Журнал «Фома»

Человек склонен находить порядок даже в самом случайном наборе символов и событий. Как мы это выяснили? Смотрите новый выпуск БИТВЫ ЭКСПЕРИМЕНТОВ: https://t.me/foma_ru_glavnoe/11270

На складах осталось всего около 100 единиц майского выпуска журнала «Фома»! 🛍 ЗАКАЗАТЬ И уже всего через неделю покажем вам обложку первого летнего выпуска.

Когда человек только приходит в храм, его первые исповеди могут длиться часами. Ему есть что сказать, он видит свои раны и хочет всё изменить. Но проходит пара лет, и наступает странный кризис: ты стоишь перед священником и понимаешь, что тебе абсолютно не в чем каяться. Ну не убивал, не крал, вроде всё как у всех. Отец Игорь Фомин предлагает в этот момент перестать заниматься самообманом и признать очевидное: если ты не видишь в себе изъянов, это говорит не о твоей святости, а о плохом зрении. Твоя духовная оптика просто замылилась от гордости и невнимательности. В медицине, когда у нас что-то болит, мы не ставим себе диагноз сами, а идём к врачу и описываем симптомы. На исповеди то же самое. Если не знаешь, с чего начать, начни с главного — кайся в собственной слепоте. В том, что тебе лень заглянуть чуть глубже привычного фасада «приличного человека». Храм — это больница, а здоровых там не бывает по определению. И чем ближе ты к алтарю, тем сильнее нуждаешься в лечении. Безгрешность — это иллюзия, которой мы прикрываем обычную духовную лень, когда хочется просто числиться в списках «спасенных», но ничего внутри себя не менять. «Когда человек не видит в себе ничего дурного, это никогда не свидетельствует об отсутствии грехов. Это просто следствие нашей невнимательности и нежелания потрудиться. Если ты не знаешь, что сказать на исповеди, говори о том, что ты не видишь своих грехов. Это тоже грех, и очень часто рассмотреть его нам не позволяет наша собственная гордость». 📖 Читать интервью полностью на нашем сайте: https://foma.ru/instruktsiya-po-ekstrennoy-pomoshhi-bezgreshnyim.html ⚪️ Журнал «Фома»

Отец Павел о ещё одной причине заглянуть вовнутрь себя. Смотрите полный выпуск подкаста РАЙСОВЕТ: https://t.me/foma_ru_glavnoe/11225

+2

На 24 мая приходится сразу несколько праздников: День славянской письменности и культуры, память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и тезоименитство Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 🪶 Мы собрали высказывания Предстоятеля Русской Церкви о Кирилле и Мефодии. ⚪️ Журнал «Фома»

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Авторитет говорящего делает нас предвзятыми. Или нет? Смотрите новый выпуск БИТВЫ ЭКСПЕРИМЕНТОВ: https://t.me/foma_ru_glavnoe/11270

Часто кажется, что идеальное христианство — это сидеть тихо, молиться, никого не трогать и заниматься исключительно спасением собственной души. Но филолог Анастасия Гачева в программе Владимира Легойды «Парсуна» на телеканале «СПАС» напоминает о другой традиции нашей мысли. Русские философы всегда говорили об «активном христианстве» — вере, которая требует от человека брать в руки инструменты и менять мир вокруг. В таком подходе вера перестает быть просто пассивным ожиданием конца истории. Она становится действием. Наука, культура, повседневная работа — всё это сферы, где человек может и должен бороться с хаосом, эгоизмом и распадом. Это попытка сделать пространство вокруг себя чуть более человечным и живым. Парадокс в том, что когда ты замыкаешься в своей «личной духовности», мир снаружи продолжает дичать. Гачева уверена, что Бог ждет от нас не созерцания, а соучастия. Любое наше дело, даже самое приземленное — от написания текста до уборки улиц — может стать частью этого общего замысла, если делать его с мыслью о преодолении разделения между людьми. «Христианство — это не религия бегства от мира. Это религия преображения мира. Бог действует через человека, и если мы опускаем руки, то закрываем Ему возможность проявиться в нашей реальности. Вера требует действия, соучастия в Божьем творчестве. Мы призваны не просто терпеть эту жизнь, а созидать ее, борясь с хаосом и смертью на каждом шагу». Читайте или смотрите интервью полностью: 💬 Чем страшен мир без Бога для русских мыслителей? Парсуна филолога Анастасии Гачевой ⚪️ Журнал «Фома»

+1

Жарко? А в Индии 46! Горячий привет из Чандрапура передают наши православные братья и сестры 🌴❤️‍🔥 Фото: @indianpriest ⚪ Журнал «Фома»

Настоящая свобода — это не вседозволенность, а возможность выбрать свои рамки. Смотрите новый выпуск БИТВЫ ЭКСПЕРИМЕНТОВ: https://t.me/foma_ru_glavnoe/11270

В самом начале романа Камю «Посторонний» есть сцена: повествователь вынужден провести ночь у гроба матери, скончавшейся в доме престарелых, и чувствует себя бесконечно чужим и ей, и старикам, которые вместе с ним сидят на стульях у гроба. Читая, я сразу вспомнил про свой опыт бдения у гробов. Дело в том, что, когда я был старшим пономарем у себя на приходе несколько лет назад, бывало так, что родственники почивших благочестивых (или не очень) старушек очень хотели, чтобы над покойницей всю ночь читали Псалтирь, но сами были к таким подвигам не очень готовы. И я приходил читать вместо них. Об этих ночах у меня остались самые светлые воспоминания. Придешь к храму часам к десяти. На улице сыро, сторож открывает калитку и спешно возвращается в сторожку, где у него — слышно — бубнит телевизор. В храме темно, зажигаешь свет в углу, где стоит гроб, готовый к завтрашнему отпеванию. «Ну, что, — скажешь, взглянув на табличку, — Антонина Семёновна, давайте помолимся вместе?» «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых...» — «Аллилуия, аллилуия, аллилуия...» — «Вечер водворится плач, а заутра радость...» — «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу....» — «Прильпе земли душа моя: живи мя по словеси Твоему...» — «И ныне, и присно, и вовеки веков... «Со духи праведных… В покоище Твоем Господи…» Молишься, молишься. Голос устает. Делаешь глоток святой воды. Когда спина затекает от стояния, кладёшь земные поклоны и читаешь дальше. Когда буквы начинают плыть перед глазами, ложишься на коврик в пономарке рядом и дремлешь: через полчаса жужжит будильник в телефоне, подскакиваешь и встаёшь обратно к аналою. Редко когда я чувствовал себя менее «посторонним», чем в эти ночи. Наоборот, казалось, что как раз мы с этой Антониной Семеновной, которую я, может, при жизни и не видел или не отличал от Алевтины Матвеевны, сейчас действительно в одной лодке — мы вместе стоим перед Богом, только она не может говорить, поэтому мне приходится молиться за нее. И потому нельзя было спать без крайней нужды, чтобы не бросать ее одну. Это как-то не по-товарищески. Конечно, утром я уползал домой, и жизнь моя продолжалась как обычно, в то время как для Антонины Семеновны наступала вечность. Но на несколько часов мы как раз посторонними не были. Хорошо быть православным. Лучше, чем экзистенциалистом. 💬 Петр ПАШКОВ @scholarios ⚪ Журнал «Фома»

+2

Николай Угодник, наверное, самый «русский» нерусский святой. С древности на Руси почитают «Николушку» как великого чудотворца. Сегодня в одной только Москве — около шестидесяти храмов, посвященных этому святому. И если все же можно выбрать, где именно помолиться святителю Николаю, куда лучше пойти? Предлагаем вам с молитвой любимому святому отправиться в путешествие по Москве! ⚪ Журнал «Фома»

Памяти иеромонаха Романа (Матюшина). ⚪ Журнал «Фома»

Друзья, нам очень нужна ваша поддержка! Всё, что делает журнал «Фома», возможно благодаря пожертвованиям наших дорогих читателей и зрителей. Над созданием материалов и видео, ведением сайта и соцсетей каждый день трудится большая команда. Это авторы, журналисты, редакторы, дизайнеры, фотографы, монтажеры, съемочная группа, верстальщики и программисты. Мы очень стараемся для вас делать всё красиво, качественно, с любовью и теплом! И ваша даже небольшая, но зато регулярная поддержка нам очень помогает! Ведь именно благодаря такой лепте от многих людей мы можем продолжать наше дело. Если у вас есть возможность и желание, пожалуйста, сделайте любое пожертвование на комфортную для вас сумму. Особенно мы будем благодарны, если вы подпишетесь на ежемесячное пожертвование, это помогает нам более уверенно планировать работу. 🤩 ПОДДЕРЖАТЬ ЖУРНАЛ ФОМА Поздравляем вас от всего сердца с праздником Вознесения Господня! Спасибо каждому за помощь, благодаря вам мы можем продолжать рассказывать о Христе, Евангелии и православии!

Готовы проверить себя снова? Мы подготовили действительно важный социальный эксперимент. Видео уже на площадках, НО перед просмотром испытайте свою интуицию и сами поучаствуйте в небольшом эксперименте — выберете, какими получились результаты нашего теста, но сделайте это обязательно ДО просмотра видео. У НАС ЕСТЬ: 2 группы участников, которым мы даем на оценку картины и музыку классиков, говоря, что часть из них сделана ИИ НАША ГИПОТЕЗА: люди будут высоко оценивать картины, автор которых великий классик, а вот картины якобы нарисованные ИИ (хоть это картины того же классика), оценят низко ❕️А теперь вопрос — ответ напишите ПРЯМО СЕЙЧАС в комментариях: БУДУТ ЛИ ОЦЕНКИ ЗАВИСЕТЬ ОТ ТОГО, КОГО МЫ НАЗВАЛИ АВТОРОМ? 1️⃣➖️🕣🕚 2️⃣➖️🕜🕗🕧 Что реально произошло — смотрите в «БИТВЕ ЭКСПЕРИМЕНТОВ»: 📺 Смотреть в VK Видео 📺 Смотреть на YouTube 📺 Смотреть на Rutube 📝 Смотреть в Дзен 💬 Смотреть в OK Смотрите все выпуски: #битва_экспериментов

Почему после Своего Воскресения и многочисленных явлений ученикам Иисус Христос в конце концов покинул их и вознесся на Небо? Почему бы Ему не остаться на земле? Ведь свидетельство Самого Спасителя — убитого и воскресшего — было бы куда убедительнее, чем рассказ о Нем апостолов, пусть и просвещенных благодатью Святого Духа. Христианство исходит из того, что Иисус Христос уже сделал все необходимое для нашего спасения. Он искупил грех, совершенный Адамом, исцелил пораженную этим грехом человеческую природу, принес нам спасение и открыл дорогу в Царство Небесное. Через воплощение, страдания, крестную смерть и воскресение Христа человек получил возможность войти в полноту общения с Богом. Таким образом миссия Христа выполнена и завершена. В этом контексте следует понимать и Вознесение Господне, когда Христос парадоксальным образом и уходит к Отцу, и остается в Церкви, которая в духовном, мистическом понимании является Его Телом. Он говорит Марии Магдалине: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему (Ин 20:17), и в то же время, обращаясь к апостолам, а в их лице — и ко всем христианам, дает утешение: Я с вами во все дни до скончания века (Мф 28:20). Вознесение — это акт, в котором человеческая природа, уже преображенная и обóженная во Христе, вводится в тайну бытия Святой Троицы. Евангельский образ вознесся на небо и воссел одесную Бога (Мк 16:19), который употребляет евангелист Марк, указывает не на пространственное перемещение, а на полноту участия человеческой природы в Божественной славе. То, что было невозможно и даже непредставимо для человека до этого момента, становится возможным во Христе. И здесь важно заметить следующее. То, что во Христе всем нам даровано спасение, не означает автоматического спасения каждого человека. Любой дар, о чем бы ни шла речь, останется напрасным, если тот, кому он предназначен, не потрудится принять его и не начнет им пользоваться. Это спасение надо усвоить, сделать своим. Поэтому после исполнения Своей миссии Христос передает людям ответственность за их жизнь, их спасение. …Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам… (Мф 28:19–20) — так звучат его последние слова, обращенные к апостолам. Это и есть передача ответственности. То, что было совершено и заповедано Христом, теперь люди должны воспринять, прожить и передать другим. Собственно, для этого и существует Церковь — не только как некая земная организация, а как Тело Христово, в котором продолжает действовать Святой Дух. Христос остается ее Главой, Его обещание Я с вами во все дни до скончания века указывает на реальность Его присутствия. Но это присутствие не отменяет человеческого участия. Напротив, оно предполагает его. Эту логику можно пояснить на простом и знакомом всем примере. В хорошей благополучной семье родители сначала полностью берут на себя заботу о ребенке. Они его кормят, одевают, обучают, воспитывают, нередко подбирают ему колледж или университет. Но в какой-то момент они должны отпустить его, передать ему ответственность за собственную жизнь. Родители не уходят из жизни ребенка, продолжают его любить. Случись что с ним, они окажутся рядом, поддержат и помогут. Родители и ребенок просто переходят к иной форме отношений, в которой свобода и ответственность становятся необходимыми условиями зрелости, полноценной и самостоятельной жизни. Так и Христос, совершив главное, отпускает человека, дает ему свободу, самостоятельность, ответственность, а не продолжает бесконечно удерживать его в состоянии зависимости от очередного чуда или прямого вмешательства в его жизнь. 💬 Священник Евгений Мурзин ⚪ Журнал «Фома»

😍 Друзья, мы с радостной новостью! Запускаем прямые эфиры с любимыми спикерами наших курсов. Приходите, задавайте вопросы и проводите вечер в чудесной компании. В конце эфира подарим всем участникам промокод со скидкой на все три курса Аллы 🫂 🎥 Первый эфир пройдет СЕГОДНЯ, в 20:00 (Мск). ✏️ Тема: «Русская литература: поиски смысла, Бога и себя». 🖤 Проведут Алла Митрофанова и Александр Ананьев. Алла Митрофанова — преподаватель МГИМО, способный влюбить в литературу и открыть в ней смыслы, о которых не задумываются даже выпускники филфаков. Вместе с ведущим эфира Александром Ананьевым поговорим о том: ✔️где в классике присутствует Бог, даже если мы не замечали при первом прочтении, ✔️какие смыслы находят знакомые герои и к каким последствиям они приводят, ✔️чему мы можем научиться благодаря сюжетам классики и почему произведения прошлого актуальны сегодня. Свои вопросы по теме эфира вы можете оставлять в комментариях ⬇️ Ждем Вас в 20:00: https://telemost.360.yandex.ru/live/b846d9189ecd4b7087225d3ea89b5827 ❗️Запись обязательно будет. Баккурот: до встречи в эфире!

...Сам праздник [Вознесения] неоднократно называется [в тропаре] «преславным», то есть превышающим человеческое понимание: «Де́ло сие́, Го́споди, соде́лал еси́ вели́кое и пресла́вное, во спасе́ние ду́ш на́ших». Это удивление разделяют и ангелы: «а́нгели дивя́тся, челове́ка зря́ще превы́ше себе́». В литургических текстах нередко подчеркивается, что предстояние Богу страшно даже для Небесных Сил. Например, в тайной священнической молитве во время Херувимской песни говорится, что служить и предстоять Богу «вели́ко и стра́шно и саме́м Небе́сным Си́лам». И тем поразительнее, что теперь перед Ним стоит Человек. Это передано так: «нача́льницы а́нгелoв смотря́юще, Спа́се, восхожде́ния стра́нное, недоумева́хуся дру́г ко дру́гу: что́ виде́ние сие́; челове́ку́ бo зра́ком ви́димый, я́коже Бог, превы́ше небе́с с пло́тию восхо́дит» (перевод: Начальники Ангелов созерцая, Спаситель, восхождение необычайное, недоумевали, друг другу говоря: «Что это за зрелище? Тот, Кого мы видим — обликом Человек, но, как Бог, превыше небес Он с плотию восходит!). Человеческая природа, некогда низвергнутая до ада в грехопадении, теперь возносится выше небес: «Взя́тся превы́ше а́нгел естество́ на́ше, дре́вле отпа́дшее, и на престо́ле посажде́но бы́сть боже́ственне, па́че смы́сла» (перевод: Вознесено выше ангелов наше естество, в древности падшее, и на престоле Божественном посажено непостижимо). И все же в этом празднике остается тихая грусть. Ведь накануне мы прощаемся с пасхальными песнопениями, которые за сорок дней стали близкими и привычными. Но это прощание необходимо... 📖 Читайте на нашем сайте полный текст Максима Большакова о важных смыслах службы Вознесения: https://foma.ru/tainstvennye-i-vazhnye-smysly-sluzhby-vozneseniya-gospodnya.html 📖 Подробный разбор чинопоследования службы: https://foma.ru/sluzhba-na-voznesenie.html ⚪ Журнал «Фома»

6️⃣7️⃣ Этот наш пост про "сикс севен" улетел в народ и разошелся по телеграм-каналам, это приятно. Но переписали его так (нейросеть ту больше не используйте! 😏), что дальше случился классический "испорченный телефон". И вот уже мем «сикс севен», оказывается, "православный" и "имеет библейское происхождение" ... А теперь давайте перечитаем главную мысль нашего редактора, священника Евгения Мурзина: Порой одно случайно услышанное слово или даже такой вот на первый взгляд абсолютно бессмысленный мем может стать поводом обратить внимание на что-то действительно важное. Поэтому вместо того, чтобы раздражаться на детей, повторяющих «сикс севен», стоит попробовать показать им, что за этими двумя цифрами может скрываться целый удивительный мир со своей историей, культурой и смыслами.

+4

...Ощущение этой особости места приходит еще и оттого, что каждый человек старается исполнить желание другого, до того, как это желание будет высказано вслух. В ответ вы тоже стараетесь угадать желание другого человека, исполнить его с опережением. И такое служение ближнему доставляет удивительную, особую радость. Мне вспоминается один эпизод. Мы прибыли на Афон вместе с моим другом православным американцем Джеффри Макдональдом. Одну ночь мы провели в монастыре Пантократор. Мы засиделись на балконе допоздна — то есть до тех пор, пока совсем стемнело, — разговаривали с насельником монастыря — греческим монахом. Потом разошлись по своим кельям, и когда мы уже ложились спать, в дверь вдруг постучали. Открываем — оказывается, тот самый монах, который с нами разговаривал. Он принес нам стакан с водой, а в стакане — огромный, закрытый еще бутон цветка. Он сказал: «Вы поставьте его на окно. Утром, когда рассветет, он раскроется, и первое, что вы увидите, когда вернетесь в келью после литургии, — это раскрывшийся цветок». С этим монах ушел. Это было настолько удивительно, настолько не так, как во внешнем мире... На Афоне же совершенно естественно воспринималось то, что человек хотел просто порадовать гостей красотой цветка... 💬 Рассказом поделился Александр ДВОРКИН @iriney_center, фотографиями — Владимир Орлов 20 мая — Собор преподобных отец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. ⚪ Журнал «Фома»