Олег Комаров

Ставим крест на будущем? По сообщениям самарских СМИ, спортивные секции, академии и школы ждет масштабное сокращение бюджетов. Во что это выльется? Финансовая нагрузка ляжет на родителей. Где-то они уже собирают деньги, чтобы дети продолжили тренировки. А в некоторых видах спорта эта сумма достигает 180000 рублей. Вопрос: все родители осилят отдать подобные суммы за возможность своего чада не шататься по улицам и не сидеть по дворам с бутылкой пива? Улица-то другого и не предлагает…, А еще у такого мальчишки, помимо энергии, которая вот-вот превратится в агрессию, рождается обида на все общество: почему так поступили со мной? Все решают деньги? И он кинется доказывать обратное, его правда будет в силе- жестокой, слепой, не знающей рамок. Так и рождается уличная подростковая преступность. Мы станем тратить гораздо больше денег на полицию, профилактику, комиссии, социальную помощь и борьбу с последствиями. Сначала экономим на тренировке. Потом платим за последствия. Это элементарная арифметика. Ребёнку нужны тренер, команда, режим, соревнования и цель. Не красивые программы на бумаге. Деньги + нормальные управленческие решения + ответственность взрослых. Потому что детский спорт — это не роскошь и не украшение бюджета. Это один из самых дешёвых способов занять подростка делом и дать ему нормальную среду. В Казани этот урок давно усвоили, вдоволь вкусив разгула подростковых банд на улицах. Поэтому там финансирование детского и юношеского спорта- главные приоритеты. Молодёжь сама себя не займёт. Ею займутся другие. Вопрос только — кто и чем. Напишите в комментариях: сколько сегодня стоит заниматься спортом вашему ребёнку? И есть ли в вашем районе бесплатные секции, куда действительно можно попасть? Олег Комаров

Сегодня ночью наш город и область снова столкнулись с угрозой беспилотной атаки. Для многих жителей это были минуты тревоги: звуки в небе, работа систем противовоздушной обороны, ожидание новостей. По официальной информации, силы ПВО отражали атаку беспилотников, а специалисты продолжают оценивать последствия. В такие моменты особенно важно помнить главное — Самара всегда была городом людей, труда и взаимной поддержки. Хочу выразить благодарность всем, кто сегодня ночью выполнял свою работу: военным, спасателям, службам экстренного реагирования, врачам, коммунальным службам — всем, кто обеспечивает безопасность жителей. Но эта ночь ещё раз показала: современный мир меняется. Угрозы становятся технологичнее, и безопасность города сегодня — это не только сила и мужество людей, но и развитие современных систем мониторинга, защиты, предупреждения и реагирования. Нам нужно продолжать укреплять безопасность Самары: — развивать системы раннего обнаружения угроз; — повышать готовность служб; — внедрять современные технологии контроля и защиты городской инфраструктуры; — заботиться о том, чтобы жители чувствовали себя защищёнными. Самара — это не только улицы и здания. Самара — это люди. Берегите себя и своих близких. Соблюдайте рекомендации служб безопасности. Вместе мы сильнее. Олег Комаров #Самара #Безопасность #СамарскаяОбласть

Желаю здравствовать всем подписчикам и участникам чата! На днях попалась книга Бернара Вебера «Империя ангелов». Очень рекомендую к прочтению. Внимание зацепила фраза, что наши ангелы-хранители посылают нам, земным обитателям, необходимую информацию и предупреждение об опасности посредством снов, примет, медиумов, интуиции и… кошек! Стал вспоминать об этих поистине космических созданиях и подумалось, что автор, видимо, прав. Когда мои дочки были маленькие, стоило им заплакать, как наша кошка с громким мяуканьем бежала нас оповещать, если мы находились в другой комнате. К сожалению, фото нашей любимицы не сохранились. Но вы делитесь в комментариях фото своих пушистых красавиц и расскажите свои истории, связанные с кошками. Олег Комаров, Самара

Вопрос очень сложный, но его нельзя обходить стороной. Влияет ли отношение общества к животным на формирование отношения детей к жизни вообще? Я считаю, что влияет. Ребёнок учится не только из учебников и разговоров взрослых. Он учится через наблюдение — через то, что общество считает допустимым. Если ребёнок видит, что к живому существу можно относиться с жестокостью, причинять ему боль, унижать, а иногда и оправдывать это словами «так надо» — у него может формироваться опасная мысль: сила важнее сострадания. И здесь речь не только о животных. Речь о фундаментальном принципе: насколько общество уважает жизнь. История и психология показывают: жестокость редко появляется внезапно. Она начинается с маленьких вещей — с отсутствия сочувствия, с равнодушия к чужой боли, с убеждения, что слабый не заслуживает защиты. Конечно, нельзя утверждать, что каждый ребёнок, увидевший жестокое обращение с животными, станет агрессивным. На формирование личности влияет множество факторов: семья, воспитание, окружение, образование. Но нельзя отрицать другое: пример взрослых имеет огромное значение. Общество воспитывает детей не только законами. Оно воспитывает их своими поступками. Если мы хотим видеть поколение, которое уважает человека, мы должны показывать уважение ко всему живому. Гуманность начинается не тогда, когда это удобно. Она начинается с отношения к тем, кто слабее и не может себя защитить. Какой пример мы сегодня показываем детям — таким и будет общество завтра. Олег Комаров Самара

Когда дети перестают бояться причинить боль — это уже проблема не школы. Это проблема общества. Последние недели всё чаще появляются сообщения о нападениях подростков на учителей, жестокости среди детей, издевательствах, которые снимают на камеры ради «популярности». И возникает вопрос: Дети стали жестокими сейчас? Или жестокость была всегда? Правда в том, что подростковая агрессия существовала во все времена. Но сегодня изменилось другое. Раньше драка во дворе заканчивалась там же. Сегодня унижение могут снять, выложить в интернет и превратить чужую боль в развлечение. Это страшный показатель. Проблема не только в подростках. Ребёнок не рождается жестоким. Он учится. Он смотрит, как взрослые разговаривают друг с другом. Он видит, что считается нормой. Он впитывает отношение к слабым, к старшим, к тем, кто рядом. Психологи давно говорят: отсутствие внимания, чувства значимости и правильных ориентиров может привести к тому, что ребёнок начинает искать силу через подавление других. Адлер писал о важности чувства принадлежности. Юнг говорил о внутренней «тени» человека, которая проявляется, когда нет нравственных ограничителей. Но главный вопрос: Кто отвечает за воспитание — государство или родители? Ответ простой, хотя он неудобный. Государство обязано создавать условия: безопасность в школах, работу психологов, профилактику. Но государство не может заменить семью. Первый урок уважения ребёнок получает дома. Если дома нет уважения — школа не сможет полностью компенсировать это. Если ребёнок видит агрессию как норму — он будет повторять её. Если ребёнок понимает, что за поступками нет последствий — он перестаёт чувствовать границы. Что делать? Не только усиливать контроль. Нужно возвращать основу: — уважение к учителю; — ответственность за свои действия; — внимание родителей к детям; — разговоры о добре и зле не как о старых словах, а как о жизненных принципах. Самая большая ошибка взрослых — думать: «Это просто дети». Нет. Это наши будущие взрослые. И от того, какие ценности мы им передадим сегодня, зависит, каким будет наше общество завтра. Ребёнок учится не тому, что ему говорят. Он учится тому, что он видит. И сегодня главный вопрос не только к детям. Главный вопрос — к нам, взрослым. Олег Комаров Самара

Всех читательниц, участниц чата, моих знакомых и родных с именем Наталья! С днем ангела, Натальюшки! Светлых и радостных именин! Ваш Олег Комаров.

Сегодня у моей дочери особенный день Сегодня она выходит замуж. И, наверное, в такие дни отец особенно ясно понимает одну простую вещь: дети действительно вырастают. Кажется, совсем недавно ты решал за неё какие-то первые маленькие проблемы, переживал, советовал, иногда спорил, пытался уберечь от ошибок. А сегодня рядом с ней уже человек, с которым она сама будет строить свою взрослую жизнь. И я поймал себя на мысли, что в день свадьбы обычно желают любви, счастья, достатка, детей, долгих лет вместе. Всё это правильно. Но со временем понимаешь: для хорошей семьи одной любви всё-таки мало. Нужно уметь разговаривать. Причём не только о приятном. О деньгах. О детях. О родителях. О работе. О быте. О привычках друг друга. О том, кто и за что отвечает. О том, что для каждого действительно важно. Нужно научиться разговаривать даже тогда, когда разговаривать совсем не хочется. Потому что семейная жизнь проверяется не фотографиями со свадьбы и не красивыми путешествиями. Она проверяется гораздо позже. Когда кто-то устал. Когда что-то не получилось. Когда возникли проблемы. Когда не хватает денег или времени. Когда появились дети и вместе с огромным счастьем появилась огромная ответственность. И вот именно тогда особенно важно помнить: напротив тебя находится не противник. Вы одна команда. Идеальных людей действительно не существует. Наверное, секрет не в том, чтобы однажды найти человека без недостатков. А в том, чтобы встретить человека, ради которого ты готов становиться лучше — и который готов делать то же самое ради тебя. Дочери сегодня хочу пожелать именно этого. Не жизни без трудностей — такой жизни не бывает. А чтобы рядом всегда был человек, с которым любые трудности становились бы общими и поэтому более лёгкими. Чтобы в доме было место смеху. Чтобы родители помогали, но никогда не мешали вам жить своей жизнью. Чтобы дети, если Бог даст, росли в любви и понимали, что мама и папа всегда на одной стороне. Чтобы через много лет вы могли посмотреть друг на друга и сказать: «Мы не просто когда-то выбрали друг друга. Мы продолжали выбирать друг друга каждый день». Сегодня начинается ваша семья. Берегите её. Будьте счастливы, родные. ❤️

ПРО СИЛУ С возрастом начинаешь немного иначе понимать, что такое сила. Сила — это не когда ты громче всех говоришь. И не когда можешь заставить другого сделать по-твоему. Заставить вообще довольно просто. Особенно если у тебя есть должность, деньги, связи или административный ресурс. Гораздо сложнее сделать так, чтобы люди пошли за тобой сами. Сила — это когда можешь ответить жёстко, но не отвечаешь. Когда можешь унизить — но не унижаешь. Когда можешь переложить ответственность — но берёшь её на себя. Есть хорошая народная мудрость: «Сила есть — ума не надо». Только жизнь обычно доказывает обратное. Настоящая сила как раз требует ума. Потому что сломать можно быстро. Построить — долго. Напугать человека можно за минуту. Заслужить его доверие — иногда нужны годы. И государство, и город, и предприятие, и обычная семья держатся примерно на одном принципе: чем больше у тебя силы, тем меньше необходимости её постоянно демонстрировать. Сильный человек не кричит каждую минуту, что он сильный. Это и так видно. Наверное, поэтому самые крепкие вещи в нашей жизни обычно вообще не производят много шума. Волга тоже не кричит. Просто течёт. И попробуй её останови.

САМАРСКАЯ ОБЛАСТЬ: А МЫ ТОЧНО САМИ РЕШАЕМ, ЧТО ТАКОЕ ГУМАННОСТЬ? Хочу продолжить тему уже без мировой геополитики — на нашем, самарском материале. Посмотрите на проблему безнадзорных животных в Самарской области. Жители жалуются на стаи собак, родители переживают за детей, муниципалитеты вынуждены искать решения, а сами животные продолжают жить на улице — голодать, болеть, попадать под машины и размножаться. И возникает простой вопрос: кому от такой системы хорошо? Людям — нет. Животным — тоже нет. Муниципалитетам — тем более. При этом любое обсуждение более жёстких и одновременно более эффективных механизмов регулирования моментально превращается в идеологическую битву: одних объявляют «живодёрами», других — людьми, которые якобы ставят животных выше человека. А ведь проблема совсем не в этом. Я не верю, что гуманность заключается в том, чтобы оставить собаку жить на улице и назвать это защитой её права на жизнь. Настоящая гуманность — это когда на улицах вообще нет бесхозных домашних животных: есть ответственное содержание, регистрация, стерилизация, приюты, контроль разведения и персональная ответственность человека, который выбросил животное. И здесь мы подходим к более широкому вопросу. В последние десятилетия Россия активно заимствовала международные правовые, экологические и социальные подходы. Среди них было немало полезного. Но нельзя превращать зарубежную практику в священное писание. Тем более не стоит искать объяснение каждой нашей проблемы исключительно в «заговоре США, Великобритании или Всемирного банка». Для такого утверждения нужны доказательства. Гораздо интереснее другое: какие идеи и модели действительно повлияли на российское законодательство, кто их продвигал, какие организации и эксперты участвовали в обсуждении и — главное — какой результат мы получили в Самарской области? Вот это уже предмет серьёзного разговора. Потому что традиционные ценности — это не только разговоры о семье с высокой трибуны. Традиционная ценность — это когда мать спокойно отпускает ребёнка утром в школу. Когда пожилой человек не боится пройти через пустырь. Когда хозяин понимает: взял животное — отвечаешь за него до конца. Когда жизнь человека безусловно является высшей ценностью, но при этом государство не допускает бессмысленной жестокости к животным. И когда регион имеет право сказать: если существующая система не обеспечивает безопасность людей и одновременно не решила проблему бездомных животных, значит, систему надо менять. Не лозунги. Не истерики двух противоборствующих лагерей. Не бесконечное освоение денег на последствия. Нужен измеримый результат. Самарские улицы должны быть безопасными для людей и свободными от бесхозных домашних животных. Вот это, на мой взгляд, и будет настоящей гуманностью. Олег Комаров Самара

КТО УЧИТ РОССИЮ БЫТЬ «ГУМАННОЙ»? И ПОЧЕМУ ИНОГДА РЕЗУЛЬТАТ ПОЛУЧАЕТСЯ РОВНО ОБРАТНЫЙ Иногда смотришь на происходящее и возникает неприятный вопрос: мы точно сами выбираем правила, по которым собираемся жить? Десятилетиями из Великобритании, США и связанных с западной системой международных институтов по всему миру распространялись вполне определённые представления о том, что такое «правильное общество»: как должна выглядеть семья, какие ценности считать современными, как государству регулировать социальную сферу, экологию, отношение к животным. Само по себе международное сотрудничество никакого заговора не доказывает. Всемирный банк — финансовый институт, правительства США и Великобритании преследуют собственные государственные интересы, многочисленные фонды и НКО — свои. Но когда разные механизмы десятилетиями двигают общество примерно в одном направлении, возникает уже другой вопрос: где заканчивается обмен опытом и начинается импорт чужой модели жизни? Особенно парадоксально это выглядит в вопросе отношения к животным. Нам много говорят о гуманности. Но гуманность — это не красивое слово в методичке. Если на улицах появляются стаи, если люди боятся отпускать детей одних, если сами бездомные животные голодают, болеют, мёрзнут и гибнут под машинами — такую систему трудно назвать гуманной только потому, что она оформлена правильной терминологией. То же самое происходит с традиционными ценностями. Россия веками строилась вокруг семьи, ответственности старших за младших, продолжения рода, общины, взаимопомощи и совершенно особого отношения человека к своей земле. Не всё в нашей истории было идеально — далеко нет. Но зачем нам автоматически принимать любую внешнюю социальную конструкцию только потому, что её объявили «современной»? Я вообще осторожно отношусь к слову «заговор». Заговор предполагает тайную комнату, закрытые двери и людей, которые договорились между собой. Современное влияние устроено гораздо тоньше. Для него зачастую никакой тайной комнаты не требуется. Есть деньги. Есть международные программы. Есть экспертные сообщества. Есть образовательные стандарты. Есть гранты. Есть законодательные модели. Есть медиа и культура. А через двадцать лет общество иногда уже искренне считает чужую систему координат своей собственной. Поэтому вопрос для России сегодня должен звучать не «кто против нас заговор составил?». Вопрос гораздо серьёзнее: кто определяет правила, по которым мы живём, — и соответствуют ли эти правила интересам российского общества? Если международный опыт помогает нам лучше защищать детей, животных и семьи — его надо брать. Если очередная модная концепция приводит к обратному результату — её надо спокойно выбрасывать, независимо от количества международных печатей и красивых презентаций. Потому что суверенитет начинается не с громких слов. Он начинается со способности самостоятельно определять, что для твоего общества является добром, справедливостью и нормой. Олег Комаров Самара

Брачующиеся, сойдите с ковра! Вот у нас удивительная особенность законотворческой мысли: чем сложнее реальные проблемы семьи, тем сильнее хочется обсудить что-нибудь погромче. На этот раз депутат Нина Останина озаботилась ранними браками. Поводом стало обращение с предложением установить единые федеральные основания, при которых несовершеннолетним может быть разрешено вступление в брак. Спорить о том, насколько человек в 14–16 лет психологически, социально и экономически готов к семье, можно долго. Но мне кажется, мы опять начинаем регулировать следствие, почти не замечая причин. Молодые люди влюблялись, сходились, расставались и становились родителями задолго до появления очередных «единых стандартов». И никакая новая формулировка в законе сама по себе не научит подростка ответственности, не создаст ему нормальную семью и не заменит воспитание. А вот где государственное внимание действительно необходимо — так это там, где семья превращается в место страха. Сколько женщин годами живут рядом с домашним тираном? Сколько терпят унижения и побои, потому что боятся уйти, не знают, куда обратиться, зависят материально или просто не верят, что их смогут защитить? Сколько детей растут, ежедневно наблюдая такую «семейную жизнь», а потом несут эту модель дальше? Вот здесь хотелось бы видеть такую же законодательную энергию: эффективную профилактику домашнего насилия, работающие механизмы защиты пострадавших, ответственность агрессора и реальную помощь семье до того, как случилась трагедия. А то перед выборами политический ковёр вообще становится удивительным местом. На него выходят с громкой инициативой, делают несколько эффектных движений, получают заголовки — и расходятся. Поэтому, уважаемая Нина Александровна, хочется пожелать одного: меньше политического театра вокруг семьи и больше работы с теми проблемами, от которых людям действительно больно. Семья нуждается не столько в новых лозунгах и стандартах, сколько в ответственности, безопасности и здравом смысле. Олег Комаров Самара

Собаки, которые тоже служат Сегодня — День фронтовой собаки. В Великую Отечественную они искали мины, выносили раненых, доставляли донесения. Спустя десятилетия четвероногие бойцы снова рядом с человеком там, где особенно опасно. Ищут взрывчатку и боеприпасы, проверяют дороги и здания, находят то, что человеческий глаз способен пропустить. Они не знают ни геополитики, ни громких лозунгов. Они просто доверяют человеку и честно делают то, чему их научили. А после службы снова становятся обычными собаками — ждут похвалы, игрушки, вкусняшки и руку хозяина на голове. Наверное, именно поэтому к ним особое отношение. В собачьей службе нет ни тщеславия, ни карьеры, ни расчёта. Есть верность, работа и доверие. Берегите четвероногих бойцов. И пусть каждый из них обязательно вернётся домой. Олег Комаров Самара

ПРАВОСЛАВИЕ КАК ОДНА ИЗ ОПОР РОССИЙСКОЙ УСТОЙЧИВОСТИ Есть вещи, значение которых особенно хорошо понимаешь не во времена спокойствия, а во времена перемен. Россия переживала нашествия, смуты, революции, войны, распад государства, экономические катастрофы и несколько попыток буквально переписать человека заново. Менялись границы, политические системы, деньги, названия улиц и портреты руководителей. Но страна каким-то образом снова собиралась. Почему? Думаю, один из ответов — православная культурная основа России. И речь здесь не о том, сколько людей каждое воскресенье ходят в храм. И тем более не о разделении граждан на верующих и неверующих. Россия — многонациональная и многоконфессиональная страна, и уважение к исламу, буддизму, иудаизму и другим традиционным религиям является частью нашей исторической реальности. Речь о другом. За тысячу лет православие глубоко вошло в русский культурный код: представление о добре и зле, совести, долге, семье, милосердии, жертвенности, отношении к богатству и власти. Есть принципиальная разница между обществом, где человеку постоянно объясняют: «главное — твой личный успех», и обществом, где поколениями звучало: «главное — остаться человеком». Отсюда, возможно, и одна из самых странных особенностей русского характера. Мы можем долго спорить между собой. Можем ворчать на государство. Можем годами не замечать соседа. Но когда приходит большая беда, вдруг появляются совершенно незнакомые люди, которые собирают последнее, принимают чужих детей, едут помогать туда, куда их никто не заставлял ехать. Это трудно объяснить одной экономикой. Православная традиция оставила России очень важную мысль: сила сама по себе ещё не является правдой, богатство само по себе ещё не является достоинством, а власть прежде всего означает ответственность. Именно поэтому государственная устойчивость начинается не только с армии, промышленности, бюджета и спецслужб. Можно построить мощнейшую вертикаль управления. Но если внутри общества исчезают доверие, совесть, семья, способность к состраданию и ощущение общей судьбы — такая конструкция становится внешне прочной, но внутренне хрупкой. Православие в этом смысле можно рассматривать как один из исторических источников нашей внутренней связности. Но здесь есть важное условие. Веру нельзя превращать в декорацию. Если мы говорим о православных ценностях, они должны проявляться не количеством правильных слов, а отношением к старикам, детям, слабым, семье, труду, справедливости и человеческому достоинству. Храм великолепен не тогда, когда рядом с ним стоит дорогая машина. А когда рядом с ним человеку не дают пропасть. Мне кажется, именно такое православие необходимо современной России — не показное, не чиновничье и не агрессивное. Православие совести. Потому что государство держится законами и институтами. А цивилизация держится смыслами, которые люди считают настолько важными, что готовы передать их своим детям. И тысяча лет российской истории показывает: православие было и остаётся одним из таких смыслов. Олег Комаров Самара

«Уважение к учителю так и прёт» К 1 сентября наши законодатели решили напомнить школам о главном. Нет, не о том, что учитель должен получать достойную зарплату. Не о том, что педагог завален отчётами, бумагами и бесконечными проверками. Не о том, почему молодые специалисты всё реже мечтают идти работать в школу. Напомнили другое: смотрите, граждане, не подарите учителю чего-нибудь слишком дорогого. Букет, конфеты, подарок — желательно уложиться в 3 тысячи рублей. Вот она, государственная забота о престиже профессии. Учителю можно доверить тридцать детей, их образование, воспитание, нервы, конфликты с родителями и огромную ответственность за будущее. Но коробку конфет подороже — осторожнее. Вдруг человек морально не выдержит такого соблазна. Особенно прекрасно это выглядит сегодня, когда за три тысячи рублей хороший букет к 1 сентября иногда ещё надо умудриться найти. Я вовсе не сторонник школьных поборов. Более того, когда родителей фактически заставляют сдавать деньги на «подарок от класса», это надо пресекать. Но есть огромная разница между поборами и искренним желанием семьи сказать учителю: «Спасибо вам за нашего ребёнка». Мы каким-то удивительным образом научились регулировать стоимость благодарности, но всё никак не можем нормально оценить стоимость самого учительского труда. Может быть, прежде чем считать конфеты в подарочной коробке, стоит посчитать: сколько получает молодой педагог; сколько часов он реально работает; сколько отчётов заполняет; сколько нервов оставляет в школе; и сколько учителей вообще осталось? А потом мы удивляемся, почему профессия учителя теряет престиж. Потому что престиж создаётся не плакатами ко Дню учителя. Престиж начинается с отношения. И иногда возникает ощущение, что в нашей стране взрослому человеку, который учит наших детей, государство готово доверить всё. Кроме букета цветов подороже. Вот такое у нас получилось уважение к учителю. С наступающим 1 сентября, дорогие педагоги. И простите нас, взрослых. Иногда мы действительно умеем довести хорошую идею до полного абсурда. Олег Комаров, Самара

🇷🇺 Что с нами происходит? О характере русского человека и причинах времени Иногда кажется, что происходящее в России невозможно объяснить только экономикой, политикой или решениями конкретных людей. Причины глубже. Есть особенность русского характера, которую история демонстрировала много раз: мы удивительно сильны перед большой бедой и удивительно терпеливы перед бедой повседневной. Русский человек способен вынести то, что другому покажется невозможным. Мобилизоваться, когда действительно опасно. Отдать последнее соседу. Работать сутками. Защитить слабого. Пойти на риск не ради денег, а потому что «так правильно». В критический момент в нас неожиданно обнаруживается огромный запас воли. Но у этой силы есть обратная сторона. Мы умеем долго терпеть то, с чем следовало бы спокойно и последовательно разбираться гораздо раньше. Плохую дорогу объедем. Несправедливость обсудим на кухне. Неработающий порядок попробуем обойти через знакомого. Чиновника, который красиво отчитался вместо решения проблемы, поругаем — и пойдём дальше. Возникает странный русский парадокс: огромная личная выносливость иногда компенсирует слабость общественных институтов. Там, где система должна работать автоматически, начинает работать человек. А потом другой человек. А потом появляется тот самый незаменимый Иван Иванович, который знает номер Петра Петровича и может «решить вопрос». Это удобно сегодня — и очень дорого обходится стране завтра. Мне кажется, именно здесь стоит искать одну из глубинных причин многих происходящих сегодня событий. Россия столетиями существовала в условиях огромных расстояний, сурового климата, войн, резких преобразований и сильной централизованной власти. Поэтому особенно высоко ценились стойкость, терпение, способность мобилизоваться и доверие личным отношениям. Эти качества неоднократно спасали страну. Но XXI век требует добавить к ним другие: ответственность гражданина, уважение к правилам, способность договариваться, требовательность к качеству управления и привычку не ждать чрезвычайной ситуации, чтобы наконец начать действовать. Нам иногда проще совершить подвиг, чем десять лет методично строить нормально работающий механизм. Проще героически устранить аварию, чем годами добиваться того, чтобы авария не произошла. Проще найти сильного руководителя, чем создать систему, которая продолжит работать после его ухода. И здесь, возможно, находится одна из главных развилок современной России. Нам не нужно отказываться от русского характера. Наоборот — его необходимо дополнить. К мужеству — ответственность. К терпению — чувство собственного достоинства. К способности подчиняться общей цели — способность задавать разумные вопросы. К героизму — профессионализм. К сильному государству — сильные институты. А к знаменитому русскому «как-нибудь справимся» — спокойное «давайте сделаем так, чтобы справляться больше не приходилось». Потому что морально-волевые качества народа измеряются не только тем, сколько он способен выдержать. Высшая форма силы — создать такое общество, в котором человеку не приходится постоянно проявлять героизм ради нормальной жизни. Русский народ неоднократно доказывал, что способен выстоять. Возможно, главный исторический вопрос нашего времени теперь другой: способны ли мы научиться не только выстаивать, но и устраивать? Не только терпеть и преодолевать — но предупреждать, договариваться и созидать? Мне кажется, именно с ответа на этот вопрос начинается разговор о глубинных причинах происходящего в России.

Чем мы выбираем человека рядом с собой? Посмотрел результаты опроса о качествах, которые женщины прежде всего ценят в мужчинах. И, признаться, некоторые приоритеты заставили задуматься. Любовь и эмпатия оказались где-то в конце списка. Материальная составляющая — выше. И здесь дело даже не в женщинах или мужчинах. Вопрос гораздо шире: а что мы вообще сегодня считаем основой семьи? Можно выбрать красивого. Успешного. Обеспеченного. Харизматичного. Можно поставить на первое место физическое влечение — природу никто не отменял. Но жизнь состоит не только из постели, ресторанов и фотографий с отдыха. Она состоит из обычного вторника вечером. Из разговоров на кухне. Из болезни близкого человека. Из необходимости уступить. Простить. Поддержать. Встать ночью к ребёнку. Не пройти мимо чужой беды. Остаться человеком там, где гораздо проще думать только о себе. И вот здесь неожиданно выясняется, что качества, которые в рейтингах выглядят не самыми эффектными, в реальной жизни становятся главными. На мой взгляд, одно из важнейших качеств настоящего мужчины — доброта. Не мягкотелость и не слабость. А способность сопереживать. Проявлять милосердие к тому, кто слабее. Защищать, когда можешь защитить. Брать ответственность не потому, что заставили, а потому, что иначе совесть не позволяет. И особенно важно это в семье. Потому что женщина выбирает не только мужчину для себя. Если появляется семья, она во многом выбирает ещё и пример мужчины, который каждый день будет видеть её ребёнок. Сын будет смотреть, как отец разговаривает с матерью, относится к старикам, слабым, животным, людям ниже себя по положению. Дочь — запоминать, какое отношение мужчины к женщине считается нормальным. А потом мы удивляемся выросшим детям. «Рука, качающая колыбель, правит миром». Я бы добавил: миром правит не только рука, качающая колыбель, но и тот нравственный выбор, который эта рука сделала задолго до рождения ребёнка. Поэтому главный вопрос при выборе человека рядом совсем не «сколько он зарабатывает?» и даже не «насколько он привлекателен?». А гораздо проще: Добрый ли это человек? Способен ли он любить? И каким стану рядом с ним я — и какими рядом с нами станут наши дети? Вот этот рейтинг я бы посмотрел с гораздо большим интересом. Олег Комаров, Самара