Пигаревские истории

Противоборство революционных боевиков и условной «охранки» — притча во языцех. Много об этом говорят, да немного конкретного. Клубок тайных связей, договорнячков и разнородных мотивов; неоправданные надежды и невероятные повороты; изуверские интриги и фатальные ошибки — всё это пребывает в бурном хаосе и в путах мрачных теней. Я перевожу обращение к этой теме в формат больших текстов, которые оформятся в цикл. Приглашаю вас отправиться изыскивать тайны этой сложной тематики, начав с прикосновения к истории организации, известной как «Священная дружина». «Священная дружина» вроде бы возникла как реакция на убийство Александра II, то есть уже позднее него — 12 марта 1881 года. Однако ещё до того, возможно, в августе 1879 года (то ли раньше, то ли чуть позднее), судя по всему, возникло другое тайное общество — «Т.А.С.Л.». О нём ведали при дворе, и оно выполняло функции, схожие с теми, какие объявила своим призванием «Дружина». И если сущность и история «Священной дружины» покрыта плотным саваном тайны, то история «Т.А.С.Л.» представляется ещё более смутной, через саван её тайны свет и вовсе почти не пробивается. Это общество то ли предшествовало «дружине», то ли конкурировало с ней, то ли… 👁 Загадок тут уйма. Стараюсь в них разобраться в своей новой статье

Хорошо

История великой революции в одном фото (ну хоть чехол)

В честь полноценного запуска дополнительного канала да майских праздников закидываю дорогим читателем скидку 25% на «Факиров». Действует промокод на все уровни, активировать можно в течение недельки. Промокодов 20 штучек, не мешкайте.

С университетских времён крайне интересует фигура Фредерика Сезара Лагарпа. Екатерина Великая подбирала внукам воспитателя сама, и выбор пал на Лагарпа, который и занимался просвещением великих князей Александра Павловича и Константина Павловича. За младшего отчего-то жалование не предусматривалось (поэтому, может, Константин вырос своеобразным). Императрица лелеяла надежды, связанные с Греческим проектом, и Александру полагалось стать вождём России, а Константину — грядущей Греции. Со второй частью всё пошло не по плану, а Александру вполне удалось оправдать имя и возложенные надежды. Фредерик Сезар Лагарп был доктором юриспруденции и человеком «Просвещения». Соответствующие идеалы он и прививал наследникам. Конечно же, будучи именитым просвещённым, Лагарп был масоном, причём очень политически активным. Воспитатель цесаревича с энтузиазмом поддержал Французскую революцию, тут же ринувшись творить революцию в родную Швейцарию. Когда это стало известно, русский двор аккуратненько Лагарпа уволил. Но ему было не до того: в Швейцарии образовалась революционная Гельветическая республика, членом правящей директории стал Лагарп. Далее директорию и вовсе распустили, а Лагарп по сути обратился в диктатора республики. Правда, активность проявила всякая оппозиция, федералисты, а в конце концов в дело вмешались французы и сам Бонапарт. В результате Лагарп был свергнут. Он вновь приезжал в Россию, годами вёл активную переписку с Александром I, встречался с ним и долго был его политическим советников. В том числе и на протяжении Наполеоновских войн. Александр чтил учителя, а учитель помогал ему одолеть Корсиканца.

Ежели по платке какие-то вопросы, пожелания, пишите в личку @artemius_pigarev

Другой презабавный казус. В списках членов (то есть «братьев», прошедших посвятительный обряд) «Священной дружины» значится композитор Пётр Ильич Чайковский. В литературе этот казус обыкновенно объясняют тем, что, мол, Пётр Ильич якобы получил через Константина Победоносцева 3000 рублей, причём с уведомлением, что возвращать их вовсе не нужно. А тут стали звать в члены СД. Ну и, мол, вроде как неудобно было отказаться, а чего и не вступить в организацию к хорошим людям, что поддерживают. Объяснение это весьма житейское, и потому, может, и реалистичное, а, может, и баечное. Как оно было на деле никто не знает. Может, позвали уважаемые люди, а это откликнулось в сердце: борьба с террором, поддержка трону, таинство. Так или иначе, факт остаётся фактом: Пётр Ильич Чайковский был членом «Священной Дружины».

Устойчиво восстановил активность в платке, чтобы больше её уже не ронять. Заготовил одни темы и материалы загодя, другие хватаю в ходе работы и рефлексий, и вот бойкой публикую. Сейчас фокус на нескольких аспектах: 🔹тайные общества и масонство первой четверти XIX столетия: декабристы, карбонарии, этеристы, люди, ложи, все дела. 🔹 греческая «Филике Этерия» и её связи с русскими тайными обществами, а также политика организации в ходе Греческой революции 🔹политика Священного союза Александра Благословенного 🔹масонство в контексте политики Империи 🔹 «Священная дружина» как тайное общество в политическом контексте Российской империи. Сейчас в работе два крупных проекта (один большой культурный + книга) и поддержка через канал — очень уж важное подспорье в работе. Ручаюсь: контента будет достаточно в ближайшие месяцы. Тем уйма, и многие из них нынче захватили моё внимание. Наконец-то руки добрались поступательно над ними работать Так что, зову вас в канал. Буду признателен за подписку. Из неё прямо сейчас созидаем проекты, журналы и книги. 🔥 Заготовил 20 промокодов на 25% скидки

+5

8 мая в г. Санкт-Петербурге в МВК «Манеж» открывается выставка «Русский Императив» *Императив - (от лат. imperativus — повелительный) — безусловное требование, нравственный закон, очевидный для всех и обязательный для выполнения каждым. Выставка - событие. Выставка - послание. «Русский Императив» представляет искусство, осмысляющее тему войны. Для каждой семьи в России - это глубоко личная драма, опыт побед и утрат. Ради существования нашего государства. Ради безопасности наших семей. Ради того, чтобы дети наши говорили на родном языке и жили в мире. И как плата за это - подвиги и жертвы героев всех войн. Если вдуматься, окажется, что война — часть биографии любого русского человека. Она там — в потускневших фотографиях, в жестяных коробках с медалями прадеда, в треугольниках фронтовых писем. И теперь здесь — в выпусках новостей, в «кружочках» мессенджеров, в новых наградах в той самой жестяной коробке. Эпохи сменяются, но русский солдат остается прежним. Тот самый солдат, что отстоял наше право быть на Куликовом поле, что стоял под картечью под Бородино. Тот, который шел в брусиловский прорыв или стоял насмерть в Мясном Бору. Тот, который прошел по газовой трубе 14 километров, задыхаясь, чтобы освободить Суджу. Основу экспозиции составляют шедевры русской живописи и скульптуры из лучших музейных собраний страны. В том числе работы Василия Кандинского, Кузьмы Петрова-Водкина, Ильи Репина, Василия Верещагина, Гелия Коржева, Павла Корина, Веры Мухиной. Также в экспозиции представлены работы современных художников. Выставка подготовлена проектом «Русский стиль» при поддержке Комитета по культуре Санкт-Петербурга г. Санкт-Петербург, Исаакиевская площадь, 1

Сердце радуется, когда с размахом происходят творческие события. На днях откроется выставка, и непременно намереваюсь пойти.

Реакция на демонстрацию мертвой осы бесценна

Кек. Но есть нюанс

Улей — классический ключевой символ масонства и парамасонских организаций. Оранжевый прям канонично по форме принял главу Пилигримов

Великий князь Александр Михайлович в своей «Книге воспоминаний» (1933) весьма точно описал ключевую проблему оппозиции престолу: «…Трон Романовых пал не под натиском предтеч Советов или же юношей-бомбистов, но носителей аристократических фамилий и придворных званий, банкиров, издателей, адвокатов, профессоров и других общественных деятелей, живших щедротами Империи… <…> В очаровательной пьесе, которая назвалась «Революция и интеллигенция» и была написана сейчас же после прихода большевиков к власти, В.В. Розанов описывает положение российских либералов следующим образом: “Насладившись в полной мере великолепным зрелищем революции, наша интеллигенция приготовилась надеть свои мехом подбитые шубы и возвратиться обратно в свои уютные комнаты хоромы, но шубы оказались украденными, а хоромы были сожжены”».

Русское общество сходит с ума по «кекуоку». Редакция «Витриоля»продолжает рассуждать о модных танцах. В прошлый раз речь шла о танце апашей, а сегодня настал черёд кекуока. Это потешное название — искажённое английское «cake walk» (прогулка с пирогом). Зародился танец в среде североамериканских негров во второй половине XIX века. Рабы на плантациях, подражая манерам белых хозяев и надевая их одежду (фраки, цилиндры, бальные платья), важно вышагивали по залу, приплясывая и подсмеиваясь. Пара, показавшая самую тонкую пародию, получала приз — ароматный пирог. Но на широкую арену танец вышел позднее — когда бродвейские антрепренёры смекнули, что в этом есть перспектива. Так кекуок перекочевал в комедийные сценки. А когда выяснилось, что дурачиться нравится всем, он стал захватывать и европейские танцевальные площадки. В 1902 году танец добрался и до России. С тех пор столичная публика принялась лихо плясать его в увеселительных садах, на скетингах и в артистических подвальчиках. Пресса оказалась возмущена беснующимися шалопаями, а консерваторы высказывали своё фи. Зато производители конфет оказались довольны — смешные танцевальные па так и просились на обёртки. Правила в этом гротескном танце несложные: корпус откинут назад, руки вытянуты вперёд, будто вы и правда несёте то самое блюдо с пирогом, а ноги выделывают немыслимые коленца в ритме быстрого марша. Музыкальный размер — 2/4. Проще говоря, вы танцуете пародию на собственную важную походку. Танец настолько прост и заразителен, что распространяется среди всех слоёв общества стремительнее, чем листовки политических провокаторов. Мода оказалась настолько заразительной, что проникла даже в «серьёзную» музыку. Кекуок зазвучал в фортепианном цикле Клода Дебюсси «Детский уголок» и в балете-пантомиме Игоря Стравинского «История солдата». Потешный променад с пирогом на несколько сезонов занял умы всей тусовочной публики. Видимо, человечеству просто необходимо иногда терять голову — понарошку, чтобы не сойти с ума по-настоящему.

Неизящно как-то. Предлагаю утвердить название Ягодоежовинская Академия — и фактурно, и звучит по-старинному солидно. Или хотя бы Скуратовская Академия в честь Малюты — древность, приличная серьёзному учреждению.

При жизни его называли старцем, святым и шпионом. После смерти — развратником, магическим злодеем и чуть ли не серым кардиналом империи. Реальное положение дел, как всегда, куда прозаичнее. Григорий Распутин умел противостоять болезни наследника престола и очень неудачно выбирал знакомых. Но почему именно его образ раздули до размеров народной хтони? Кто подливал масла в огонь — газетчики, Дума, придворные или революционеры? И зачем всё это понадобилось тогда, когда страна и так трещала по швам? Этим вопросам посвящена лекция Артемия Пигарева. Совместно с проектом МэшРумТур он создал панораму квартиры Распутина с аутентичной атмосферой, потоптал дурацкие стереотипы и разложил по полочкам, что там на самом деле происходило. Побродить можно тут: https://roomtour.mash.ru/ Артемий прочитает лекцию прямо в той самой квартире. Он расскажет о том, как именно ковался распутинский миф — газетами, слухами, политической борьбой и чьими-то очень корыстными интересами. ✨ Музей-квартира Григория Распутина, Гороховая, 64 ✨ 22 апреля, 19:00 ✨ Запись по ссылке

СалонЪ [блять что это?] Венус барбатус, луночеловеки

Понял, что у меня 4 рукопожатия до Эпштейна (жуть, даже 3) I. N-е число людей от губернатора Дрозденко до сына путинского тренера по дзюдо 🥋 [там ещё несколько альтернатив разной специфики] II. Путин III. Трамп / Дрокова / N-е число альтернатив IV. Эпштейн Потешная игра, конечно. Странно, но с Гитлером вышло ближе P. S. Если пойти по другому пути, случайных столкновений со странными агентурными персонажами (видал, к примеру, как-то иноагента Пивоварова), или людьми политических круговертей, то, выходит, что три… Пойдём от тех, кто знал Дрокову (от Пивозаврова до пары бывших госслужащих и политтехнологов) ⬇️ Маша Дрокова ⬇️ Эпштейн Комично жесть

Продолжаем мостить улицы Петербурга Ранее мы рассказывали о торцовом покрытии: удобном, но недолговечном. А сегодня поговорим о булыжном. Укладывать улицы камнем начали ещё при Петре I. Тогда дороги мостились вдоль домов на ширину около 1,5—1,8 метра, а средняя часть оставалась земляной, по ней двигались повозки с грузами и экипажи. Камер-юнкер Берхгольц заявлял, что мощённая аллея была необыкновенна по своей красоте и чистоте, в которой её содержат. Действительно, получалось красиво, хотя и работа была трудоёмкая. Сложность заключалась в доставке материалов: каждый житель должен был доставить в город 100 камней; на каждую въезжавшую повозку возлагался налог в 3 камня; на каждое судно — от 10 до 30 камней. В общем, пришло время собирать камни, особенно если не хотелось платить штраф согласно строгому указу. На самом деле, такие мостовые были не особенно удобны: лошади уставали, тряска была неимоверная, стоял грохот. Словом, ездить по булыжнику было довольно муторно, но по сравнению с грунтовкой, раскисающей в грязь после первого же дождя, булыжная мостовая — это светлое дерзание технической мысли. К тому же булыжник практически вечный, хотя и нуждается в регулярном ремонте. Что можно сказать о шуме во время езды? Поверьте, это совсем не преувеличение. Так, междупутье на рельсовом пути для конок было замощено булыжником вровень с головкой рельса, и реборды колёс часто катились прямо по булыжникам; весь вагон содрогался и дребезжал всеми своими расхлябанными частями. Разговаривать внутри вагона было совершенно невозможно от этого ужасного грохотанья. Что уж говорить о дилижансах, разъезжающих по таким мостовым. Вести беседы было не только невозможно, но и опасно, ведь ненароком можно было прикусить себе язык. Устройство булыжной мостовой требовало тяжёлого труда и времени. Мостовщики целый день на коленях с помощью мастерка и молотка прилаживали камни «тычком», а затем трамбовали. Точнее, технология была ещё сложнее. Булыжные мостовые, строившиеся по типовым правилам, представляли собой непростую конструкцию. Вначале требовалось грамотно выполнить основание, состоящее из песка, щебня и песчано-бетонной смеси. На него укладывали камни так, чтобы точки их соприкосновения создавали треугольник, жёсткую фигуру. Затем устраивали не размываемые дождями откосы, водоотводные лотки, колёсоотбойные тумбы (гранитные либо чугунные), защищавшие арки и углы зданий от колёс экипажей.