Патриот Белой Руси 🇧🇾

Предки белорусов настолько "ненавидели Москву", что великий князь литовский опасался, как бы они массово не перешли на сторону Ивана III 😆 У польского придворного хрониста Яна Длугоша есть занимательное описание того, как Казимир IV Ягеллончик, правивший в 1440-1492 гг., разруливал проблемы между ВКЛ и Великим княжеством Московским. Если вкратце, убеждал литовскую шляхту не будить лихо, пока тихо, поскольку русское население Литвы (предки белорусов и украинцев) взбунтуется и перейдёт на сторону "маскалёў". "Когда литвины хотели взяться против него [Ивана III] за оружие, король Польский Казимир удерживал их от этого намерения и благоразумно отговаривал от войны, предостерегая: "Чтобы вы, сами мало искусные в боях, легкомысленно не бросались на вождя, прославленного столькими победами и обладающего богатой казной, не обеспечив себе прежде подкреплений из Польши в виде опытного и обученного войска; чтобы не возлагали много надежд на русинов, принадлежащих Литве, которые из-за разности вероисповедания враждебны вам; и чтобы вообще знали, что если захотите помериться с Москвой оружием, то скорее добьетесь своей гибели, нежели победы". Разумнейшие из литвинов охотно послушались этих советов, признав, что король говорил правду и мудро предвидел ход вещей". (Jana Długosza Kanonika Krakowskiego Dziejów polskich ksiąg dwanaście. Т. 5. Kraków, 1870. S. 658). Примечательно и то, что польский хронист называет московитов, а также новгородцев русскими. Они говорят на русском языке и противостоят "варварам", то есть ордынцам, а не сами являются "ардой". "Старший князь Иван был мужем доблестным и предприимчивым. Он освободил себя и все свои княжества со всеми волостями, сокрушив варварское иго, которое жестоко угнетало всю Москву с давних времен, еще со времен Александра Витовта. Это иго было столь тяжким и позорным, что сам князь Московский, выходя навстречу послам татарского хана или даже простым и самым незначительным слугам, прибывавшим в Москву с данью или иным поручением, пешим встречал их... Когда татарин читал указ хана, переводчик толковал его на русский язык, а князь постилал под ноги послу драгоценный соболиный мех... Это ранило мужа доблестного ума и возвышенной души, [особенно то], что Новгород, величайшая и богатейшая из русских волостей, о котором он утверждал, что тот был его собственностью и отчиной, Литва отняла". (Там же, S. 657).

Вчера в Европе отмечали день окончания Первой мировой войны. Вот как это было в маленьких городах Франции 🇫🇷 Интересно, что сказали бы змагары-бчбесы? Наверняка выразили б недовольство "милитаризацией детей" 😏

🎉 Триединство русского народа глазами ветеранов Великой Отечественной войны Из воспоминаний уроженца Саранска (Мордовия, РСФСР) Стрельникова Алексея Николаевича: "Я скажу, что на фронте украинцы, белорусы и русские были как одна нация. Они не отделялись. Ну, вот татарин или узбек — они как-то отделялись. Мои узбеки Гусейн и Али сидели особняком, а вот Петя Переоридорога, парень из-под Полтавы, был для меня совершенно своим".

🤎 В Новой Третьяковке представлена картина, получившая в 1937 году гран-при на Всемирной выставке в Париже — "Первая конная армия" кисти Александра Герасимова, классика социалистического реализма. Полотно быстро убрали в запасники, поскольку "герои гражданской войны" ВНЕЗАПНО оказались предателями, червями и агентами шести разведок. Аж 16 человек (!), изображённых на картине, в конечном итоге распрощались с жизнью или свободой. Примечательно, что на картине изображены два белоруса: 🪖 комкор Борис Горбачёв, сын крестьянина из деревни Заболотье (ныне Рогачёвский район Могилёвской области), троекратный кавалер ордена Красного Знамени и командующий Уральским военным округом; 🪖 комдив Яков Шеко, уроженец деревни Еськово Краснинского уезда Смоленской губернии (90% населения по переписи 1897 года были белорусами), начштаба монгольской армии в 1927-1930 гг., кавалер двух орденов Красного Знамени и монгольского ордена Красного Знамени. Оба стали жертвами Большого террора. Это я к чему. Трагедия гражданской войны, сталинских репрессий, в целом жуткая, но героическая история СССР первой половины ХХ века — это неотъемлемая часть истории Беларуси. Попытки бчбесов изобразить белорусов не субъектом, а объектом тех процессов являются сознательным искажением правды. Белорусы сражались за установление Советской власти, страдали от неё, получали от неё выгоды и привилегии, потому что это была наша страна. Только на 1920 год в Красной Армии служили 65 тысяч белорусов. Это означает, что за всё время гражданской войны прошло через ряды РККА гораздо больше. По сравнению с этим численность "Слуцкага збройнага чына" и прочих сьвядомых недоформирований ничтожна.

🇧🇬 Из воспоминаний болгарского солдата Антона Пенчева Вълчева, арестованного в 1943 году немцами за коммунистическую деятельность: "[Какое мнение у меня] о русских? Они разные. Нерусские, азиатские солдаты вели себя сильно нагло. А непосредственно сами русские не были такими. Эти проще… Однако, разные узбеки там, и прочие, те себя держали по хамски".

🥴 "Літвіны й жмудзіны — гэта розныя рэчы! Не блытайце!" Слово профессору Виленской академии, виднейшему деятелю Просвещения в Речи Посполитой, католическому епископу Адаму Тадеушу Станиславу Нарушевичу (написано в 1770-х гг.): "Подобно другим диким народам, прежде чем из них образовались упорядоченные государства благодаря принятию веры и добрых нравов, Литва была едина по языку и идолопоклонству с пруссами, жемайтами и ливонцами. Сидели там князьки разных имён, вассалы поляков от Вислы и русинов от Немана и Двины. Раздоры польские и русские, проистекавшие из множества удельных князей в стране, дали повод пруссам предпринять попытку вернуть былую свободу путем вторжения в Мазовию, а литвинам — сделать то же самое против русинов. Но пруссы, уклоняясь от польского владычества, попали в ещё большее рабство под духовным оружием крестоносцев. Литвинам же татарские набеги с этой стороны Днепра, уничтожив остатки могущества приднепровских русских князей, дали лучшую возможность для овладения их владениями и их удержания". (Naruszewicz A. Historia narodu polskiego. T. 3. Kraków, 1860. S. 258).

Гниловатые журналисты "Онлайнера" в своём репертуаре. Палач и садист Иероним Радзивилл у них "ошибочно остался с репутацией злодея". И нет, они не замалчивают то, что он подавил Кричевское восстание. Просто пишут, мол, "время такое было". "Любой магнат подавил бы бунтующих крестьян". Этим любителям полизать панскую жопу следовало бы для начала изучить позицию белорусского государства на этот счёт: "Давайте в учебниках по истории, в замковых и музейных экспозициях так и назовем, например, период Речи Посполитой — оккупацией белорусской земли поляками. Этноцидом белорусов. А что это было для наших предков? Родной язык, культура, вера под запретом. Нельзя было даже быть человеком. Магнаты на собак меняли белорусских крестьян. Но народ выжил и более того — сохранил свою самобытность". ©️ Александр Лукашенко, 6 января 2022 года

Согласно данным австрийского историка Ханса Хауптмана, за шесть недель от начала войны до освобождения Галиции русскими войсками (август - сентябрь 1914 г.) австрийское власти успели казнить про обвинению в работе на Россию около 30 тысяч галицких русских, в том числе женщин. Примерно по 5 тысяч человек в неделю. Примерно по 700 человек в день. Мы все осуждаем Большой террор и, разумеется, за дело. Но все-таки хочу заметить, что в 1937-1938 гг. для того, чтобы казнить примерно 30 тысяч человек в союзной республике с населением 5+ миллионов, понадобилось полтора года. А в уютной ламповой Австро-Венгрии с решением аналогичной по своим параметрам задачи (регион с населением 5+ миллиона, 30 тысяч казнённых) - справились за полтора месяца.

Вот это антисоветский поступок! Отказаться от белорусской национальности и записаться поляком. А потом десятилетиями строить из себя "беларускага патрыёта", в глубине души мечтая получить заветный польский паспорт. Квинтэссенция змагара 🥴

+4

⬆️ Если кому-то нужны фотокопии приведённых выше цитат.

💡 Продолжаем бить униатскими сочинениями по бо́шкам змагаров. В 1643 году в Вильно выходит работа Теодора Скуминовича, будущего епископа-помощника Виленского (1652-1668 гг.), с характерным названием "Причины оставления дизунии [православия] пречестному народу русскому [то есть предкам белорусов и украинцев] предложенные". Что же пишет оставивший православие ренегат? Он весь свой труд приводит аргументы "в доказательство старой правды против Руси, которая за нынешними туркогреками в вымыслах следует, — пусть Русь и Грецию бьют [эти] писания". Посыл, красной нитью проходящий через книгу похож на призывы к евроинтеграции перед майданом: вы посмотрите, на кого вы ориентируетесь. Там же мрак. Греки под султаном, пребывают в невежестве, несвободе там нет демократии. Русь и русские — это страна и народ. Причём, русские — это как православные, так и униаты. "Если бы я доказывал это авторитетом... какого-либо иного автора с Запада... это могло бы вызвать некое сомнение у Руси неуниатской, для которой только то истинно, приятно и свято, что берёт начало от неё самой или из Греции. Римские же свидетельства и безупречные западные авторитеты они считают за наветы врага". Да, русские не в неволе у султана, это правда, продолжает автор. Но это потому, что униатство шагает уверенно по Руси, "спасая души", а ещё польский король красавчик. Особенно обращаю внимание, что московитов и русских Речи Посполитой автор считает одним народом. "Есть за что благодарить Господа... за то, что не в ярости Своей нас обличает и не во гневе Своём наказует нас, но по великому милосердию Своему милостиво, как Отец, поступает с нами, ожидая исправления нашего и чая обращения нашего к Святому Престолу Римскому. Только сама Русь обоих видов, которая и под Светлейшим Монархом Польским, и под Царём Московским живёт, пребывая в равной с упомянутыми государствами схизме, бича этого Божьего на себе не видит — дай Бог, чтобы и не увидела. Происходит ли это по непостижимому совету Божьему и сокрытым от человека судам вышнего парламента [Небесного Суда], что многоплеменные Росские страны от неволи Оттоманской избавлены? Быть может. Или же мы можем понять причину удаления от нас упомянутой кары Божьей и те благодеяния мы должны приписать ожидаемой счастливой (дай Бог, будущей в этих краях) Святой Единости [унии], которая уже столь заметные успехи благодаря заботам Апостольского Престола и святому старанию Светлейших Королей Польских, через верных подданных, людей богобоязненных и даром мудрости украшенных, в Литовских и Русских землях возымела! Так что уже всю знать этого края, исключая некоторых, которых и по пальцам перечесть можем, да и половину едва ли не простого народа в столь многолюдных провинциях, где миллионами души человеческие исчисляются, оставив схизму, отдали себя в послушание наместнику Христа на земле. Может быть и то, что лишь по этой одной причине Отец милосердия не выдаёт нас на посмешище врагам Креста Святого [османам]. Выдал Грецию, немалую часть славян, мультанов [молдаван], волохов и других, ибо не было надежды. Нас же сохраняет, поскольку о нас, как сердцеведец, имеет благую надежду. Дарует таких Светлейших Монархов Польских, которые не только для избавления от внешних врагов вверенных им от Бога земель страшные для сопредельных стран войска наготове всегда имеют, но также и о спасении подвластных себе [народов] помышляют". Однако неправильно считать, указывает автор, что на Руси вообще нет кары Божьей за "отступление" от папы римского. Крымские татары вон чё творят. Да и Батый был, а также литовские завоеватели (привет адептам теории "мирного присоединения к ВКЛ"). "Не оттого, однако, укоренившиеся и поддерживаемые на Руси схизмы оставались вовсе без Божьего наказания; стоит лишь вспомнить те братские между князьями Руси распри и единоутробные кровавые битвы; вспомнить то иго Батыя, на русские монархии наложенное; вспомнить меч затем литовский — как им [князьям литовским], которых в руках держал, некогда тот славный, обширный и мужеством миру удивительный народ [Русь] принужден был служить... ...Обратим внимание на то, что перед глазами всегда имеем, чего Украина, Подолье, Покутье, Волынь и Московские земли постоянно страшатся. Народ тот [татары], ещё в предке своём Хаме оставленный Богом, который по справедливому решению Ноя должен был подчиняться Иафету (от которого народ росский происходит), ныне в такую уже гордыню вознёсся, что набегам его в вышеупомянутых землях трудно, если вообще возможно противостоять. И что удивительнее всего и более достойно внимания, татарин разворачивает свои хоругви только в тех Русских краях, где [живут] злейшие враги Унии; там же, где Святое Единство укоренилось прочно, о той дикой орде едва слышно. Творит это Бог Всемогущий для вразумления и дабы дать понять народу русскому, чтобы он извлёк урок из участи Греции; ведь дело идёт уже о твоей собственной шкуре, когда у соседа полыхает. Схизма ввергла их в неволю, и это же Бог ставит перед нашими глазами, когда насылает на нас ордынцев; когда, минуя замки и города русские, мы либо слышим, либо своими глазами видим тысячи пленных, жестоко связанных сыромятными ремнями, пронзающих облака своими стенаниями, которые, словно псы на сворке, привязаны за шеи и бегут босиком за конным язычником [татарином]. Это есть особенное милосердие Господне, явленное для образумления других; ведь стоит нам лишь взглянуть на мир и рассудить, какими дарами Божьей милости увенчаны иные страны, как они счастливы перед лицом врагов — те, что не осквернили себя отступничеством от Святого Престола Римского".

Замечательная инициатива, которую мы полностью поддерживаем! Народ Кубы принимал на реабилитацию наших детей после Чернобыля. Мы это хорошо помним. В тяжелейшей ситуации нужно помочь Острову Свободы 🇨🇺

🇱🇹 Раз уж заговорили про Алеся Чайчыца. Мы 6 лет назад делали разбор на его фантастически глупые "10 аргументов за герб Пагоня". Здесь не публиковалось, поэтому предлагаем вашему вниманию. "1. Рэфэрэндум 1995 году, пасьля якога ўвялі цяперашні герб-вянок, быў арганізаваны і праведзены з істотнымі парушэньнямі, што робіць ягоныя вынікі юрыдычна нікчэмнымі. Гэта пацьвердзіць любая элемэнтарная сумленная экспэртыза. На гэтым можна было б і скончыць, але працягнем". Распад СССР организован и проведен с грубейшими нарушениями, что делает его юридически никчемным. Это подтвердит любая элементарная юридическая экспертиза. На этом можно было бы и закончить, но продолжим. Референдум 1995 года назначен оппозиционным Александру Лукашенко Верховным Советом РБ (постановление № 3728-XII), его законность подтверждена нелояльным президенту конституционным судом (Народная газета. 1995. 19 апреля. № 73-74). Повторим медленно и внятно: Президент, Верховный Совет, Конституционный суд, Народ. Все они посчитали, что референдум легитимный. 2. «Пагоня» — герб, пад якім зьявілася сучасная беларуская дзяржава: у 1918 годзе пад ім паўстала Беларуская Народная Рэспубліка, у 1991 годзе «Пагоня» стала гербам Рэспублікі Беларусь. За «Пагоняй» адназначнае першынство на фоне савецкага вянка. "БНР" не являлась государством, не обладала его базовыми признаками и не имела совершенно никакой поддержки в народе. Электоральная база "БНР" — 0,3% населения Беларуси, по данным выборов в Учредительное собрание ноября 1917 года. Подробнее: раз, два. Первым белорусским государством была Белорусская ССР. Она имела реально действующие органы власти, легитимность, была признана в международном сообществе. В 1991 году "Пагоня" стала гербом Республики Беларусь вопреки воле 83% белорусов, проголосовавших за Советский Союз на референдуме 17 марта 1991 года. Герб не был утвержден народом, зато народ по инициативе президента отверг этот герб на плебисците всего через 4 года. 3. «Пагоня» была пануючым рэгіянальным (губэрнскім, гарадзкім) сымбалем у Беларусі ў часы Расейскай Імпэрыі. Так што таго, хто супраць «Пагоні», сьмела абзывайце русафобам. "Пагоня" была на гербах Витебской и Виленской губерний (самых "небелорусских": в первой половину населяли латыши, во второй — литовцы). На гербах чисто белорусских Минской, Могилёвской и Гродненской её не было. Кстати, если Российская империя — это время "оккупации" и "геноцида", а "Пагоня" — сымбаль беларускае нацыі, почему імпэрскія ўлады не боялись сьвятла "Пагоні"? 😁 4. «Пагоня» — на гербах усіх беларускіх ваяводзтваў у часы Вялікага княства Літоўскага і Рэчы Паспалітай. Нават пры ўсім жаданьні немагчыма знайсьці іншыя рэгіянальныя сымбалі, зь якіх можна было б «сабраць» герб новай дзяржавы, кшталту чэскага ці латыскага. 5. «Пагоня» — герб Вялікага княства Літоўскага, самай магутнай беларускай дзяржавы ў гісторыі. Беларусь зьяўляецца пераемнікам ВКЛ і павінна арыентавацца на гэтую эпоху як на час свайго найбольшага росквіту і найбольшае магутнасьці. Лучшие аргументы против "Пагоні". В ВКЛ с 1385 года — со времён Кревской унии — официально дискриминировались предки белорусов (православные). После 1569 года дискриминация усилилась и стала откровенной ассимиляцией. К концу XVIII века "пад знакам Пагоні" не осталось практически ничего (бело)русского: ни письменного языка (его заменил польский), ни (бело)русской городской культуры (города стали полуеврейскими-полупольскими), ни веры (к концу XVII века Православие, вера Ефросиньи Полоцкой и Кирилла Туровского, было загнано чуть ли не в подполье). Кто не верит, читайте русофоба Вацлава Ластовского. Беларусь не может "зьяўляцца пераемнікам ВКЛ", поскольку ВКЛ выродилось в захудалую польскую провинцию да и никогда не было "белорусским государством". Белградский пашалык не является предком Сербии, генерал-губернаторство не является предком современной Польши, а Кордовский эмират — Испании. Маленькое дополнение: на гербе Новогрудского воеводства ВКЛ был ангел, а не "Пагоня". Не было "Пагоні" и на гербе Смоленского воеводства, ну раз уж, по мнению змагаров, "Смаленшчына — гэта Беларусь". 6. Савецкі вянок — ня герб, а эмблема, якая ня мае ніякага дачыненьня да правілаў і традыцый геральдыкі, у тым ліку беларускай. Герб Италии, законодательницы мод, это не герб, а эмблема, которая не имеет никакого отношения к правилам и традициям геральдики, в том числе итальянской. Но это всё же герб Италии! Утверждён он в 1948 году. "І гэта ў краіне, якая мае такую гісторыю!!!" 7. Лукашэнкаўскі герб — прыніжальны для Беларусі і беларусаў. Толькі краіны без выразнай гісторыі і без выразнай самабытнасьці ставяць на свой герб контур сваёй тэрыторыі. Гэтага трэба саромецца. В чём проблема разместить на гербе контур своей территории? Нам нужно стесняться очертаний своей страны? В чём вообще проблема у этого сьвядомага параноика? 8. Паходжаньне эмблемы-вянка — гэта дырэктыва з Масквы, ад ураду таталітарнага СССР, у рэчышчы стварэньня аднатыпных сымбаляў для ўсіх рэспублік СССР. «Пагоня» — стоадсоткава свой, тутэйшы сымбаль. "Пагоня" на белорусских землях появилась после литовского завоевания в XIII веке ("ко-ко-ко-куд-кудах! завоевания не было!", было, читай по ссылке и не неси пургу). Это символ Литвы. Принимая "Пагоню", мы тупо копипастим герб другого государства. "РАЗВЕ ЭТО НЕ ПОЗОР?!!!11" (*произносится с пафосом*) Беларусь была одной из республик-учредительниц СССР и, к сожалению, одной из трёх республик-упразднительниц СССР. Это наша страна — от корней до самых кончиков. Как говорилось в одном классическом телесериале, "Мы с первого класса вместе. И за всё, что мы делаем, отвечаем тоже вместе" ©️ 9. Эмблема БССР задумвалася зь сярпом і молатам у цэнтры. Адсутнасьць сярпа і молата парушае ўсю мастацкую задумку і ўсю кампазыцыю эмблемы. Горш за герб БССР можа быць толькі сапсаваны герб БССР. Очертания Республики Беларусь вместо серпа и молота. В чём, собственно, проблема? Чайчыц хочет вернуть серп и молот? 10. Нарэшце, «Пагоня», у тым ліку сучасны афіцыйны варыянт 1991 году аўтарства Яўгена Куліка, — гэта проста вельмі прыгожы, салідны, строгі дзяржаўны і нацыянальны герб, пра які складалі вершы і якім варта ганарыцца. "Пагоня" была бы нормальным символом (но не достойным, конечно же, являться символом нашего государства), если бы не зашквары, связанные с ней. А именно: многократное использование её сьвядомыми в борьбе против белорусского народа. В 1918 году при пособничестве немецким оккупантам, в 1919-1920 гг. при пособничестве польским оккупантам (и литовским), в 1941-1945 гг. при пособничестве гитлеровским оккупантам, во второй половине XX — начале XXI вв. при пособничестве США в борьбе сначала с Советским Союзом (включая Белорусскую ССР), а затем и с Республикой Беларусь. Свастика — древний символ, связанный и с язычеством, и с древними христианами, и с народной культурой. Однако она раз и навсегда зашкварена германскими нацистами. Её не отмыть, гораздо проще найти другой символ.

Не хочется ругаться лишний раз, но как же можно быть настолько дремучим, как Алесь Чайчыц? "Советская оккупация Беларуси"? Серьёзно? Алесь, ты знаешь, что в белорусских губерниях за большевиков на выборах в Учредительное собрание проголосовало подавляющее большинство избирателей (и нет, это не солдаты, они голосовали отдельным округом Западного фронта)? Так вот если не знаешь, я специально для тебя график прикрепляю. В Минской и Виленской губерниях за РСДРП(б) проголосовало 63,2%, а в Москве — 48%. На Алтае — 6%, в Тобольской губернии — 11%. Так кто кого оккупировал? 😂 P.S. Если кто не в курсе, Алесь Чайчыц состоял в реконструкторской клоунаде под названием "Рада БНР". Их идейные предшественники на тех же выборах в Учредительное собрание в ноябре 1917-го получили 0,3%. Вероятно, поэтому всячески пытались опереться на немецких оккупантов в 1918-м.

✝️ К вопросу о том, насколько далеко зашла полонизация всех сфер жизни в Речи Посполитой к первой половине XVIII века. Униатский гродненский архимандрит в 1736-1747 гг. Игнатий Кульчинский пишет в своём труде Menologium bazyliańskie: "Эти же жития, из латинского и итальянского [языков] взятые, на польский язык я перевёл по той причине, что в этих наших краях мы, монахи, упомянутый язык, почти как отеческий, во всех делах (исключая церковные богослужения, которые на [церковно]славянском отправляются) в повседневном обиходе имеем". (Kulczyński I. Menologium bazyliańskie... Wilno, 1771. S. 5). Как говорят змагары, "вуніяты захоўвалі нашу мову як скарб". Ага, щаз! Даже с крестьянами по-польски разговаривали, вызывая зачастую недоумение у селян, о чём остались свидетельства из 1830-х годов.

🥱 Да, змагар, я выслушал твои бредни про то, что название "Белая Русь" навязал русский царизм, белорусы назывались "литвинами" и ни в коем случае не были русскими. Теперь посмотрим, что писал в 1853 году уроженец Витебщины польский повстанец Александр Рыпинский, к слову изобретатель буквы Ў (в латинском варианте). "Простой народ на Белой Руси и почти во всей Литве, там, где крестьянин говорит не по-литовски, а по-русски, поёт на этом своём наречии какую-то смешную песню о странном лжеце Миките, который, делая всё шиворот-навыворот и выкидывая разные фокусы, нелепости и шалости, ни в чём не хочет признаваться и всегда сваливает вину на отца. Песня эта поётся обычно на мотив "Козачка"; парни танцуют её с палкой в руке и при каждом повторении её однообразного припева ловко перепрыгивают через эту палку, то направо, то налево. Начало этой песни такое: А на дварэ вечар віець, А Мікіта жыта сіець! Мікіта! Чы ту-та? Не я-та, Мой тата!" (Rypiński A. Niaczyścik: ballada białoruska. 1853. S. 3-4). Литовский язык — это, внезапно, язык литовцев, lietùvių kalbà. А язык белорусов — русский. Белая Русь — часть "Литвы", то есть земель бывшего Великого княжества Литовского, где живут литовцы (те самые "летувісы") и русские (предки белорусов).

Интересно, кто армян вообще спрашивал? Нахер они сдались в Союзном государстве Беларуси и России? 😆

Советую "говорливому литвину" перечитать наш пост. Когда были живы реальные фронтовики, они раздражали Васіля Быкава, он их оскорблял прямым текстом: "О войне я не пишу, и вот почему. Ещё недавно трудно было себе и представить, что люди, с которыми прошла моя молодость, о которых я столько писал, превратятся ныне в такую мрачную, консервативную силу. Конечно, не все, есть исключения. Но мои личные контакты, наблюдения на различных форумах, газетные публикации такого рода вызывают большую печаль. И, как ни странно, парализуют творческие замыслы. Когда я представляю привычные образы фронтовиков, моих ровесников, то уже не могу абстрагироваться от того, во что они превратились спустя полвека, эти, мои современники. И почему? Что тому причиной? Неужели какие-то жалкие привилегии в виде куска колбасы, которую не станет есть и бродячая собака, сделали это? По существу, они стали опорой самой реакционной силы общества, что столь красноречиво подтвердил и неудавшийся путч". (Василь Быков: Успокаиваться рано. Необходим суд над компартией // Столица. 1991. №36). Так что эти манипуляции с ветеранами войны не пройдут. А по поводу того, что "старшие братья" взялись за что-то там. Смешно. Это мы, "младшие братья", должны взяться за "старших", у которых Василя Быкова учат к ЕГЭ по литературе.

Как Стефан Баторий оскорблял жителей Полоцка после "освобождения" Ранее мы рассказывали про то, что Баторий сравнивал полочан с аборигенами Азии и Америки, призывал обращаться с ними, как испанские и португальские колонизаторы с жителями колоний. Также поведали о передаче православных храмов иезуитам (именно так ведь поступают "освободители", да?). Вот ещё одно свидетельство отношения польского короля к нашим предкам. Полочан он именует "в заблуждениях, схизмах, варварстве и неведении вещей Божьих погрязшим", "сбившимся с пути истины". Это он про город, который древнее Кракова и Варшавы 🤷‍♂️ Источник (на скане): Załęski S. Jezuici w Polsce. T. 4. Kraków, 1905. S. 183. В общем-то не зря белорусский народ называл его "Батура — сабачча натура".

Ирония Григория Юрьевича в точку. Васіль Быкаў был приспособленцем, который десятилетиями восхвалял КПСС, а потом резко начал задвигать темы про "Позняка — Иисуса Христа" и его соратников-"апостолов". Поддержал агрессию НАТО против Югославии и Ирака. По-скотски отзывался о ветеранах Великой Отечественной войны. Был в жесточайшей оппозиции к Александру Лукашенко. Есть такое поветрие у некоторых, дескать, "давайте просто про это не говорить". Ну, в школьной программе ведь! Неудобно. Сделаем вид, что ничего не было. Интернета же нет, чатагпт тоже. Никто ничего не узнает. Между тем, это мина замедленного действия против белорусской государственности. О чём должен подумать школьник, которому загоняют про фронтовую прозу и её "выдающегося представителя" Васіля Быкава, когда увидит, какую ложь и грязь он выливал на нашего президента? А когда прочитает быкаўскія строки, дескать, жаль (!), что Беларусь получила независимость "без крови"? Вместо гнилого Васіля с его "жоўтымі пясочкамі" наши школьники должны с кратно большими усилиями штудировать Юрия Бондарева.