Канал диак. Николая Антонова

Занятия Школы гуманитария идут своим чередом и — очень вдохновляют! Каждый раз больше 20 участников из 9-11 классов, которые готовы читать сложные тексты, задавать вопросы и обсуждать! Делюсь записями и приглашаю на следующее занятие: 1. Что такое современность? Запись: https://vk.ru/video-227352633_456239213 Говорили о том, что такое "сейчас" и когда оно начинается. Не могли не копнуть в античность немного. Рассказал и про историю понятий Козеллека. Поэтому второе занятие было: 2. Античность и христианство. Как зародилась европейская культура Запись: https://vk.ru/video-227352633_456239216 Тут поэтому постарались погрузиться в Античность через классический для нас с Романом Соловьевым (был приглашенным гостем) нарратив Юрия Анатольевича Шичалина. Читали Платона, Цицерона и дальше спор вокруг эдикта Юлиана, т.е. помимо него самого Григория Богослова и классических "К юношам" Василия Великого. 3. Впереди третье занятие: Жив ли автор и кто это, даже если он умер? Анонс и регистрация тут: 🔘 https://t.me/SchHumanitasPSTGU/713 🔽 Хочу столкнуть классический текст Р. Барта с Аверинцевым. Приглашаю 9-11-классников!

🟡 подакст выходит в offline Напоминаю, что мы приглашаем слушателей подкаста Почитай отца на разговор «Восток, Запад и Вселенская Церковь до Раскола» в Покровских воротах. Что такое вообще Вселенская Церковь? В чем и как она себя выражает? Скажем, если взять эпоху попроще, в эпоху Вселенских Соборов, когда она точно должна была существовать. Ведь стороннему наблюдателю, в общем, может показаться, что определить Вселенскую Церковь толком не выйдет, а все ее проявления могут показаться весьма относительно «вселенскими», сводимыми к одной местной общине (Рим), одному «королевству» (как у готов, скажем) или даже к Империи и греко-римскому культурному междусобойчику. Кажется, от Церкви мы хотим чего-то большего... Если если запросы оправданы, конечно. 🔘Среда 19:00 Покровка, 27 Почитай отца offline — регистрация по ссылке

К вопросу о суррогате! Вы пытались найти какой-нибудь текст любого автора в интернете, но не помнишь точное название? Вам будет вылазить биография автора, пересказ основных мыслей, какие-то картинки и презентации... В википедии будет куча разделов с кучей ссылок, но именно в разделе «сочинения» они будут битыми, или будет просто глухое перечисление томов собрания сочинений. И так везде и во всем: сверху пересказы и выжимки, а до оригинала надо добраться. И этому приходится специально учить — пробиваться через мусор. А представьте, что на запрос «основные мысли автора N по теме X» поисковик и нейронки выдают не свой пересказ, который ты отчаянно проверяешь на галлюцинации и пытаешься добиться точных цитат и страниц, а N написал про X в текстах 1, 2, 3. Ключевые фрагменты на страницах 5-8, их можно посмотреть по ссылке... или в издании 1935 г., доступного для скачивания тут или в ближайшей к вам библиотеке по адресу... Это русский перевод индонезийского оригинала, который доступен по ссылке... Обратите внимание на специфику индонезийского терминологического аппарата сложно поддающегося переводу. Могу привести основные тезисы оттуда или подготовить презентацию по ним, однако напоминаю, что я только машина, вы должны сами ознакомиться с текстом, чтобы оценить глубину его мысли. Ведь другая была бы жизнь! Да, мы бы так же просили его дать нам краткий пересказ, но всегда знали бы, что он вторичен и не является мыслью. И! Это не страшная машина нам что-то навязывает, она (пока?) бессубъектна. Это механизм, созданный человеком. Илон Маск, или кто там за это отвечает, возьмите в разработку! @KAnt961

Коллеги, с 9 по 13 ноября у нас в ПСТГУ пройдет какая-то просто невероятная конференция Догмат и канон в жизни Церкви. Программа большая: Пленарное заседание и 8 секций. Разводная страница конференции тут: 🔽https://pstgu.ru/science/conferences/inye-konferentsii/vserossiyskaya-nauchnaya-konferentsiya-dogmat-i-kanon-v-zhizni-tserkvi-programma-sektsionnykh-zaseda/ Секции по дням недели: 9 ноября (понедельник) 🔘17:00 Открытие конференции. Пленарное заседание (ауд. 101 (Владимирский зал)) 🔘12:00 Секция «История изучения христианского догмата» (модератор: Петр Борисович Михайлов) (ауд. 101 (Владимирский зал)) 10 ноября (вторник) 🔘Секция «Догмат и канон: историческое развитие в контексте международного правопорядка» (модераторы: свящ. Павел Ермилов и Ирина Витальевна Борщ) (ауд. 101 (Владимирский зал)) 🔘10:30 Секция «Блж. Августин Гиппонский и его интеллектуальное наследие: богословие, полемика, рецепция» (модераторы: прот. Павел Хондзинский, Наталья Алексеевна Кулькова) (ауд. 104 (Филаретовский зал)) 11 ноября (среда) 🔘10:00 Секция «Нормативное регулирование церковной жизни в Поздней Античности и Византии (к 1200-летию со дня преставления преподобного Феодора Студита)» (модераторы: Эльга Юрьевна Канаева, Антон Владимирович Анашкин, Георгий Евгеньевич Захаров) (ауд. 101 (Владимирский зал) и 407 (читальный зал библиотеки)) — тут на самом деле 3 крупных подсекции 🔘Секция «Проблемы догмата в философской теологии» (модератор: Константин Михайлович Антонов @KMAntonov_PSTGU) (ауд. 104 (Филаретовский зал)) 12 ноября (четверг) 🔘Секция «Проблемы предстоятельского служения в Русской Церкви XX в.: в честь 80-летия со дня рождения Патриарха Кирилла и 50-летия со дня его архиерейской хиротонии» (модератор: свящ. Александр Мазырин) (ауд. 101 (Владимирский зал)) 🔘Секция «Догмат и канон в истории и литературе Христианского Востока» (модератор: прот. Олег Давыденков) (ауд. 104 (Филаретовский зал)) 13 ноября (пятница) 🔘Секция «Проблемы осмысления христианского общества во второй половине XIX в.» (модераторы: Наталья Юрьевна Сухова и Георгий Вениаминович Бежанидзе) (ауд. 101 (Владимирский зал)) ❗️Внешним участникам, желающим принять очное участие в работе конференции, необходимо написать ФИО на адрес nk.stoliarov@gmail.com

Троица и единство В новом выпуске подкаста «Почитай Отца» ведущие прочитали фрагменты из толкования св. Кирилла Александрийского на 17-ю главу Евангелия от Иоанна. В небольшом тексте святителя представлена едва ли не полнота ключевых элементов христианского богословия в его связи со спасением человека. Как связаны Церковь, Троица, Воплощение Христа и пришествие Святого Духа с путем христианина? В эпизоде глубокие и ясные ответы на эти ключевые вопросы и, главное, указание на цель Боговоплощения — причастие жизни Троицы. Слушайте эпизод в VK, на Ютубе, Яндекс Музыке или на другой удобной подкаст‑площадке из списка.

Вышло интервью с владыками Кириллом и Мефодием! В двух частях: 1️⃣https://tass.ru/interviews/28281549 2️⃣https://tass.ru/interviews/28281607 (здесь полное видео). Отличаете владык по фото?) Подписывайтесь на канал владыки Мефодия: @arhipastyr

Восток, Запад и Вселенская Церковь до Раскола Если кто-то хочет послушать подкаст «Почитай Отца» очно и получить вот такой стикер: 📖 (но размером как выше:) то вам сюда: https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/4282025/ 11 ноября (ср) 19:00 Ждем!

(sticker without text)

Очень важное интервью с Лидой Мониава про «Дом с Маяком»: https://www.rbc.ru/society/30/10/2026/6ae0be4708f4bb329f9ffe55 Прочитайте!

Концовка сегодняшней проповеди со службы, где пел хор наших студентов-экономистов. Контекст: о времени учебы, совмещенной с возможностью ходить на службы: Надо, как батарейка, зарядиться на всю последующую жизнь, чтобы хватило. А еще и чтобы пауэрбанком быть для других. Будем! @KAnt961

На Радио ВЕРА @radioveraru завершился цикл передач, посвященный святым отцам Западной Церкви до разделения: ➡️ О святителе Амвросии Медиоланском рассказал доктор теологии, зав. кафедрой систематического богословия и патрологии Георгий Евгеньевич Захаров. ➡️ О блаженном Иерониме Стридонском рассказал преподаватель кафедры систематического богословия и патрологии иеромонах Григорий (Трофимов) @trofimovmda. ➡️ О блаженном Августине и святителе Льве Великом рассказал кандидат теологии, доцент кафедры древних языков и древнехристианской письменности Пётр Алексеевич Пашков @scholarios. ➡️ О святителе Григории Великом рассказали иеромонах Григорий (Трофимов) и младший научный сотрудник Лаборатории исследований церковных институций ПСТГУ Алексей Владимирович Мигальников.

Дорогой Созонт @PiratskiyHronist посоветовал мне послушать очень интересный выпуск с верующим антропологом-археологом Денисом Пежемским (хирш 13:): 🔽https://youtube.com/watch?v=ZKk4iACFlbM Он был в комиссии, исследовавшей останки Николая II, исследовал погребения индусов и занимался древнерусской археологией. Интересно ответил (понятная позиция, которая отражает богословский уровень умного не-гуманитария) и на вопрос про веру, но главное — интересный разговор двух профессионалов, которые иногда вспоминают, что надо быть понятными для других)) Интересно было и его сравнение фраз "Я из католического университета" в Париже и "Я закончил православный университет" в Москве. Будем работать над этим!)) @KAnt961

Друзья, посмотрите, какая красота во всех смыслах: 🔽https://t.me/pstgu_int/1154 🔽 Я прям очень постараюсь прийти и всех зову! Очень хотелось бы посмотреть на Саграду Фамилию вживую, надеюсь, что это произойдет еще в нашей жизни. А эта встреча пусть будет подготовкой!

Запущен подкаст Оптинского подворья! А мне выпала честь быть у них первым гостем. 🔽Смотреть в YouTube • Смотреть в VK • Смотреть в RuTube Заодно выложу ссылки на все мои материалы, рассказанные на прекрасном Подворье. Хорошее качество звука и картинки с таймкодами на любой из площадок: 🔘Краткая история Символа веры ютуб вк рутуб 🔘Становление святоотеческой письменности: античность и христианство ютуб вк рутуб 🔘Как читать свт. Григория Богослова ютуб вк рутуб 🔘Евхаристия и Церковь у святителя Кирилла Александрийского ютуб вк рутуб Сохраняйте, слушайте, делитесь! @KAnt961

Круглый стол действительно прошел и правда был не круглым. Действительно, как Леша пишет, было интересно, но очень сложно что-то сказать, потому что было мало общего дискурсивного пространства. При этом, надеюсь, у слушающих, а не только говорящих, в голове что-то подумалось — тогда все было не зря. Две подумавшиеся мне мысли: 1. Не по содержанию, а по форме: и у говоривших, и в посте Леши есть образ простого давящего прошлого, от которого отстраивается настоящее. Для кого-то это было какое-то единое синодальное благочестие, где много смирения и послушания, у Леши это уже 90-е с тем же самым. Это дискурсивная рамка, имеющая очень косвенное отношение к жизни тех периодов: и там, и там, было огромное разнообразие форм, как и сейчас. Но нужен был способ говорить о трансформации этого многообразия (а не из единообразия в многообразие), и поэтому отстраивается упрощенное прошлое и чтобы отстроить какое-то правильное настоящее (которое часто кстати тоже сводится к единообразному чему-то. Как у матери Марии, было много неправильных типов и сейчас они длятся, но они — прошлое, а есть правильный, который нравится). Просто сейчас сильно увеличилось число людей, которые долго формируют и выбирают свой образ жизни ("молодежь до 40"). Не благочестия, а жизни вообще. Еще и у потому, что у "взрослых" людей, которые как бы уже его сформировали/сь, чаще случаются ситуации обвалов или просто перемен жизненного уклада. И вот у них встают все эти вопросы. У большинства, как мне кажется, церковных людей — прекрасно присутствует и всегда присутствовало огромное многообразие, но не было задачи самому в нем чего-то выбирать. 2. По содержанию: не надо выбирать формы благочестия! У меня сформулировалось так: Главное это предстояние перед Богом. У человека формируется или есть сформированный образ жизни. Если он таков, что в нем есть место предстоянию перед Богом, у него возникают на стыки жизни и предстояния — те самые формы благочестия. Поэтому, думаю, не надо выбирать эти формы, и формировать ими православный кусочек своей жизни. Надо формировать свой целостный образ жизни и стремиться в нем к предстоянию Богу. Идея простая: формы вторичны, и говорить о них, если имеет смысл, то только чтобы подглядеть что-то у других, понимая, что они — не главное, а помогающее. А переживать нужно о простом вопросе, поставленном себе каждый вечер (в любой момент): Сколько секунд (минут?) я предстоял перед Господом сегодня? Не думал о Нем, не читал/произносил текстов о Нем или даже вроде бы Ему, не был на службе. Не даже делал добро ради мира во всем мире. Это все и множество другого прекрасного можно делать предстоя перед Ним, а можно — нет. Да, задача — сделать всю жизнь предстоянием перед Ним. Но я не верю, что это возможно, пока нет времени, когда ты тренируешься только в этом навыке. Гаммы — не музыка. Но без них не бывает настоящей музыки. И вот, если хочется увеличить это число секунд, — есть проверенные пути, в которых великое разнообразие форм было, есть и будет. И, конечно, тогда Тело и Кровь Христа становятся центром жизни. *** Отдельный вопрос — как передавать это другим, особенно детям. И о богословии, стоящем за фразой предстоять перед Богом, Распятым и Воскресшем. Об этом попробую что-то написать позже. @KAnt961

Друзья, спасибо, поправил ссылки, все работает!

Друзья, 11 октября был день памяти Елизаветы Федоровны. Это особенный день для Марфо-Мариинской обители, которую все мы очень любим. Давайте выражать эту любовь в том числе и в денежном эквиваленте) На сегодняшний день в Обители работают 8 социальных проектов. Ежемесячно продукты получают более 1200 человек, специалисты помогают детям с особенностями развития, психологи поддерживают семьи, а сестры заботятся об одиноких стариках. 🔽 ПОМОЧЬ 🔽 Каждое пожертвование превращается в конкретную помощь: 300 ₽ — канцелярский набор для занятий с ребенком 800 ₽ — продуктовый набор для подопечных службы «Работа со случаем» 2 500 ₽ — день работы дефектолога 5 000 ₽ — два дня работы воспитателя для детей с тяжелыми нарушениями развития В благодарность Обитель подготовила подарок для каждого участника — экскурсию по Марфо-Мариинской обители. А если вы не в Москве, вам будет доступна уникальная видеоэкскурсия! Акция продлится до 25 октября, но давайте спешить делать добро не откладывая) 🔽 ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ 🔽

К этому посту: прекрасный текст диак. Михаила Гара о сщмч. Петре: https://www.miloserdie.ru/article/nepreklonnyj/ Читайте! О чем он думал в одиночной камере № 114 Верхнеуральской тюрьмы перед расстрелом? Ответом может быть клочок бумаги, найденный при обыске у митрополита Петра, на котором карандашом написано следующее: «Жизнь есть подвиг. Тебя мучают – бедность, болезнь, клевета, унижение, и стоит только пожалеть себя – и ты несчастнейший из несчастных. Но стоит только понять, что это то самое дело жизни, которое ты призван делать, – и вместо уныния и боли – энергия и радость. Отдаюсь на волю Провидения, памятуя, что всякое незаслуженное страдание является залогом спасения. Единственное, что для меня, вероятно, осталось – это страдать до конца с полной верой в то, что жизнь не может быть уничтожена тем превращением, которое мы называем смертью».

Друзья, прекрасное свершилось! Книга декана Богословского факультета @bf_pstbi ПСТГУ прот. Павла Хондзинского «Theological Portraits: Essays on Patristic Theology of the Synodal Period» (русский оригинал тут) вышла на английском в издательстве Wipf and Stock: 🔽 https://wipfandstock.com/products/theological-portraits-9798385289202 Ура-ура-ура! Расскажите об этом вашим англоязычным христианским знакомым, что ли) @KAnt961

Вл. Антоний напоминает: Молитва – труд; и важно не то, что мы можем пережить радостного, светлого, просвещающещего. Это все – дар Божий, как бы подарок нам от Бога; а важен наш собственный сермяжный, строгий, суровый труд молитвы о том, чтобы наше каменное сердце раскололось, чтобы наш ум проникся словами, мыслями, чувствами, которые вложены в эти молитвы. @KAnt961