Якеменко

Когда мы в последний раз просто разговаривали о том, что действительно важно? Не спорили ради спора, не пытались друг друга переубедить, а слушали, задавали вопросы, размышляли вместе. Сегодня в 19:00 по московскому времени проведу прямой эфир в своей Гостиной. Мы будем говорить о том, что нас волнует, разбираться в происходящем, искать ответы на вопросы, которые не всегда удобно или возможно обсудить в обычной жизни. Мне очень важно, чтобы у нас было место для таких разговоров. Где можно не соглашаться, спорить, спрашивать, высказывать свою точку зрения. И главное, где есть люди, которым тоже интересно думать. Именно поэтому я создал Гостиную. Здесь мы регулярно встречаемся в прямом эфире, обсуждаем самые разные темы, а между встречами продолжаем общаться. Я сам участвую в жизни клуба и отвечаю на вопросы. Сегодняшний эфир доступен только участникам Гостиной. Если вы давно хотели присоединиться, приходите сегодня. Буду рад познакомиться с вами и услышать ваши вопросы. 👉 Присоединиться к Гостиной: @Klub_Borisa_Yakemenko_bot 💬 Вопросы: @AnnaIvanovaTG

В 1942 году в руки советских солдат попал интереснейший документ, который сегодня находится в Центральном архиве Министерства обороны РФ (ЦАМО РФ). Это ироническое письмо родителям лейтенанта Фридриха из 697 пехотного полка 312 пехотной дивизии родителям, изъятое у убитого 1 апреля 1942 г. в районе Большие Триселы. "Мои дорогие. Могу сообщить радостное известие о том, что я надеюсь скоро получить отпуск, - известие, столь радостное для вас, ничего не подозревающих, и в то же время благоприятное для меня. Чтобы мой отпуск протекал гармонично, я уже сейчас прошу вас настроить ваши мысли на следующее: 1. Рекомендуется перед прибытием поезда все ценные предметы закопать в саду. 2. Всех детей младше 5 лет - также и из соседних домов - по возможности отдать в ближайшие сады национал-социалистического ферейна. 3. Для того чтобы я сразу не поджег дом, поднять белый флаг на палке от метлы. 4. Если я начну вас ощупывать на вокзале, то не примите это за ласки - я ищу у вас оружие. 5. Дядя Петер пусть лучше не приходит на вокзал, так как он находится в возрасте между 14 и 70 годами. Наилучшим будет, если он явится с одеялом, миской для еды и запасом продовольствия на 3 дня в ближайший концентрационный лагерь. 6. Дядя Вильгельм, которому уже 70 лет, должен вплоть до моего отъезда держаться в качестве заложника. 7. Вся мебель, вплоть до последнего стола и стула, должна быть в разобранном виде сложена в передней, так как она будет использована в качестве топлива для костра. Не трудитесь понапрасну пробивать дыру для выхода дыма - это гораздо удобнее сделать с помощью ручной гранаты. Прошу вас оставить только книжный шкаф, чтобы было еще что ломать и я не был бы лишен этой радости. Так как я все-таки не хочу полностью порвать с прежними привычками, то вы можете уже сейчас вместо супружеской постели положить охапки соломы. Одеяло я сам привезу. 8. Об этом пункте прошу сохранять строжайшее молчание: речь идет о моем питании за счет населения: Выясните уже сейчас, где имеются поблизости куры, гуси и свиньи - о цене не беспокойтесь. Я расплачусь за все с помощью моего пистолета. Таким образом, пусть фрау Кулике испечет вам хлеб. Но для того, чтобы у нее было подобающее настроение, пусть сначала покричит "нема, нема". У входа в переднюю вбить два столба для приготовления молочного поросенка! Столовые приборы сдайте в ломбард, а то еще осрамлюсь с ними. 9. В вино подбавьте денатурата, оно станет вкуснее. Хорошенько забаррикадируйте винный погреб. Взламывание стало моей любимой привычкой. От повторения оно не становится менее приятным. 10. Прошу вас обратиться в солдатский ферейн (союз) и заявить, что один из его членов стрелял по нашим окнам с крыши соседнего дома. Насчет стекол не беспокойтесь. Я их все равно выбью. 11. Прачку можете рассчитать, потому что я надел чистое белье всего четыре недели тому назад. 12. Водопровод можно оставить, но я лично буду умываться из водосточной трубы. Боже вас упаси разбить мой стакан для чистки зубов, он мне необходим, чтобы пить водку. 13. С Вами, мамаша и тетка Фрида, мы образуем военно-полевой суд и приговорим к расстрелу хозяина нашего дома, а кроме того, и всех соседей, которые нас рассердят. Лучше всего пусть пока сами копают себе могилу, чтобы я не тратил попусту свой отпуск на такие незначительные вещи. 14. Не удивляйтесь, если я в нерешительности остановлюсь перед домом. Это всего лишь от страха, что я окажусь в темноте. 15. Дальше идет щекотливый пункт, о котором я говорю неохотно: за 2 дня до окончания моего отпуска вам лучше уехать к деду и бабке, так как перед отъездом я по привычке подожгу дом. 16. Если вы хотите доставить мне большую радость, то повесьте над дверями дома вывеску с надписью: "Привет, боже! Заходи, закрывай покрепче дверь!" Кроме этих моих пожеланий, можете ни о чем не беспокоиться, я невзыскателен. Пусть ваши дела до моего отпуска идут хорошо, привет вам от вашего Фридриха". Думаю, любой воин-хохол мог бы сегодня такое письмо написать без иронии.

85 лет выступлению Сталина на станции метро «Маяковская».

«Очевидное - невероятное». Ведущий Сергей Капица разговаривает с академиком Натальей Бехтеревой о влиянии тревожных новостей на поведение и психологию людей. 1983 год

В 1912 году к Южному полюсу отправилась экспедиция «Терра Нова» под командованием Роберта Фолкона Скотта, капитана королевского флота Великобритании, полярного исследователя. Экспедиция достигла Южного полюса, но погибла на обратном пути, не дойдя всего нескольких миль до продовольственного склада. Памятником человеческому духу остались последние письма Роберта Скотта. Он писал их, умирая от голода и холода в палатке. Он точно и трезво оценивал результаты экспедиции, давал характеристики своих товарищам (их всех было пятеро), обращался к королеве и правительству, своей жене. «Дорогой мой Бэрри! Пишу вам прощальное письмо в надежде, что оно, может быть, будет найдено и отослано вам… Собственно говоря, мне хочется, чтобы вы помогли моей вдове и сыну — вашему крестнику. Мы показываем, что англичане еще умеют умирать отважно, сражаясь до конца... Я думаю, что это послужит примером для англичан будущего поколения и что родина должна помочь тем, кого мы оставляем оплакивать нас… Я совершенно не боюсь конца, но грустно утратить многие скромные радости, которые я планировал на будущее во время долгих переходов…» «Дорогой мой Кинсей! Боюсь, что с нами покончено — четырехдневная пурга, как раз когда мы собирались идти к последнему складу. Мои мысли часто обращались к вам. Вы были верным другом. Вы доведете экспедицию до конца, уверен в том. Мысли мои— о моей жене и сыне. Сделаете ли вы для них, что сможете, если страна не сделает? Мне хочется, чтобы у мальчика была удача в жизни, но вам достаточно хорошо известны мои обстоятельства. Если бы я знал, что жена и мальчик обеспечены, то не очень бы сожалел, оставляя мир этот, потому что я чувствую, что стране не приходится нас стыдиться— наше путешествие было величайшим из всех известных, и ничто, кроме совершенно исключительного невезения, не заставило бы нас потерпеть неудачу при возвращении. Мы были у Южного полюса, как и намеревались. Прощайте. Приятно вспоминать вас и вашу доброту». Своей жене Скотт писал: «Заинтересуй мальчика естественной историей, если сможешь; это лучше, чем игры. В некоторых школах это поощряется. Я знаю, ты будешь держать его на чистом воздухе. Больше всего он должен остерегаться лености, и ты должна охранять его от нее. Сделай из него человека деятельного. Мне, как ты знаешь, приходилось заставлять себя быть деятельным — у меня всегда была наклонность к лени. Как много я мог бы рассказать тебе об этом путешествии! Насколько оно было лучше спокойного сидения дома в условиях всяческого комфорта! Сколько у тебя было бы рассказов для мальчика! Но какую приходится платить за эту цену!» В «Послании обществу» Скотт писал: «В течение четырех суток мы не в состоянии были оставить палатку — буря воет вокруг нас. Мы ослабели, писать трудно, но я, лично, не жалею об этом путешествии. Оно показало, что англичане могут переносить лишения, помогать друг другу и встречать смерть с такой же величавой храбростью, как и в былое время. Мы шли на риск, мы знали, что идем на риск. Обстоятельства повернулись против нас, и поэтому у нас нет причин жаловаться. Нужно склониться перед волей провидения с решимостью делать до конца то, что в наших силах. Но если мы пожелали отдать свои жизни за это дело, ради чести своей родины, то я взываю к своим соотечественникам с просьбой позаботиться о наших близких. Если бы мы остались в живых, то какую бы я поведал повесть о твердости, выносливости и отваге своих товарищей! Мои неровные строки и наши мертвые тела должны поведать эту повесть, но, конечно, конечно же, наша великая и богатая страна позаботится о том, чтобы наши близкие были как следует обеспечены». Одно из писем заканчивается строчкой: «Простите за почерк, сейчас -40°, и так было почти целый месяц».

Послушать Бориса Григорьевича — и сразу задать вопрос. Не оставлять его в комментариях, не откладывать до следующего эфира. Идти рядом, слушать, уточнять, обсуждать. За это мы и любим наши прогулки. 15 ноября в 13:00 встречаемся на Никитской. В этот раз поводом для разговора станет Москва университетская и музыкальная: старое здание Московского университета, консерватория, Дом композиторов. А ещё — палаты XVII века, доходные дома и Зоологический музей. Но хорошая встреча всегда получается немного больше своего маршрута. Один вопрос вызывает другой, кто-то вспоминает свою историю, завязывается разговор. Поэтому после прогулки мы обычно и не расходимся сразу — идём в кафе и продолжаем уже за столом. Если вы слушаете Бориса Григорьевича онлайн и давно хотели познакомиться лично, приходите. А если уже гуляли с нами — будем рады снова увидеться 🤍 🎟 Регистрация: https://kinoklub.site/intellectual_walk_15nov 🎁 Для участников клуба Бориса Якеменко — специальные условия: https://t.me/yakemenko/21879 💬 Вопросы: @AnnaIvanovaTG

Есть легенда, что Анна Ахматова делила всех своих друзей и приятелей на два типа. Тех, кто любит «кофе, кошка, Мандельштам» и «чай, собака, Пастернак». Некоторые любители искать смыслы считают, что тут зашифрована дихотомия «Москва-Петербург». Первые это Петербург, вторые Москва. А в целом это хорошая формула, в которую можно подставить значения и получить результат. Например: ⁃ «Лавандовый раф, чиахуахуа, Пелевин» («элитка» с Патриков). Квартира на Чистых. ⁃ «водка, попугай, Шендерович» (релокант) Хостел в Тбилиси. — «портвешок, хомяк, Есенин» (первокурсник с претензией). Общага в Мневниках. — «картофельный самогон, кабанчик, протоколы Сионских мудрецов» (Почвенник-консерватор). Изба в Пупышах. — «квас, кобыла, Меньшиков» (монархист). Дворницкая в доходном доме Бахрушиных. — «политура, енот, Прилепин» («патриотическая» гопота). Подвал в Зюзино. Продолжить можете сами.

Ну что, редкозубый выродок Романов похоже, на этот раз прыгнул без парашюта. После Алешек. Исчез с радаров и, что самое показательное, все остальные срочносборщики молчат как гробы. Сдали. Криптохохлы «не заметили». А что так? Пахнуло ветерком из могилы, как говорил один персонаж? Ведь сейчас всех сдаст, включая кураторов. Именно. А ведь все нормальные люди предупреждали - этим кончится. «Будут сидеть!» (с) Тринадцатый, Живов, Уголовница-челночница, новая иноагентская газетка, Романов, далее везде. Пусть готовятся остальные.

+3

Избинг и монастыринг уже у нас был. И есть. Теперь к ним мощно присоединяется стремительно набирающий популярность нытинг. За скромную (но чаще не очень) мзду собеседник послушает ваше нытье. Объявлений и предложений множество. «Устали грузить подруг? Я буду слушать ваше нытьё. За деньги.», «Выслушаю ваши проблемы, обосру бывших, дам необходимый «пинок под зад», помогу взглянуть на ситуацию со стороны. Без психологических разборов «что с вами не так» и «эти проблемы из детства». Просто побуду вашим другом, который выслушает, поддержит и отрезвит». «За 1000р в час я готoва слушaть вaшe нытьe, paздeляя c вами ваши негaтивныe эмоции, нo не буду впрaвлять вaм мoзги и тepaпевтиpoвать. Paзве что мoгу дaвaть вам coветы c пoзиции видaвшeй эту жизнь дамы, a могу нe давать — вcё пo зaпpoсу. В пpoцeссе нытинга вам тупо станет легче, как становится легче от опорожнения мочевого пузыря, когда вы долго терпели». «Устaли грузить подpуг? Пoдруга уже пepecтaлa oтвечать голосовыми? Mама гoвopит: «Oпять пpo нeгo?» Коллеги пpи вaшем пoявлении надeвaют нaушники? Инoгдa xочeтcя прocто выговopитьcя, но близкиe уcтали или зaняты. Я пpeдлaгаю услугу «нытинг» плaтное выслушивaниe». Тарифы разнообразны: - «Поныть» — 60 минут — 3000 ₽ - «Нытьё голосовыми» — до 20 минут голосовых — 1500 ₽ - «Срочно поныть» — в течение часа, если я свободна — 7000 ₽ - «Всё достало» — 90 минут — 7000 рублей. Все это не удивительно. Проблема одиночества сегодня, в век массовых и молниеносных коммуникаций, становится все более насущной для миллионов людей. Безумно популярно общение с ИИ моделями. Исследование, проведенное OpenAI и MIT Media Lab в марте этого года, показало, что интенсивное использование ChatGPT для эмоциональной поддержки “коррелирует с более высоким уровнем одиночества, возникновению зависимости, социальной деградацией». Специалисты говорят о возникновении “технологического взаимного безумия” — безумия, разделенного между человеком и машиной. Привязанности к ИИ партнерам становятся патологией. В Британии возникло «министерство одиночества», о необходимости такового у нас заговорила Матвиенко. Так что все закономерно. И тревожно.

Современная борьба за экологию, как всё и везде, превращается в шоу, где важен борец, а результаты борьбы уже несущественны. Именно так все происходит в «современном искусстве». Бойс говорил «все, что я нахаркаю, то и будет искусство». Современный «эколог» делает то же самое. «Все, что я несу, ляпаю, выкрикиваю, и есть борьба за экологию». В результате все знают Грету Тунберг, но ни один человек не сможет ответить на вопрос, что именно она сделала для защиты экологии, где именно можно увидеть результат. Веганы питаются сеном и пасутся на лугах не потому, что несчастные коровки гибнут за людей, а потому что заботятся о своем состоянии и здоровье. И все знают о веганах, но никто не знает о пользе, принесенной ими. Они создают «гармонию» с миром и проблема этой гармонии в том, что природа воспринимается как инструмент для создания гармонии, как условие гармонии, а не самостоятельная величина, субъект, который живет автономно, всерьез, и, следовательно, имеет право отказаться создавать гармонию. В этой же картине котики и прочая живность это часть мимимишного, кавайного мира зоозащитники или эколога. При этом эколог хорошо знает, что кот не захватит территорию, не будет претендовать на часть жизненного и социального пространства зоозащитника, что все в мире все равно создано для эколога, хотя на самом деле это не факт. Поэт, художник и критик Д.Берджер справедливо задавался вопросом – если мы смотрим на что-то и не понимаем или не видим, то почему мы решили, что это на самом деле непонятно и не видно? Вполне возможно, что на это «что-то» должен смотреть только кот, который понимает и видит то, что содержится в объекте. Но нынешний «эколог» никогда с этим не согласится. А ведь если мы обратимся к религиозному наследию, то увидим, как филигранно точно и правильно выстраивались отношения между природой и человеком, как они взаимно дополняли друг друга. В Талмуде описывается обычай: когда дерево не плодоносило, его корни красили красной краской, чтобы прохожие могли о нем помолиться. Поэтому с талмудических времен в еврейском календаре есть «Новый год деревьев». Знаменитый католический святой Франциск Ассизский проповедовал птицам, М.Горький вспоминал, как его религиозная бабушка относилась к животным: «Однажды балованный кот кабатчицы, хитрый сластена и подхалим, дымчатый, золотоглазый, любимец всего двора, притащил из сада скворца; бабушка отняла измученную птицу и стала упрекать кота: - Бога ты не боишься, злодей подлый! Кабатчица и дворник посмеялись над этими словами, но бабушка гневно закричала на них: - Думаете: скоты Бога не понимают? Всякая тварь понимает это, не хуже вас, безжалостные... Запрягая ожиревшего, унылого Шарапа, она беседовала с ним: - Что ты скучен, богов работник, а? Старенький ты... Конь вздыхал, мотая головою». Покойный наместник Оптиной Пустыни архимандрит Венедикт рассказывал – когда он только стал монахом, его определили заниматься монастырским садом, помогать старому монаху-садовнику. Однажды одна яблоня стала сохнуть. Венедикт позвал садовника. Тот посмотрел и сказал: «Так у нее же два царя. Они борются». И указал на две верхушки. Одну отрезали и яблоня стала расти нормально. В другой раз, когда случилось что-то похожее, монах-садовник, посмотрев на яблоню, сказал Венедикту: - Возгордилась. Надо смирять. - Как? – воскликнул изумленный Венедикт. - Принеси большой острый кол. Венедикт принес. Монах взял большую кувалду и, произнося поучение о необходимости смирения, стал забивать кол куда-то под корни. Через некоторое время яблоня возродилась и стала плодоносить. Таких случаев множество. Они свидетельствуют о подлинной «борьбе за экологию». Это когда животный и растительный мир воспринимается не как предмет для борьбы, объект защиты, а как естественное продолжение общего порядка вещей, неотъемлемая часть мира и с этой частью просто надо жить в складу и ладу, жалеть, сострадать, помогать, вместе ликовать и радоваться. Вот и всё. А пока будет продолжаться «борьба», экология так и будет гибнуть.

Сдохла вражеская «Новая газета». Кликушествуют. «Нас убили!» Видали? То, что наши парни ежедневно гибнут и калечатся на войне, которую развязали их дружки, они «не помнят». То, что они сделали все возможное, чтобы наши парни гибли в войне в Чечне, они «не помнят». То, что они всегда были пособниками провокаторов, убийц, разнообразных врагов России, они «не помнят». И не замечали никогда. А здесь «нас убили». «30 лет со страной». Забыли уточнить, с какой именно. Обратите внимание – ни у кого из убитых, начиная с иноагента и врага Муратова, даже рожа не треснула. Даже аппетит не пропал. Но вот поди ж ты. «Убили». Мертвые лежат. Как на картине «После побоища Игоря Святославовича с половцами». Это надо было сделать гораздо раньше. На много лет раньше. Но интересно даже не это. «Российские власти и российские спецслужбы заставили нас прекратить работу». Все, кто хоть немного в теме, знаю, что более опекаемого и крышуемого силовиками и властями издания в Москве не было. Ее активно финансировал еще Горбачев. А напомнить, кого привозила в «Новую» организатор Болотной Тимакова? А дочурка муратовская где работала? Неужели в доставке? Нет, немного в ином месте - советником государственного центробанка с огромной государственной зарплатой и прочими возможностями. То есть паслась при власти и приладил ее туда Муратов. Примечательно, что у «Новой» благодаря крыше был и «свой» суд, в котором разваливались все дела против нее. Не поверите, но это был тот самый суд, который – ах – обычно так жестоко относился к оппозиционерам. Мы в «Идущих» и «Наших» судились с врагами из «Новой» несколько раз, были опытные и поэтому любой ценой переносили рассмотрение дел из этого суда в другие, чему бешено сопротивлялся подонок Муратов. И мы выигрывали. Власти, говорите. Спецслужбы… Режим … государство … Просто произошло то, что произошло с Навальным, сегодня происходит с военблогерско-срочносборным отребьем, с экстремисткой и уголовницей Монтян – муратовская крыша проиграла более сильным. Всего-навсего. А договориться с теми, кто проломил крышу, не удалось. У них свои подзащитные. Да и времена поменялись. Девятого ноября их окончательно выкидывают из здания в Потаповском. Они будут там гасить свет, рыдать и камлать, но у каждого честного человека есть возможность прийти туда и сказать врагам в лицо все, что хочется. Потом проводить их задушевно до вокзала, вежливо направляя пинками. Что касается самого здания, то если оно не историческое, не памятник – я бы его снес полностью. Как поступили в Берлине в 1945 году со всеми зданиями, где были фашистские учреждения. Ибо работать там никто не сможет. Если это памятник – тщательно и долго дезинфицировать, перепланировать, сделать полный ремонт – и отдать ветеранам СВО. Для муратовских выродков это будет самой страшной моральной мукой. Попутного ветра.

Есть горячее солнце, наивные дети, Драгоценная радость мелодий и книг. Если нет — то ведь были, ведь были на свете И Бетховен, и Пушкин, и Гейне, и Григ… Есть незримое творчество в каждом мгновеньи — В умном слове, в улыбке, в сиянии глаз. Будь творцом! Созидай золотые мгновенья — В каждом дне есть раздумье и пряный экстаз… Бесконечно позорно в припадке печали Добровольно исчезнуть, как тень на стекле. Разве Новые Встречи уже отсияли? Разве только собаки живут на земле? Если сам я угрюм, как голландская сажа (Улыбнись, улыбнись на сравненье моё!), Этот черный румянец — налет от дренажа, Это Муза меня подняла на копьё. Подожди! Я сживусь со своим новосельем — Как весенний скворец запою на копье! Оглушу твои уши цыганским весельем! Дай лишь срок разобраться в проклятом тряпье. Оставайся! Так мало здесь чутких и честных… Оставайся! Лишь в них оправданье земли. Адресов я не знаю — ищи неизвестных, Как и ты неподвижно лежащих в пыли. Если лучшие будут бросаться в пролеты, Скиснет мир от бескрылых гиен и тупиц! Полюби безотчетную радость полета… Разверни свою душу до полных границ. Будь женой или мужем, сестрой или братом, Акушеркой, художником, нянькой, врачом, Отдавай — и, дрожа, не тянись за возвратом: Все сердца открываются этим ключом. Есть еще острова одиночества мысли — Будь умен и не бойся на них отдыхать. Там обрывы над темной водою нависли — Можешь думать… и камешки в воду бросать… А вопросы… Вопросы не знают ответа — Налетят, разожгут и умчатся, как корь. Соломон нам оставил два мудрых совета: Убегай от тоски и с глупцами не спорь. 1910 г. Саша Черный

Если ты в нужде, то не гнушайся ничем. В крайнем случае даже работой. Записные борцы с засильем все никак не одолеют этой простой мысли.

⭕⭕⭕⭕ Ты можешь говорить американскому избирателю всё что угодно, но если цена на заправках такова, что он хватается за голову, он будет голосовать против тебя. Любые рассуждения о том, какой Трамп прекрасный, о космических полётах, Луне не играют никакой роли. Американец считает деньги в своём кошельке. И если ты не способен запомнить фразу, которая когда-то привела к поражению Буша-старшего, когда Клинтон сказал: «It's the economy, stupid — это экономика, дурачок», то ты обречён на провал. Они сожрали Трампа. Он допустил колоссальную ошибку с Ираном, не просчитав, как это поднимет цены на заправках. Если бы он раньше добился того, чтобы операции в Венесуэле и Иране и дружба с нами привели к бросовым ценам на заправках, победил бы. Здесь не холодильник победил телевизор, а бензобак. Бензобак победил митинги и социальные медиа. Трамп потерял чувство американского избирателя. Попробовал и не смог.

И тезисно о том, как расширялась тысячу лет Российская территория и как могла бы еще расшириться. - IX-XI вв. – неуклонное расширение территорий Руси (территории древлян, северян, радимичей, вятичей, Хазарии и пр.) - XII-XIII вв. – присоединение территории Ростово-Суздальско-Владимирской земли и пр. К концу XII — началу XIII столетия Русь занимала территорию от Причерноморья на юге и почти до берегов Балтики на севере. - XIV в. – присоединяются территории вокруг Москвы, Нижегородское княжество, земли коми-пермяков по реке Вычегде, территории Русского Севера. - XIV в. – Новгородская земля, Тверь, Вятка, Удмуртский край, Вязьма. - XVI в. - Верхнее течение Оки, земли по берегам Десны, часть верхнего течения Днепра, Рязанское княжество, Поволжье, Сибирь, Камчатка. - XVII век – Украина, часть территории Дагестана, Якутия, Приамурье, Чукотка, Сахалин, Бурятия. - XVIII век - Ингерманландия, часть Карелии, Эстляндия и Лифляндия, Азов, Дагестан полностью, все побережье Каспийского моря, часть Казахстана, Аляска и Алеутские острова, Алтайский край, Крым, Новороссия, Восточная Грузия, Курильские острова, Белоруссия, Литва, Волынь, Осетия. - XIX век - Аварское ханство, Закавказье, бОльшая часть Грузии, Азербайджан, Финляндия, Царство Польское, Берингово море, Кавказ, Уссурийский край, Туркестан, Памир. - XX - XXI век – Тува, остров Вилькицкого, Северная Земля, Малый Таймыр, остров Новопашенного и остров Старокадомского, Западная Украина и Западная Белоруссия, Прибалтика, Бессарабия и Северная Буковина, часть Восточной Пруссии со столицей Кенигсбергом, возвращен Южный Сахалин, Курильские острова, возвращен Крым, в состав России вошёл Донбасса и еще несколько областей бывшей Украины. И это не все. Планировалось: - В XVII веке освободить и присоединить Византию, Палестину и Грецию. - В XVIII веке присоединить острова Менорки Балеарского архипелага и взять Мальту под защиту России. - В XIX веке два Гавайских острова (Кауаи и Ниихау) просят протектората России, предлагается создать протекторат над северо-востоком Новой Гвинеи и островами Палау, а также над севером индонезийского острова Суматра. В ХХ веке планировалось приобрести два острова Азорского архипелага и «зоны проливов», включающей Босфор (с Константинополем), Мраморное море с окрестностями и Дарданеллы. Это просто так. К слову о наших территориальных желаниях.

Я правильно понимаю, что плясун с деменцией доприсоединялся Гренландий и Канад, допобеждался Иранов и доплясался на трибунах до закономерного финала? Правильно понимаю.

⭕⭕⭕⭕ Поздравляю всех с Днём народного единства — праздником, который появился на наших глазах и к которому поначалу относились по-разному. Но война показала и справедливость самого названия, и его историческое созвучие с сегодняшним днём, когда мы противостоим абсолютному злу. Этот праздник невольно возвращает нас в один из тяжелейших моментов нашей истории — в Смутное время, к 1612 году. Эту связь времён мы ощущаем каждый день, ежесекундно, кожей. И особенно остро осознаём ценность народного единства: именно в нём залог победы, именно оно определяет будущее страны. Потеря народного единства приводит к потере государственности, и мы видели это и в 1917-м, и в 1991 году. Осознание народом самого себя приводит к его возрождению, а когда речь идёт о 1612 годе — даже, можно сказать, к формированию. Именно тогда появляется понятие не просто подданного, а именно народа. Когда власть не смогла справиться со своими задачами и не соответствовала желаниям людей, народ выдвинул новую власть, сформировал её, перековал. И из самых глубин появились фигуры абсолютно эпические по своей значимости — Минин и Пожарский. Так и после разрухи 90-х народ перековал себя, переосмыслил себя. И сейчас появились абсолютно эпические фигуры, которые под руководством Верховного главнокомандующего каждый день ведут нас к победе, куют победу на фронте и в тылу.

В связи с Днем Народного Единства несколько важных эпизодов. Я понимаю, наци-националистам сейчас придется несладко, но: «В один из дней у калитки садика дома, где жил отец Иоанн Кронштадтский, как обычно с раннего утра уже была толпа, в том числе были и татары, которых полиция не пускала. На крыльце находилась плачущая татарка. Полиция не понимала, что она говорила. Один из присутствующих знал татарский язык и узнал от нее, что она привезла больного мужа, который лежит в телеге на дороге, и умоляла допустить ее к «мулле Иоанну». Переводчик (Абациев) застал отца Иоанна за утренней молитвой, и рассказал ему про татарку. Отец Иоанн сказал, чтобы татарку пустили. Через Абациева отец Иоанн спросил татарку, верует ли она в Бога? Получив утвердительный ответ, отец Иоанн сказал ей: «будем молиться вместе, ты молись по-своему, а я буду молиться по-своему». Когда отец Иоанн кончил молитву, то благословил татарку, перекрестив ее. Затем Абациев с татаркой вместе вышел и, к изумлению обоих, больной муж татарки уже шел навстречу совершенно здоровым." (Житие Иоанна Кронштадтского. Гл. 23. Император Александр III и отец Иоанн). «В феврале 1896 года в России побывал лорд-епископ Англиканской Церкви Викельсон. Он посетил в столице видных иерархов Русской Православной Церкви... Так состоялась встреча епископа Викельсона … с отцом Иоанном Кронштадтским и другими представителями петербургского духовенства. ”Со всеми духовными особами епископ братски лобызался. Отец Иоанн облобызал крест, который украшал грудь англиканского епископа», - писал один из участников встречи. Приняв приглашение пастора Уатсона, участники встречи проследовали в англиканский храм, где архиепископ Иустин, отец Иоанн и все присутствовавшие русские и англичане помолились перед общей христианской святыней - святым Крестом, причем отец Иоанн Кронштадтский воскликнул: ”Вот центр, нас объединяющий; я горячо молюсь к Спасителю нашему о соединении христианских Церквей ”». («Экуменические встречи» Иоанна Кронштадтского «Русская мысль». № 4297) Святитель Филарет Московский так отвечал на вопрос о возможности православного поминовения лютеран: «О живом лютеранине можно петь молебен и просить ему благодати Божией, но с умершим иное дело. Мы его не осуждаем: но его была воля остаться до конца вне пределов Православной Церкви. Зная некоторых лютеран, имевших уважение и веру к Православной Церкви, но скончавшихся вне соединения с нею, в утешение присных верных я дозволял о них молитву, не открытую в Церкви, с которою они открыто не соединялись в жизни, а поминовение на проскомидии и панихиды в доме». (Собрание мнений, дополн. том, стр. 186) Святитель Иннокентий писал: «Инородцам, не принявшим Святого Крещения, если не предвидится, что от них может произойти какое-либо оскорбление святыни или нарушение благопристойности, не только не возбранять быть при отправлении наших богослужений, но даже приглашать их к тому. Что же касается до литургии, то хотя по правилам церкви и не должно допускать их к слушанию литургии верных, но так как некогда и послы св. Владимира в Константинополе, будучи язычниками, были допущены к слушанию всей литургии, и это послужило в неизъяснимую пользу целой России, то и ты, по усмотрению, можешь оказывать подобное снисхождение» («Наставление священнику, назначаемому для обращения иноверных и руководствования обращенных в христианскую веру») Святой Николай Японский молился на протестантской службе: «28 января 1901. Приходил Bishop Awdry поблагодарить за мой визит ему по поводу кончины Королевы Виктории, известить, когда у них мемориальная служба по сему поводу и пригласить на нее. – У Вас свита? – спрашивает (сказавши, что служба будет 2 февраля нового стиля в Американской Епископальной Церкви на Цукидзи). – Я буду один. – В облачении? – Не в богослужебном, а в моем епископальном платье. – Приготовить для Вас место на эстраде? – Что же я буду там делать? Мне хотелось бы сидеть с простыми верующими; там я внутренно сотворю свою молитву за Королеву, которую душевно уважал» . (Дневники святого Николая Японского. Т. 4. СПб., 2004. С. 399-400)

Сегодня день знаменитой Казанской иконы Матери Божией. В 1904 произошло преступление, которое до сих пор не раскрыто. Ночью 12 июля 1904 года на территорию монастыря, где хранилась икона, проникли воры и выкрали образ. На след воров вышли быстро. В доме главного из них, Чайкина, провели обыск, в результате которого были обнаружены фрагменты иконы в печи. Чайкин сознался, что разрубил и сжег образ. Он получил 12 лет каторги и канул. Выше представлен подробный отчёт с судебного процесса над грабителями, опубликованный в «Церковных ведомостях» в 1904 году. Однако многие до сих пор отказываются верить в уничтожение святыни. Члены Казанского общества трезвости выкупили дом Чайкина, разобрали печь, вскрыли полы, сняли верхний слой земли в огороде, но безрезультатно! Долгое время ходил слух, что икону выкрали по заказу богатых купцов-старообрядцев. Эта версия, однако, не получила никаких подтверждений. Сегодня мы знаем икону только по спискам.

Он уже космос захватил. Самое время перечитать «Старика Хоттабыча» «Вандендаллес повернул кольцо и проревел, потрясая в воздухе своими потными кулачищами: «Я имею ещё один маленький желаний: я имею желаний, чтоб все фабрики, все шахты, все завод, все банки, все железный дорога, аутомобиль и самолёт, вся земля и все леса в Совьетский Союз принадлежал мне, моей фирме «Гарри Вандендаллес и сыновья», и только на моя фирма!.. Я имею быть американский деловой человьек, и я не имею время ждать… Вся Россия, весь мир должен принадлежать американскому деловой человьек!..» Чем кончил мистер Вандендаллес, все помнят.