"Циолковский". Книжный магазин и издательство

Макс Беннетт — исследователь и предприниматель в области ИИ. Его книга — не только прекрасный обзор основных событий нашей эволюции, но и изложение идеи автора о том, что развитие мозга происходило не плавно, а через несколько поворотных моментов. Беннет выделяет пять главных рывков: - валентность у ранних животных (приближение/избегание); - обучение с подкреплением у позвоночных (метод проб и ошибок, обусловленный дофамином); - моделирование у млекопитающих (кортикальные модели мира, воспроизведение в гиппокампе); - ментализация у приматов (теория разума и социальная стратегия); - язык у людей (символы и композиционность).

Дорогие читатели! Ruinaissance приглашает вас на презентацию книги Тосио Сиратори "Новое пробуждение Японии. (Политические комментарии. 1933–1945)". Книгу представит составитель, переводчик, комментатор и автор вступительной статьи - доктор политических наук Василий Элинархович Молодяков (р. 1968). Редкая возможность послушать выступление В.Э. Молодякова в Москве, спешите воспользоваться возможностью. 30 августа 2026 19:00 книжный магазин "Циолковский" Пятницкий пер., 8, стр. 1, 4 этаж (мансарда) (м. "Новокузнецкая"). Схема прохода Сочинения японского дипломата и политического аналитика Сиратори Тосио (1887–1949) впервые издаются за пределами Японии. Enfant terrible мира дипломатии, Сиратори – один из самых оригинальных представителей геополитической мысли Японии 1930–1940-х годов, преданной забвению после поражения его страны во Второй мировой войне. 🎁 Заказать "Новое пробуждение Японии" на Озоне

Евгений Всеволодович Головин (26 августа 1938 — 29 октября 2010).

В 1407 г. соперничество между Орлеанской и Бургундской династиями вылилось в открытую вражду: Людовик Орлеанский, брат короля, гибнет от рук тайных убийц, нанятых его кузеном герцогом Бургундским Иоанном Бесстрашным. Двенадцатью годами позже свершается месть: в 1419 г. Иоанн Бесстрашный предательски убит во время торжественной встречи на мосту Монтеро. Убийство этих двух герцогов и тянущаяся за этим вражда, питаемая жаждой отмщения, порождают ненависть, которая окрашивает в мрачные тона французскую историю на протяжении чуть ли не целого столетия, ибо народное сознание все несчастья, обрушивающиеся на Францию, воспринимает в свете этой всепоглощающей драмы; оно не в состоянии постичь никаких иных побудительных причин, повсюду замечая только личные мотивы и страсти. Ко всему прочему добавляются турки, натиск которых становится все более угрожающим: незадолго до этого, в 1396 г., в битве при Никополисе они уничтожили цвет французского рыцарства, безрассудно выступившего против них под началом того же Иоанна Бургундского, тогда еще графа Неверского. Помимо этого, христианский мир сотрясает великий раскол, который длится уже четверть века: двое Первосвященников настаивают на своих правах, и каждого страстно и убежденно поддерживает часть западных стран; а вскоре за папскую власть борются уже трое, после того как созванный в 1409 г. Собор в Пизе постыдно провалился в попытке восстановить единство Церкви.

«Песни джиннов» Романа Михайлова складываются из дневниковых записей за полтора года, воспоминаний, снов, заметок о работе над фильмами и спектаклями. В книге Романа Михайлова позднесоветское детство встречается с современной Индией, сказки Пушкина — с бенгальским фольклором, музыка Штокхаузена и Мессиана — с размышлениями о ритме, впечатлении и природе искусства. А в финале открываются двери в волшебную школу, где всё наконец-то начинается по-настоящему.

В книге современного французского историка Поля Мари Вена на материале мифологических верований античности рассматриваются вопросы, затрагивающие само понятие культуры и непосредственно касающиеся философских оснований историографии: каковы различные уровни и типы верований, что такое историческая истина и, более широко, истина вообще, как менялся подход историка к своему предмету, что такое фальсификация истории, реальна ли историческая – или социологическая – причинность и др. Автор последовательно проводит мысль о множественности миров, или «программ», истины, об историчности (изменяемости) критерия истинного и ложного. "Истина , - утверждает он, - есть самая историческая из форм опыта".

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Интересная книга упоминается на занятном канале.

Впервые на русском языке выпускается так называемая Книга Стурлы — древнеисландское историческое произведение XIII в. «Книга о занятии земли» (Landnámabók) в редакции ученого и историка того времени Стурлы Тордарсона. «Книга о занятии земли» описывает начальный период заселения Исландии и включает в себя подробнейшие генеалогические и топонимические сведения. «Книга Стурлы» является старшей из пяти редакций «Книги о занятии земли». Она сохранилась в единственном списке AM 107 fol, который и лег в основу публикуемого перевода. Перевод и критическое издание оригинального текста составляют первую часть данного тома. Во вторую часть входят источниковедческие и историко-этнографические исследования текста «Книги», посвященные описываемым в ней реалиям и самым интересным ключевым персонажам (Ауд Многомудрой, Бьёрну-Шкуре, Флоки-Ворону, Хельги Тощему, Эрлюгу Старому и др.). Основное внимание уделяется проблемам содержащейся в «Книге» хронологической, географической и генеалогической информации (в т.ч. особенностям древнеисландских родственных связей и ономастике). В приложениях приводятся карты и генеалогические таблицы.

В книге представлен один из самых примечательных феноменов XX века, известный в отечественной истории как «Витебский Ренессанс»: в 1917—1922 годах жизнь этого провинциального города была связана с именами Марка Шагала, Казимира Малевича, Эль Лисицкого, Михаила Бахтина, Николая Малько и многих других. Анализ витебского периода в творчестве выдающихся деятелей сочетается в книге с воссозданием широкой панорамы художественных событий в Витебске послереволюционных лет (включая театральную, музыкальную, литературную жизнь города).

На 9,5-метровой самодельной китайской стальной джонке без двигателя, электричества, радио, GPS и даже компаса, Крис Ларсен, плотник и штурман средних лет, семь лет ходил по Индийскиму океану и западной части Тихого, от Австралии до Мадагаскара и Японии. Пройдя в общей сложности 45000 миль, часто без гроша в кармане, увиливая от чиновников и действуя наобум, он торговал специями на Занзибаре, собирал морских огурцов на необитаемом атолле и развлекал гангстеров в японском ночном клубе. На Шри-Ланке его арестовали по подозрению. На Коморах его выгнали из гавани, у берегов Тайваня он пережил полный переворот лодки во время тайфуна, и, наконец, остановился на филиппинском пляже, чтобы написать книгу. Седующие семь лет Крис безуспешно пытался найти издателя, и, наконец, сам оплатил печать двухсот экземпляров типографии в Давао. Каждый экземпляр он переплел вручную, используя старые морские карты. Первый тираж был продан за 4 месяца в районе набережной Дарвина. За ним последовал второй, с иллюстрациями автора.

Творчество Фотиса Контоглу (1895–1965) явилось ярчайшим художественным осмыслением и выражением органичной преемственности, свидетельствующей о связи Новой Греции с Византией и через нее — с Древней Грецией. Как и многие другие виднейшие деятели греческой культуры ХХ века Ф. Контоглу был выходцем из Малой Азии. Атмосфера его родного города Кидонии («отуреченное» название Айвали) в Эолиде, неподалеку от легендарной Трои, очень сильно ощутима в его творчестве. Посещение в 1923 году Афона как места художественного выражения оказало на Ф. Контоглу сильнейшее влияние. Тогда, по-видимому, была написана и первая икона Ф. Контоглу «Крещение». В том же году состоялись его первые художественные выставки (сначала в Митилене на «почти родном» эолийском Лесбосе, затем в Афинах). Оба вида его творчества — живопись и литература — пребывают в атмосфере народности, самого что ни на есть естественного «ромейства» (и шире «эллинства»), в русле самой чистой традиции (дословно «предания»), начала которой явственно проходят через византийскую духовность (как запечатленную в ее «научном» археологическом, так и в «живом» народном выражении), не просто сохраняя воспоминания о древнегреческих истоках византийского и новогреческого ромейства, но и углубляясь совершенно естественно в атмосферу Древней Греции.

Это исследование посвящено анализу произведений живописи с точки зрения их исторического понимания. Подход автора - это подход инференциального критика, который на примере произведений живописи художников самых разных эпох (Пикассо, Шардена и Пьеро делла Франческа) проводит мысль о том, что картины, как и их творцы, являются продуктом своего времени и что толковать их можно лишь погрузившись в обстановку, в которой они были созданы.

Чем масштабнее становились машины, тем дольше и упорнее приходилось работать людям, которые ими управляли. Харрис, Марвин. Каннибалы и короли. Истоки культур / Марвин Харрис ; перевод Н. Проценко. — Москва : Издание книжного магазина «Циолковский», 2024. — 315, [3] с.; 22 см. Цитата на сайте ОРПК Подписаться | Поддержать

Вы когда-нибудь замирали перед старинной картиной, восхищаясь ее красотой и чувствуя, что за каждым жестом, предметом и цветом скрыт тайный смысл? Перед вами не сухой академический труд и не справочник по теологии. Эта книга — увлекательный квест, цель которого — научить вас "читать" шедевры мировой живописи так, как это делали современники великих мастеров. Вы отправитесь в путешествие в историю, культурологию и духовные искания человечества. Как отличить случайный художественный прием от глубокого богословского замысла? Искусствовед Кая Арутюнян откроет вам двери в мир христианского искусства: от первых символов римских катакомб до величайших картин эпохи Возрождения и барокко. Вы научитесь безошибочно узнавать святых по их "визитным карточкам"-атрибутам, расшифровывать скрытую символику цветов, животных и предметов, а также проследите, как менялся визуальный язык художников от Средневековья до Нового времени. Каждая глава выстроена как искусствоведческое расследование: на примерах работ Джотто, Леонардо да Винчи, Караваджо, Босха, Дюрера, Мантеньи и других гениев читатель сможет увидеть за внешней красотой строгую логику канонов, богословские аллюзии и исторические реалии эпохи. Уникальный синтез строгой научной школы, глубокого погружения в культурный контекст и живого, эмоционального восприятия искусства позволил автору создать фундаментальный, но при этом удивительно доступный путеводитель по визуальным кодам христианской живописи.

Книга чешского детского психолога Зденека Матейчека посвящена воспитанию детей с момента рождения и до начала взросления. Последовательно рассматривая разные этапы в жизни ребенка, автор помещает своих героев в различное социальное окружение и анализирует его влияние на детскую психику. При этом особо выделяется роль семьи в воспитании детей. Отдельно описаны трудные ситуации, случающиеся в детстве, например, травмы, комплекс неполноценности и другие. Это одно из лучших руководств по здоровому душевному развитию ребенка, которое дает родителям и воспитателям все необходимые инструменты для этого. Огромный опыт автора позволил ему давать очень точные рекомендации, актуальность которых не падает со временем.

«Клементины») — раннехристианский письменный памятник (окончательная редакция, предположительно, IV в.). Перевод с древнегреческого на русский язык выполнен впервые. Статьи Е. Б. Смагиной и Д. В. Щедровицкого, комментарии и указатель имен помогут читателю разобраться в происхождении и источниках текста, пояснят историко-культурные реалии, введут в религиозно-философский контекст.

"Социальный мир — это прежде всего вероятностный мир значений. Гофман сочувственно цитирует мнение Томаса, что в повседневна жизни люди принимают решения, действуют и достигают своих целей на основе сугубо предположительных умозаключений, а не статистических и прочих научных выкладок. К примеру, никак нельзя дать научную гарантию, что гости на каком-нибудь приеме ничего не украдут, но долг гостеприимства, тем не менее, исполняется на основании предположения о порядочности всех приглашенных. Отсюда следует, что воображаемые, предположительные значения могут иметь самые что ни на есть реальные последствия в виде целенаправленных действий людей. Об этом говорит так называемая теорема Томаса: "Если люди определяют ситуации как реальные, то они реальны по своим последствиям".

Людвиг Юсти (1876–1957) — одна из ключевых фигур в истории музейного дела Германии, директор Берлинской национальной галереи (1909–1933) и генеральный директор Берлинских государственных музеев в ГДР (1946–1957). Именно он стоял у истоков первого государственного музея современного искусства, активно поддерживал модернизм, устраивая выставки Мунка, Моне и других художников, разрабатывал новые принципы организации выставочного пространства. Благодаря ему Берлин стал еще одним музейным центром Европы. Петер Беттхаузен рассматривает деятельность Людвига Юсти в контексте драматических событий первой половины XX века. Автор показывает, как Юсти формировал музейную политику в годы Веймарской республики, пережил отстранение от должности при смене государственного режима и участвовал в восстановлении Берлинских музеев после Второй мировой войны. Эта книга — не только биография выдающегося музейного директора, но и история человека, изменившего представление о роли музея в ХХ веке.

Антология знакомит с наиболее известными теоретическими статьями видных американских философов искусства второй половины XX века, впервые переведенными на русский язык. В данном издании представлены антиэссенциалиэм и перцептуалиэм — концепции, возникшие в контексте аналитической эстетики, а также институциональная теория мира искусства. Книга будет полезна всем, кто интересуется проблемами зарубежной философии, эстетики, культурологии и современным искусством.