"Циолковский". Книжный магазин и издательство

Книга известного швейцарского востоковеда Адама Меца (1869-1917) посвящена истории культуры арабского халифата III-IV вв. хиджры (IX-X вв. н. э. ). Ограничив свою работу рамками этих двух столетий, автор самым тщательным образом изучил огромное количество источников, выбрав из них всё, что, по его мнению, служило культурно-исторической характеристике эпохи. Книга Меца представляет собой именно свод материалов, раскрывающих разные стороны исторического и культурного развития арабской империи IX-X вв. Наряду со сведениями о законоуложениях, об управлении и финансовой политике, о системе налогов автор рассказывает о духовной культуре, об образе жизни людей в те далёкие времена, о литературе, нравах, религии, системе образования, описывает праздники, городскую жизнь, ведение хозяйства и торговли, речное и морское судоходство. Огромное количество фактического материала и детальный показ различных сторон жизни той важной эпохи объясняют значение этой книги в востоковедении, в истории изучения народов Востока. Ценность труда Адама Меца засвидетельствована временем: как показало развитие науки, без обращения к нему не обошлось, да и сейчас не обходится, ни одно исследование истории и культуры народов мусульманского Востока.

Парфюмерный эксперт Джорджиа Мартонера раскрывает секреты создания ароматических композиций, показывает, как природа, цветы и растения становятся языком, передающим чувства, воспоминания и эмоции. Автор делится профессиональными наблюдениями, объясняет, как строится ароматическая композиция, почему ингредиенты взаимодействуют именно так и как формируются современные тенденции в мире запахов.

"Истина и существование" — сочинение зрелого периода, опубликованное посмертно. Оно позволяет читателю проследить ход мысли автора после книги "Бытие и ничто", с которой данное эссе тесно связано и должно рассматриваться как некий переход от нее к следующему фундаментальному труду. В настоящем издании представлен первоначальный текст эссе. В нем Сартр, пользуясь левой страницей тетради как полями, записывал мысли, которые впоследствии собирался развить, а также план создаваемой им концепции новой морали. Как написал сам автор: "Я ищу современную мораль… Я пытаюсь выяснить, какой выбор может сделать человек для себя и для мира в 1948 году". В работе "Проблемы метода" (1957, 1960) французский философ и писатель Жан Поль Сартр пытается примирить марксизм с экзистенциализмом. Исследуя сложные отношения двух философских школ, Сартр предполагает, что они на самом деле совместимы и даже дополняют друг друга. Без этого эссе, написанного практически одновременно с его программной работой "Критика диалектического разума" (1-й том – 1960; 2-й, незавершенный, – 1985), невозможно получить достаточно полное представление о философии Сартра.

Всеволод Владимирович Воинов (1880–1945) известен как русский советский график, живописец, театральный художник, музейный работник и искусствовед. Среди его работ особое место занимает рукопись «Силуэты», созданная им в конце жизни. Будучи эвакуированным в Алма-Ату, несмотря на все лишения военного времени он продолжал творчески работать: рисовал, писал стихи, посвященные своим кумирам — Рембрандту, Гойе, Коро, другим гениальным рисовальщикам, сотрудничал с Центральной объединенной киностудией. Начал писать воспоминания о людях искусства, с которыми его сводила жизнь и которые не оставили его равнодушным. На протяжении долгих лет публикацию невозможно было осуществить: необычным был жанр рукописи, нелицеприятны многие оценки деятелей советского искусства. Настоящее издание — первая публикация по рукописи В. В. Воинова, подготовленная его внучкой, Еленой Александровной Зоммер (1936–2020).

Книги, которые становятся актуальнее, хотя вышли несколько лет назад. Кстати, тираж кончается, осталось несколько десятков и все. «Пассажиры первого класса на тонущем корабле» — последняя книга безвременно ушедшего из жизни американского социолога Ричарда Лахмана (1956-2021) — подводит итог основных тем его исследований: конфликты между элитами европейских государств, формирование современной глобальной системы политической власти, упадок США как сверхдержавы. В этой работе Лахман, во многом опираясь на свои предыдущие, уже выходившие в России книги «Капиталисты поневоле» и «Государства и власть», анализирует механизмы обретения, удержания и утраты глобальной гегемонии с акцентом на современном американском материале. Сравнивая сегодняшнее положение США с двумя предыдущими державами-гегемонами — Нидерландами и Великобританией, Лахман приходит к выводу, что утрата американскими элитами способности к эффективным реформам предопределяет необратимый закат глобального доминирования Соединенных Штатов, хотя в финансовой сфере их гегемония, скорее всего, будет продолжаться еще долго. При обилии фактического материала книга представляет и несомненный теоретический интерес, поскольку оригинальный подход Лахмана к проблеме гегемонии основан на критическом прочтении ключевых макросоциологических концепций, таких как мир-системный анализ, военно-фискальная теория и др. Работа адресована не только специалистам — историкам, политологам, социологам, но и более широкой аудитории, интересующейся происхождением и устройством современной экономики и геополитики.

Ни одна другая европейская нация не внесла в культуру и историю Москвы столь богатого вклада, как итальянская. Называемые на Руси в старину фрязями, итальянцы возводили кремлевские соборы и башни, лили колокола и пушки, чеканили монету, а также успешно торговали. Одни из них входили в элиту Немецкой слободы, другие брали в жен москвичек и растворялись в местном обществе. Когда русская столица отстроилась и выросла, итальянцы продолжали трудиться бок о бок с русскими мастерами, над ее обликом. Немногочисленная их колония отличалась качеством — это были талантливые зодчие, музыканты, художники. Они внесли свою лепту в устройство на берегах Москвы-реки как Третьего Рима, так и Третьего Интернационала. Чувствительные и образованные натуры, итальянцы — начиная от папских послов и кончая эмигрантами-антифашистами — оставили немало интересных травелогов и дневников. Среди главных сюжетов — создание Кремля Аристотелем Фиораванти, Солари и Алевизами, жизнь иностранцев в Немецкой слободе, история певца-кастрата Филиппо Балатри при дворе Петра I, судьбы итальянцев в Москве XVIII–XX веков и влияние итальянского стиля на облик Москвы. Книга сочетает исторические факты, мемуары, культурные параллели и живые человеческие истории, поэтому будет особенно интересна тем, кто любит историю Москвы, архитектуру, русско-европейские культурные связи и атмосферные нон-фикшн исследования о городе.

В этот день 10 лет назад. В «Циолковском».

В настоящем издании представлена драматургия поэта и писателя Олега Юрьева (1959–2018) — наименее известная, но важная часть его литературного наследия. Написанные преимущественно в 1980‑е — начале 1990‑х годов, пьесы Юрьева демонстрируют ту же художественную свободу, парадоксальность и метафизическую глубину, что и его, в первую очередь, поэтические тексты, но раскрываются в особой форме — как сценарии «игры реальность в чётко заданных, строго ограниченных формальных рамках». В сборник входят как и некоторые более знаковые — ранее опубликованные и/или поставленные — пьесы Юрьева («Мириам», «Маленький погром в станционном буфете», «Комические новеллы для театра теней», «Вертоград моей сестры», «Конец света по московскому времени»), — так и архивные тексты, созданные по мотивам литературных источников: «Жеребёнок», «Лис, зовомый Рейнеке» и «Любовь к трём апельсинам». Их объединяет особый тип художественного мышления, в котором историческая реальность, культурная память, библейские и литературные мифы и природа человека постоянно отражаются друг в друге. Многие из представленных в сборнике пьес публикуются впервые.

Книга «Ранняя Италия и Рим» — это фундаментальный научно-популярный труд выдающегося советского и российского историка-антиковеда и писателя Александра Иосифовича Немировского (1919-2007). Она представляет собой уникальный синтез академической науки и увлекательного литературного изложения. При солидной фактологической базе текст написан живым, образным литературным языком. Произведение охватывает огромный исторический пласт, начиная от зарождения первых цивилизаций на Апеннинском полуострове до становления Римской державы. Автор подробно рассказывает не только о самом Риме, но и о народах, населявших древнюю Италию, — этрусках. умбрах, самнитах, латинах и греческих колонистах. Читатель может проследить, как эти разрозненные племена и культуры заложили фундамент будущей великой цивилизации. Книга показывает формирование римского пантеона богов, в котором причудливо переплелись верования различных италийских племен. Мифы же рассматриваются не просто как сказки, а как важный исторический источник, отражающий реальные события, менталитет и этапы развития общества. Ученый сочетает исторический подход с разбором легенд: например, подробно анализирует сюжет об Энее как часть римской картины мира. А.И. Немировский был одним из ведущих отечественных исследоватслей-этрускологов, поэтому культура этрусков и их влияние на становление Рима (включая период правления царей) поданы с особой глубиной и научной достоверностью.

Путешественник, чиновник особых поручений, учитель, корреспондент, агент влияния, редактор белогвардейской газеты, экономист, писатель, лауреат Сталинской премии — Василий Ян будто прожил десять жизней. Но, став классиком советского исторического романа (наиболее известен “Чингиз-хан”), он скрывал правду о себе. Его биография — рассказ о выборе пути и неотвратимости судьбы, о том, как человечность становится надежной опорой, а страсть к познанию мира и людей помогает выжить, когда рушится все вокруг.

Ролан Барт открыл для себя Марселя Пруста в ранней молодости и в течение жизни неоднократно обращался к нему, отмечая моменты «фактического сообщничества». Действительно, их многое роднит: если Барт — литературовед, устремленный к писательству и мечтавший начать новую жизнь и создать роман, то Пруст — автор, всегда тяготевший к литературному анализу и жанру эссеистики. Для Барта «В поисках утраченного времени» Марселя Пруста — роман о письме, в котором рассматривается соотношение между героем и рассказчиком, между жизнью и книгой, — стал почти талисманом. В сборнике «смешаны» различные тексты, высказывания и заметки Барта, посвященные Прусту, — письменные и устные, завершенные и обрывочные, ранее издававшиеся и неопубликованные, — чтобы показать, насколько важен Пруст для Барта и насколько грандиозным оказался его вклад в новаторское прочтение «Поисков» и их значение для современности.

Владимир Уфлянд — автор, которого хочется цитировать при любом удобном случае. Легкий, смешной, порой пронзительно грустный. В этой книге — почти полвека его стихов, с середины 1950-х и до 2000-х. Уфлянд был в самой гуще знаменитой ленинградской компании — Бродский, Довлатов, Еремин, — и среди них он ничуть не теряется, а местами их даже затмевает. Здесь есть все, за что его любишь: стихи про обычную ленинградскую жизнь, в которых вдруг проступает что-то вневременное; «Околёсица», стилизованная под лубок; посвящения друзьям, полные тепла и нежности. И конечно, эта его фирменная ирония, которая никогда не бывает злой, и рифмы, настолько точные, будто иначе и быть не могло. Открывает сборник статья Льва Лосева — человека, который знал Уфлянда лучше многих, — а в конце его же эссе «Живое тепло», написанное о друге с настоящей любовью. Читать его после всех этих стихов — как будто прощаться не с книгой, а с самим человеком. «Мир человеческий изменчив» — долгожданное переиздание, которого не хватало всем, кому повезло хоть однажды прочесть стихи Уфлянда и влюбиться. А если вы еще не знакомы с ним — мы вам завидуем.

Мария-Луиза фон Франц (1915-1998) — автор монографий, посвященных психологической интерпретации сновидений, сказок и алхимических трактатов. Интереск алхимии фон Франц перенимает у своего прославленного учителя К. Г. Юнга. Как пишет сама фон Франц, Юнг впервые обратился к алхимии, находясь в поиске языка, позволяющего описывать опыт погружения в бессознательное. Итогом этого обращения становится разработанный им метод символической трактовки и осмысления традиционных алхимических практик, за которыми Юнг усматривает попытку выразить бессознательное содержание нашей психики. Следуя тенденции, заданной Юнгом, фон Франц берет на себя амбициозную задачу психологической интерпретации анонимного средневекового трактата "Aurora Consurgens", приписываемого св. Фоме Аквинскому.

Книга посвящена обобщению теоретического наследия Владимира Яковлевича Проппа — одного из основоположников структурно-функционального анализа фольклора. Разработанная им методология радикально изменила представления о строении народного повествования и оказала влияние на изучение мифологии, развитие фольклористики и других гуманитарных дисциплин. Именно Пропп впервые предложил систематический подход к анализу фольклорного текста, выделив устойчивые функции персонажей и типы их действий и выведя знаменитую «формулу» народной сказки. В книге представлены ключевые работы В.Я. Проппа и раскрыто их место в методологии ученого и в современном научном дискурсе. Это позволяет не только ясно представить логику пропповского метода, но и увидеть, почему его идеи остаются актуальными и сегодня.

"В моем сборнике эссе "Душа и формы" стремление к конкретности проявилось в том, что я попытался понять внутреннюю структуру, общую природу известных типических форм человеческого поведения и поставить их во взаимосвязь с литературными формами путем изображения и анализа жизненных конфликтов". Георг Лукач "Вероятно, надо отступить вплоть до "Писем об эстетическом воспитании" Шиллера, чтобы отыскать произведение, в котором проблематика модерной культуры в ее отличии от прошлого - от всего прошлого - обсуждалась бы с таким же живым и эмоционально тонким пониманием, как в "Душе и формах" Лукача". Alberto Asor Rosa

Сегодня хлеб лежит на каждом столе, и мы давно перестали его замечать. Эта книга возвращает ему заслуженное место в центре человеческой истории. От древнеегипетских пекарен, кормивших строителей пирамид, до хлебных бунтов, свергнувших монархии; от священной облатки в католической мессе до нарезного батона в пластиковой упаковке — история хлеба оказывается точным зеркалом нашей цивилизации. Автор прослеживает, как простое сочетание зерна, воды и огня стало двигателем аграрной революции, инструментом социального расслоения, символом власти и триггером восстаний. Мы увидим, как мельницы породили индустриальную эпоху, как белый хлеб сначала стал маркером элиты, а затем — объектом "углеводофобии", и как сегодня глобальный рынок зерна диктует условия войн, санкций и миграций. Это не кулинарный гид и не ностальгическое воспоминание о деревенской печи. Это интеллектуальное исследование о том, как еда формирует политику, экономику, религию и наше мышление. Исследование объединяет исторический анализ, социальную критику и яркие нарративные сцены: от штурма "Пекарни на жердях" в Милане до изобретения первой автоматической хлеборезки.

Уильям Генри Дэвис (1871–1940) — знаменитый валлийский поэт и писатель из народа, «профессиональный» бродяга, много лет проведший в скитаниях и перебивавшийся случайными заработками. «Автобиография супербродяги» (1908) принесла автору оглушительный литературный успех, не оставив равнодушным даже маститых писателей: Бернард Шоу откликнулся на «Супербродягу» ярким эссе. Книга была написана всего за шесть недель и вместила в себя шесть лет бродячей жизни. Действие происходит по обе стороны Атлантики — в Англии, Ирландии и Америке. Дэвис открывает перед читателем антимир: жизнь вне классических рамок и необходимости подчиняться законам социума. Похождения героя приходятся на 1893–1899 годы, однако ключевые события того времени словно обходят его стороной. Бродяга живет вне новостей и политики. Главные его заботы — поиск ночлега, пищи, выпивки, обуви и одежды. Главная его ценность — свобода шагать по дороге куда ему вздумается. «Автобиография» Дэвиса предвосхитила многие художественные явление ХХ века: страннические книги Дж. Оруэлла, литературу «битников» — в частности, Дж. Керуака, «Москву — Петушки» В. Ерофеева, дала название рок-группе Supertramp — и не теряет актуальности как образец эскапистской литературы. На русском языке издается впервые.

Александр Кондратов (1937–1993) — легендарный поэт ленинградского андеграунда, ученый и популяризатор науки, автор более 50 книг, в советское время переведенных на два десятка языков, и при этом автор огромного литературного наследия, большая часть которого до сих пор остается неизданной. Его фигура во многом уникальна: являясь автором научно-популярных книг, суммарный тираж которых превысил пять миллионов экземпляров, он остается почти неизвестным поэтом. В своей поэзии Кондратов продолжает и развивает традиции русского футуризма, о чем писали практически все, кто размышлял о его творчестве, — «классическим авангардистом» назвал Кондратова Владимир Уфлянд, «человеком авангарда» его аттестовал Кирилл Кобрин, «классиком крайней левой позиции» — Михаил Гаспаров. А Лев Лосев, откликаясь на безвременную кончину поэта-ученого, назвал его ярчайшим Homo ludens поколения. Кондратов смог воссоздать разнообразные формальные ухищрения раннего авангарда — в андеграундном подполье 1960–1980-х годов, то есть спустя полвека после заката авангардной эпохи. Кондратов как бы пересобирает историю поэзии, перебрасывает мосты от ленинградского андеграунда к футуризму/будетлянству. Именно вокруг таких текстов организована эта книга. Впервые под одной обложкой собраны стихи и поэмы Кондратова о Маяковском, Хлебникове, Кручёных, Северянине, обэриутах. Стержнем книги стали поэма «Будетляне», циклы стихов «Велимир» и «Велимирика», «Мои Маяковки», уникальная палиндромная поэма «Укор сроку» (палиндромический инвариант хрестоматийной поэмы Маяковского «Хорошо!») и стихьесы «Ау, обэриу!». Всего в настоящее издание вошло больше сотни кондратовских творений; многие тексты (или их редакции) публикуются впервые. Поэзия Кондратова сопровождается обширным комментарием, а также обстоятельной статьей. Кроме того, впервые публикуются все разножанровые автобиографии Кондратова, 70 иллюстраций, а также письма к художникам Е. Г. Михнову-Войтенко и М. А. Кулакову, собирателю авангарда Г. Д. Костаки, поэту И. А. Бродскому.

+1

Настоящий том фотографий и обмерных чертежей выпускается в серии изданий, посвящённых публикации классического наследия мировой архитектуры. Архитектура раннего средневековья и Ренессанса в Италии являет большое разнообразие в композиции и художественной обработке дверных проёмов жилых домов, церквей, ратуш. Питаясь традициями античной, особенно римской, классики, средние века широко использовали основные типы прямоугольных и полуциркульных проёмов, применяя их в новых вариациях и сочетаниях, отвечающих новым типам, формам и новому содержанию архитектуры своего времени, однако создали и новые формы, например, стрельчатых и перспективных проёмов. В орнаментации дверных проёмов и дверей итальянские зодчие использовали богатое наследие античных деталей и мотивов, естественно не ограничиваясь перефразировкой их, но развив их в новых художественных композициях и эффектных сочетаниях.