Zhosul notes

Однако телехайп на тяге народонаселения к халяве и халтуре, в отличие от праотца Кашпировского, действительно бессмертен - по Первому каналу крутят сериал «Чудо». Спасибо за сценарное вдохновение и красивую фабулу Лене Блиновской, которой, правда, так и не скостили тюремный срок, несмотря на прилежную трудовую дисциплину в колонии. Но разве чья-то зона может стать на пути успешного продакшна? 🤨 Лену благополучно заменяет Ида - «в лучке от Марии Дэви Христос» на рекламном постере. В тизере звучат всё те же родимые марафоны, шарики в небо и запросы во Вселенную - самые трендовые, неубиваемые! духовные скрепы русского человека последнего десятилетия. И злые siloviki пытаются сжить со свету главную героиню-коучиню, подвести ее под статью и под монастырь в СИЗО «Лефортово», - сериал ведь заявлен авторами как «остросоциальный детектив». Видимо, именно так сегодня в российском медиаискусстве именуется жанр, когда прототип и вдохновительница сидит на нарах, а на федеральном канале энергично промоутируют дамский сериал про ее мошеннические (по мнению следствия и суда!) предприятия.

Третьего дня умер Кашпировский, ‘билли грэм’ советского Минздрава, праотец всех будущих битв экстрасенсов и прочей мохнатой эзотерической телеклюквы. Давид Ремник, главред The New Yorker, а в конце 80-х - московский корреспондент WP, в своей книге ‘Могила Ленина’ называет Кашпировского перестроечным Распутиным, описывая неистребимую страсть простого народа к старцам-целителям. Винницкий психиатр, по воспоминаниям Ремника, обладал амбициозными замашками на роль своей личности в истории и рассчитывал на устойчивость персонального культа: ‘Если бы я стал президентом, люди целовали бы мои следы после моей смерти: я ходил бы в народ и действовал бы в его интересах… Духовная сила, водившая Иисуса Христа, скорее всего, живет и во мне. Через 50 лет, думаю, меня будут чтить как святого’ Но - нет пророка на постсоветском тв, Кашпировский ушел практически в безвестности. Став, конечно, яркой страницей хроник перестроечного духовного безумия. До самого финала, похоже, он обладал бешеной витальностью - в прошлом году у 86-летнего!! энергогуру и его жены родилась дочь. И при этом - полное неверие в спасение души, вечную жизнь и отрицание Рая: ‘Человек умер, всё. Есть труп, который сгнивает, и на этом конец’ Что ж, ‘сеанс здоровья’ у каждого гуру рано или поздно заканчивается. Ну а дальше - уж кто на что себе при жизни ‘задал установку’ (с).

+3

«Либо христианство - огонь, либо его нет». Эта фраза вчера вечером несколько раз звучала в «Покровских воротах» на презентации сборника текстов матери Марии (Скобцовой) «Огненное христианство». Я не была в легендарном культурном центре на Покровке с довоенных времен, и, с одной стороны, отрадно было видеть, что этот очаг теплится, и классные книги так же плотно стоят на полках, пробуждая желание немедленно все бросить и сесть за чайный столик под абажур с мягким светом, и провалиться в текст на многие часы. С другой - скольким же былым завсегдатаям, гостям и экспертам «Покровки» путь и въезд сюда теперь заказан на неопределенный срок. Культурный уют - сохранился, культурный фон - трансформировался необратимо. «В наши непростые времена…» - аккуратно, обтекаемо произносили вчерашние спикеры, подчеркивая злободневность издания сборника матери Марии именно здесь и сейчас. О да - учитывая миссию Скобцовой по душепопечению над русскими эмигрантами, духовной поддержке тогдашних «поуехавших», спасению евреев от нацистов и ее итоговую гибель в газовой камере - актуальность рассуждений русской монахини о том, как не терять жизнелюбие, когда вокруг сплошная хтонь, неоспорима. Только вот концепция «огненного христианства» в сегодняшних российских реалиях, когда вместо искомого огня правды - в лучшем случае неоново-голубой свет рекламных щитов с призывами слушать благостные радиоволны, - концепция эта пока что обречена на ступор. Книгу, однако, непременно к сведению 🤌🏿

Зачем-то посмотрела на выходных «Практическую магию-2» - как бы продолжение одноименного фэнтези 1998 года, где Кидман и Буллок играют сестер-ведьм Оуэн. Удивительно было, конечно, обнаружить в российском кинопрокате такую звонкую изящную пощечину традиционным духовным скрепам) Тут вам и трендовая вич-пропаганда («вич» в смысле witch) в полном объеме, и огненные пентухи, и гламурная популяризация оккультных ритуалов и практик - под нежным соусом женских стихий, свобод и энергий, разумеется. И куда только смотрит «Русская община», как дозволила просочиться?) Фильм в целом - безудержный веселый бабий бунт, фемцарство матриархата. Бабская энергия умерщвляет несчастных мужиков, Фрейд скорчился в темном углу от такого нокаута. 60-летние барби Николь и Сандра, сопродюсерки этого розового кинопузыря, всю дорогу резвятся, демонстрируя оскорбительно точеные для бабушек оземпик-талии и скулы. К ним в компанию отлично подошла бы Мелаша Трамп - вот уж чей архетипический путь должен лежать к ведьмам за зельем для опостылевшего мужа-полудурка. Одним словом, ПМ-2 - психоделическая antiage-жвачка для тех, кому терапевтически нужно разбавить пафос и снизить стресс какой-нибудь милой дамской глупостью. Но традиционные скрепы все равно жалобно скрипят ))

Политолог Александр Кынев*, арестованный сегодня по обвинению в «незаконном производстве наркотиков» (wtf?!!), много лет назад был моим оппонентом на защите кандидатской диссертации по политологии в МГУ. И появление этой новости именно в день рождения нашего общего научного руководителя, профессора Александра Павловича Кабаченко (Царствие ему Небесное), - какой-то горький, но одной лишь мне заметный прищур политической системы, которую с некоторого времени явно держат в заложниках, но подаваемые ею знаки безрезультатны. Кынев - один из лучших российских политологов, блестящий регионалист, фундаментальный эксперт, чьи комментарии всегда ценны глубиной и системностью. И к этим очевидным, википедийным, формальным словам, крошечной маркировке цеховой профессиональной солидарности, в данный момент и добавить-то нечего. Не писать же про «есть высший суд», в самом деле. *признан Минюстом иноагентом https://t.me/enminchenko/482

Никакое бездушное ДЭГ никогда не перебьет эстетическое удовольствие от офлайн-участия в радостном электоральном аттракционе. Реализовать избирательное право, буквально запихивать кипу бумажных бюллетеней в прозрачную пластиковую урну пришлось сегодня под томные пожелания Шуфутинского увидеть во сне очертания недружественных стран: «Пусть тебе приснится Пальма-де-Майорка, В Каннах или в Ницце ласковый прибой» - неслось из колонки в пустынном холле звенигородской МБОУ-школы, оборудованном под избирательный участок, пока юные члены УИК старательно фиксировали очную явку на электоральное мероприятие наиболее ретивых сограждан. «Выбирать» в древнерусском подмосковном городке «новую» Госдуму под шансон-трели и франкофильские куплеты - какая шарман-ирония момента. Впрочем, возможно, эта песня Шуфутинского - зашифрованная колыбельная, призванная ласкать слух народных избранников, из-за безбожных санкций лишенных доступа к своим виллам на Лазурке. Тогда все сходится, и никакого тлетворного влияния, и никакого онтосемитизьма.

На фоне подведения итогов 83-го Венецианского фестиваля удалось наконец посмотреть флагман Венеции-82 - соррентиновскую «Грацию». «Предвыборная» неделя в России - идеальный, конечно, момент для фильма о престарелом совестливом президенте, который намерен честно покинуть свой пост спустя положенные оставшиеся полгода - зато все эти полгода он терзается нравственными сомнениями и гуманистическими муками о гранях милосердия и правосудия. Очень «грациозная» и даже «благодатная» («Grazia» переводят ещё и как «благодать») формула для современной российской действительности. А клерикальный гвоздь фильма - афроамериканский папа с седыми дредами, синкретическое воплощение, кажется, древних мудростей всех верований мира. Соррентино, как говорится, продолжает дуреть с этой ватиканской прикормки и лепить образы понтификов, опережающие волю Господню. Но при этом у «черного папы» - устойчивая роль старца-традиционалиста, жесткого противника эвтаназии («закона смерти»), а также обременительных депрессивных помыслов. «Вы все ещё помните, каково это - чувствовать легкость? она вам вообще знакома?» - сложно придумать более иезуитский вопрос из уст церковной власти, обращенный к главе государства, который мучительно ищет место для запятой в «казнить нельзя помиловать». Но эти мучения как раз и есть самая ценная парча, в которую только может быть облечена верховная власть, - именно на это и предлагает любоваться Соррентино. Потому как когда выбор Единой России политтехнологически предрешен и заранее известен - остается ли тут место для Бога, который «наталкивает нас на вопросы и не дает никаких ответов»?

⚡️ «Троица» Рублева гибнет - такая новость со вчерашнего вечера идет по т.н. «иноагентским» СМИ. По их данным, сломана климатическая капсула, влажность в ней достигла критических порогов, трансформируются доски - все детали легко можно нагуглить. Патриархийные и т.н. православные медиа не сообщают по этой теме ничего. Хотя казалось бы - комментарий / опровержение обязаны быть моментальными. К сожалению, с самого первого дня помещения Троицы в Лавру весь вопрос заключался лишь в одном: когда именно появится подобное сообщение о неизбежном разрушении этой иконы в немузейном контексте. Понадобилось три с небольшим года. Что ж, понаблюдаем с прискорбием за развитием новой серии еще одного печального медиасюжета, больше ничего не остается.

Настя Миронова выдала очередной замечательный кринж в духе зловещего времени. Уже несколько дней полыхают станицы вокруг рекламы нового продукта ее бренда Predubezhdai. В галерее фото, посвященных парфюму для волос «OKKULT», - могилка, то ли детская, то ли кошачья. Насте со всех сторон массово напихали земельных могильных комьев в панамку, пояснив «за неуместность» подобного креатива - особливо же в «тяжелое для страны время». Мизулина на низком старте etc. Однако Мироновой ли, ранее выпускавшей в мир Божий стринги из натуральных крысиных шкурок (да) и стаканчики для кофе с сюжетами оральных ласк (пардон, но да), жать на этические тормоза в своем контент-маркетинге? Как настоящий талантливый предприниматель, она однозначно чувствует трагический хайп времени, грамотно и безжалостно его ловит и обращает в маржу. Хайп - товар - хайп - прибыль, марксизм тикток-эры. «PREDUBEZHDAI» создавался мной как бренд—архив воспоминаний, которые я бережно храню. это, в том числе, воспоминания «общие». коллективные. до боли знакомые каждому. <…> каждый проживает личные утраты в рамках своего чувственного диапазона и мой таков. - Миронова вяло отбивается от нападок в свой адрес, делая отсылки к Сержу Лютену - а у того-то L’Orpheline и вовсе сырой землей заброшенного склепа благоухал! Эх, Настя, да Вы-то, похоже, как раз разблокировали коллективные «воспоминания» за последние годы, включив в промо своего волосяного спрея самый злободневный и зловещий общенациональный символ (пусть и в уменьшенном формате).

Когда надо вымучить хоть какой-то политический комментарий про крестный ход в Москве - пишем * про «политическую субъектность РПЦ» 🥴 Политическую, простите, што?! - ничем подобным в «РПЦ» уже много лет не пахнет. Стойкий застойный дух ладана давно ни с чем политически субъектным не миксуется (хотя дух Анкориджа всем нам сладок и приятен внеконфессионально). Ну разве что усмотреть визуальные параллели между сегодняшним крестным ходом и первомайскими демонстрациями - тем паче что кумачовые растяжки с благостными надписями, несомые идущими колоннами крестоходцев, на это сравнение очень успешно работали. На общих планах так и вовсе было не отличить (но разве это кого-то волнует?). Прошлись крестным ходом под молитвенное пение по центру Москвы? - да и Богу нашему слава. Изменит ли это церковно-общественный климат хоть как-то? - не ждите. * признан Минюстом иноагентом

На Венецианском фестивале тема медиа внезапно в фокусе - и как минимум два фильма тут следует пометить галочкой «must see»: это, во-первых, «Чернила» (Ink) про реинкарнацию в 70-е таблоида The Sun при Руперде Мердоке (его играет Гай Пирс) и взрывное превращение желтой прессы в инструмент политического манипулирования. На ведущей позиции тут - и Клэр Фой, полюбившаяся роялофилам по образу молодой Елизаветы в первых сезонах «Короны». Смотреть «Чернила» из нашей эпохи телеграм-партизанщины будет особенно занятно, конечно. а во-вторых, «Прайм-тайм» про скандальное телешоу NBC «Поймать хищника», посвященное поимке педофилов практически в прямом эфире. Роберт Патиссон в роли ведущего Криса Хансена - сам по себе выразительный, как и его скулы, аргумент в пользу просмотра. Ну а если выходить за рамки медийной темы - той же галочкой уже отмаркированы, конечно, «Дикая лошадь» Мартина Макдоны, где Малкович, как говорят, сыграл свою лучшую оскаровскую роль, и «Bucking Fastard» (Кинопоиск застенчиво переводит как «Браный услюдок») Вернера Херцога с Орландо Блумом в числе прочих прекрасных лиц. Да и «Дау» Хржановского, который отмаркирован российским минюстом уже иной - иноагентской - галочкой, тоже имеет смысл рассмотреть наконец вблизи, да уж.

Предприняла честную попытку начать читать пресловутый апокалиптический роман Симоньян про Цифру, которая «в конце» придет на смену Слову, - ведь не зря же он вчера получил премию «Книга года» от Минцифры, а?! (…Цифра и Минцифра, хм…). Но безнадежно выдохлась на первой же главе, несколько раз споткнувшись о бездонные бесточия абзацев - многострочные фразы, бесконечные, как круглосуточная новостная лента на фасаде «РИА Новости» на Зубовском. Избавлю вас от наглядных примеров, которые быстро подвели меня к вердикту «ниасилила», - а лучше адресую к богословскому разбору этого романа (преследующего, по словам самой Симоньян, миссионерские цели!) - авторства ханты-мансийского священника Тарасия Борозенца. Мужественный клирик, в отличие от хиленькой меня, пробежал мучительный художественный марафон до конца и разложил основные аргументы по фактам - дай же Бог ему здравия и роза-поклон за сэкономленное ментальное внимание и время. Также отдельный респект тем отцам, которые публично попрали елейную официозную конъюнктуру и выступили в своих блогах с аналогичной отрезвляющей критикой этого фантасмогорического художественного вымысла на новозаветные темы. Ибо живем в такое время, когда любое в буквальном смысле разночтение с линией церковной партии - уже акт христианского гражданского мужества.

Пушкина не трожь! - москвичи якобы выбрали пушкинский статус кво, а значит - не видать нам в ближайшем будущем сноса одноименного кинотеатра и воссоздания на его месте отдельных зданий Страстного монастыря. Слухи о реконструкции которого поплыли в последние дни в связи с движухой вокруг памятника - и внезапно вывели в медиаполе термин «клерикализация». Уважаемые политологи, проглатывая в термине слоги, пророчат в эфирах клерикализацию в России, столь же неизбежную и страшную, что и милитаристская рифма к ней на букву м. Все это было бы смешно, но всем несмешно уже очень давно и хронически. Ресурсы на то, что на самом деле является клерикализацией, у православной церкви в России закончились намного раньше, чем бензин на заправках. Равно как и минимальная хотя бы степень автономной субъектности. Потому что - все ушли на фронт, и отнюдь не на духовный. Оставьте нам, фанатичным идеалистам, дорогие секулярные коллеги, наши влажные, смоченные крещенской водой мечты о любых симфониях - все они похоронены в ранних 2010-х. И не бойтесь - мощи свв. Донского и Тримифунтского никаким симптомом «клерикализации» не являются.

Передвинут ли Пушкина по историческому феншую? сегодня, оказывается, москвичи будут решать самый животрепещущий вопрос из жизни столицы, попутно обкатывая ДЭГ-алгоритмы перед сентябрьским электоральным мероприятием. Хочешь в жизни благих перемен - сделай новую стрижку и передвинь Пушкина на его исконную точку сборки. Удивительно, почему до сих пор на общенациональный референдум не вынесена богоугодность проведения концерта Канье Уэста в России.

+2

Империя тем временем нанесла ответный удар содомитской разгульности, а вы и не заметили. В Москве, оказывается, прошел забег в кокошниках. Первый, всероссийский, традиционный. Zож as it is. Некогда для борьбы с депрэссией советовали покупать шелковые трусы - но теперь у нас есть шелковый кокошник. Надела и покатилась колобком по Васильевскому спуску в ритме гойда.

Норштейн в недавнем интервью у Собчак - абсолютный ветхозаветный праотец, последний из советских могикан, мечущий молнии в эффективных креативных менеджеров от сферы культуры. Десяти первых минут достаточно, чтобы убедиться, каким забористым сиреневым туманом окутана культурная политика в Российской Федерации, а ежика уже давно приготовили на второе в ресторане «Сахалин» с видом на башни Кремля. Трубный глас вопиющего в тумане, обиженного и оскорбленного старого мастера: «Любимова, ты министр культуры или чего?!» - в этом же тумане, к сожалению, и потонет. И тем не менее - слушать Норштейна ценно так же, как перечитывать древние прописные истины, аксиоматичность которых не вызывает сомнений, однако с некоторых пор попала под запрет. «Когда надо мной как над гражданином стоит чья-то невежественная власть - это абсолютно невыносимо» - что позволено Норштейну, то не позволено иноагентам. Слова великого художника неожиданно могут стать ещё и проблеском надежды на то, что туман тотальной невдекватности все же однажды рассеется.

Понятна и логична древнерусская тоска сограждан по Спайдермену, который наконец-то официально выполз в российский прокат. Когда социальная депрессия с каждым месяцем набухает - так хочется появления на горизонте супергероя, ловкого, юркого и отзывчивого, как чат джипити. А он придёт и приведёт за собой весну, и бескорыстно победит всю нечисть, пластичный нестяжатель с прокачанным торсом (спасибо Тому Холланду за детскую любовь к балету). Человек-Паук для россиян - что совершенный VPN, ускользающий от любых блокировок. И ведь даже в список экстремистов его не внести (в отличие от обладателя другого прокачанного торса): всегда быть в маске - судьба его, и не нужны ему ни президентские гранты, ни иностранные капиталы. Ничего не остается на закате этого пылающего лета, кроме как нырнуть в сладостные мифы Marvel-вселенной, безоглядно запутаться в паучьих сетях: «пожалуйста, а можно я ещё немного тут посижу и не буду вылезать обратно в повседневность, где самые главные стратегические цели до сих пор не достигнуты?!».

«Jennifer and Jesus»: NYT препарирует семейно-религиозный ценностный расклад вокруг министра войны США Пита Хегсета. И при ближайшем рассмотрении выясняется, что бывший Fox-ведущий по части истовой приверженности консервативным христианским ценностям способен дать фору своему российскому - наверное, все же коллеге (Анкоридж же!) Белоусову. Остепенившийся после измен и хронических пьянок примерный многодетный отец, весь покрытый долларовой зеленью христианскими тату Хегсет без конца признается в подкастах, что за благую трансформацию своей беспутной жизни он благодарен «two J’s» - Иисусу и - Дженнифер, супруге и своему бессменному продюсеру ещё с фоксовской телевизионной поры. Правда, полномочия миссис Хегсет давно вышли за рамки спальни и кухни и распространились на весь Пентагон. Журналистка NYT ошеломленно пытается определить «беспрецедентность» степени участия Дженнифер в американской военной политике. Тот случай, когда жена-продюсер не только пишет мужу тезисы для всех интервью и подбирает галстуки под обои Овального кабинета, но ещё и тусит в рабочих Signal-чатах, где обсуждаются операции США против хуситов etc. Впрочем, Трампу, любителю MAGA-блонди с железным нравом, нравится этот движ - на днях он назначил Дженнифер Хегсет главой комиссии по делам супругов военнослужащих. А у демократов и заокеанских пропагандистов появился ещё один повод выставить военного министра США подкаблучным скуфом.

Термометром национального суверенитета, конечно, оказался Канье Уэст. Можно пятый год заниматься импортозамещением на всех фронтах, радоваться санкциям как мотивашкам для родных предпринимателей, закатывать «Колобками» в собянинский асфальт плитку прокат голливудских фильмов, лизать Байкал и сжигать кожаные бдсм-штанишки в русской очистительной печи - но стоило лишь пронестись по Руси святой слухам о приезде темнокожего репера-торчка - как всё, гвоздь медиаповестки на недели вперед. Все отвернулись от нефтяных и складских пожарищ, все забыли про яблочные судилища - все гадают, будет или нет?! Приедет или кинет?? Депутаты торжественно приветствуют, глава ЦИК правдиво машет чепчиком в эфире «Комсомольской правды» - Канье, родимый, озари наш путь своим BLM-ликом. Обязательно надо еще на общемосковский крестный ход всем выйти в уэстовских футболках с православными иконами да молитвы покласть о благорастворении воздухов над октябрьской Газпром-ареной - и картина общенародной отрады будет считаться завершенной.

Ну вот - уже 40% российских зумеров готовы к тому, что богослужения и прочие «религиозные практики» могут быть полностью, на 100%, перенесены в онлайн-формат. «Храм на диване» - такая же разновидность сферы виртуальных услуг, что и курьерская доставка суши 24/7, и кто виноват в том, что молодежь выбирает именно так? Данные свежего ВЦИОМовского опроса о медиатизации религии: из тех, кто родился после 2001 года, 13% считают, что интернет «может в полной мере дать чувство духовной причастности», еще 27% - что «может, но слабее». И эти цифры, разумеется, будут год от года расти. Практически для половины зумеров ценность живой религиозной практики, человеческая теплота приходской общины - неочевидна вообще. Или вот ещё выразительная цифра из того же опроса: аж 27% от общего (вне зависимости от возраста) числа респондентов = россиян считают, что нет таких таинств или религиозных обрядов, которые нельзя было бы адекватно заменить в онлайн-формате. Что исповедь по скайпу, что причастие по зуму (привет, великопостная пандемийная весна!) - всё возможно и доступно, почему бы и нет? Всех излечит-исцелит, всех утешит-успокоит добрый пастырь GPT.