять этот принцип, но и сделать его общей практикой.
Если вы заметите, что кто-то из наших единомышленников в дискуссии начинает поддаваться эмоциям или переходить на оскорбления, просто напомните ему: про «Правило № 1».
Сегодня многие из нас, забывая о главной цели, ведут хаотичную борьбу в интернете с людьми иных взглядов и убеждений. Но наша задача-не отталкивать их, а находить общий язык и привлекать на свою сторону.
Пусть это станет нашим общим напоминанием о том, ради чего мы ведём свою деятельность.
edited
Секретарь Высшего совета национальной безопасности Ирана Мохсен Резаи выступил с серьёзным заявлением.
Цитата:
Министр обороны Саудовской Аравии сообщил мне, что Израиль планирует после Ирана нанести удар сначала по Турции, а затем по Саудовской Аравии.
Резаи также заявил, что высокопоставленные представители Турции, Саудовской Аравии и Пакистана предупреждали его о намерениях Израиля распространить военные действия на другие страны региона.
На фоне этого заявления стоит вспомнить недавнее обострение отношений между Азербайджаном и Турцией.
Если Израиль действительно решится на военное столкновение с Турцией, какую сторону выберет Алиев? И не связано ли нынешнее охлаждение отношений между Баку и Анкарой с тем, что Алиев уже определился со своими внешнеполитическими приоритетами?
С другой стороны, лично мне с трудом верится, что Израиль после недавнего противостояния с Ираном располагает достаточными силами и ресурсами для масштабного военного конфликта с Турцией. Тем более что в таком случае нельзя исключать вмешательства самого Ирана и других государств региона.
Однако заявление прозвучало от высокопоставленного иранского чиновника, ссылающегося непосредственно на министра обороны Саудовской Аравии, и заслуживает внимания.
И всё же главный вопрос остаётся открытым: если Турция и Израиль окажутся по разные стороны военного конфликта, кого поддержит Алиев- «братскую» Турцию или своего стратегического партнёра Израиль?
Как вы думаете?
Даже если не сегодня, но этот конфликт всё равно произойдёт.
🚨 Сообщается о масштабном взломе Binance — одной из крупнейших криптовалютных бирж мира.
По предварительным сообщениям, речь идёт о выводе активов на сумму около 5 миллиардов долларов. Окончательный ущерб пока не установлен, как и то, удалось ли полностью устранить возможные угрозы безопасности.
На фоне происходящего Bitcoin продолжает снижаться в цене.
⚠️ Если вы храните средства на Binance, рекомендуем внимательно следить за ситуацией, проверить безопасность своих аккаунтов и оценить возможные риски.
Не знаю, кто эти ребята, но один за другим дают хорошие ответы соседнему недогосударству, тем самым облегчая мне работу. Я бы ещё много чего сюда добавил, но думаю, и этого достаточно.
Ребята, видео немного с матом, но я просто не могу его не опубликовать. Я с этого талыша просто кайфанул!
Поводом стало то, что один талыш на суде в Азербайджане потребовал переводчика на родной, талышский язык, поскольку плохо владеет азербайджанским. И это его законное право!
Но азера это выложили в социальные сети, будто это нечто неприемлемое.
Автор видео возмущается:
«Я зашёл в комментарии и не увидел ни одного нормального комментария! Сколько же там конченых нацистов! У вас так горит, будто талыши ваших матерей по***и и не заплатили!
Один пишет, что это неуважение к азербайджанцам. Другой орёт, что если живёшь в Азербайджане, обязан знать азербайджанский язык. Третий вообще называет требование переводчика сепаратизмом! Четвертый пропагандой нацизма. Какую только чушь не пишут в комментариях. Реакция такая, будто человек потребовал переводчика на армянский язык!
С какого хрена просьба предоставить переводчика на родной язык стала неуважением?! Где здесь сепаратизм?! Человек хочет понимать, что происходит на суде, и защищать свои права! Что вас так корёжит?!
На сколько же вы конченные…
И продолжает:
Я живу в Америке. Когда у меня был суд, мне предоставили турецкого переводчика. Я сказал: нет, мне нужен азербайджанский. И мне его предоставили!
И что теперь? Все американцы должны были набежать в комментарии и поливать меня грязью?Писать, что я живу в Америке и обязан знать английский? Обвинять меня в неуважении к американцам и сепаратизме? Вы вообще понимаете, как вы выглядите со стороны?
У Эмина Агаларова дети говорят на русском языке. Почему вы к нему не заходите в комментарии и не требуете, чтобы его дети говорили на азербайджанском? Почему там языки вам не мешают?!
Ваш президент ездит по разным странам и выступает на языках других народов. Почему вы ему ничего не говорите?!
А потом вы ещё начинаете: „Давайте не делить Азербайджан! Давайте жить дружно! Мы все один народ!“ Вашему лицемерию нет предела, вы никого видеть не хотите кроме себя.
В Азербайджане живут не только азербайджанцы! Здесь живут талыши, лезгины и другие народы! Как у вас есть свой язык, так и у нас есть свой! С какого хрена вы решили, что все обязаны говорить исключительно на вашем языке? Что за недоразвитая позиция?
Вы требуете уважения к своему языку, но сами не способны уважать чужой!
И спасибо ещё скажите, что мы вообще говорим на вашем языке!»
А я, в свою очередь, присоединяюсь к сказанному и хочу сказать этому талышу: я тебя прекрасно понимаю!
С этим недоразвитыми нам приходится конфликтовать каждый день, и это уровень их культуры.
Судя по поведению этих людей, у них ещё не сформировалась элементарная культура общения и уважения к другим народам. Ими до сих пор движут какие-то животные инстинкты. Им ещё не одну сотню лет понадобится, чтобы научиться цивилизованно общаться, уважать чужое мнение, язык и культуру.
Какой у них менталитет, уровень образования, культура общения и манера поведения, такое государство они и построили.
edited
Девушка на видео сообщает, что её магазин хиджабов в Баку закрывается, а товар распродаётся даже ниже себестоимости.
Давайте разберем этот ролик, и немного проанализируем.
Одним лишь запретом хиджабов в школах и спустя всего неделю, закрытие целого магазина объяснить трудно. Ведь школьницы могут носить хиджаб вне школы, учительницы-в свободное от работы время, да и остальные женщины продолжают его носить. Следовательно, связать закрытие с снижением продаж-сложно. Тогда почему закрывается магазин?
Обратите внимание на слова самой девушки. Она просит не спрашивать о причинах закрытия и добавляет, что в этом государстве невозможно зарабатывать честным трудом.
На мой взгляд, это явный намёк на внешнее давление. Складывается впечатление, что дело не в отсутствии покупателей, а в том, что кому-то неугодно само существование подобных магазинов.
И здесь возникает другой вопрос: не готовят ли власти Азербайджана почву для более масштабных ограничений на ношение хиджаба?
Сегодня школы, затем государственные учреждения и другие места работы, а затем полный запрет.
Всё это выглядит как постепенное вытеснение хиджаба из общественной жизни Азербайджана. И закрытие подобных магазинов, на мой взгляд вполне может быть частью этого процесса.
Примерно такими методами, на мой взгляд, азербайджанские спецслужбы действовали ещё 5–10 лет назад и, продолжают действовать сегодня.
Разница лишь в том, что раньше эту работу выполняли преимущественно реальные люди, выдававшие себя то за лезгин, то за представителей других национальностей, то за мусульман. Сегодня же для подобных целей могут использоваться целые армии ботов, способных создавать иллюзию общественного мнения и направлять дискуссии в нужное русло.
Поэтому внимательно относитесь к комментариям в социальных сетях, особенно на лезгинских площадках. Если кто-то пишет от имени лезгина, первым делом задайте себе вопрос: а действительно ли за этим аккаунтом стоит лезгин, или кто-то лишь выдаёт себя за него, преследуя совершенно другие цели?
РФ выделяет 280 бюджетных мест для студентов из Азербайджана на 2026/2027 учебный год
проходит отбор:
Сначала нужно зарегистрироваться в информационной системе education-in-russia.com.
Затем заполнить анкету с фотографией и собрать пакет документов (загранпаспорт, документ об образовании, согласие на обработку персональных данных, документы об индивидуальных достижениях, если они есть).
После этого предстоит пройти отборочные испытания. Их формат зависит от уровня образования:
для среднего профессионального и дополнительного образования — собеседование;
для бакалавриата и специалитета — тестирование плюс оценка индивидуальных достижений;
для магистратуры, ординатуры, аспирантуры — конкурс документов, оценка достижений и собеседование;
для творческих специальностей — конкурс портфолио и оценка достижений.
Если испытания пройдены успешно, российский вуз направляет приглашение на учёбу.
azerbaijan.rs.gov.ru
ok.ru
Контакты для консультаций в Русском доме в Баку: +994 12 493 44 32 (с 10:00 до 18:00). Советую позвонить перед подачей документов: специалисты помогут проверить список бумаг под вашу ситуацию и расскажут про свежие анонсы квот.
azerbaijan.rs.gov.ru
Оказывается, за последние несколько лет среди лезгин произошёл большой всплеск патриотизма, рост национального самосознания и, как следствие, усилилось стремление к единению. Казалось бы, такому положению дел среди своего народа любой адекватный человек должен быть рад. Но тут же турецкий патриот заявляет, что среди народа происходит раскол на религиозной почве, а якобы проплаченные националисты вспоминают историю Кавказской Албании и христианства и ворошат былое.
Начнём с того, что этот персонаж сам появился в лезгинском информационном пространстве всего несколько лет назад. До этого его никто знать не знал. Да и сегодня его знают скорее как проводника турецких интересов через религию, чем как защитника интересов лезгин. Я нигде не видел, чтобы он выступал в защиту интересов лезгин.
Теперь о его заявлении, что объединение лезгин в ближайшем будущем нереально, поскольку лезгинский народ разделён между Россией и Азербайджаном.
А что лично ты сделал для объединения лезгин? Где и когда выступал за эту идею? Рассуждаешь так, будто годами боролся за объединение, перепробовал все возможные способы, а теперь вынес окончательный вердикт и опустил руки.
Дальше ещё интереснее. Его беспокоит рост атеистических взглядов среди лезгин. Оказывается, таких людей кто-то спонсирует, а сами они якобы злонамеренно уводят народ от «истинного пути».
Судя по всему, речь в том числе и обо мне, а также о части подписчиков нашего канала.
Свою деятельность я финансирую самостоятельно. Более того, я и сам могу кого надо проспонсировать. А вот кто финансирует тебя и твоего собеседника-вопрос куда интереснее. Спонсировали бы нас какие-то силы, вы бы видели совершенно другой уровень подачи информации на, и другие масштабы. И мы были бы уже в шаге от собственного государства.
А я, в свою очередь, могу заверить вас, этот всплеск патриотизма-только начало. Патриотизм будет расти с каждым годом, причём теперь в десять раз быстрее, чем раньше. Раньше всего несколько человек пытались сдвинуть всё с мёртвой точки, а сегодня нас тысячи. Вам остаётся только наблюдать, не рвать волосы на одном месте и смириться с тем, что этому быть!
И параллельно думать, а не заплюют ли вас в таком государстве проходящие мимо направо и налево!
Новая Хазария и сказки о конце национальных государств.
В последнее время всё чаще появляются персонажи, которые пытаются убедить общество, что эпоха национальных государств подходит к концу, а судьбы народов и территорий переходят в руки аристократии, транснациональных корпораций и религиозных структур.
Действительно, влияние крупных корпораций, финансовых элит и наднациональных структур на мировую политику и экономику постоянно растёт. Они стремятся расширять своё влияние, контролировать ресурсы и воздействовать на решения государств. Однако это вовсе не означает, что национальные государства обречены на исчезновение, а народы должны отказаться от своих интересов и права на собственную государственность.
Особенно интересно наблюдать за двумя такими пропагандистами. Один продвигает интересы Израиля, другой - Турции. При этом оба позиционируют себя как мусульмане.
И вот какую картину будущего они рисуют.
По их представлениям, в результате глобальных преобразований могут возникнуть новые наднациональные образования. Одним из таких проектов они называют так называемую Новую Хазарию, границы которой простираются от Украины и Крыма до Казахстана, части России, Дагестан,Азербайджан, отдельные территории Ирана, Армении и Грузии.
Наблюдая за происходящими в мире, а также в нашем регионе политическими и экономическими процессами, я вижу определённые предпосылки для масштабных геополитических преобразований, в том числе для реализации проекта «Новая Хазария».
(Позже напишу)
Особенно меня позабавил разговор о том, что Дербент это Семендер.
Один рассуждает о том, кому принадлежит историческое наследие города: азербайджанцам, лезгинам, кумыкам или другим народам.
Второй начинает смеяться и с полной уверенностью заявляет, что Семендер - хазарский город, добавляя, что ему совершенно неважно, что говорят историки. Тем самым демонстрируя собственную тупость.
Это уже новый уровень исторической науки! Источники, археология, средневековые хроники - всё это, оказывается, необязательно. Достаточно объявить город хазарским, посмеяться над историками, и вопрос закрыт.
Но самое интересное начинается дальше.
Когда один из собеседников спрашивает: «А что же в таком случае делать нам, мусульманам?», следует замечательный ответ:
«Каждый должен думать о своей семье».
Обратите внимание на саму постановку вопроса. Его интересует не судьба народов, чьи исторические территории могут оказаться частью подобных проектов, а исключительно то, что делать «нам, мусульманам».
Вот здесь, на мой взгляд, и раскрывается главный смысл этой риторики.
Сначала людям рассказывают, что национальные государства обречены, затем объясняют, что территории уже поделены между могущественными силами, после чего предлагают каждому заниматься исключительно собственной семьёй.
Удобная позиция, не правда ли?
Получается, одни имеют право строить государства, расширять влияние и защищать национальные интересы, а другим предлагается молча наблюдать за происходящим.
Особенно любопытна попытка обесценить само понятие Родины. Нам рассказывают, что национальная принадлежность и привязанность к родной земле якобы противоречат исламу, что мусульманину не нужны национальные границы и собственное государство. Видимо, чтобы в случае чего никто не защищал эти земли, а люди добровольно освободили их для других и переехали.
Но почему-то эти рассуждения заканчиваются там, где начинаются национальные интересы Турции, Израиля или Азербайджана.
Турция может защищать свои границы, язык и культуру. Израиль - отстаивать собственные национальные интересы. Азербайджан - ставить государственность и территориальную целостность превыше всего. А другим народам, оказывается, достаточно религиозной принадлежности и заботы о семье.
Какое удивительно удобное распределение ролей!
Что касается нас, лезгин, то наша Родина - не предмет торга между сторонниками Новой Хазарии или любого другого геополитического проекта.
И если кто-то считает, что эпоха национальных государств закончилась, пусть начнёт с собственного государства.
А мы посмотрим.
В Азербайджане продолжаются протесты против ограничений на ношение хиджаба в школах. Часть родителей и школьников бойкотируют занятия, проходят акции протеста. Власти отвечают задержаниями и уголовными делами.
По информации азербайджанских СМИ, возле станции метро «28 Мая» в Баку задержаны более 200 человек, в отношении свыше 100 якобы возбуждены уголовные дела. МВД отдельно сообщило о 37 задержанных. В Масазыре арестованы подозреваемые в поджоге четырёх автомобилей.
Ситуация уже вызвала резкую реакцию в Турции. Главный советник президента Эрдогана Октай Сарал открыто раскритиковал действия Баку, заявив:
«Какой совестью и какой справедливостью можно оправдать то, что ученицу, покрывающую голову по религиозным убеждениям, не пускают в школу?»
Правящая партия Алиева ответила обвинениями в популизме и безответственности.
Более того, в социальных сетях распространяется сообщение о том, что турецкий журналист Джелал Чифтчи якобы призвал азербайджанских военных свергнуть Ильхама Алиева.Не думаю, что это случайно.
Судя по тому, что из Анкары уже звучит открытая критика в адрес Баку, причём со стороны высокопоставленных представителей власти, отношения между двумя союзниками, похоже, действительно начинают портиться и Баку выбирает Израиль.
Тем временем на фоне протестов возникли проблемы с доступом к Instagram и WhatsApp. Власти сообщили о масштабной кибератаке на более чем 100 государственных доменов, якобы совершённой иностранными хакерами.
Но какое отношение атака на государственные сайты имеет к ограничению доступа к социальным сетям? Не пытаются ли власти под предлогом кибератак скрыть истинные причины интернет-сбоев?
Похоже, Алиев не на шутку обеспокоен происходящим, но я не думаю что он отступит.
Посмотрим что будет дальше.
Началось. Вот что пишут азерб СМИ.
❌ В Гарадагском районе сожгли автомобиль одного из директоров средней школы.
▪️ Поблизости находились дети. К счастью, никто не пострадал.
▪️ Этот факт в очередной раз показывает, что необходимо принять серьёзные меры в отношении провокаторов, которые по подстрекательству иностранных сил атакуют светскую модель государства Азербайджан.
Хиджаб в Азербайджане: причинно-следственные связи и возможный финал.
В последние годы под различными предлогами ношение хиджаба ограничивают в ряде стран СНГ.
В средних общеобразовательных школах Узбекистана, например, ношение религиозной одежды находится под запретом. Министерство дошкольного и школьного образования Узбекистана аргументирует это тем, что страна является светским государством, а учащиеся должны соблюдать единые утвержденные стандарты школьной формы.
В то же время на Ближнем Востоке наблюдаются свои процессы: в Саудовской Аравии ношение абайи и хиджаба перестало быть строго обязательным, а в Иране всё больше женщин вопреки действующему законодательству отказываются покрывать голову. В Азербайджане вопрос о хиджабе в учебных заведениях регулярно становится причиной общественной напряженности. Власти страны с самого начала заняли жесткую нормативную позицию: согласно регламенту и правилам школьной формы, ношение религиозных уборов в государственных школах запрещено.
Администрации учебных заведений строго контролируют соблюдение этих норм, не допуская учениц в платках к занятиям. С одной стороны, позиция государства понятна: школа - это светское пространство, где действует единая форма. Более того, дети школьного возраста далеко не всегда могут самостоятельно принять осознанное решение о ношении религиозной одежды.
Официальный Баку непреклонен: светский характер образования обсуждению не подлежит, а любые внешние замечания (в том числе со стороны международных организаций или отдельных исламских стран) расцениваются как вмешательство во внутренние дела государства. Однако в случае с Азербайджаном критики часто указывают на двойные стандарты. С одной стороны, государственные структуры жестко пресекают проявление религиозных атрибутов, мотивируя это защитой светских устоев.
С другой - в медийном пространстве страны нередко транслируются тренды ЛГБТ, где им посвящают целые программы.
Такая избирательность вызывает возмущение среди верующих, которые видят в этом целенаправленное вытеснение исламских ценностей. Кроме того, руководство страны критикуют за смену риторики.
Во время конфликта вокруг Карабаха власти активно апеллировали к мусульманской идентичности и призывали к солидарности весь исламский мир. Однако после достижения военных целей приоритетом снова стала жесткая светская политика, а граждане столкнулись с ограничениями за следование религиозным предписаниям. Это свидетельствует о лицемерии Алиева.
Не секрет, что соседний Иран исторически стремится сохранять свое религиозное и политическое влияние в Азербайджане. В то же время Баку развивает тесные стратегические отношения с Израилем - главным региональным оппонентом Тегерана. Это наводит многих аналитиков на мысль, что жесткая политика власти в отношении религиозных активистов - это не только внутренний вопрос, но и часть стратегии по нейтрализации иранского влияния.
В социальных сетях продолжаются дискуссии, звучит критика со стороны блогеров и верующих, появляются сообщения о задержаниях. Несмотря на то, что в Азербайджане принято говорить о мультикультурализме, на практике государство устанавливает жесткие рамки для проявления как религиозной, так и национальной идентичности.
Чем всё это может закончится? Ильхам Алиев вряд ли пойдет на уступки под общественным давлением.
Для действующей власти любой подобный шаг выглядел бы как проявление слабости и создал бы опасный прецедент. Наиболее вероятен традиционный сценарий: наиболее активных протестующих и задержанных свяжут с иранскими спецслужбами и обвинят в подрыве государственной безопасности.
Тем самым обществу дадут четкий сигнал о последствиях дальнейшего сопротивления. Власти задействуют все имеющиеся ресурсы - от информационных ограничений до административного давления, чтобы подавить активность сторонников снятия запрета. В конечном счете, как показывает практика, через некоторое время накал страстей спадет, а жесткие правила окончательно зафиксируются как повседневная норма.
