Митр. Антоний Сурожский

«Нет такого страдания, нет такой боли, нет такой нужды, нет такой радости, которой не мог бы приобщиться Бог всецело, всем Своим Существом и внести иногда в безвыходное положение новый элемент, открыть как бы дверь, которая сделает это положение небезвыходным». Митрополит Антоний Сурожский

«Апостол Павел называет христиан воинами (2 Тим 2:3), воин не укрывается за своим начальником, за своим царем, он идет вперед отдавать свою жизнь, истощать, может быть, до конца свои силы в служении. И так должны и мы в трезвости, строгости совершать свой духовный путь. Что мы этого не делаем, думаю, нам всем очевидно, что мы молимся радостно, когда Господь прольет в сердца наши молитву, и, как говорится в Литургии, мы возносим эту молитву Твоя от Твоих, — это ясно, но что мы делаем для Бога, когда всецело — или частично — охвачены немощью, нежеланием Ему служить, отвержением Его воли? Тогда-то и надо молиться». Митрополит Антоний Сурожский Фото: Staatliche Museen zu Berlin, Skulpturensammlung und Museum für Byzantinische Kunst / Marion Böhl

«Каждый человек, ушедший в вечность, уже не подлежит земной победе или поражению земли: он с Богом — молитвой, предстоянием, любовью. Любовью к Богу и любовью к земле, которую теперь он видит по-новому, видит ее горе без отвращения, видит ее ужас — без страха, видит ее нужду — с состраданием; и молитвой своей, любовью своей продолжает охранять тех, с которыми, казалось бы, он расстался». Митрополит Антоний Сурожский

«Каждый из нас должен понимать, что Бог возжелал нас, лично быть Его спутником на всю вечность». Митрополит Антоний Сурожский

«…Будем молиться за всех умерших, которые в сумерках вошли в вечность, чтобы они были просвещены, и больше того: пронизаны, исполнились света…» Митрополит Антоний Сурожский

«Мне был поставлен вопрос, где границы Церкви. Есть две фразы, которые мне хочется повторить. Первая — это слово митрополита Платона о том, что разделения человеческие до неба не доходят, что мы разделены на земле непониманием, греховностью, чем хотите, но эти стены ограничены». Митрополит Антоний Сурожский

«Покровские ворота» поделились ссылками на запись вечера памяти Елены Львовны Майданович. Спасибо большое! ➡️vkvideo.ru/video-77158163_456239371 ➡️youtube.com/watch?v=HPv9AVKeKcA Участники: • Егор Агафонов, президент Фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»; • Владимир Ананич, кандидат медицинских наук; • Александр Кырлежев, религиовед; • священник Григорий Геронимус, богослов; • священник Александр Борисов; • Анна Шмаина-Великанова, библеист; • Наталья Ликвинцева, старший научный сотрудник Дома русского зарубежья имени А.И. Солженицына. #елена_львовна_майданович

«Путь, ведущий ко всеобщему единству, есть наша личная святость; путь этот очень прост: Сыне, — говорит Господь, — дай Мне твое сердце, и Я сотворю все…» ⠀ Митрополит Антоний Сурожский

«Евхаристическая Литургия не есть действие Церкви, она — сама Церковь в том полном смысле, что превосходит присущее нам видение Церкви эмпирической, то есть такой, какой мы ее видим и переживаем. Евхаристия уже находится в эсхатологическом измерении, она — бу­дущий век, вторгшийся во время; мгновение вечности, в котором мы вполне участвуем, потому, что мы сами — люди, принадлежащие веч­ности. Мы — эсхатологические люди и общества, которые, пребывая во времени, принадлежат будущему веку. Праздники святых, великие церковные праздники, отмечающие поворотные исторические моменты домостроительства спасения; чтение священных текстов, в центре ко­торых — трагические и славные события казни Христа и дарование Святого Духа; благословение и освящение людей и вещества — все это способы, которыми Бог — через нас, посредством нас, при нашем участии — освящает время, присутствует в истории, разверзает ее в меру вечности. Но Евхаристическая литургия — нечто большее, она — сама вечность, пришедшая и наступившая. Вечность не есть грань времени, вечность — это Сам Бог, присутствующий среди нас; веч­ность — это уже завершение всего, хотя и под покровом продолжающе­гося времени, в котором неверующий, слепец не умеет прозревать присутствие Бога Живого». Митрополит Антоний Сурожский

«Писание говорит нам, что не мерою дает Бог Духа (Ин 3:34), что означает: дает Его Весь — каждому, кто готов принять Его. Есть, однако, древнее присловье, которое дополняет эти слова и говорит, что, как ни печально, но мы принимаем Его в свою меру. То есть соответственно широте и глубине своего сердца, своего великодушия, своей способности отдаваться как можно более совершенно, быть до конца верными, мы получаем больше, чем если мы колеблемся волей, сомневаемся. Предлагается все, абсолютно все, мы можем взять столько, сколько способно вместить наше сердце. Можно сказать, что Дух Святой пребывает в полноте в Церкви и каждый из нас причастен Святому Духу в той мере, в какой способен воспринять Его и понести». Митрополит Антоний Сурожский

«Мне вспоминается встреча с одним человеком, который мне сказал: "Я не могу понять, что со мной делается: во мне поднимаются такие-то и такие-то искушения. Они мне совершенно жизненно чужды, я не понимаю, откуда мне приходят эти мысли, эти чувства. Что мне с ними делать?" Я тогда этому человеку посоветовал: "Сядьте и попробуйте вспомнить одного за другим своих близких и дальних предков, и поставьте перед собой вопрос: нет ли среди них такого, в котором качествовало то, что вас сейчас мучает, или озадачивает, или старается осквернить?" Этот человек через некоторое время пришел ко мне и сказал: "Знаете, я задумывался, и вдруг вспомнил одного из своих близких предков, в котором жили все искушения, которые сейчас меня разрывают и которые мне лично чужды. Я уверен, что я их унаследовал. Что мне делать?" — "Победить! Если вы победите их в себе, то вы освободите своего предка от его греховности". Прошло время, и этот человек ко мне пришел и сказал: "Я боролся молитвой, подвигом, верой, криком к Богу, любовью к этому человеку, и вдруг все это прошло. И мне стало ясно, что я победил — не для себя, потому что это были не мои искушения, но для этого человека". Так может задуматься любой человек, если, посмотрев на себя, увидит, что есть в нем греховные поползновения, которые явно принадлежат ему, а есть такие, которые его делают как бы наследником других людей. И надо тогда бороться изо всех сил, для того чтобы победить не только собственную греховность, но унаследованную. Но надо помнить тоже, что мы являемся наследниками не только греховности, что мы можем с благодарностью, с благоговением, с любовью, с нежностью думать о тех предках наших, которые передали нам такое богатство! Это может быть ум, это может быть чуткость, это может быть любовь, это может быть мужество, все добродетели, вся красота человеческая, которая в нас может быть хотя бы зачаточно, — и их благодарить за это». Митрополит Антоний Сурожский

«Чем более мы себя чувствуем оставленными, тем необходимее молиться; именно это, вероятно, испытал однажды отец Иоанн Крондштадский, когда он молился, а дьявол смотрел на него и бормотал: "Лицемер, как ты смеешь молиться с твоим гнусным умом, полным мыслей, которые я в нем вижу?" — и он ответил: "Именно потому, что мои ум полон мыслей, которые мне противны и с которыми я борюсь, я и молюсь Богу"». Митрополит Антоний Сурожский

30 октября — день памяти Татьяны Львовны Майданович (†2013). ⠀ «Именно благодаря Татьяне Львовне Майданович множество людей получили возможность встречи с митрополитом Антонием посредством текстов. Как известно, Владыка практически ничего не писал. То, что дошло до нас в виде книг, — расшифрованные беседы и проповеди митрополита Антония. Огромную часть этого труда сделал человек, которому Владыка полностью доверял, — Татьяна Майданович». В 2014 году на сайте издания «Правмир» вышел большой материал, в котором Татьяна Львовна рассказывает о встрече с владыкой Антонием и своей работе: pravmir.ru/tatyana-maydanovich-kak-vse-nachalos/ О Татьяне Львовне вспоминает Анна Ильинична Шмаина-Великанова: pravmir.ru/okno-mitropolita-antoniya-vospominaniya-o-tatyane-majdanovich/

«Бог не дает нам ответа на наши молитвы не только тогда, когда они недостойны, но и тогда, когда Он находит в нас такое величие, такую глубину, — глубину и силу веры, что Он может положиться на нас, на то, что мы пребудем верными даже перед лицом Его молчания». ⠀ Митрополит Антоний Сурожский

«Вот первые слова вечернего, утреннего правила, всякой службы, которую мирянин вычитывает: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Большей частью это воспринимается людьми просто как вступление; но не значат ли эти слова, что я стал теперь перед Богом в Его имя, а не в свое, не от себя, а от Него, не ради себя, а ради Него; что все, что сейчас будет происходить в молитвенном порядке, зиждется на Нем, покоится на Нем, уходит в Него и вернется от Него ко мне. Возьмите хоть такую фразу и скажите ее сознательно, и вы увидите, что в то же мгновение сделается это очень трудным. Потому что просто сказать: Во имя Отца и Сына и Святого Духа — нетрудно, а сказать это и себя просто отстранить, отодвинуть в сторону и действовать в Божие имя, ради Него — совсем другое дело. И тут начинается наше освобождение от себя самого...» ⠀ Митрополит Антоний Сурожский

«Всякая истинная молитва, то есть совершаемая в полном смирении, в отказе от обращенности на себя, во всецелом предании себя Богу, рано или поздно получает живоносную благодать Духа Святого. Она становится закваской каждого действия и служит его мерилом, она является всем в жизни, перестает быть деланием и превращается в само бытие, становится излиянием Того, Кто исполняет все и все ведет к полноте». Митрополит Антоний Сурожский

«Всесвятая Владычице Богородице! Прости, что, видя Крест Сына Твоего, претерпенный за мои грехи, я не содрогаюсь сердцем. Если бы мой друг умер за меня — я не мог бы этого забыть. Но Бог мой и Сын Твой за меня был убит — и я остаюсь холоден и бесчувствен. Господи, прости и помилуй, молитвами Богородицы помилуй нас! Владычице! Если Ты можешь простить — никто не осудит! Прости и помилуй нас». Митрополит Антоний Сурожский Икона: Богоматерь Иверская, XVII век. Из собрания Третьяковской галереи

«Мы всегда думаем о Боге как бы оторванном от земли, о Боге небесном. Но это неправда: земля Ему бесконечно дорога». Митрополит Антоний Сурожский

«Господи, не теряй ко мне той любви, которая побудила Тебя стать Человеком, которая Тебя побудила прожить жизнь на земле и мученическую смерть принять ради меня. Вот Твоя любовь. Дай мне ее, Господи, и дай мне ее увидеть так, чтобы моя душа была сотрясена…» ⠀ Митрополит Антоний Сурожский

«…Когда мы станем перед Богом, Он нас не будет спрашивать о том богословствовании, которым мы занимались, или даже которым мы и не занимались; не будет спрашивать нас о великих вещах, а о простых, житейских, человеческих вещах. <…> Подумайте об этом, потому что это в нашей власти; каждый из нас окружен людьми, от которых он ожидает любовь, понимание, поддержку, а кто из нас может сказать, что нет такого человека, мимо которого он не прошел». Митрополит Антоний Сурожский