Перелётный крафт-бар | ПКБ

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

https://t.me/grigorov_prav/9569 Кроме Украинского бульвара и ул. Т. Шевченко — почему этот план называется деукраинизация? Слово, соответствующее сущности процесса, уже под запретом? Что за новояз?

После этой рецензии подписчик анонимно попросил отзыв на «Закулисье реальности». Это кино мы посмотрели сразу после выхода. Причём забавно, что я не знал, какой это сеттинг, и шёл на штатный и шаблонный хоррор. В рецензии писать было нечего, фильм не имеет идейной поляризации для христиан, антинигилистов. Но раз уж попросили... Сама вселенная Лиминальных пространств, конечно, мне знакома уж не первый год. Более того, и источником вдохновения косвенно является. Главное, что интересно в Закулисье — что это переосмысление мира фейри, вражьей силы, антимира, короче говоря. Если спросить у ИИшки, она красочно опишет это тождество. Всё логично, как с бесами — если в древние времена они были козлоногими, в «литовских шапках» (явление прп. Сергию Радонежскому) или в виде эфиопов, а в XX веке — изображали пришельцев, то что мешает миру тайного народца в XXI веке — стать жёлтыми офисными комнатами? Жители Закулисья, являясь искажёнными в духе «зловещей долины» людьми, тоже соответствуют архетипу фейри. В сюжетном плане всё свелось к психологизмам. Негр страдает от развода, психологичка — от сноса родного дома (если не копаться в лоре, при просмотре кажется так). Линия главного героя в некотором роде является подобием сюжета о похищении тайным народцем за прегрешения. Только здесь Закулисью убавили таинственности, ведь куда ведёт обычный портал, доступный вообще для всех. Ходишь в него, как по бульвару. Это прям убивало атмосферу мистичности. Впрочем, есть ещё и линия некой спецслужбы, исследующей антимир. Это, кстати, похоже, на один наш рассказ. А ещё здесь есть подбухивающий бумер, что своё заведение стилизовал под корабельную тематику. Эээ, ладно. На мета-уровне — интересно, что тема антимира стала популярной (а не заезженных призраков-зомби-проклятых гримуаров). И это ещё один пример, когда ютубовский деятель выходит на большой экран. Быть может, и у антинигилистов получится когда-нибудь снять своё кинцо по мемам и сетевой литературе?

Интересный текст по теме треугольника сволочей (из этой книги, есть ли в свободном доступе — непонятно): Свобода, справедливость, закон — любая из этих категорий в качестве фундамента общественного строительства имеет изъяны, приводящие общество к нравственной деградации. Свобода не может быть взята за основу общественного строительства, так как она дает отрицательную установку — освобождение индивидуума от социальных обременителей. Но задача общественного строительства как раз и заключается в том, чтобы собрать индивидуумов вокруг чего-либо, а не освободить их от любых обязанностей и тем самым разрушить социум. Справедливость не может быть взята за основу общественного строительства ввиду заложенной в ней крайней релятивистичности и конфликтности. То, что является требованием справедливости для одних, для других будет выражением предельной несправедливости. Закон, конечно, может и должен служить опорой общественного строительства, но он реализует эти функции только при условии подчинения высшим ценностям. Когда же закон утрачивает такую подчиненность, он становится инструментом в руках сил зла. Так существует ли такое идеальное начало, которое не вело бы к разрушению общества, как свобода, и не предполагало конфликта, как справедливость, и не ставило бы шаблон и форму превыше конкретного человека? Всем этим условиям соответствует только один идеал — Любовь. Любовь предполагает свободу, так как нельзя любить по принуждению. Но она не разрушает связности социальных отношений, а напротив, их укрепляет, не отталкивает, а притягивает. В отличие от справедливости с позиций любви нельзя заявить, что в отношении меня поступили несправедливо. Она, напротив, жертвенна. Для нее принцип «ты — мне, я — тебе» не работает. В отличие от закона любовь допускает прощение преступника. Она выше любой нормы. Господь Иисус Христос из любви к людям Сам взошел на Голгофу, а не наказал грешников как Бог карающий. Он, находясь на кресте, обещал спасение одному из раскаявшихся разбойников, что в общем-то вступало в противоречие с иудейским Законом. Ценности в обществе не возникают сами по себе. Они формируются, прививаются молодежи через воспитание, образование, культуру. Вопрос о доминантных ценностях — это вопрос об идеологии. Без идеологии, если понимать под ней систему ценностей, ни государству, ни обществу не удастся добиться успеха в нравственном человекостроительстве. Но что положить в основу этой идеологии? Что должно составить ее метафизику? Метафизику либерализма составляет идея свободы, социализма — идея приоритета интересов общества, национализма — идея нации, традиционализма — идея традиции, монархизма — идея монархии и т.д. Пока не было идеологии как теории и практики общественного строительства, метафизику которой составляет любовь. В формировании этой идеологии и заключается путь выхода из того нравственного тупика, в которое зашло человечество через две тысячи лет после пришествия Христа. Можно слегка поспорить по деталям. Например, что «не было теории и практики общественного строительства» во имя Любви. Как бы — любые общества, где Слово Божие имело высокий вес. Если нарочито строить идеологию, в основе которой будет христианская любовь — есть шанс, что она просто склонится к одной из трёх «сволочей» (см. раздел про синтез их с белой маной) и потеряет соль. Ну, и само понятие любви может быть истолковано так и сяк. Тут надо постоянно конкретизировать, какого типа любовь. А вот понятия вроде антинигилизма и common sense — могут быть служебными в этих построениях.

#арт на основе фантастических вселенных от @OrderofBlackSouls

Прп. Иустин (Попович) писал: До первой мировой войны падение Европы предчувствовали и предсказывали только горестные славянские провидцы. После нее это видят и чувствуют и многие европейцы. Самый смелый и искренний из них – Шпенглер, недавно взбудораживший мир своей потрясающей книгой «Закат Европы». В ней он всеми средствами, какие ему предоставили европейская наука, философия, политика, техника, искусство, показывает и доказывает, что Запад падает и пропадает. Со времени первой мировой войны Европа находится при смерти. Западная, или фаустовская, культура, по Шпенглеру, началась в десятом веке по рождеству Христовом, а теперь распадается и исчезает, чтобы совершенно прекратить свое существование к двадцать второму веку. Эта цитата хорошо объясняет мнимый разрыв между стереотипами «ПКБ любит Европу» и «ПКБ критикует Европу». Что нередко приводило к непоняткам, обвинениям в непоследовательности. Кстати, на старом сайте в рекомендованных книгах «Закат Европы» был! Добавлял его Стефан Царицын. Сейчас кажется неактуальным его выкладывать, но появился повод пересмотреть редакционную политику :) Вообще, похвала от святого этому автору оказалась неожиданной. То есть наша Европа — это «Европа Шпенглеров», критиков тамошнего миропорядка изнутри. Инклинги христианских конфессий в эту схему хорошо вписываются, критицизм к современной им Британии у них присутствует в количествах. Правда, любят их зачастую за совсем другое. Причём перечисленные авторы — не ненавистники своих отечеств. Для большинства из тех, кто зовёт себя «западником», даже «консервативным», прогнозы Шпенглера — что-то вроде совковых агиток про «загнивающий запад», объект для смеха. Ну, в этом и пролегает водораздел.

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Да, нужно говорить о малоизвестных в широких массах святых. Чтобы не ограничиваться упрощёнными и опошленными образами 2-3-х из них, как у азатотов-полиглотов. Только не сказал бы, что блг. Александр по светским меркам морали очень миролюбив. Всё же он больше, чем его сын, проявлял воинственность. Разумеется, не в упрёк кому-то из них. 🔄 Разнообразные сведения о святом князе Данииле см. у его тёзки.

Сегодня Православная Церковь вспоминает двух великих святых благоверных князей, отца и сына. Оба были очень миролюбивы, но при этом умели защищать правду Божию. Отец — святой Александр Невский. И сын — благоверный Даниил Московский. Об Александре Невском известно всем православным христианам, житие же святого Даниила часто как то забывается. Достойный сын своего отца, святой Даниил получил в удел маленькое удельное княжество — и расширил его без единого военного захвата. Трижды: в 1282, 1293 и 1295 годах святой Даниил останавливал кровопролитие и междоусобную брань. В 1293 году ему для этого потребовалось пустить в город татар. При этом Даниил отнюдь не гнушался предотвращать войны и силовыми методами: в 1300 году превентивно разгромил Рязанского князя, собиравшегося атаковать его княжества. Но — ни пяди земли после войны не взял. Блаженны кротцыи, яко тии наследят землю. Благоверный Даниил был подлинно кроток и мудр, а потому «геополитикой» не занимался, за «жизненное пространство» крови не лил, чужие амбиции такого рода останавливал... В общем, жил как христианин, а не по принципу «цель оправдывает средства» (в отличие от большинства окружающих его князей). Так Даниил во всех случаях старается гасить ссоры любовью; если берётся за оружие, то для того, чтобы грозой меча вразумить забывчивых. Довольный своим жребием, он не берёт чужого, не отнимает собственности братьев князей ни насилием, ни коварством. За то Господь Сам, помимо искательств, расширяет границы владений его. Свт. Филарет Черниговский В молитве, приложенной к акафисту святому Даниилу, мы молимся ему: онебеси ум наш. И — можно к этому добавить — да избавит он народ русский от геополитики. Святый благоверный княже Данииле, моли Бога о нас! #АП_поздравления

Кругозор у вдовы о. Даниила ничё так 🦑

В рубрике «рецензии от слоупока» ⚪️ делаю отзыв на фильм «Обсессия». В общем он продолжает линию кино на тему «захотел читерского счастья — получил по сусалам». Как «Адвокат дьявола», «Бессердечный», «Американский дьявол». Но тональность, конечно, иная (снимал его ютубщик, как и «Закулисье реальности»). Ну, фабулу, наверное, и так все знают. А для спойлеров пока рано (это же не «Одиссей» и «Адмиралъ», где конец немного предсказуем). Режиссёр что-то лопочет, что снимал притчу против «созависимости» лишь под прикрытием мистики, но вообще он довольно адекватно показал самую классическую одержимость, которая началась из-за магии. Особенно показателен момент, когда Никки проявляет невиданую для своего сложения физическую силу, это общеизвестный признак влияния бесов. В отличие от вышеупомянутых фильмов, «фаустианский» мотив личного сношения с дьяволом здесь убран, в дело вступает безличная магия. Есть, конечно, продавец в магазине, но он скорее проводник, а не суперзлодей. Тренд на противную бытовую магию, похоже, свойственен современному западному хоррору («Ведьмина доска», «Орудия»). Может, оно нам и на руку: меньше будут романтизировать волшебные палки, куклы вуду и пр. Ну, и что бросается в глаза — в отличии от старых историй про сделку с дьяволом, все здешние герои — не бунтари или профи со сложным характером, а эталонные, говоря языком субкультур, овощи. Большие подростки-переростки, мечущиеся между кассой и вечером с настолками. Если протагонист «Бессердечного» был лузером и задротом, но творческим, но здешний лузер просто никакой. Более-менее выделяется Сара с мечтой об универе, но общая картина такова. Если уж искать в фильме смыслы самостоятельно, то он получился об окончательном выгорании неотенического общества, на которое наложился самый примитивный магизм (помимо главной линии, показательно загаданное желание друга главного героя). Результат вышел соответствующий.

Покурил тут немного лор «Марии Дэви Христос». Хотя бы вкратце многие знают, что это эталон прельщённой сектантки с ультра-бредовым учением и откровенно деструктивными практиками. Но некоторые детали её биографии резонируют с разговором об оккультном сознании совков. Мария Цвигун родилась в Сталино (ну, в Донецке). Была образцовой ревностной комсомолкой. Откровение получила во время клинической смерти от n-ного по счёту аборта (инфа на википедии про версии, какой он был по счёту — что-то в стиле «Шатунов»). Советская духоскрепность! Что менее известно непричастным в наше время: вместе с Марией действовал её муж — Юрий Кривоногов. Не какой-то катакомбный фошызд, к слову, а успешный советский математик и кибернетик. При этом всё же не украинец, если кому-то этого очень хотелось, а уроженец Воронежа, правда, учившийся в Харькове. Также Юрий сотрудничал с советскими спецслужбами по поводу манипуляций сознанием. Тут как не вспомнить мага-математика Спиридона из романа ВСРР. Тот, правда, был связан с аналогом Южинского кружка, но всё равно похоже. Про Кривоногова я в тот момент не знал, так что вышло ещё одно непреднамеренное совпадение. Про все приключения «божественной» семейной пары прочитать можно много где, а здесь стоит сказать, что в 2006-м отсидевшая вна Украине Мария перебралась в Российскую Федерацию (муж отошёл от дел и вскоре развёлся, причём зачем-то взял фамилию новой супруги). И, несмотря на очевидное различие в отношении к сектам в РФ и у западного соседа — в отличие от некоторых других гуру, Цвигун не пострадала, кажется, ни малейшим образом. Под новым псевдонимом — Виктория Преображенская, она продолжила мистически-творческую бздеятельность, хотя уже без эксцессов Киевского образца-93. А также втопила в середине 2010-х за Новороссию и стала маститой борцуньей против западных рептилоидов! Журнал оккультно-пахомной направленности у Маши-Вики выходит и сейчас. Можете почитать там раздел стихов, если не боитесь разрыва диафрагмы от смеха. Вот такие бывают зигзаги духовно-политических судеб. P. S. В порядке осанвэ и в рубрику #полевые_наблюдения: на днях один знакомый дьякон рассказывал про бывшего КГБшника (70-80-х годов), у которого были парапсихические способности, и их стали развивать в Конторе. Причём ставили его надзирать над верующими. Потом он покаялся и воцерковился. Звучит как городские легенды, но в свете некоторых биографий кажется более реальным.

Объективное, мудрое образование на Западе 👍 Без Ани Кококо-бобо (это ваще кто?!) мы никогда не узнали бы, как русская классика привела к агрессии против Украины, империализму, колониализму... 😱 (доставил православный брат из СШП)

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Очередные сногсшибательные открытия Азатота. В западной культуре человек противопоставляется человеку. А в советской — наоборот. Максимально «синетаблеточное» видео, внешне ничего криминального (нет апологии Сталина, например), при этом святые князья восхваляются бок о бок с атеистом Гагариным, присутствует бессмысленная дихотомия «русские всегда за общество, на западе все друг против друга». Мужик, даже былинные богатыри между собой конфликтовали... Усобиц XII-XV вв. и Дворцовых переворотов, видимо, тоже не было в мире пряничных фантазий. На Западе любят изгоев... Александра Невского, которого в упрощённо-опошленном виде ура-патриоты обожают больше всех князей, вообще-то, изгоняли из Новгорода бояре (разумеется, не в критику его). И ничё не жмёт агитатору. Какой же лубок под маской православных видео...

Насчёт старого расследования о том, что Николай Сербский государство ненавидел и сравнивал с Содомом. Цитата из труда «Сербский народ как раб Божий»: Где бы церковь [ни] отделилась от государства, там [непременно пребывает] в болезненном состоянии либо церковь, либо держава, либо [же оне] обе. Разделенные церковь и государство — это означает служение двум разным господам. А поскольку существует лишь один–единственный настоящий господин, которому можно сознательно и честно служить, т. е. Господь Бог, [то] значит, один из разъединенных и разделенных институтов — либо церковь, либо государство — должен служить противнику Божию, диаволу. Раздор, ссора и война между церковью и государством позорит историю западных крещеных народов за последнюю тысячу лет. Книга написана в 1942, т.е. относится к поздним и выверенным (ранние труды Святитель считал несовершенными). Интересно, что в последнем предложении рассматривается тот самый вопрос «гвельфов и гиббелинов», что недавно упоминался в связи с Азатотом-Полиглотом (дальше свт. Николай даже употребляет термин «клерикализм» в негативном смысле — специфически-папском).

Участвуя во многих видах полемики, как в Интернете, так и в реальной жизни легко заметить одну вещь. Очень многие христиане вместо того, чтобы оценивать события с точки зрения Откровения Божия или хотя бы формальной логики исходят из партийного мышления. В данной партии (неважно либеральной или патриотической) принято считать так, а значит всякий, кто не согласен с этим заведомо «обновленец, мракобес, враг Родины или прогресса (нужное подчеркнуть)». При этом всякая попытка к спокойному разговору сразу воспринимается как терроризм. Духовная причина этого — порабощенность реальностями мира сего. Людям не нужен Господь наш и Его Святая Церковь, а нужно одобрение единомышленников. Забывают наши собратья, что дружба с миром есть вражда против Бога (Иак. 4, 4). Поэтому «православные» либералы спокойно сотрудничают с иудеями и атеистами, а патриоты — с коммунистами и язычниками. Получается, что Истина таким «православным» не нужна. А это очень страшно! (О. Даниил Сысоев) Как же он обличал дихотомию...

Поскольку тема «Мамая и генуэзцев» всё не затухает, а привлекает новых участников — пока краткий набросок по теме. Дискурс Азатота (для краткости будем называть его нашим мемом) является производным определённой школы интеллектуальной мысли (Л. Гумилёв, Кожинов и др.). Он гораздо менее, чем дискурс Марийки, позволяет себе ревизию истории. Смеха над этим дискурсом и механического отвержения явно недостаточно. Идея «Европы Эпштейна» (глобализма до глобализма) восходит к трудам И. Шафаревича («Социализм как явление мировой истории») или прот. Н. Карасёва («Путь оккультизма»), где прослеживается преемственность от гностических сект и «освободительных» движений Средневековья — к лжеучениям модерна. Идея «объединённой Европы против Руси» восходит к концепции о Карле Великом как исконном враге славянства, его державе — как прототипе всех врагов России, от тевтонов до ЕС. Вина Карла в свою очередь базируется на его реальной борьбе с Византией и отстаивании филиокве, плюс гипотеза о романтизации язычества («каролингское возрождение»), плюс отождествление войн против языческих славян с русофобией. Даже у «внешнего управления Ордой» (как хитрые демоны простецкими орками в фэнтези) есть свои корни, и мы это постили в додревнюю эпоху. Только не в XIV веке, а в XIII. У нас об этом и рассказ есть. Дед из нижнего интернета спокойно написал про иудеев как патронов Орды, блоггерам для домохозяек это, конечно, непозволительно. Вероятно, чтобы обозначить архетип злого торгаша, и нужны генуэзцы. В вопросе отношений Руси и Орды азатоты частично опираются на то, что признают и православные (см. скрин, это письмо о. Даниила Сысоева, в сети его нет; уж его обвинять в ордынстве абсурдно). Вымышленные эпизоды (как братание Александра Невского с Сартаком) миксуются с реальными (его же политика, политика блг. Ивана Калиты, исцеление ханской жены свт. Алексием). Предлагается либо признать то и другое, либо отвергнуть. Чтобы порвать ткань, тянут с двух сторон. Для чего Азатотам нужно вроде бы не капитально коверкать историю? Ну, кроме того, что «душа болит за Россию, аж кровь идёт из носа»©. Об этом мы порассуждаем позже... А пока, кто имеет связь с редакцией, можете писать коррективы и предложения для крупной исторической статьи, либо опубликовать соображения в своих группах. Также приурочиваем это к [светскому и неважному] Дню знаний с пожеланием всем честно учить и учиться 🙂

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.