Андрей Ермоленко. Историк

+6

Как советская подлодка в годы войны совершила кругосветное путешествие В октябре 1942, когда угроза нападения Японии на наш Дальний Восток почти миновала, со спокойного Тихоокеанского на намного более «горячий» Северный флот отправили отряд подводных лодок: две однотипные С-51 и С-56. Я сейчас во Владивостоке, поэтому расскажу про С-56, она тут установлена в качестве музея на Корабельной набережной. Подлодка вышла из Владивостока, прошла мимо Курильской гряды м Камчатки, затем вдоль тихоокеанского побережья США до Сан-Франциско, прошла Панамским каналом в Карибское море, посетила Кубу, проследовала вдоль Атлантического побережья США до Канады, перешла по Северной Атлантике до Шотландии и мимо норвежского мыса Нордкап пришла в Мурманскую область, база Полярный. По пути была дважды атакована японскими подлодками (принимали её за «американку»), у берегов Норвегии вахтенные наблюдали немецкую подлодку. В Северной Атлантике попала в суровые зимние шторма и чуть не погибла. На Северном флоте тихоокеанцы воевали героически. С-56 стала самой результативной советской лодкой в годы войны по числу потопленных судов врага. Совершила 8 боевых походов, выходила в атаку 13 раз, потопила не менее 5 судов, в том числе 2 военных корабля (тральщик и сторожевик). После войны, в 1954 году, вернулась «в родную гавань» на Тихоокеанский флот, замкнув таким образом кругосветное путешествие. Причем лодка перешла из Мурманска во Владивосток через Северный Ледовитый океан, в чрезвычайно опасной ледовой обстановке (подводная лодка, особенно 90 лет назад, очень хрупкая штука, её легко раздавить льдами). Службу на ТОФ завершила в качестве учебного корабля. В 1975 году её к 30-летию Победы установили на Корабельной набережной, открыв музей Боевой славы Тихоокеанского флота. Музей рекомендуется к посещению! фото: из стен (точнее, из отсеков) музея подлодки С-56 и снаружи, мои.

Почему я там, и много фоточек с Тихого океана и затем по пути через всю страну домой - в моём "дорожном" паблике в Макс: https://max.ru/channel_road_stories

Доктор исторических наук, профессор Кирилл Борисович Назаренко совершенно верно подчёркивает, что день 7 ноября - праздник втройне. И эта дата вполне достойна быть главным российским государственным праздником, без всяких там выдуманных дней 4 ноября. С Праздником, друзья!

Завершаю свои упражнения со статистикой XIX века – материалами первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года. Надеюсь, под этим постом бело-красного срача не будет Интересно посмотреть, на каких языках говорили в Екатеринбурге 130 лет назад. Рассмотрим таблицу «Распределение населения по родному языку». Разумеется, у большинства родной язык – русский. 41 610 человек из 43 239 екатеринбуржцев ответили так. Другие языки в качестве родных называли такие (и у меня получился своеобразный рейтинг): - татарский: 586. - немецкий: 336. - польский: 272. - еврейский: 212. - башкирский: 58. - английский: 33. - французский: 23 (в т.ч. 5 мужчин и 18 женщин). - малорусский: 20. - зырянский: 20. - мещерякский: 19. - латышский: 9. - литовский: 6. - чешский: 5. - греческий: 3. - персидский: 3. - турецкий: 3. - армянский: 2. - белорусский: 2. - молдаванский: 2. - черемисский: 2. - осетинский: 2. - пермяцкий: 1. - итальянский: 1 (мужчина). - шведский: 1 (женщина). - черкесский: 1 (женщина!) Даже интересно, кто это в Екатеринбурге 1897 года: итальянец, шведка и черкешенка? А самыми редкими в Пермской губернии были носители китайского: этот язык в качестве родного указали два мужчины из … угадайте, какого города? Использованы данные издания: Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. Т. XXXI. Пермская губерния. Санкт-Петербург, «Слово», 1904 г. С. 94-97. на фото: семья Камалетдина Агафурова (Екатеринбург, около 1900 г), старшего из братьев - основателей торговой фирмы "Братья Агафуровы". Из коллекции Бадри Девишева, правнука Зайнетдина Агафурова (среднего брата).

Вернёмся к статистике! Снова читаем материалы первой всеобщей переписи населения Российской империи, обратимся к таблицам «Распределение населения по полу, возрасту и грамотности». Особенно поинтересуемся Екатеринбургом и окрестностями. В городе Екатеринбурге уровень грамотности чрезвычайно высокий: 50,4%. Больше половины населения! В Екатеринбургском уезде ситуация намного хуже. Из 369 057 жителей уезда (это сёла кроме Екатеринбурга) грамотных всего 75 717 человек обоих полов – чуть более 20% были грамотны. При этом среди женщин грамотных совсем мало: около 12%. Такая статистика характерна для всей Пермской губернии: доля грамотных обоего пола составляла всего 19%, а женского - 10.7%. При этом нужно подчеркнуть, что критерием грамотности было всего лишь умение читать. Да и то заявленное со слов респондента, без какого-либо подтверждения. Именно так и был сформулирован вопрос в переписном листе (Умеет ли читать?), без подробностей. А в обзоре, который предваряет таблицы по Пермской губернии, составители прямо указывают: "Лиц, получивших образование выше начального, насчитывается менее одного процента". Что-то не очень у вас булка хрустит, господа монархисты. на фото: Лист всеобщей переписи населения 1897 г., заполненный Николаем II на себя и свою семью. 28 января 1897 г., ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 2. Л. 1.

Лайфхак в музейном комплексе Верхней Пышмы: в 11:15 прибывает туристический поезд с паровозом. Можно посмотреть историческую "Лебедянку" в действии! Пышет жаром, пахнет углём, выдыхает горячий пар, стучит колёсами. В общем, восторг для мальчишек и 6, и 45 лет от роду обеспечен!))) Актуальное расписание уточняйте - возможно, в разные дни недели отличается

День народного единства - по моему разумению, это не только и не столько день единства различных народов, проживающих в нашей стране (хотя и это тоже). Но важнее, по-моему, исходя из самой сути памятной даты - единство различных слоёв русского народа, проявленное перед лицом грозной опасности. Крестьяне и их хозяева, горожане и купцы, казаки и воеводы, князья и прочие "лучшие люди" самоорганизовались и отстояли русскую национальную государственность, русскую культуру и православную веру, погнали иноземных врагов и предателей-бояр. Праздник сегодняшний до сих пор для многих непонятен, он нуждается в длинном разъяснении, начиная с Ивана Грозного)) Если есть пять минут - почитайте, когда-то написал для городского портала длинный текст об этой странице русской истории

Снова в свободную минуту я обратился к статистике – численности и возрасту населения Российской империи по данным первой всеобщей переписи населения 1897 года. Смотрим таблицу "Численность населения по десятилетним возрастным группам", строку "в г. Екатеринбурге". Отчеркнул её красным для вашего удобства. Можете себе представить, что большинство екатеринбуржцев умирало в возрасте 49 лет и младше? Казалось бы, не такой уж и преклонный возраст, а нате вам! Жителей Екатеринбурга в этом возрасте (более 49 лет) по данным переписи насчитывалось всего около 14%. Больше скажу: старше 69-летнего возраста в городе было и вовсе 2,5% жителей (1040 человек из 43 239). Любопытно, что женщин среди пожилых горожан было значительно больше, чем мужчин. Так, до 79-летнего возраста включительно в Екатеринбурге конца XIX века дожили 59 мужчин и 133 женщины, до 89-летнего – 5 мужчин и 22 женщины, до 100-летия не дожил ни один екатеринбуржец мужского пола, зато ветхих старух в десятилетней группе от 100 до 109 лет в Екатеринбурге было шестеро. Горожан в возрасте старше 110 лет и более в Екатеринбурге, скорее всего, не было («скорее всего» – потому что в материалах переписи есть пункт «неизвестного возраста» - это те, кто не сумел назвать свой возраст в силу отсутствия документов или особенностей здоровья, таковых в нашем городе проживало 25 человек). Кстати, в Пермской губернии в целом по состоянию на 1897 год проживало 10 человек в возрасте старше 110 лет – все они женского пола. Получается, что средний возраст жителей Екатеринбурга в 1897 году составлял всего 28,1 лет. И не потому что город был такой типа молодёжный – а потому что в Российской империи рано умирали. Если кому-то хочется проверить – средний возраст я рассчитывал по формуле X ср = (∑ X × S x ) / ∑ S x, где: · X ср — средний возраст населения; · X — значение возраста (середина возрастного интервала); · S x — численность населения соответствующей возрастной группы; · ∑ — знак суммирования (по всем возрастным группам). На фото фрагменты страниц из издания: Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. Т. XXXI. Пермская губерния. Санкт-Петербург, «Слово», 1904 г. С. 10 - 11.

В процессе работы по изучению архитектуры нашего города наткнулся на ранее не известную мне почтовую марку. Вдвойне интересно ещё и потому, что она посвящена необычной годовщине: 225 лет Свердловску. О годовщине в 1948 году у нас вспомнили в связи с недавно отмечавшимся юбилеем Москвы – в 1947 году столице исполнилось 800 лет. На Урале решили не отставать. Любопытен ракурс, с которого мы видим центр города. На переднем плане – здание Горсовета, уже перестроенное из конструктивистского прямоугольника, но ещё не снабжённое шпилем со звездой. Сзади слева – знаменитый, но «старорежимный» Дом Севастьянова как будто бы стал ниже и не так заметен, но зато на Доме связи (Главпочтамт) автор сделал явный акцент. По проспекту Ленина движется много автомобилей (не уверен, что в 1948 дорожное движение было настолько оживлённым), виден трамвай. В глаза бросается огромное количество зелени: и в сквере у Пассажа напротив площади 1905 года, и на Плотинке перед Домом Севастьянова. Сегодня там намного меньше деревьев. Поразглядывайте эту занятную миниатюру и вы.

Уточнение. В связи с резко изменившимися личными обстоятельствами, моя лекция 12 ноября не состоится. В случае переноса о дате сообщу, как только узнаю Уточнение 2 Перенос на 02 декабря, время то же. Друзья, анонс. 12 ноября в 19:30 в баре (!) "Молодость" прочитаю лекцию о том, как война, оружие и военное дело вообще меняли историю человечества. От каменных рубил до роя дронов на ИИ, в общем. Много примеров, исторических фактов, баек и кровищи. Орги говорят, нужна регистрация. Подробности тут: https://barzhahub.ru/lecture/andrey-ermolenko-zhelezom-i-krovyu-voyna-kak-dvigatel-tsivilizatsii Бар "Молодость", Малышева, 44. Второй этаж

Товарищ поделился свежим фото: Николай Второй с нейрослопным коллажем всё-таки появился в центре Екатеринбурга. Надо бы рассмотреть поближе: может быть, явные ляпы они исправили? Вижу навскидку, что паровоз "Лебедянка" исчез, и косцы как будто бы не так топчут накошенное, как на эскизе

Подлодка «Шведский комсомолец» Ровно 45 лет назад, 27 октября 1981 года, произошло курьезное и очень позорное для советского Военно-Морского флота событие. Подводная лодка Балтийского флота С-363 села на мель, но самое главное – где! Советская подлодка застряла на камнях у береговой отмели прямо на виду у базы ВМФ Швеции, недалеко от города Карлскруна. Разумеется, глубоко внутри шведских территориальных вод (отметил на скрине из Яндекс.Карт звёздочкой). Шведы переполошились – «холодная война» в разгаре – стянули патрульные корабли, на островах вокруг расположили бригады спецназа, были готовы открыть огонь на поражение. В Швеции объявили призыв резервистов. Советские же моряки, будучи готовыми к штурму лодки, получили приказ уничтожить корабль. Благо, лодка дизельная (хотя слухи про наличие торпеды с ядерным боезарядом ходили). Причина – банальна. Сначала во время боевого дежурства на Балтике подлодка зацепила рыбацкие сети и повредила антенну радиопеленгатора. А затем неопытный штурман Анатолий Коростов ошибся в расчётах (причем, очень сильно – на 53 морские мили) и проложил неправильный курс. Из воспоминаний замполита подлодки С-363 капитан-лейтенанта Василия Беседина: … Примерно в это время подал голос штурман. Ему наконец-то удалось определить место. Можно себе представить реакцию экипажа, когда Коростов наконец выдавил, что лодка сидит на камнях… у юго-восточного побережья Швеции по соседству с военно-морской базой Карлскруна. Много «тёплых» слов адресовал самому Анатолию, его ближней и дальней родне, а также выпустившему ТАКОГО штурмана училищу командир. Ну что тут скажешь: международный скандал. Командира лодки и замполита шесть часов допрашивали шведские военные. Посольства двух стран обменивались гневными нотами. Завершилось всё тем, что 6 ноября шведские буксиры стащили подлодку на открытую воду, и С-363 своим ходом ушла в базу – аккурат к празднику 7 ноября. С лёгкой руки флотских остряков подлодка получила прозвище «Шведский комсомолец». Командира лодки – капитана третьего ранга Анатолия Гущина – уволили с флота. Шведам заплатили приличную сумму денег. История получила продолжение: шведы с начала 80-х годов существенно усилили свою противолодочную оборону. На протяжении минувших 40 лет они неоднократно обнаруживали следы присутствия советских и российских подводных лодок у своих границ и заявляли протест. Лишь недавно стало известно, что за российские подлодки шведы почти всегда принимали … косяки сельди. А щелчки и пульсации («работа агрегатов подлодки»), записанные шведскими гидролокаторами, на поверку оказались звуками, которые издаёт сельдь, выпуская излишки газа из плавательных пузырей. Проще говоря, шведы 40 лет слушали, как пукают селёдки. И боялись русских. К слову, подлодку такого же типа – 613 проекта – можно увидеть и даже осмотреть изнутри в Санкт-Петербурге. Музейная подводная лодка С-189 стоит прямо на воде у набережной лейтенанта Шмидта.

вниманию небольших библиотек Русское географическое общество бесплатно раздаёт книги по географии, истории, этнографии, краеведению и искусству. подробнее - в телеге амбассадора РГО, коллеги Марии Картуз

Пост с возрастным ограничением 18+ Напомню в очередной раз, что в Российской империи была легализована проституция. Женщины соответствующего рода занятий были обязаны получать особое удостоверение личности – «заменительный билет», в котором ставились отметки о регулярном прохождении медицинского осмотра. Работали они самостоятельно (редко) или вместе с коллегами в публичном доме (как правило). При чтении материалов первой всеобщей переписи населения Российский империи (1897) попался на глаза пункт «Распределение населения по группам занятий по уездам и городам». Всего дореволюционная статистика предусматривала 65 категорий занятий, предпоследней среди которых была указана «проституция». Так вот, по материалам переписи, в Пермской губернии в этой профессии числилось 585 человек: 8 мужчин и 577 женщин. Мужчины – не то, что вы подумали, а скорее всего содержатели публичных домов. Давайте вместе посмотрим, в каких регионах Среднего Урала проституция была распространена шире всего. Вот численность указавших такое занятие: · Верхотурский уезд – 7, в крупнейших городах уезда: · Алапаевск – 0 · Верхотурье – 0 · Екатеринбургский уезд -4, а в крупнейшем городе: · Екатеринбург – 115 · Ирбитский уезд – 1, в крупнейшем городе уезда: · Ирбит – 277 · Камышловский уезд – 0, в крупнейшем городе уезда: · Камышлов – 10. · Красноуфимский уезд – 0, в крупнейшем городе уезда: · Красноуфимск – 18. В губернской столице, Перми – 105. Странно, что крупнейший город Верхотурского уезда – Нижний Тагил, не указан в статистике отдельно (думаю, что те самые семеро – как раз тагильчанки). Впечатляет статистика Ирбита! Ну, понятное дело, ярмарка. К слову, при численности женского населения Ирбита (по переписи – 6 229 душ ж.п.) такое количество занятых в профессии – 277 человек – это почти 5%. Судите сами, много или мало. Для сравнения: в категории «питейная торговля» в Ирбите был занят 121 человек, «врачебная и санитарная деятельность» - 43, «винокурение, пиво- и медоварение» - 36, а «частная юридическая деятельность» - всего 13. Любопытно выглядит Красноуфимск (18 проституток) в сравнении с Алапаевском (0), притом, что численность населения Алапаевска была значительно выше. Любопытно также, что в двух крупнейших городах губернии: и в Перми (45 205 жителей, в т.ч. 22 169 ж.п.), и в Екатеринбурге (43 239 жителей, в т.ч. 23 046 ж.п.) численность проституток практически одинаковая: 105 и 115 соответственно. Но есть и позитив: по сравнению с данными внутригородской переписи 1873 года, численность екатеринбургских проституток резко упала, четвертью века ранее их было 281 работница (притом, что город был сильно меньше, около 30 тысяч жителей против 43 тысяч в 1897). Или половина работниц "в тень" ушла? На фото фрагмент страницы из издания: Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. Т. XXXI. Пермская губерния. Санкт-Петербург, «Слово», 1904 г. С. 174

День рождения Университета - 106 лет, основан декретом Совнаркома РСФСР 19 октября 1920 года. Нашел вот такую фотку аж из прошлого тысячелетия. Это моя первая летняя сессия после первого курса. Июнь 1999 года. Моргнул, и - это вам не цифра - увидел только на отпечатанной фотографии. Эпоха плёночных фотоаппаратов же. А пиджак на мне, кажется, не мой, а соседа по комнате, моего друга Андрея Клименских. С Днём рождения, Университет! Gaudeamus igitur!

Годовщина: 15 октября 1959 года в Мюнхене агентом КГБ был убит лидер украинских националистов Степан Бандера. Подробности убийства очень интересны, как и судьба агента, который расправился с Бандерой. Это Богдан Сташинский, впоследствии бежавший из СССР и давший подробные показания в суде в ФРГ. Материалы «Дела Сташинского» («Staschinski-Fall») рассекречены и в 2010 были выложены на сайте Федерального суда ФРГ. Несколько лет назад я перевёл их с немецкого и подготовил развернутый материал о биографии Сташинского и ликвидации Бандеры. Если не читали – очень рекомендую! Потрясающе интересная история.

Сегодня – день рождения автора текста «Интернационала», советского гимна военных лет Более того! Этот человек похоронен в Екатеринбурге Напомню, что текст «Интернационала» был написан в конце XIX века на французском языке поэтом Эженом Потье и положен на музыку Пьером Дегейтером. На русский язык текст революционного гимна перевёл одессит Аркадий Коц в 1902 году – хорошо знал французский, так как учился в горном институте в Париже. Накануне первой русской революции Аркадий Коц вернулся в Россию, писал революционные стихи. С 1918 года «Интернационал» становится гимном Советской России, с 1922 – СССР. До января 1944 года оставался гимном Советского Союза. Осенью 1941 года Аркадий Яковлевич Коц был эвакуирован на Урал. Жил на ул. Малышева, 21, корпус 3 («дом Уралоблсовета»). Продолжал писать стихи, печатался и в местном «Уральском рабочем», и в общесоюзных газетах. Умер в Свердловске 13 мая 1943 года, вскоре после получения известия о гибели младшего сына под Сталинградом. А сегодня у Аркадия Яковлевича день рождения: 15 (03 по старому стилю) октября 1872 года. На фото: надгробие поэта на Михайловском кладбище в Екатеринбурге. Заглянул сегодня днём. но паразиты - никогда!

минутка бесполезного интересного факта. в 1888 году Городская дума Екатеринбурга дала разрешение начать подготовку проекта водопровода инженеру Паниковскому. привет всем любителям творчества Ильфа и Петрова )) к слову, в материалах заседаний Городской думы мечты сообщения о проектировании водопровода в Екатеринбурге встречаются нередко. При этом, напомню, что построен и пущен водопровод был только в 1925 году - при проклятой советской власти, конечно же. о вопросах, которые решала городская дума до революции и об истории самоуправления городом вообще говорили сегодня утром на радио, вот тут запись, кому интересно на фото: фрагмент с. 902 сборника историко-статистических и справочных сведений по Екатеринбургу (издание екатеринбургского городского головы И. Симанова, 1889). Из Свода постановлений Екатеринбургской городской думы за 7 апреля 1888 года.

В июле этого года прокатился в очередной раз из Владивостока в Екатеринбург на машине. Написал в формате связного рассказа с большим количеством фотографий и конкретных советов по достопримечательностям, местам размещения, питанию в пути и т.д. https://travel.drom.ru/103907/ на фото: трасса где-то между Забайкальем и Амурской областью, тысячах в 5-6 км от Екатеринбурга

Попалась на глаза история первого японца в России, очень яркая. Решил поделиться с вами – история из разряда «хоть кино снимай». В 1697-1698 гг. состоялась экспедиция землепроходца казака Владимира Атласова, приказчика из Анадырского острога, на Камчатку. Результатом похода стало подробное изучение полуострова и его присоединение к России. Якутский воевода в 1700 году отправил Атласова в Москву с донесением царю Петру. Вместе с казаком в стольный град в качестве живой диковинки отправился Дэмбэ Татэкава. Дело в том, что во время своего Камчатского похода Атласов встретил у местного племени ительменов их пленника, принятого казаком за «индейца» (т.е. выходца из Индии). Этот человек попал на Камчатку в результате кораблекрушения. Дэмбэ Татэкава – купец из Осаки, он в 1695 году шёл на торговом судне в Токио. Судно ураганом унесло далеко на северо-восток и после долгого дрейфа выбросило на берег Камчатки. Все его спутники погибли, а сам Дэмбе попал в плен к аборигенам. Камчадалы хотели убить и его, но пощадили, увлеченные книгами, которые были с собой у японца. Только в Москве знающие люди сумели понять, что Дэмбэ Татэкава на самом деле японец, а не индус. «Апонского государства татарин именем Денбей» - так записали его в документах Сибирского приказа. Японцем заинтересовался сам царь Пётр Алексеевич, который как раз недавно вернулся из «Великого посольства», и будучи в Голландии, слышал о загадочной заокеанской стране. Дэмбэ Татэкава рассказал русскому царю о государственном устройстве Японии, о ремёслах и торговле, японских городах, о военном деле и многом другом. Сообщения японца были сведены в документ под названием «Скаска Дэмбэя», дошедший до нас. Вот фрагменты из него: «.. и золота-де у них родится много, и палаты ценные, а у царя-де палаты сребряные и вызолочены. … А соболей и никаково зверя у них не употребляют. А одежду носят тканую, всяких парчей, стежную на бумаге хлопчатой… … А нравом тот полоненик гораздо вежлив и разумен. … у воинов их японских оружие — мушкеты, копья, сабли. А начальные люди носят по 2 сабли. … А китайцов-де у них с японцами считают за одних людей, потому что у них идолопоклонение и язык и письмо и обычаи одни, а те-ли-де китайцы, куды руские люди с караваны ходят или иные — про то он не ведает». На родине у японца осталась жена и двое детей. По решению царя, «Дембея» оставили в Москве, в распоряжении Артиллерийского приказа, для организации школы переводчиков. «…И великий государь… указал его, Дембея, в Москве учить русской грамоте, где прилично, а как он русскому языку и грамоте навыкнет, и ему, Дембею, дать в научение из русских робят человек три или четыре — учить их японскому языку и грамоте». Так Дэмбэ Татэкава был принят на русскую службу и крещён под именем Гаврилы Богданова. В 1711 году у него появился помощник – японец Санима, тоже потерпевший кораблекрушение у берегов Камчатки и захваченный в плен камчадалами. Спасенный отрядом казаков атамана Чирикова, Санима был доставлен в Москву. Крестился, женился. У него родился сын – Андрей Богданов, оказавшийся весьма способным к языкам. Именно Андрей Богданов стал автором первого русско-японского словаря и разговорника. Первый японец в России - Дэмбэ Татэкава, он же Гавриил Богданов – умер не позднее 1719 года. Основанная им школа переводчиков проработала в России более 100 лет. на фото: фрагмент "Скаски Дэмбэя" с подписью Дэмбэ Татэкава, РГАДА