Зыбь-колыбь

@zyb_kolyb · Russian · active

О затерянных мирах русских деревень. Экспедиционные записи и архивы, лекции о традиционной культуре и фольклорных механизмах в современном мире. Ксения Федосова @kaplyavody PS Исходно здесь были народные колыбельные и наша с Аней Скачковой книжка о них

Subscribers 1.2K Subscribers, last 30 days: 1.2K → 1.2K +0 24h
Reach per post (ERR) 43.1%530 avg views
Posting 3.7/week last 7 hours ago
Reactions per 1K views 45.9 ❤ 🔥 💔
  1. edited

    Разбирая экспедиционные фотографии... Редкое фото. Увидеть такое в семейных архивах участников подобного действа мне ещё не доводилось. 👨‍👩‍👧‍👦Это массовое крещение в далёком Синегорье Кировской области: приехали московские миссионеры, месяц жили в деревне, потом крестили в местной реке Кобра более 150 человек разом. Вот он, дух девяностых - решимость, безоглядность и неформальность искреннего духовного порыва... После этого жители довольно долго окормлялись у московского батюшки, который приезжал примерно раз в год, но постепенно связь прервалась. То крещение бабушки и сейчас вспоминают как очень яркое, поразительное событие. #мы_экспедиция #Вятка

  2. +6

    🌿Подмосковная вылазка🌿 Информанты - рядом. Только оглянись, только спроси дорогу, только скажись мимоидущим нездешним человеком, как бабушка_в_темных_очках и бабушка_с_палочкой_бывший_школьный_библиотекарь начинают рассказывать о старообрядческой церкви в родном Ёлкино, о мануфактуре, переделанной в текстильную фабрику и о том, как в 2014 их погрузили в автобус по распоряжению сверху и повезли в Москву на "какой-то митинг в поддержку Украины". Там "объяснили всю обстановку", а вот как обратно ехать - не объяснили, просто выгрузили в областном центре в ночи, а дальше - кому как повезло. Потом бабушка_с_палочкой проводила меня до самого края поселка и все намекала, мол, а не вернуться ли? Куда ж я в лес-то? Но я, конечно, все равно пошла. Потому что я не просто так. Я по делу. Готовлю маршрут для похода выходного дня по здешним сакральным местам - роднички, камни, сожженная часовня. Если успею до дождей разведать тропу не по болотам, пригодную для группы, то смогу и вас позвать с собой. А пока - фоточки. Источник, иконы, деревянные кресты, бобровая грызанина, кожаное кресло для медитаций и неслышно подступающая осень 🍂

  3. edited

    Удивление третье: разве можно договориться всей деревней? Краткое содержание предыдущих серий: Удивление первое: праздник = драка с поножовщиной? Удивление второе: престольный праздник - без престола? Сегодня люди в чате подъезда или СНТ могут неделями спорить и ссориться... Как же можно договориться о празднике целым поселением? Завести традицию - и потом десятки лет соблюдать ее? Такое действительно случалось - но когда происходило что-то очень серьезное, какие-то потрясения, угрожавшие всей общине: мор, неурожай, стихийные бедствия. Тогда община могла собраться и принять на себя "обет", то есть некие добровольные обязательства, исполняемые в какой-то день. Вот об этих-то днях и идет речь, когда мы говорим о "престольных праздниках без престола", то есть когда, по материалам, в деревне не было ни храма с освященным престолом, ни часовни или поклонного креста, а престольный праздник праздновали. Такие праздники точнее назвать обетными или обещанными (на Вологодчине говорят "обещаники"), но на деле часто все эти названия используются как синонимичные. Поражает здесь высокая степень самоорганизации и самоуправления. В полевых записях есть редкие устные свидетельства о том, как это случалось, то есть как устанавливали местные праздники: На Каму переехали - собрание делали по домам. У нас дома собрание было, какие праздники престольные делать. Мужики решали, а у бабушки спрашивали у моей, какой праздник больше. Ерема сделали весной, а осенью - Михайлов день (запись из замечательного исследования А.В. Черных о народном календаре в Прикамье) Еще несколько полевых фрагментов об обетных праздниках из исследования А.В. Черных и архивных полевых записей: 💬 Когда отец был маленьким, праздник Кирики не праздновали, потому что сенокос, праздновать некогда было. Но в один год весь год сбило градом, с тех пор стали. Приезжали гости 💬 Давали обет, когда холера началась - ходить на источник в этот день, оттуда воду брать 💬 Скот весь выпал, и надо сделать обветное воскресенье, священник брызгат водой, молитву вычитат 💬 Вот раньше когда дожжа долго нету, собирали праздник, обешшальник назывался. Штобы чего загадали, дак всё сбылось. Раз обешшали, дак надо чтобы быть этому. Из цитат видно, как это работает: в ответ на бедствие проводился общесельский молебен, крестный ход, проход под иконой, обнос иконы вокруг села, и эта становилось традицией. Традиция укоренялась и разрасталась до обычного для местного праздника "сценария": к богослужебной части присоединялись гостевания и пляски с драками, а иногда ярмарка. В советское время эти праздники в их традиционной форме активно преследовались, вплоть до милицейских облав, их запрещали и пытались заместить днями деревни. Как следствие, они или исчезли совсем, или утратили метафизический смысл обещания и прошения, но остались как веселые гулянья - там, где остались сами деревни: 💬 А летом, дак массовые назывались. Всё круг пруда плясали. А тут склад был да мостик, дак тут всё плясали. Гармонистов было много, да и чужаки ходили к нам, девки завлекали (фрагмент из архивной записи Вологодского центра традиционной культуры). Обратите внимание на забавный советизм - в середине ХХ в. эти праздники уже называются "массовые" или "массовое" (именно так, без существительного "массовые гулянья") вместо "обещаник" или "обетный праздник". Работая в Шекснинском районе, где традиция престольных/обещанных праздников была очень яркой, мы углубились в этот материал и создали большую карту, на которой восстановили обещанные праздники живых и умерших деревень. И скоро я вам ее покажу :) С пояснениями, конечно! Фото 1910 х годов, местность неизвестна #гулянья

  4. edited

    Минутка мрачного юмора - для тех, кто понял... Надпись эта значится на часах над входом в музей истории с.Синегорье. Музеи, они такие... думаешь, это просто часы - а оно про эпоху 🤩 (разбирая экспедиционные фотографии)

  5. +1

    Пост бесхитростной и бескорыстной саморекламы :) 💸Друзья, я предлагаю вам купить мою лекцию про фольклор. Ну, или переслать этот пост тому, кто хотел бы такое учудить. Да-да, вот так прямо предлагаю! Потому что деньги нам нужны для одного очень хорошего дела - для того, чтобы сделать фестиваль Наукоградостно 9-11 октября в моем родном академгородке Пущино. Моя лекция - это один из лотов, который можно купить в поддержку фестиваля. Тема и дата обсуждаются. В прошлый раз, год назад, меня попросили рассказать о том, какими были настоящие, дикие, вольные народные сказки - и это оказалось классным форматом корпоративной лекции с чаепитием для коллег-социологов. Мы получили обоюдное удовольствие 🌙🫖💫 Кстати, там, на Планете, еще много чего чудесного, чем можно поддержать фестиваль! От межевания участка и фотосессии до авторской экскурсии по Пущино и поздравления с Новым годом. Разнообразие лотов отражает яркость нашей прекрасной команды организаторов. Можно поддержать и на свободную сумму. Каждые 300 р. - это бутерброд и чашка чая для уставшего музыканта или лектора ☕️🥪 И даже если вам не нужен ни один из лотов или у вас у самих нет денег, то просто приезжайте на фестиваль - вход у нас свободный! Наукоградостно - это площадка музыки и лекций, человеческих историй и вайба наукоградов, городов воплощенной когда-то мечты. А еще, конечно, расскажите, пожалуйста, про фестиваль всем! Мы будем очень рады и слушателям, и спонсорам, и волонтерам - их помощь тоже очень нужна 🎉 Всего вам самого наукоградостного, я и команда феста 🙃

  6. edited

    🗓Завтра на фестивале Малая тоЛика на Плещеевом озере проведу лекцию-обсуждение "От фольклора до фольклора" Поговорим о старых/новых праздниках малых поселений: о таких успешных кейсах, когда местный праздник возрождается активистами, приживается и начинает устойчиво существовать, и о праздниках-однодневках, которые возникают по инициативе власти или других внешних игроков и исчезают, не оставив следа, а иногда и приводят к конфликту между жителями и туристами/администрацией. Буду рассказывать про Вологодскую и Архангельскую области, немного про Карелию. Если кто-то будет на фестивале, заглядывайте 🔥 Если кто-то хочет поделиться кейсом, пишите в комменты, буду рада обсудить! P.S. Тему престольных/обещанных праздников обязательно продолжу, временно откладываю 🌸☀️

  7. repost
    +2

    Собрали интересные хобби, связанные с историческим наследием. Кстати, этим увлечениям будет посвящен третий сезон нашего подкаста «Сохранить как» — первый эпизод уже совсем скоро появится на всех платформах. Следите за обновлениями! А у вас есть то самое нишевое хобби? Расскажите в комментариях👇

  8. edited

    Вот он, тот случай, когда читаешь и узнаешь себя 🙈 Давайте продолжать объединяться, люди с нишевыми хобби! Надо ещё добавить сюда "производство научного этнографического знания", оно же "занятия наукой в свободное от нормальной жизни время", и всё окончательно встанет на свои места...

  9. Ялгубский музей на связи⚡️ Телеграмма-молния из 1953 г.: театр закрывается, нас всех тошнит все пьяны 🍺🙈🙊 Сокровища музейных фондов неисчерпаемы :)